Este documento resume los principales conceptos y cambios en la historiografía desde el Renacimiento hasta el siglo XIX. Destaca la importancia de Maquiavelo y su concepción de la historia política y el Estado moderno en el siglo XVI. También examina el desarrollo del racionalismo moderno con Descartes y la filosofía de la historia con Hegel, así como la influencia creciente de factores económicos en el siglo XIX.
Este documento resume los principales conceptos y cambios en la historiografía desde el Renacimiento hasta el siglo XIX. En el Renacimiento surgió una nueva concepción de la historia influenciada por Maquiavelo que se centraba en la política y el Estado moderno. La Reforma generó una crisis en la Iglesia católica y un énfasis en fundamentar posiciones a través de documentos. En los siglos XVII-XVIII se desarrolló la filosofía de la historia y conceptos como el progreso. Hegel propuso que la
La historia de las ideas políticas estudia la evolución histórica de las ideas sobre instituciones políticas y poder emitidas por pensadores e intelectuales. Su ámbito se ubica entre la historia y la ciencia política. Analiza tanto ideas teóricas como creencias que influyen en la realidad política ("ideas vitales"). Aborda una amplia variedad de corrientes de pensamiento desde una perspectiva cultural e integradora de distintos saberes.
"Historia de la política y de las ideas políticas". valentina95
Este documento presenta una introducción a la historia de la política y las ideas políticas a lo largo de la antigüedad, la edad media y la modernidad. En la antigüedad se destacan las formas de organización política en Grecia y Roma, así como los pensamientos de Platón y Aristóteles. En la edad media se analizan el feudalismo y el pensamiento teológico. En la modernidad se resaltan el Renacimiento, la Reforma y el surgimiento de la racionalidad administrativa y los tres poderes del estado.
La Revolución Industrial transformó la economía europea con la invención de la máquina de vapor en 1774, pero también trajo conflictos sociales. Marx analizó esta transición para explicar cómo los modos de producción históricos, determinados por las relaciones económicas de clase, impulsan el cambio social y la lucha de clases. Su materialismo histórico buscaba transformar la sociedad eliminando la explotación capitalista.
El positivismo se convirtió en la ideología dominante en América Latina a fines del siglo XIX, ya que proporcionó una interpretación de las nuevas naciones y se alineó con instituciones como la educación y el gobierno que ayudaron a consolidar el estado. Si bien el positivismo explicó el modelo de desarrollo deseado, se enfrentó a obstáculos en la implementación debido a factores como las poblaciones indígenas o inmigrantes en países como Argentina. El positivismo tomó matices diferentes en cada país latinoamericano según
Este documento describe las ideas de la Ilustración y sus consecuencias para los criollos chilenos. Explica que la Ilustración promovió el uso de la razón humana y el conocimiento basado en la experiencia y observación. También promovió la educación para mejorar la humanidad y buscar la felicidad en la vida terrenal en lugar de la salvación religiosa. Estas ideas ilustradas tuvieron como consecuencia para los criollos chilenos una mayor cuestionamiento de los valores del pasado y un deseo de descubrir las leyes de la natur
Este documento describe las ideas políticas y jurídicas de la antigua Grecia y Roma. Comienza explicando las concepciones idealista y materialista del mundo en la filosofía griega. Luego analiza las ideas políticas de los principales filósofos griegos como los sofistas, Sócrates, Platón y Aristóteles. Finalmente, examina las características políticas y jurídicas de Roma esclavista y las teorías del cristianismo.
El documento resume el desarrollo histórico de la ciencia política a través de cuatro etapas: antigua, medieval, moderna y contemporánea. En la etapa antigua, se examinan las teorías de Platón, Aristóteles y Cicerón sobre la política en las sociedades esclavistas de Grecia y Roma. En la etapa medieval, se analiza el pensamiento político en el contexto del feudalismo y la influencia de la Iglesia. Finalmente, en la etapa moderna se destacan las teorías de Maquiavelo
Este documento resume los principales conceptos y cambios en la historiografía desde el Renacimiento hasta el siglo XIX. En el Renacimiento surgió una nueva concepción de la historia influenciada por Maquiavelo que se centraba en la política y el Estado moderno. La Reforma generó una crisis en la Iglesia católica y un énfasis en fundamentar posiciones a través de documentos. En los siglos XVII-XVIII se desarrolló la filosofía de la historia y conceptos como el progreso. Hegel propuso que la
La historia de las ideas políticas estudia la evolución histórica de las ideas sobre instituciones políticas y poder emitidas por pensadores e intelectuales. Su ámbito se ubica entre la historia y la ciencia política. Analiza tanto ideas teóricas como creencias que influyen en la realidad política ("ideas vitales"). Aborda una amplia variedad de corrientes de pensamiento desde una perspectiva cultural e integradora de distintos saberes.
"Historia de la política y de las ideas políticas". valentina95
Este documento presenta una introducción a la historia de la política y las ideas políticas a lo largo de la antigüedad, la edad media y la modernidad. En la antigüedad se destacan las formas de organización política en Grecia y Roma, así como los pensamientos de Platón y Aristóteles. En la edad media se analizan el feudalismo y el pensamiento teológico. En la modernidad se resaltan el Renacimiento, la Reforma y el surgimiento de la racionalidad administrativa y los tres poderes del estado.
La Revolución Industrial transformó la economía europea con la invención de la máquina de vapor en 1774, pero también trajo conflictos sociales. Marx analizó esta transición para explicar cómo los modos de producción históricos, determinados por las relaciones económicas de clase, impulsan el cambio social y la lucha de clases. Su materialismo histórico buscaba transformar la sociedad eliminando la explotación capitalista.
El positivismo se convirtió en la ideología dominante en América Latina a fines del siglo XIX, ya que proporcionó una interpretación de las nuevas naciones y se alineó con instituciones como la educación y el gobierno que ayudaron a consolidar el estado. Si bien el positivismo explicó el modelo de desarrollo deseado, se enfrentó a obstáculos en la implementación debido a factores como las poblaciones indígenas o inmigrantes en países como Argentina. El positivismo tomó matices diferentes en cada país latinoamericano según
Este documento describe las ideas de la Ilustración y sus consecuencias para los criollos chilenos. Explica que la Ilustración promovió el uso de la razón humana y el conocimiento basado en la experiencia y observación. También promovió la educación para mejorar la humanidad y buscar la felicidad en la vida terrenal en lugar de la salvación religiosa. Estas ideas ilustradas tuvieron como consecuencia para los criollos chilenos una mayor cuestionamiento de los valores del pasado y un deseo de descubrir las leyes de la natur
Este documento describe las ideas políticas y jurídicas de la antigua Grecia y Roma. Comienza explicando las concepciones idealista y materialista del mundo en la filosofía griega. Luego analiza las ideas políticas de los principales filósofos griegos como los sofistas, Sócrates, Platón y Aristóteles. Finalmente, examina las características políticas y jurídicas de Roma esclavista y las teorías del cristianismo.
