El documento habla sobre la imposición de manos, un gesto bíblico que ha sido objeto de críticas pero que es fundamental. Se ha dejado de usar regularmente en la Iglesia a través del tiempo. Ahora es utilizado por otros grupos como las sectas, mientras que los cristianos lo han abandonado. La Biblia indica que a través de la fe y la imposición de manos, los enfermos sanarán.
El documento presenta una entrevista con el dominico Jesús Espeja sobre su nuevo libro "Meditación sobre la Iglesia. Lo que no se puede decir". Espeja discute temas como los desafíos actuales de la Iglesia de responder a la injusticia, el pluralismo religioso y ofrecer una visión de felicidad. Argumenta que no se puede definir propiamente a la Iglesia o a Dios, sólo hacer aproximaciones, y que el centro no está en Roma sino en Jesucristo y su presencia en todas las personas.
Este documento describe el sacramento de la Unción de los enfermos. Explica que Jesucristo instituyó este sacramento para brindar consuelo espiritual y alivio corporal a los cristianos gravemente enfermos. También puede perdonar los pecados y preparar al alma para la muerte. El sacerdote administra el sacramento ungiendo al enfermo con óleo santo y orando por su sanación espiritual y física.
Este documento presenta una introducción a los carismas. Explica que los carismas son dones especiales del Espíritu Santo que benefician a la comunidad eclesial. Revisa conceptos clave sobre los carismas, incluyendo su definición según San Pablo y el Concilio Vaticano II. También describe las actitudes correctas hacia los carismas y cómo deben usarse para edificar a la Iglesia. El objetivo es orientar a los fieles sobre esta importante dimensión de la vida eclesial.
1) El documento describe un caso en el que un niño asiste a catequesis para prepararse para la primera comunión. Sin embargo, el catequista retrasa la primera comunión dos años y celebra misas de forma poco convencional.
2) Alejandro habla con el catequista, pero este adopta una actitud altiva y dice que los sacramentos solo sirven con una adecuada preparación. Alejandro decide que su hermano deje esa catequesis.
3) Al volver a casa, Alejandro duda si actuó bien. Su madre lo apoya
Sentirse iglesia en el invierno eclesialpastoraledu
El documento habla sobre la situación actual de la Iglesia Católica después del Concilio Vaticano II. Señala que aunque el Concilio estableció principios de comunión eclesial, no logró implementarlos completamente y hubo excesos que causaron miedo en los líderes de la Iglesia, llevando a una involución. También menciona factores externos como el pluralismo religioso y los cambios socioculturales que cuestionan conceptos como la unicidad de Cristo y la Iglesia. Finalmente, enfatiza la neces
El teólogo Juan José Tamayo discute la noción de utopía y su relación con el movimiento de Jesús y la Iglesia actual. Argumenta que la utopía no es algo irrealizable, sino un ideal al que aspirar para lograr un cambio. Según Tamayo, el movimiento de Jesús fue utópico en su intento de establecer un movimiento igualitario, pero la Iglesia institucional ha fracasado en realizar esa utopía. Además, critica el silencio de la jerarquía eclesiástica sobre la crisis actual,
1) Juan María Vianney nació en Francia en 1786 y creció en un momento de persecución religiosa. A pesar de las dificultades para estudiar, siguió su vocación sacerdotal y se convirtió en el Cura de Ars, famoso por su santidad.
2) El documento describe la importancia y responsabilidad del sacerdocio, citando al Cura de Ars, quien se esforzó por ganar almas para Dios a pesar de sus limitaciones.
3) Los ejercicios espirituales buscan ay
Los documentos describen los sacramentos de la Iglesia católica. Explican que a través de los sacramentos, Cristo manifiesta y comunica su obra de salvación. Los sacramentos son signos eficaces de la gracia instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia, por los cuales se dispensa la vida divina. Se describen los efectos de los sacramentos como la gracia santificante, la gracia sacramental y el carácter.
El documento presenta una entrevista con el dominico Jesús Espeja sobre su nuevo libro "Meditación sobre la Iglesia. Lo que no se puede decir". Espeja discute temas como los desafíos actuales de la Iglesia de responder a la injusticia, el pluralismo religioso y ofrecer una visión de felicidad. Argumenta que no se puede definir propiamente a la Iglesia o a Dios, sólo hacer aproximaciones, y que el centro no está en Roma sino en Jesucristo y su presencia en todas las personas.
