Durante los siglos XV y XVI en las ciudades italianas surgió el Renacimiento, dando lugar a nuevas ideas que debilitaron el poder de la Iglesia y la monarquía y gestando la modernidad. Figuras como Maquiavelo y Copérnico contribuyeron al desarrollo del humanismo, el individualismo, el Estado-nación y el cuestionamiento de la concepción geocéntrica del universo, influyendo en la consolidación del capitalismo y el orden político, social y económico moderno. La Ilustración extendió estas ideas promovi

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Introducción
EL ESTADO MODERNO

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Durante los siglos XV y XVI, en El Renacimiento, las ciudades medievales
italianas, fueron el escenario de la gestación de nuevas ideas, que
culminaron con una nueva concepción del hombre y el mundo.

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Su desarrollo conto con matices y diversos representantes, que desde
diferentes horizontes temáticos, aportaron ideas nuevas, logrando debilitar
el poder de la iglesia católica y la monarquía, gestando la concepción de un
nuevo orden que posteriormente sería la modernidad.

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Características
Renacentistas

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La emergencia de una nueva concepción individualista del hombre,
reflejada en el humanismo, enfatizo en la grandeza natural del hombre,
colocándolo en el centro del mundo.

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La afirmación de la individualidad del hombre, fue acompañada por la
recuperación de las antiguas culturas greco-romanas, como punto de
partida para su redescubrimiento, produciendo el antropocentrismo.

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El nacimiento de la clase burguesa, conformada por comerciantes dueños
de talleres artesanales, propiciaron nuevas formas de vida, cambios de
conductas y costumbres. Su poder radicaba en su capacidad de adaptación
y determinación en el comercio a través de sus acciones y libertad.

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La concepción del Estado Moderno, Nicolas Maquiavelo plasmo sus ideas en
dos obras: El Príncipe y Los Discursos sobre la primera década de Tito Livio.
El primero, constituye un tratado filosófico con características científicas.
En el segundo, analizó las tres formas de gobierno y su sucesión, que le
permitió concluir en la superioridad del tipo de gobierno mixto.

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Maquiavelo planteó la ruptura entre lo filosófico-moral y lo político-
práctico. Entre el deber ser y el ser. Priorizo la práctica de gobernar
tomando en cuenta el Estado, como un fin en si mismo, por encima de toda
acción privada de individuos. Sus ideas impulsaron el surgimiento del
Estado-Nación

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La teoría heliocéntrica, Nicolas Copérnico fundador de la astronomía
moderna, planteó que la tierra no era el centro del universo, que no es el Sol
el que gira alrededor de la Tierra sino al contrario. El Sol se encontraba al
centro y la Tierra giraba una vez al día sobre su propio eje, con su teoría
influyó en la creación de sentido del mundo y existencia en el universo.

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El descubrimiento de América 1492, Cristobal Colon junto a un grupo
de españoles llegaron a la isla Guanahaní, después de cruzar el Atlántico,
creyeron llegar a las Indias, en realidad descubrieron América, este hecho
generó el ordenamiento político, social y económico de América que
influyo en la consolidación del capitalismo y la modernidad.

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La Reforma Protestante, en 1517 Martín Lutero lanzo 95 tesis que desafiaban la
autoridad papal y criticaban los abusos de la iglesia, que culmino con el
debilitamientos de Iglesia Católica. Las ideas de Lutero se extendieron con rapidez,
constituyéndose en un arma político-ideológica, que los príncipes alemanes
utilizaron a su favor.

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La expansión de las ideas de Lutero,
ocasionó división, aparecieron nuevas
versiones reformistas.
En Suiza apareció el calvinismo, Juan
Calvino defendía la predestinación de la
salvación o la condenación del hombre.
Sus postulados se propagaron por los
Países Bajos, Francia, Inglaterra y Escocia.
En Inglaterra nació el anglicanismo, de
clara motivación política y expansiva
política.

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La Ilustración

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A mediados del siglo XVIII e inicios del siglo XIX surgió la Ilustración,
movimiento intelectual de la burguesía que generó cambios profundos,
en base a la consolidación de ideas filosóficas desarrolladas en Francia,
Inglaterra y Alemania, cuyo interés máximo fue la razón y el
conocimiento científico, permitiendo el nacimiento de las ciencias
sociales, los estados nacionales y el desarrollo tecnológico y científico.

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Las ciencias sociales, surgieron bajo los preceptos filosóficos de la ilustración,
su objeto de estudio se centra en el comportamiento de los seres humanos en
sociedad, comprende la Sociología, Antropología, Historia, Ciencia Política,
entre algunas, cada una con características y especificidades propias, que
aportaron diferentes conceptos y enfoques en la explicación e interpretación
de los fenómenos sociales.

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La Ilustración impulso la conformación del Estado Nación, una nueva forma de
organización política liberal, burgués y capitalista, que implico la necesidad de
armonizar los intereses del individuo y la comunidad, para obtener seguridad y
libertad, garantizando el derecho de propiedad y el desarrollo natural de
cooperación entre individuos en búsqueda de la felicidad a través del interés
propio. Crearon la idea de ciudadanía, en base al individuo que reconoce el
Estado como ámbito político-legal y la idea de igualdad legal.

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El Estado-nación, combina dos términos: La nación, concebida como un pueblo
o pueblos que comparten una identidad colectiva llamada nacionalidad,
construida culturalmente y el propósito de seguir siendo parte de ella. El Estado,
la formalización del pueblo, para asuntos públicos y del monopolio de autoridad
y gobierno que se da cuando el pueblo ejerce su soberanía, en un territorio y
bajo un gobierno propio.

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Con el paso del tiempo, en gran parte del planeta se configuraron los estados
nacionales, desde el ámbito de la ciencia política se fueron produciendo
marcos teóricos referenciales que los fortalecen, así mismo emergieron nuevas
teorías críticas al orden establecido, debido a las crisis de la modernidad
observada en el calentamiento global, el incremento de las violencias, el
incremento de la corrupción, los odios raciales y de género, entre algunas,
que ponen en riesgo la vida en el planeta.
En este módulo nos aproximamos al estudio del sistema mundo moderno
colonial, a partir de los pensadores críticos latinoamericanos, que guían sus
ideas y producción teórica, al margen de la perspectiva teoría explicativa
tradicional o estándar, sino que producen una comprensión o explicación
crítica de lo que la modernidad ha producido en la realidad para
transformarla.

20. Gracias