El documento resume el desarrollo histórico de la ciencia política a través de cuatro etapas: antigua, medieval, moderna y contemporánea. En la etapa antigua, se examinan las teorías de Platón, Aristóteles y Cicerón sobre la política en las sociedades esclavistas de Grecia y Roma. En la etapa medieval, se analiza el pensamiento político en el contexto del feudalismo y la influencia de la Iglesia. Finalmente, en la etapa moderna se destacan las teorías de Maquiavelo
El documento describe el movimiento de la Ilustración en Europa entre los siglos XVII y XVIII. La Ilustración promovió el uso de la razón y la ciencia para reformar la política, la sociedad y la religión. Los ilustrados defendían la libertad individual y los derechos naturales frente al absolutismo. La Ilustración influyó en las revoluciones estadounidense y francesa y ayudó a establecer las bases del pensamiento moderno.
Este documento presenta el programa de un seminario de posgrado en historia que analizará las perspectivas clásicas sobre lo político desde Platón hasta Maquiavelo. Los contenidos incluyen las visiones de Platón, Aristóteles, la teoría política medieval, las utopías del Renacimiento, la Reforma Protestante y la revolución teórica de Maquiavelo. Se provee bibliografía obligatoria para cada sección temática.
La Edad Contemporánea comenzó con la Revolución Francesa en 1789 y se extiende hasta nuestros días. A finales del siglo XVIII, hubo una serie de revoluciones y cambios sociales, políticos y económicos que destruyeron las antiguas estructuras medievales. La Ilustración, un movimiento basado en la razón y el análisis crítico, llevó a cabo cambios en todas las estructuras de la época y se extendió por Europa y América.
El documento resume el periodo histórico conocido como Siglo de las Luces (siglo XVIII) en Europa. Durante este siglo hubo una transición desde el Antiguo Régimen hacia sociedades más ilustradas y racionalistas, influenciadas por filósofos como Voltaire, Montesquieu y Rousseau. Los gobernantes absolutos intentaron reformar sus países siguiendo los principios del "despotismo ilustrado" para fortalecer el estado sin menoscabar su poder.
La ilustración fue un movimiento cultural europeo del siglo XVIII que propugnó el uso de la razón en todos los ámbitos de la vida. Se caracterizó por tener confianza en la razón, la ciencia y la educación para mejorar la vida humana, y por difundir posturas de tolerancia ética y religiosa considerando al hombre como centro. Sus principales exponentes fueron D'Alembert, Voltaire y Rousseau.
Historia de la política en la antigüedad cartilla de todos los periodosKarol Rueda
Este documento presenta un resumen de los temas centrales de la historia de la política desde la antigüedad hasta la modernidad, incluyendo las formas de organización política en Grecia y Roma, el pensamiento político en la Edad Media, el absolutismo, el liberalismo, el socialismo, el imperialismo y otros movimientos políticos del siglo XX. El documento proporciona una introducción general a estos temas y conceptos políticos a través de la historia.
Este documento resume la obra "El Príncipe" de Maquiavelo. En primer lugar, describe el contexto histórico en el que vivió Maquiavelo y cómo su experiencia en Florencia influyó en su obra. Luego, resume los principales puntos tratados en cada capítulo, incluyendo las cualidades que debe tener un príncipe para mantener el poder y establecer el orden. Finalmente, explica que la innovación de la obra radica en analizar la realidad política de una manera realista en lugar de idealista, enfocándose en cómo un príncipe puede resolver problemas
La Ilustración fue un movimiento filosófico y cultural que se extendió por Europa durante el siglo XVIII, caracterizado por su fe en la razón humana y el conocimiento científico. Los ilustrados promovieron ideas como la tolerancia religiosa, la libertad política, los derechos naturales y la no intervención del gobierno en la economía. Filósofos como Locke, Montesquieu, Voltaire y Rousseau influyeron en las revoluciones estadounidense y francesa con sus críticas a la monarquía absoluta y su defensa de
Este documento presenta definiciones históricas del concepto de Estado desde la Antigua Grecia hasta el siglo XIX. En la Antigua Grecia, Platón definió el Estado como tres estamentos (gobernantes, guerreros y artesanos) que deben mantener equilibrio. En el Renacimiento, Maquiavelo distinguió entre el Estado ideal de Platón y el Estado real, y cómo los gobernantes deben gobernar según las condiciones. Durante la Ilustración, Montesquieu propuso dividir el Estado en tres poderes
Este documento presenta un resumen de varios movimientos históricos como el Renacimiento, la Reforma, el Absolutismo, el Liberalismo, la Ilustración, el Nacionalismo y Socialismo y el Imperialismo. Cada sección describe brevemente el origen, características y pensadores clave de cada movimiento. El documento concluye con una bibliografía de fuentes sobre estos temas históricos.
El documento resume los principales conceptos de la Ilustración, incluyendo su marco histórico en el siglo XVIII y su énfasis en la razón, el progreso y la libertad. Los ilustrados rechazaban las explicaciones sobrenaturales y creían que la historia avanzaba hacia la perfección humana a través de causas naturales. Defendían el uso independiente de la razón y la difusión del conocimiento a través de obras como La Enciclopedia. Cuestionaron el cristianismo tradicional y propusieron una religión natural gui
El documento resume la historia de la política desde las primeras civilizaciones hasta la época moderna. En la antigüedad surgieron las primeras formas de organización política como la ciudad-estado y el imperio. En Grecia se desarrollaron instituciones como la monarquía militar, la democracia y la aristocracia que influyeron en Occidente. Roma heredó tradiciones políticas griegas y las adaptó. En la Edad Media surgió el feudalismo y nuevas ideas políticas en el Renacimiento. La Ilustración promovió la igual
Cartilla de aprendizaje Sergio Andrés Nieto Arias (11-01) TERCER PERIODOSergioNietoArias
Este documento resume la evolución de la política desde el Renacimiento hasta la modernidad, incluyendo los principales exponentes y corrientes políticas de cada periodo. Explica las características del Renacimiento y los pensamientos de Tomás Moro y Maquiavelo. Luego describe el surgimiento de la Reforma, el Absolutismo, el Liberalismo, la Ilustración, el Nacionalismo y el Socialismo, finalizando con una breve explicación del Imperialismo.