Este documento describe el sacramento de la Unción de los enfermos. Explica que Jesucristo instituyó este sacramento para brindar consuelo espiritual y alivio corporal a los cristianos gravemente enfermos. También puede perdonar los pecados y preparar al alma para la muerte. El sacerdote administra el sacramento ungiendo al enfermo con óleo santo y orando por su sanación espiritual y física.
Este documento presenta una introducción a los carismas. Explica que los carismas son dones especiales del Espíritu Santo que benefician a la comunidad eclesial. Revisa conceptos clave sobre los carismas, incluyendo su definición según San Pablo y el Concilio Vaticano II. También describe las actitudes correctas hacia los carismas y cómo deben usarse para edificar a la Iglesia. El objetivo es orientar a los fieles sobre esta importante dimensión de la vida eclesial.
1) El documento describe un caso en el que un niño asiste a catequesis para prepararse para la primera comunión. Sin embargo, el catequista retrasa la primera comunión dos años y celebra misas de forma poco convencional.
2) Alejandro habla con el catequista, pero este adopta una actitud altiva y dice que los sacramentos solo sirven con una adecuada preparación. Alejandro decide que su hermano deje esa catequesis.
3) Al volver a casa, Alejandro duda si actuó bien. Su madre lo apoya
Sentirse iglesia en el invierno eclesialpastoraledu
El documento habla sobre la situación actual de la Iglesia Católica después del Concilio Vaticano II. Señala que aunque el Concilio estableció principios de comunión eclesial, no logró implementarlos completamente y hubo excesos que causaron miedo en los líderes de la Iglesia, llevando a una involución. También menciona factores externos como el pluralismo religioso y los cambios socioculturales que cuestionan conceptos como la unicidad de Cristo y la Iglesia. Finalmente, enfatiza la neces
El teólogo Juan José Tamayo discute la noción de utopía y su relación con el movimiento de Jesús y la Iglesia actual. Argumenta que la utopía no es algo irrealizable, sino un ideal al que aspirar para lograr un cambio. Según Tamayo, el movimiento de Jesús fue utópico en su intento de establecer un movimiento igualitario, pero la Iglesia institucional ha fracasado en realizar esa utopía. Además, critica el silencio de la jerarquía eclesiástica sobre la crisis actual,
1) Juan María Vianney nació en Francia en 1786 y creció en un momento de persecución religiosa. A pesar de las dificultades para estudiar, siguió su vocación sacerdotal y se convirtió en el Cura de Ars, famoso por su santidad.
2) El documento describe la importancia y responsabilidad del sacerdocio, citando al Cura de Ars, quien se esforzó por ganar almas para Dios a pesar de sus limitaciones.
3) Los ejercicios espirituales buscan ay
Los documentos describen los sacramentos de la Iglesia católica. Explican que a través de los sacramentos, Cristo manifiesta y comunica su obra de salvación. Los sacramentos son signos eficaces de la gracia instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia, por los cuales se dispensa la vida divina. Se describen los efectos de los sacramentos como la gracia santificante, la gracia sacramental y el carácter.
Este documento presenta información sobre varios eventos religiosos católicos que ocurrirán en Arequipa, Perú durante las próximas semanas. Incluye detalles sobre misas, conciertos y celebraciones para conmemorar Pentecostés, el Sagrado Corazón de Jesús, San Antonio de Padua y otros santos. También contiene reflexiones sobre el significado de Pentecostés y el papel del Espíritu Santo.
Este documento describe los tres altares en los que los estudiantes gnósticos deben trabajar: 1) El primer altar es la vida pública, donde deben comportarse como sacerdotes a pesar de las críticas. 2) El segundo altar es el hogar, donde deben transformar la energía a través de la unión sagrada con su pareja. 3) El tercer altar es el que les permite oficiar para la grey. Sin embargo, muchos llegan a este último sin haber trabajado adecuadamente en los primeros dos.
Norberto Alcover. Actualidad de los ejercicios espiritualesinfocatolicos
Los Ejercicios Espirituales de Ignacio de Loyola pretenden ayudar a las personas a "reestructurar su vida" después de un "rompimiento traumático", guiándolas a través de una "serie de libres elecciones" y del "discernimiento" para alinear sus afectos con los de Jesucristo. La oración en los Ejercicios es "instrumental" para esta reestructuración, ayudando a elegir lo más conveniente para vivir de forma cristiana. Los Ejercicios también enfatizan la "purificación de
El documento resume entrevistas con ex católicos y católicos sobre la fe católica romana. Los entrevistados discuten varias doctrinas católicas como la veneración de imágenes, la Inmaculada Concepción y Asunción de María, y el papel de María como mediadora. Algunos ex sacerdotes y monjas argumentan que estas doctrinas no se basan en la Biblia sino en tradiciones, mientras que los sacerdotes católicos defienden las doctrinas.
