Religión Historia de la Iglesia

1. DEPARTAMENTO DE RELIGIÓN
HISTORIA DE LA IGLESIA

2. LA EDAD DE LAS
PERSECUCIONES
CRISTIANISMO PRIMITIVO
Concilio de Jerusalén. 49
Consecuencias:
Los cristianos se dividen en:
Helenistas: no aceptan las instituciones judaicas
castidad (monacato, encratitas)
pobreza
Judaizantes: formadas marcadas semitas
aislados

3. Entre las posiciones extremas se encuentran:
Tradición ortodoxa (Pedro, Pablo y Juan)
Sobre todo la de Juan pasa a Occidente.
Se caracteriza por:
Pascua catorcena (14 de nissan)
Rito baustimal del lavado de los pies
Doctrina milenarista (Cristo volverá)
Símbolo del tetramorfo.
A partir de este momento la Iglesia de Roma se
determina como instancia suprema (s.II)
LA EDAD DE LAS
PERSECUCIONES

4. Roma considera los romanos como elementos de
desestabilización.
Los cristianos aparecen como ideal de amor fraterno y
pureza sexual: esclavos, mujeres y personas con derechos
morales.
¿los romanos eran tolerantes?
CRISTIANISMO Y SOCIEDAD
GRECO-ROMANA

5. Acusaciones de paganos contra cristianos:
Antropofagia (=Eucaristía)
Incesto (=amor entre hermanos)
Ateismo (=no dioses greco-romanos)
En este contexto aparecen los apologistas que son los
defensores de la fe.
Reacción:
Celso: comenta que Jesús era un mero profeta.
Porfirio: escribe contra las Escrituras.
CRISTIANISMO Y SOCIEDAD

6. Fundamentos jurídicos de las persecuciones:
Nerón: incendio de Roma
Persecuciones:
Marco Aurelio en la Galia.
Septimio Severo
Diocleciano que duró 8 años.
CRISTIANISMO Y SOCIEDAD

7. Actitudes cristianas:
Montanistas: dictaminan que deben autodenunciarse
Marcionistas: determinan que lo bueno es el martirio.
Valentinianos: determinan que lo mejor es renegar de la
fe publicamente.
CRISTIANISMO Y SOCIEDAD

8. El mensaje cristiano ha penetrado en todos los ámbitos:
mejor en los estratos medio-bajo y peor en la aristocracia
y medios rurales.
Cambios: relación con los pobres y la ética sexual.
Vida interna de cristianos en torno a reuniones de
carácter litúrgico en casas o catacumbas (bautismos,
eucaristía)
DIFUSIÓN DE COMUNIDADES
CRISTIANAS HASTA EL S. III

9. Aparecen el s.II el pecado original y con el sacramento
de la penitencia.
También aparece la organización en:
Episkopos, presbyteroi (comunidad)
Los espikopos están ayudados por: diáconos (llevan los
bienes y administración), viudas y diaconisas.
La organización se vuelve normativa y encontramos el
comienzo del derecho canónico.
DIFUSIÓN DE COMUNIDADES

10. Teología cristiana: judia, griega (credo)
Aparición de numerosas herejías.
Gnosticismo:
Valor a la revelación de Jesus
Niega la encarnación y la muerte del mismo.
La Iglesia: canon de la Escrituras.
interpretación ortodoxa de la Biblia
adopción de símbolos de fe.
DESARROLLO DE LA DOCTRINA
CRISTIANA

11. Las escuelas gnosticas derivan en:
Maniqueismo: no antiguo testamento, no violencia,
castidad.
La mayor dificultad de la teología cristiana es:
Dios eterno y la encarnación del Verbo.
DOCTRINA CRISTIANA

12. 1.- Cómo influyó el Concilio de Jerusalén en la Iglesia.
2.- Que introdujo la tradición ortodoxa de Juan
3.- Cuales eran las acusaciones de los romanos en contra
de los cristianos.
4.- Cuales fueron las actitudes cristianas frente a los
romanos.
5.- Cómo era durante esta época la vida de los cristianos
6.- De qué forma se organizó la Iglesia.
7.- Qué niega el gnosticismo
8.- En qué derivaron las escuelas gnósticas.
TEST DE EVALUACIÓN.