El documento presenta una serie de conceptos clave de la modernidad política como el Renacimiento, la Reforma, el Absolutismo, el Liberalismo, la Ilustración, el Nacionalismo y el Marxismo. Cada uno se define brevemente en una o dos oraciones resaltando sus características fundamentales y su influencia en el desarrollo del pensamiento político moderno.
El documento analiza las ciudades ideales propuestas por Platón y Aristóteles y cómo entendían la relación entre organización social y estructura urbana. Platón concibió un orden político y espacial unitario donde ambos estaban estrechamente relacionados y eran manifestaciones del orden universal. Aristóteles sostuvo que no puede haber una relación necesaria entre organización política y espacio, dado que los actos humanos derivan de procesos culturales específicos.
Santo Tomás de Aquino ha ejercido una relevante influencia en todas las épocas, incluido el siglo XX: no sólo como teólogo, sino también en la filosofía. Aunque muchos autores han recogido su legado, aún ha de ser incorporado a la cultura filosófica común. La obra y pensamiento de Santo Tomás han tenido un profundo impacto en la teología y filosofía católicas a lo largo de los siglos, aunque su influencia en la filosofía no haya sido tan sistemática como en la teolog
Este documento presenta un resumen del programa de doctorado en Ciencias para el Desarrollo Estratégico con énfasis en Política y Gestión Pública. Explica las perspectivas clásicas y marxistas sobre el Estado, señalando que el Estado es histórico y resultado de la lucha de clases. También describe las funciones del Estado de asegurar la reproducción social y dominación, así como la gestión pública y formulación de políticas.
Este documento resume la historia de la política en la antigüedad. Explica las formas de organización política en sociedades antiguas como Grecia y Roma, así como las contribuciones de filósofos como Platón y Aristóteles al desarrollo del concepto de política. También describe las características políticas de estas sociedades y las diferencias entre la política en el Cercano y Lejano Oriente.
Este documento resume la historia de la política desde la antigüedad hasta la edad media y modernidad. Explica las formas de organización política en Mesopotamia, Grecia y la cultura maya. Describe las sociedades y pensamientos políticos en Grecia, Roma y durante la edad media, incluyendo el feudalismo. Finalmente, resume los movimientos políticos durante la modernidad como el renacimiento, liberalismo, ilustración y nacionalismo.
Este documento resume los principales conceptos políticos del Renacimiento hasta el Imperialismo, incluyendo el Renacimiento, la Reforma, el Absolutismo, el Liberalismo, la Ilustración, el Nacionalismo, el Socialismo y el Imperialismo. Describe las características y orígenes de cada uno de estos conceptos políticos y cómo se relacionan entre sí, con un enfoque en Europa entre los siglos XIV y XIX.
Este documento resume el movimiento de la Ilustración en el siglo XVIII en España y Europa. La Ilustración promovió el uso de la razón, el progreso y la felicidad a través de la reforma y el conocimiento. Los principales filósofos ilustrados incluyen a Kant, Voltaire y Montesquieu. La Ilustración tuvo un mayor impacto en Francia, Alemania e Inglaterra.
Este documento proporciona información sobre el siglo XVIII y el movimiento ilustrado en España y Europa. Brevemente describe las características principales de la Ilustración, incluyendo el racionalismo, empirismo, críticismo y deseo de conocimiento. También presenta algunas de las ideas políticas, literarias y artísticas que surgieron durante este período.
El documento describe el movimiento de la Ilustración en Europa entre los siglos XVII y XVIII. La Ilustración promovió el uso de la razón y la ciencia para reformar la política, la sociedad y la religión. Los ilustrados defendían la libertad individual y los derechos naturales frente al absolutismo. La Ilustración influyó en las revoluciones estadounidense y francesa y ayudó a establecer las bases del pensamiento moderno.
Este documento presenta el programa de un seminario de posgrado en historia que analizará las perspectivas clásicas sobre lo político desde Platón hasta Maquiavelo. Los contenidos incluyen las visiones de Platón, Aristóteles, la teoría política medieval, las utopías del Renacimiento, la Reforma Protestante y la revolución teórica de Maquiavelo. Se provee bibliografía obligatoria para cada sección temática.
La Edad Contemporánea comenzó con la Revolución Francesa en 1789 y se extiende hasta nuestros días. A finales del siglo XVIII, hubo una serie de revoluciones y cambios sociales, políticos y económicos que destruyeron las antiguas estructuras medievales. La Ilustración, un movimiento basado en la razón y el análisis crítico, llevó a cabo cambios en todas las estructuras de la época y se extendió por Europa y América.
El documento resume el periodo histórico conocido como Siglo de las Luces (siglo XVIII) en Europa. Durante este siglo hubo una transición desde el Antiguo Régimen hacia sociedades más ilustradas y racionalistas, influenciadas por filósofos como Voltaire, Montesquieu y Rousseau. Los gobernantes absolutos intentaron reformar sus países siguiendo los principios del "despotismo ilustrado" para fortalecer el estado sin menoscabar su poder.
La ilustración fue un movimiento cultural europeo del siglo XVIII que propugnó el uso de la razón en todos los ámbitos de la vida. Se caracterizó por tener confianza en la razón, la ciencia y la educación para mejorar la vida humana, y por difundir posturas de tolerancia ética y religiosa considerando al hombre como centro. Sus principales exponentes fueron D'Alembert, Voltaire y Rousseau.
Historia de la política en la antigüedad cartilla de todos los periodosKarol Rueda
Este documento presenta un resumen de los temas centrales de la historia de la política desde la antigüedad hasta la modernidad, incluyendo las formas de organización política en Grecia y Roma, el pensamiento político en la Edad Media, el absolutismo, el liberalismo, el socialismo, el imperialismo y otros movimientos políticos del siglo XX. El documento proporciona una introducción general a estos temas y conceptos políticos a través de la historia.