Este documento presenta una introducción general a la publicación de la traducción al español de los Estándares de Westminster, que incluyen la Confesión de Fe de Westminster, el Catecismo Menor y el Catecismo Mayor. Además, incluye por primera vez la traducción de las Directrices de la Asamblea de Westminster para el Ejercicio del Gobierno Presbiteriano. El documento describe brevemente el contexto histórico de los Estándares de Westminster y agradece al Dr. Alonzo Ramírez por su trabajo de traducción de estos importantes
1) El documento habla sobre el simbolismo esotérico y alquímico de la Navidad, explicando que el movimiento anual del sol hacia el norte a partir del 25 de diciembre representa el avance del "Cristo-Sol" que da vida a la Tierra.
2) También explica que el "Sol de la Medianoche", o Cristo Cósmico, guía a los iniciados en los mundos superiores de conciencia cósmica y que aprender a conocer sus señales es importante para el desarrollo espiritual.
3
El Papa Francisco destacó tres palabras clave para entender el misterio de Dios: contemplación, cercanía y abundancia. La contemplación implica entender a Dios de rodillas mediante la oración, no sólo con la inteligencia. La cercanía significa que Dios se involucra personalmente en nuestras vidas y sanar nuestras heridas como Jesús. La abundancia se refiere a que donde abunda el pecado, sobreabunda la gracia de Dios.
Este documento presenta la biografía de Frank y Ida Mae Hammond, un matrimonio que sirvió como pastores bautistas en Texas y Colorado durante 19 años. En 1967 recibieron el bautismo en el Espíritu Santo y desde entonces se dedican al ministerio de liberación espiritual, viajando por varios países para enseñar sobre guerra espiritual y relaciones familiares. Han escrito varios libros sobre estos temas, incluyendo "Cerdos en la Sala", que ofrece una guía práctica para la liberación espiritual.
Este documento describe cómo la Iglesia cristiana condenó las prácticas paganas relacionadas con la fertilidad y los cuidados del cuerpo como idolatría, y promovió una nueva concepción espiritualista que despreciaba el cuerpo. Esto llevó al establecimiento de una medicina controlada por la Iglesia y la exclusión de las mujeres de los cuidados médicos, consideradas portadoras de brujería. La Iglesia buscó eliminar el conocimiento de las curanderas a través de la represión y la condena de brujas, vi
El documento presenta el resumen de un taller sobre las creencias a través de la fe y los medios de comunicación realizado por un equipo de estudiantes. Incluye una introducción, tres capítulos que analizan la cobertura mediática de la renuncia del Papa Benedicto XVI y una conclusión.
1) El documento habla sobre el dogma católico de la Inmaculada Concepción de María, el cual declara que María fue preservada del pecado original desde el momento de su concepción.
2) Explica los fundamentos bíblicos, los escritos de los Padres de la Iglesia, y la evolución histórica de esta doctrina hasta su definición dogmática en 1854 por el Papa Pío IX.
3) También responde a algunos argumentos en contra de este dogma y explica cómo María fue redimida anticipadamente por los mé
Catolicismo y protestantismo - p. Flaviano Amatulli ValenteEdwardCrumpp
Este documento presenta un resumen de los diferentes grupos religiosos y políticos que existían en Palestina durante el tiempo de Jesucristo. Explica que los fariseos constituían una secta religiosa dedicada al estudio de la Ley y las tradiciones orales, y que se oponían a Jesús a pesar de sus diferencias con otros grupos. También discute la situación actual de división entre las iglesias y la visión de Cristo de un solo rebaño, concluyendo que se debe buscar la verdad y la unidad entre hermanos separados.
El tema de la "liberación" de influencias malignas, mejor, diabólicas, ha sido, dentro y fuera de la Renovación Carismática Católica, conflictivo. Las causas pueden ser diversas, pero la realidad permanece en pie. No pocas veces la "liberación" se ha comprendido mal o inadecuadamente.
Este documento contiene una guía de catecismo con información sobre varios sacramentos y oraciones católicas. Explica los sacramentos del bautismo, la penitencia y la eucaristía, incluyendo sus definiciones, efectos y requisitos. También incluye oraciones como el Padre Nuestro, Ave María y Ángelus, así como instrucciones para la confesión y la misa. El documento parece ser una guía para la enseñanza de la religión católica.
Razones para-la-apostasia-en-la-iglesia-adventista-del-septimo-diaRodrigo Leon
Este documento presenta un resumen de las razones para la apostasía en la Iglesia Adventista del Séptimo Día según varios autores y estudios a lo largo de los años. Algunas de las razones más comunes encontradas son la falta de preparación doctrinal adecuada para el bautismo, la falta de atención pastoral a los nuevos creyentes, y problemas de relacionamiento entre los miembros que generan sentirse solos e incomprendidos. Varios autores concuerdan en que la apostasía se debe más a factores sociales que a problemas de
La respuesta está en la escrituras - p. Flaviano Amatulli ValenteEdwardCrumpp
La Iglesia que Jesús fundó fue una sola Iglesia que durará hasta el fin del mundo. Entre las Iglesias actuales, la Iglesia Católica es la única que Jesús fundó personalmente y que llega directamente hasta Él a través de los Apóstoles. Jesús no dio permiso a nadie para fundar otras Iglesias. Los que se separan de la Iglesia católica para enseñar otras doctrinas son llamados anticristos en la Biblia.
El Papa Benedicto XVI resume la parábola del Buen Samaritano y pide a los fieles que muestren compasión hacia los enfermos como el Buen Samaritano. Él también honra a varias figuras religiosas como Teresa de Calcuta que dedicaron sus vidas a aliviar el sufrimiento de los enfermos. Finalmente, el Papa expresa su gratitud a las instituciones que cuidan de los enfermos y pide que se muestre más compasión hacia los vulnerables.
Este documento presenta un resumen del libro "Autoliberación Interior" de Anthony de Mello. Habla sobre la necesidad de despertar interiormente para alcanzar la verdadera libertad y felicidad, más allá de las ataduras mentales y emocionales. Propone que el sufrimiento es producto de la mente dormida y que al despertar y aceptar la realidad tal cual es, el dolor existe pero no el sufrimiento. Resalta la importancia de vivir en el presente y no aferrarse al pasado, y que lo verdaderamente
El documento habla sobre la evangelización de Jesús y cómo incluía dos aspectos fundamentales: el anuncio de la Palabra y la sanación de los enfermos. Argumenta que la nueva expresión de la evangelización debe incluir la proclamación de la Palabra acompañada de signos de poder, como lo hacían Jesús y los apóstoles. Las sanaciones y milagros muestran la eficacia de la Palabra y atraen a las multitudes, despertando la fe en quienes presencian estos signos.
Este documento habla sobre la importancia de sanar los recuerdos dolorosos del pasado. Explica que los recuerdos, tanto positivos como negativos, quedan grabados en nuestro subconsciente y afectan nuestro estado emocional y comportamiento. Los recuerdos no sanados pueden causar sentimientos como resentimiento, culpa y tristeza. El documento recomienda usar la ayuda psicológica, enfocar los recuerdos bajo la mirada amorosa de Cristo, y orar específicamente por recuerdos identificados para
El documento habla sobre la importancia del perdón para la sanación física y espiritual. Explica que la falta de perdón causa bloqueos que impiden recibir el amor de Dios y sanar. Para sanar, es necesario perdonar a otros, perdonarse a sí mismo, y perdonar a Dios. El perdón es una decisión de la voluntad que implica amar, hacer el bien, y orar por la persona que ofendió.
Este documento presenta información sobre varios eventos religiosos católicos que ocurrirán en Arequipa, Perú durante las próximas semanas. Incluye detalles sobre misas, conciertos y celebraciones para conmemorar Pentecostés, el Sagrado Corazón de Jesús, San Antonio de Padua y otros santos. También contiene reflexiones sobre el significado de Pentecostés y el papel del Espíritu Santo.
Este documento describe los tres altares en los que los estudiantes gnósticos deben trabajar: 1) El primer altar es la vida pública, donde deben comportarse como sacerdotes a pesar de las críticas. 2) El segundo altar es el hogar, donde deben transformar la energía a través de la unión sagrada con su pareja. 3) El tercer altar es el que les permite oficiar para la grey. Sin embargo, muchos llegan a este último sin haber trabajado adecuadamente en los primeros dos.