Este documento resume la obra "El Príncipe" de Maquiavelo. En primer lugar, describe el contexto histórico en el que vivió Maquiavelo y cómo su experiencia en Florencia influyó en su obra. Luego, resume los principales puntos tratados en cada capítulo, incluyendo las cualidades que debe tener un príncipe para mantener el poder y establecer el orden. Finalmente, explica que la innovación de la obra radica en analizar la realidad política de una manera realista en lugar de idealista, enfocándose en cómo un príncipe puede resolver problemas
La Ilustración fue un movimiento filosófico y cultural que se extendió por Europa durante el siglo XVIII, caracterizado por su fe en la razón humana y el conocimiento científico. Los ilustrados promovieron ideas como la tolerancia religiosa, la libertad política, los derechos naturales y la no intervención del gobierno en la economía. Filósofos como Locke, Montesquieu, Voltaire y Rousseau influyeron en las revoluciones estadounidense y francesa con sus críticas a la monarquía absoluta y su defensa de
Este documento presenta definiciones históricas del concepto de Estado desde la Antigua Grecia hasta el siglo XIX. En la Antigua Grecia, Platón definió el Estado como tres estamentos (gobernantes, guerreros y artesanos) que deben mantener equilibrio. En el Renacimiento, Maquiavelo distinguió entre el Estado ideal de Platón y el Estado real, y cómo los gobernantes deben gobernar según las condiciones. Durante la Ilustración, Montesquieu propuso dividir el Estado en tres poderes
Este documento presenta un resumen de varios movimientos históricos como el Renacimiento, la Reforma, el Absolutismo, el Liberalismo, la Ilustración, el Nacionalismo y Socialismo y el Imperialismo. Cada sección describe brevemente el origen, características y pensadores clave de cada movimiento. El documento concluye con una bibliografía de fuentes sobre estos temas históricos.
El documento resume los principales conceptos de la Ilustración, incluyendo su marco histórico en el siglo XVIII y su énfasis en la razón, el progreso y la libertad. Los ilustrados rechazaban las explicaciones sobrenaturales y creían que la historia avanzaba hacia la perfección humana a través de causas naturales. Defendían el uso independiente de la razón y la difusión del conocimiento a través de obras como La Enciclopedia. Cuestionaron el cristianismo tradicional y propusieron una religión natural gui
El documento resume la historia de la política desde las primeras civilizaciones hasta la época moderna. En la antigüedad surgieron las primeras formas de organización política como la ciudad-estado y el imperio. En Grecia se desarrollaron instituciones como la monarquía militar, la democracia y la aristocracia que influyeron en Occidente. Roma heredó tradiciones políticas griegas y las adaptó. En la Edad Media surgió el feudalismo y nuevas ideas políticas en el Renacimiento. La Ilustración promovió la igual
Cartilla de aprendizaje Sergio Andrés Nieto Arias (11-01) TERCER PERIODOSergioNietoArias
Este documento resume la evolución de la política desde el Renacimiento hasta la modernidad, incluyendo los principales exponentes y corrientes políticas de cada periodo. Explica las características del Renacimiento y los pensamientos de Tomás Moro y Maquiavelo. Luego describe el surgimiento de la Reforma, el Absolutismo, el Liberalismo, la Ilustración, el Nacionalismo y el Socialismo, finalizando con una breve explicación del Imperialismo.
El documento presenta una serie de conceptos clave de la modernidad política como el Renacimiento, la Reforma, el Absolutismo, el Liberalismo, la Ilustración, el Nacionalismo y el Marxismo. Cada uno se define brevemente en una o dos oraciones resaltando sus características fundamentales y su influencia en el desarrollo del pensamiento político moderno.
El documento analiza las ciudades ideales propuestas por Platón y Aristóteles y cómo entendían la relación entre organización social y estructura urbana. Platón concibió un orden político y espacial unitario donde ambos estaban estrechamente relacionados y eran manifestaciones del orden universal. Aristóteles sostuvo que no puede haber una relación necesaria entre organización política y espacio, dado que los actos humanos derivan de procesos culturales específicos.
Santo Tomás de Aquino ha ejercido una relevante influencia en todas las épocas, incluido el siglo XX: no sólo como teólogo, sino también en la filosofía. Aunque muchos autores han recogido su legado, aún ha de ser incorporado a la cultura filosófica común. La obra y pensamiento de Santo Tomás han tenido un profundo impacto en la teología y filosofía católicas a lo largo de los siglos, aunque su influencia en la filosofía no haya sido tan sistemática como en la teolog
Este documento presenta un resumen del programa de doctorado en Ciencias para el Desarrollo Estratégico con énfasis en Política y Gestión Pública. Explica las perspectivas clásicas y marxistas sobre el Estado, señalando que el Estado es histórico y resultado de la lucha de clases. También describe las funciones del Estado de asegurar la reproducción social y dominación, así como la gestión pública y formulación de políticas.
Este documento resume la historia de la política en la antigüedad. Explica las formas de organización política en sociedades antiguas como Grecia y Roma, así como las contribuciones de filósofos como Platón y Aristóteles al desarrollo del concepto de política. También describe las características políticas de estas sociedades y las diferencias entre la política en el Cercano y Lejano Oriente.
Este documento resume la historia de la política desde la antigüedad hasta la edad media y modernidad. Explica las formas de organización política en Mesopotamia, Grecia y la cultura maya. Describe las sociedades y pensamientos políticos en Grecia, Roma y durante la edad media, incluyendo el feudalismo. Finalmente, resume los movimientos políticos durante la modernidad como el renacimiento, liberalismo, ilustración y nacionalismo.
Este documento resume los principales conceptos políticos del Renacimiento hasta el Imperialismo, incluyendo el Renacimiento, la Reforma, el Absolutismo, el Liberalismo, la Ilustración, el Nacionalismo, el Socialismo y el Imperialismo. Describe las características y orígenes de cada uno de estos conceptos políticos y cómo se relacionan entre sí, con un enfoque en Europa entre los siglos XIV y XIX.
Este documento resume el movimiento de la Ilustración en el siglo XVIII en España y Europa. La Ilustración promovió el uso de la razón, el progreso y la felicidad a través de la reforma y el conocimiento. Los principales filósofos ilustrados incluyen a Kant, Voltaire y Montesquieu. La Ilustración tuvo un mayor impacto en Francia, Alemania e Inglaterra.
Este documento proporciona información sobre el siglo XVIII y el movimiento ilustrado en España y Europa. Brevemente describe las características principales de la Ilustración, incluyendo el racionalismo, empirismo, críticismo y deseo de conocimiento. También presenta algunas de las ideas políticas, literarias y artísticas que surgieron durante este período.
Desarrollo Histórico de la Ciencia Política, Teoría del EstadoManuel Castillo
El documento resume el desarrollo histórico de la ciencia política desde Santo Tomás en el siglo XIII hasta Bodino en el siglo XVI. Explica cómo pensadores como Santo Tomás, Maquiavelo y Bodino sentaron las bases para una nueva visión del Estado moderno al introducir conceptos como el bien común, la soberanía y el poder absoluto del monarca. Su contribución abrió el camino para la forma en que entendemos el Estado en la actualidad.
Este documento resume el contexto histórico y cultural de la Ilustración en España y Europa durante el siglo XVIII. Brevemente describe las principales características del movimiento ilustrado, incluyendo su énfasis en la razón, el conocimiento basado en la experiencia, y la búsqueda de la felicidad terrenal. También resume las ideas políticas, literatura, y desarrollo de la Ilustración en países clave como Francia, Inglaterra y Alemania.
Durante los siglos XV y XVI en las ciudades italianas surgió el Renacimiento, dando lugar a nuevas ideas que debilitaron el poder de la Iglesia y la monarquía y gestando la modernidad. Figuras como Maquiavelo y Copérnico contribuyeron al desarrollo del humanismo, el individualismo, el Estado-nación y el cuestionamiento de la concepción geocéntrica del universo, influyendo en la consolidación del capitalismo y el orden político, social y económico moderno. La Ilustración extendió estas ideas promovi
reseña histórica de la ciencia política. David Rivas
El documento resume la historia del desarrollo de la ciencia política desde la antigua Grecia hasta la actualidad, destacando las principales obras y autores que contribuyeron a su evolución. Se menciona que Platón y Aristóteles fueron los primeros filósofos políticos, y que obras como El Príncipe de Maquiavelo, El contrato social de Rousseau, y El espíritu de las leyes de Montesquieu tuvieron gran influencia. Finalmente, se describe brevemente el desarrollo de la ciencia política en América
El documento resume la vida y obra de Nicolás Maquiavelo, autor de "El Príncipe". Maquiavelo fue un estadista y escritor florentino que vivió durante el Renacimiento italiano. Su obra más importante, "El Príncipe", analiza cómo los gobernantes pueden adquirir y mantener el poder político de forma realista y práctica. El documento también resume brevemente el contexto histórico del Renacimiento y ofrece una síntesis sobre las ideas principales de "El Príncipe", incluyendo la necesidad de que el príncipe aparent
El documento resume las ideas y características principales de la Ilustración. Se originó en el siglo XVIII en Europa como un movimiento filosófico que promovía el empirismo, el criticismo y el progreso mediante la razón. Sus principales representantes incluyen a Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Diderot y otros que propusieron reformas para limitar el poder real y establecer mayores libertades individuales.
Resena historica de_la_ciencia_politica_David Rivas
El documento resume la historia del desarrollo de la ciencia política desde la antigua Grecia hasta la actualidad, destacando las contribuciones de pensadores como Platón, Aristóteles, Maquiavelo, Hobbes, Locke, Rousseau, Montesquieu y otros. También describe el desarrollo de la politología en América Latina y cómo se ha relacionado con otras ciencias sociales como la sociología e historia.
Resena historica de_la_ciencia_politica_David Rivas
El documento resume la historia del desarrollo de la ciencia política desde la antigua Grecia hasta la actualidad, destacando las contribuciones de pensadores como Platón, Aristóteles, Maquiavelo, Hobbes, Locke, Rousseau, Montesquieu y otros. También describe el desarrollo de la politología en América Latina y Brasil a partir del siglo XX, influenciada inicialmente por la sociología y el marxismo.
CONCEPTUALIZACIÓN, HOMBRE, SOCIEDAD, ESTADO Y DERECHO - copia.pptxGeraldinPineda1
El documento trata sobre la conceptualización de categorías como hombre, sociedad, estado y derecho desde diferentes perspectivas filosóficas y teóricas. Explica la evolución histórica del estado desde las primeras sociedades hasta las formas modernas de estado de derecho y estado social de derecho. También analiza conceptos como monarquía, república, relaciones de producción y lucha de clases para comprender el origen y desarrollo de estas categorías.
Este documento resume el contexto filosófico y cultural de Kant en el siglo XVIII. Explica que Kant responde a los cambios políticos y sociales de la Ilustración, como las revoluciones inglesa y francesa. También describe las diferentes interpretaciones de la razón en esa época y cómo Kant propone la "crítica de la razón" para evaluarlas. Finalmente, resume cómo Kant ve la historia como progreso guiado por la ilustración y la educación.
Este documento presenta una investigación sobre la Ilustración, abarcando sus orígenes, características clave y efectos en los ámbitos político, económico y social. Se explica que la Ilustración surgió como un movimiento que promovía el uso de la razón sobre la tradición, y que tuvo implicaciones como el racionalismo, el hipercriticismo y el antropocentrismo. Políticamente llevó al despotismo ilustrado y reconocimiento de derechos naturales. Economicamente influyó en el liberalismo y capitalismo.
Este documento resume las principales escuelas historiográficas del siglo XX, incluyendo la escuela presentista de Croce, las teorías cíclicas de Spengler y Toynbee, la escuela de los Annales, el marxismo histórico, el cuantitativismo y nuevos enfoques como la microhistoria y la historia cultural. También describe la crisis de los grandes paradigmas y el surgimiento de enfoques como la egohistoria.
El documento resume la historia de la historiografía desde la antigüedad hasta el siglo XIX. Comienza con las primeras obras históricas de los hebreos, egipcios y griegos como Heródoto y Tucídides. Luego describe la historiografía romana enfocada en la gloria de Roma y la educación de los gobernantes. Durante la Edad Media, la historia estaba al servicio de la iglesia cristiana. En la época moderna se vuelve al enfoque racional y crítico de los griegos. En el sig
El documento presenta una introducción a la arquitectura del siglo XIX. Explica los movimientos de la Ilustración y el Liberalismo que influyeron en el arte neoclásico y romántico respectivamente. Luego describe características de la arquitectura académica neoclásica como el uso de líneas rectas, simetría y órdenes clásicos inspirados en ruinas grecorromanas. Finalmente, presenta ejemplos emblemáticos como el Panteón de París.
Este documento presenta una introducción a las ciencias sociales. Resume las características del Renacimiento y la Ilustración que contribuyeron al desarrollo de las ciencias sociales. También describe brevemente las principales disciplinas de las ciencias sociales como la economía, la sociología, la antropología y la ciencia política. Finalmente, discute el eurocentrismo y androcentrismo en el desarrollo del conocimiento científico.
La unidad didáctica presentada se enfoca en la Revolución Francesa de 1789 y busca que los estudiantes comprendan los ideales de igualdad, libertad y democracia que surgieron de este evento histórico. La unidad incluye tres clases con objetivos, contenidos, recursos y evaluaciones. Las clases cubren temas como las causas de la revolución, el proceso revolucionario y el legado de los ideales de la Ilustración. El documento concluye que entender la Revolución Francesa es fundamental para comprender el origen
Roma es la capital de Italia, ubicada en la península Itálica. Tuvo un papel fundamental como sede del Imperio Romano y de la Iglesia Católica durante la Edad Media. Actualmente es un importante destino turístico por sus estructuras antiguas y centro político como capital del estado italiano unificado.
El Cairo es la capital y ciudad más grande de Egipto. Con una población de 24.3 millones de habitantes, alberga el 20% de la población total de Egipto y es el centro político, económico y cultural del país. Algunas de sus principales atracciones son las Pirámides de Giza, la Mezquita-Madraza del Sultán Hasán y el Museo Egipcio.
Tokio, la capital de Japón, fue fundada en 1457 y actualmente tiene una población de casi 13 millones de personas. Es una importante ciudad industrial, tecnológica, comercial y cultural con un trazado irregular y densamente poblado. Tokio se considera una ciudad global debido a su estatus alfa y a que sus acciones tienen un impacto a nivel mundial.
Este documento resume información sobre la ciudad de Londres. Londres es la capital de Reino Unido, fue fundada por los romanos en el año 43 d.C. con el nombre de Londinium, tiene una población de aproximadamente 8.3 millones de habitantes y se considera una ciudad densamente poblada y global debido a su gran número de empresas e influencia económica.
Jerusalén fue fundada en 1866 y actualmente tiene una población de 763,800 habitantes. Es la capital de Israel y su estatus en la parte oriental conquistada en 1967 por Israel es disputado. Sus funciones principales son religiosa, política y turística debido a su importancia para el judaísmo, cristianismo e islam. Tiene un trazado irregular y aunque densamente poblada, se considera una ciudad difusa más que compacta, sin ser una ciudad global.
Washington D.C. es la capital de los Estados Unidos, fundada el 16 de julio de 1789. Tiene una población densa de 582,049 habitantes en un área de 177 km2. La ciudad tiene una estructura urbana compacta y centralizada que facilita la interacción social. Además, desempeña un papel global importante como sede de organizaciones internacionales y conferencias, aunque su influencia global es menor que otras megaciudades.
Buenos Aires es la capital federal de Argentina, fundada en 1536 y refundada en 1580, con una población de casi 3 millones de habitantes. Se trata de una ciudad densamente poblada con un trazado ortogonal y compacto que cumple funciones políticas, administrativas, comerciales y turísticas, y es considerada una ciudad global menor.
Brasilia es la capital de Brasil, ubicada en el centro-oeste del país. Fue planificada para ser la sede del gobierno brasileño y tiene una población de aproximadamente 2.6 millones de habitantes. Brasilia tiene una traza lineal-ortogonal y es considerada una ciudad difusa debido a su baja densidad poblacional.
La Ciudad de México es la capital y ciudad más poblada de México. Con una población de aproximadamente 8.7 millones de personas en un área de 1,485 km2, es una de las ciudades más densamente pobladas del mundo. Fue fundada en 1523 por los españoles después de que Hernán Cortés llegara en 1519. Actualmente funciona como el centro político, administrativo, comercial y cultural de México.
El documento proporciona información sobre el concepto de ciudad, su historia y tipos. Define una ciudad como un área urbana con alta densidad de población donde predominan las actividades secundarias y terciarias. Explica cómo clasificar ciudades según su tamaño y función, e identifica diferentes tipos de trazados urbanos. Finalmente, asigna a los estudiantes el trabajo de clasificar una ciudad según estos criterios para presentarlo en grupo.
1. Historiografía 2ª parte del curso
N. Maquiavelo (grande) //////Diferencia entre H° Tradicional H° Moderna
Renacimiento (s. XV –XVII) Observar los cambios
Europa s. XVI P. Itálica
Cambios s. XI – XII Capitalismo comercial y Surgimiento del Estado Moderno (Francia
– España)
Renacimiento Volver a las formas del M. Clásico (Arte, Pintura, Economía [Intercambio
|Comercial]) Perfección
Obra de Maquiavelo un Modelo de carácter clásico M Romano (Comentario de la 1ª
década de Tito Livio)
Retomar formas clásicas de la historia Grandeza de Roma reeditada en el s. XVI
con el Renacimiento cultural.
Concepción de la Historia y la Política no es la mismas que la de él mundo CLASICO.
Lo nuevo (política) Sociedades organizadas en base al ESTADO MODERNO no es
igual al TRADICIONAL (La ciudad – estado italianas no son modernas, estas están
dominadas por los estados modernos) Tema poder autoridad.
Las ciudades estado italianas son débiles políticamente en comparación a los estados
modernos (RR. De Poder)
El sistema económico (capitalismo) comienza a instalarse dentro del mundo occidental,
este en si mismo tiene que ver más que con el comercio (Mentalidad) se expando en el
tiempo
Las redes de intercambio crecen aumentan el volumen y se hacen estables.
Mundialización
2. S. XVI consolidación de los nuevos descubrimientos Mercado de carácter
Trasatlántico
Cambios en la lógica política s. XVI.
Transformación del Espacio de la Historia los sujetos puede operar transformaciones,
aca los hombres pueden generar cambios.
Descartes nace el racionalismo moderno (oposición al tradicional).
Transformaciones que se generan este contexto realidad en la Historia
[Maquiavelo Filosofía histórico – político /// Descartes Racionalismo]
Idea proyecto realidad
Historia Naturaleza (ambas realidades coexisten)
El humanismo renacentista, genera una mayor separación entre el hombre y naturaleza,
generando un quiebre con el mundo tradicional.
Historia tiene autonomía frente a la naturaleza, frente a Dios.
La primera historiografía moderna, NO tiene un carácter económico se centra en la rr.
Causa – Efecto, en este caso la historiografía de carácter POLITICO.
Galileo rompe con la teoría (comprueba) que la tierra no es el centro de la creación del
Universo problemas por la concepción del mundo de la época.
s. XVI Europa occidental Ruptura de los consensos culturales Maquiavelo
plantea su concepción de la historia.
Inquietud política por la debilidad de las ciudades estado italianas, frente a la realidad
del Mundo que está en constante expansión. Pregunta por ¿Cuál es el mejor orden
político, para Florencia, P. Itálica?
Como construir el estado italiano Maquiavelo lo plantea en su obra el Príncipe
3. RR. de poder Orden de la sociedad rearticularlas. ESTADO potencia a la SOCIEDAD.
Diferencia entre E° Tradicional y Moderno El estado moderno potencia mas a las
sociedad que el Tradicional.
Los estados modernos – tradicionales – tienden a abarcar grandes extensiones
territoriales (sumado a los estados imperiales (Carlos V))
Territorio – Población – Capacidad de ejercer la soberanía (papel del ejército –
funcionarios)
• Rol de la fortuna debe ser reducida, dándole mayor importancia a la virtud
propia. En este caso no interviene la providencia.
El estado moderno no es productos del providencialismo, no hay determinismo histórico y
natural. Pero si encontramos el azar, la fortuna, elementos inesperados surgidos de
variables.
Importante la capacidad de hacer Concepto VIRTUS (virtud) fuerza, capacidad de
hacer.
21-10-10
Maquiavelo.
Causas que no tienen que ver con providencia o la naturaleza idea de virtus y fortuna.
Virtud voluntad, capacidad de hacer acciones.
Italia es dominada por potencias extranjeras pues no ha operado la voluntad racional la
poltica ha sido dejada al azar a la fortuna.
Voluntad Virtud [Dialéctica de estos elementos es la que permite hacer la historia.
Lógica de secularización de la historia. Historia = H° política.
4. Historiografía del renacimiento Historia política se aplica la racionalidad moderna
(escala humana dif. A la H° como salvación)
Racionalismo, bajo la lógica moderna.
S. XVI Reforma - Contrarreforma
Crisis del Cristianismo Lutero y la reforma
Ortodoxia verdad bien y mal //// Herejía verdad NO oficial
Instituciones como la Inquisición y los Concilios grandes cambios sociales
Verdadera fe ¿?
Descartes Racionalismo moderno.
Idea Praxis Historia (Como llevar una idea a la práctica)
Concepto de Pragmatismo relación de idea con realidad. Establecer las conexiones
entre idea y realidad que la idea llevada a cabo permita una transformación de la
realidad.
Racionalismo apunta a las ideas, pensamiento que permita una transformación de la
realidad, donde se juega la calidad de la idea si permite cambios y qué tipo de
cambios (R. Descartes)
Idea de Empirismo experimentación de la realidad. (F. Bacon) realidad especifica
particular. Ej. Maquiavelo en su obra piensa en un contexto particular.
Idea de carácter racional yo la experimento en forma empírica conforma un método
forma circular.
Este pensamiento racional moderno desarrollo de la ciencia Moderna historia
Moderna.
5. Primera vez es tratada ordenada intelectualmente la Filosofía Moderna Descartes
Discurso del Método.
RR. Racionalismo Empirismo.
Se pueden aplicar estos conceptos de la ciencia en la historia? ¿Historia puede ser
ciencia?
Descartes plantea que para exista la razón (como facultad), cuando podemos
establecer la diferencia entre realidad y “sueño” principio diferenciador entre ambos.
Pensamiento de las distancias y las perspectivas Historia diferenciación del pasado,
lo que esta atrás. esta perpectiva debe ser real para generar la historia.
Discurso del Método plantea principio de Certidumbre “pienso luego existo”.
15-11-10
S. XVI – XVIII Historia universal, secular, moderno
s. XVIII Filosofía de la Historia
S. XVI
Aparece la reflexión Política Moderna tiene importancia en este periodo la noción de
ESTADO MODERNO. Obra de Maquiavelo es importante (rol de voluntad, fortuna, virtud).
Historia en el s. XVI es pensar en la historia política Estado Moderno. Lo político y sus
repercusiones.
Para Europa del s. XVI es la época de crisis del cristianismo (Reforma). Estados con un
orden más confesional (España - Portugal).
Braudel RR entre católico y protestante y las zonas geográficas donde se afianzan.
Weber plantea relación entre Protestantismo y el desarrollo Capitalismo.
6. La división del cristianismo s. XVI 1517 Este estudio de las historias entre las
Iglesias, en este punto toma una gran importancia los documentos mostrar quien es
más cercano a Cristo.
Protestantismo el Cristianismo ha torcido, deformado el mensaje original de Cristo.
Reforma busca rescatar las fuentes ORIGINALES. “decadencia de la fe Roma de los
Borgias”
Busqueda de la Verdad nace de la controversia de las fuentes, como se interpreta,
como se entiende.
Se busca la verdad mediante documentos fundamentar las posiciones de cada uno.
Paleografía, filología (Cs. De los documentos).
s. XVII siglo de la gran disputa entre los cristianismos [católico – protestante] Siglo
del Barroco (arte de la contrarreforma) Los Jesuitas (brazo intelectual de la
contrarreforma investigación) sus argumentos tienen una base documental importante.
Se genera un desarrollo de la Hermenéutica interpretación de los hechos documentos
depende de la fe y la razón.
CREER Y SABER // FE y RAZÓN.
S. XVII reflexión sobre las formas de gobierno. No tan solo del Estado. Se plantea el
estudio del Estado Monárquico Absoluto vs el Estado de Derecho cuestionamiento al
modo de gobierno.
Estado se va secularizando modernizando cuestionamiento del orden político
s. XVII Revolución Política no tan solo de las ideas, también al nivel de los hechos
(R. Inglesa de Cromwell – R. Norteamericana – R. Francesa)
Estado de derecho: Monarquía Constitucional o República. (lógica centrifuga del mundo).
Lógica de cuestionamientos.
7. Concepto de Progreso tiene un desarrollo intelectual principalmente el siglo XVIII
experiencia histórica Europea del s. XVI en la que se van generando una serie de
cuestionamientos.
Dinámica historia marca la diferencia fundamental en la Historia.
La filosofía de la historia integra una realidad y las realidades pasadas, generando una
imagen de la realidad, teniendo como eje el concepto de progreso.
Hasta el s. XVIII la H° admitía una mirada, tanto secular como religiosa. Ej. Turgot.
Existe una relación de continuidad entre las leyes de Dios y el devenir humano. (RR.
Naturaleza Historia sería compatible.)
Hay leyes universales naturales que comprometen al mismo hombre (Galileo, Newton,
Descartes)
Naturaleza – Historia Infinito (Visión Atea)
s. XVII siglo de la revolución, como sinónimo de los tiempos, ej. Se le cuestiona a la
monarquía absoluta el carácter estático de ella. Su ejercicio del poder monárquico se
basa en el Inmovilismo Sucesión Dinástica la concepción del Estado de Derecho
plantea que nada es inamovible. Todo puede cambiar.
Hegel filosofía del a historia punto clímax. La verdad se resuelve y alcanza su
resolución definitiva al final de la Historia. La historia que tiene un final, lo resuelve al final
de la historia, el punto de Meta.
Hegel Dialéctica avanza por contradicciones al resolverlas se acerca a la
resolución final. “Espiritu Absoluto” Liberad absoluta (fin de la Historia es lograr esta
libertad)
Progreso, para Hegel, tiene sentido, si este tiene un fin (la historia tiene un fin)
La libertad absoluta es intangible.
8. s. XVII – XVIII hacen una historia integrada a la naturaleza.
Hegel hace un corte entre la naturaleza y la historia son cosas diferentes. El progreso d
a Historia no tiene que ver con la naturaleza.
El progreso para Hegel se ve fundamentalmente en la Historia se ve esencialmente en
la evolución del ESTADO (para su contexto el Moderno) de aquí construye una
concepción de Historia Universal, donde el Estado Moderno es resultado de la evolución
de las formas de Estado, cuya culminación seria el Estado Europeo Republicano, es el
más avanzado bajo la lógica de progreso de Hegel. {Evolución política del Estado}
Progreso: E° Monárquico Asiático Estado Republicano Europeo. [Hegel]
s. XIX R. Industrial en el fondo son sus efectos.
Progreso de Hegel solo político, nada de económico, social.
Pto. De vista del Conocimiento da mayor importancia a los acontecimientos
económicos. Genera cambios en la vida cotidiana de la gente. Este proceso se da
mayormente en el norte, hay procesos migratorios internos (industrias en la ciudad
mano de obra campesinos migrantes)
La economía pasa a tener una influencia más importante en la política, Estado y sus
decisiones.
Capitalismo comercial menor influencia que el Capitalismo industrial.
Surgen las ciencias sociales 1° Economía (contexto de la 1° r. Industrial) Sociología
(Comte)
Ahora el progreso no se puede explicar solo desde la perspectiva del Estado, ahora
deben incluirse otros factores.
Economista evolución progreso del capitalismo obedece a otras leyes otras
dinámicas.
9. 18-11-10
Filosofía de la historia. ¿Qué es? Y su relación con la historiografía.
Idealismo Alemán (Hegel)
Materialismo histórico (Marx)
Positivismo (Comte)
La historiografía consta de un método y un discurso.
Historia surgen conceptos necesarios para el desarrollo de la filosofía y todo lo que
piensan se da en el Espacio y en el Tiempo.
Descartes, Leibniz, piensan la realidad a partir de una lógica matemática ¿Se pueden
observar las leyes matemáticas en la historia?.
Establecer la relación: Historia – Racionalidad (pensar la historia como se piensa la física).
Esto se presenta como él un problema para la historiografía (pensar la historia bajo
categorías científicas). Si esto es así se pueden descubrir las leyes y el sentido de la
historia.
Historia: ¿Arte o Ciencia? Este es un tema central que debate la filosofía de la Historia.
Hegel, es parte del proceso de transición del s. XVIII – XIX [contexto de R. Francesa – R.
Industrial aceleración de los tiempos]. Es en este periodo donde se acentúa el
concepto de PROGRESO.
Historia progresa en base a su propia ley (es esta la idea que alcanza su pto. Culmina en
la obra de Hegel).
Conocimiento científico y Conocimiento histórico
El progreso (él que importa) no es progreso natural, observable en la naturaleza (acá se
ve u ciclo permanente) Naturaleza evolución que es igual a sí misma (permite generar
10. leyes), en el caso de la historia, el progreso no se manifiesta en forma cíclica, sino que se
ve una evolución espíritu humano, donde pasamos de un momento natural a un momento
humano, donde se logra la libertad plena del espíritu humano. [S. XVIII tema central de
la filosofía es la Libertad liberalismo]
En el hombre está el Espíritu, por lo tanto, hay libertad. A diferencia de la naturaleza,
donde hay una necesidad.
Hegel separa la historia de la naturaleza, son dos cosas aparte.
Hegel para trabajar el tema de la libertad, lo hace desde el punto de vista político, donde
se plantea la idea de sociedad civil.
Temas: liberalismo, tendencias románticas (apuntan al estudio social, características
sociales).
Sufriendo fuertes transformaciones culturales y sociales: ej. Cambios en el concepto de
familia, lógicas de convivencia.
H°grafía romántica investiga que pasa con la sociedad, en base al progreso, evolución.
Progreso material y Desarrollo Espiritual hay relación.
s. XIX Los efectos de las revoluciones, se visualizan también en lo social y cultural.
“Siglo de la Cuestión Social. Se observa un desajuste que las revoluciones que se
generan en el s. XVIII
Progreso Espiritu y Materia evoluciona, transforma el todo social. Hay un desajuste
entre el progreso material y espiritual.
Este desajuste del progreso para la sociología moderna se explica en base a dos
conceptos.
Modernización Progreso Material (cuantificable)
Modernidad Progreso Espiritual (valores visiones de mundo)
11. Esta dualidad, pone en crisis al concepto de progreso y de paso el concepto de Historia
Universal (historia que avanza, de la mano con la humanidad) [la sociedad que se
encuentra a la vanguardia es la sociedad Europea Occidental]. Toda sociedad de la época
busca compararse con E. Occidente.
Lo anterior genera una crisis de la Filosofía de la historia, y afecta directamente a la
historiografía. Genera una pérdida de sentido de la H° Universal.
La historia universal Hegeliana es RACIONAL, comienza el cuestionamiento al
pensamiento de Hegel. Siendo Marx un cuestionador del pensamiento Hegeliano.
[Dialéctica de Hegel: Tesis Antítesis = Síntesis] Final obtención de la plena
libertad.
Marx busca una nueva forma de explicación de la historia, incursionando en otros ámbitos
de la historia.
El progreso no trae perse la Libertad (social - económico) [Campesino – Proletario] esto
no es libertad bajo el prisma de Hegel.
Para MARX hay cierta irracionalidad, en el progreso, pues no entrega la libertad, en base
a la experiencia. (Mayor tecnificación y aumento de la pobreza)
R. industrial.
Filosofía – Cs. Naturales – Cs. Sociales (s. XIX Sociología Comte. Antes se había
insertado la Economía)
Comte análisis de la sociedad en base a la R. Industrial y su impacto en la sociedad
Marx se acercara a la Economía. Expulsado de Alemania y va a Francia contacto con
la Escuela Liberal (importancia a la económica Industrial)
Marx Estudia en Inglaterra, su materialismo, se refiere a la “praxis” (practica, conducta).
Filosofo de la relación social, filosofía de las relaciones sociales. Es esto porque MARX
estudia la historia del capitalismo (RR. Social y Económica).
12. Desde la praxis se construye la historia desde la práctica social.
Estudia el capitalismo porque para la época de MARX es e capitalismo.
“El capital” mostrar el funcionamiento del capitalismo.
s. XIX Para comprender la historia, el devenir de los colectivos serán cada vez más
importantes las Cs. Sociales. Influyendo en el método y discurso histórico en forma
progresiva.
1930 Analles cambio también apoyado por la crisis económica del ’29
importancia a la economía (como afectan los diversos aspectos de la visa [rol
desestabilizador])