Norberto Alcover. Actualidad de los ejercicios espiritualesinfocatolicos
Los Ejercicios Espirituales de Ignacio de Loyola pretenden ayudar a las personas a "reestructurar su vida" después de un "rompimiento traumático", guiándolas a través de una "serie de libres elecciones" y del "discernimiento" para alinear sus afectos con los de Jesucristo. La oración en los Ejercicios es "instrumental" para esta reestructuración, ayudando a elegir lo más conveniente para vivir de forma cristiana. Los Ejercicios también enfatizan la "purificación de
El documento resume entrevistas con ex católicos y católicos sobre la fe católica romana. Los entrevistados discuten varias doctrinas católicas como la veneración de imágenes, la Inmaculada Concepción y Asunción de María, y el papel de María como mediadora. Algunos ex sacerdotes y monjas argumentan que estas doctrinas no se basan en la Biblia sino en tradiciones, mientras que los sacerdotes católicos defienden las doctrinas.
Este documento presenta una introducción general a la publicación de la traducción al español de los Estándares de Westminster, que incluyen la Confesión de Fe de Westminster, el Catecismo Menor y el Catecismo Mayor. Además, incluye por primera vez la traducción de las Directrices de la Asamblea de Westminster para el Ejercicio del Gobierno Presbiteriano. El documento describe brevemente el contexto histórico de los Estándares de Westminster y agradece al Dr. Alonzo Ramírez por su trabajo de traducción de estos importantes
1) El documento habla sobre el simbolismo esotérico y alquímico de la Navidad, explicando que el movimiento anual del sol hacia el norte a partir del 25 de diciembre representa el avance del "Cristo-Sol" que da vida a la Tierra.
2) También explica que el "Sol de la Medianoche", o Cristo Cósmico, guía a los iniciados en los mundos superiores de conciencia cósmica y que aprender a conocer sus señales es importante para el desarrollo espiritual.
3
El Papa Francisco destacó tres palabras clave para entender el misterio de Dios: contemplación, cercanía y abundancia. La contemplación implica entender a Dios de rodillas mediante la oración, no sólo con la inteligencia. La cercanía significa que Dios se involucra personalmente en nuestras vidas y sanar nuestras heridas como Jesús. La abundancia se refiere a que donde abunda el pecado, sobreabunda la gracia de Dios.
Este documento presenta la biografía de Frank y Ida Mae Hammond, un matrimonio que sirvió como pastores bautistas en Texas y Colorado durante 19 años. En 1967 recibieron el bautismo en el Espíritu Santo y desde entonces se dedican al ministerio de liberación espiritual, viajando por varios países para enseñar sobre guerra espiritual y relaciones familiares. Han escrito varios libros sobre estos temas, incluyendo "Cerdos en la Sala", que ofrece una guía práctica para la liberación espiritual.
Este documento describe cómo la Iglesia cristiana condenó las prácticas paganas relacionadas con la fertilidad y los cuidados del cuerpo como idolatría, y promovió una nueva concepción espiritualista que despreciaba el cuerpo. Esto llevó al establecimiento de una medicina controlada por la Iglesia y la exclusión de las mujeres de los cuidados médicos, consideradas portadoras de brujería. La Iglesia buscó eliminar el conocimiento de las curanderas a través de la represión y la condena de brujas, vi
El documento presenta el resumen de un taller sobre las creencias a través de la fe y los medios de comunicación realizado por un equipo de estudiantes. Incluye una introducción, tres capítulos que analizan la cobertura mediática de la renuncia del Papa Benedicto XVI y una conclusión.
1) El documento habla sobre el dogma católico de la Inmaculada Concepción de María, el cual declara que María fue preservada del pecado original desde el momento de su concepción.
2) Explica los fundamentos bíblicos, los escritos de los Padres de la Iglesia, y la evolución histórica de esta doctrina hasta su definición dogmática en 1854 por el Papa Pío IX.
3) También responde a algunos argumentos en contra de este dogma y explica cómo María fue redimida anticipadamente por los mé
Catolicismo y protestantismo - p. Flaviano Amatulli ValenteEdwardCrumpp
Este documento presenta un resumen de los diferentes grupos religiosos y políticos que existían en Palestina durante el tiempo de Jesucristo. Explica que los fariseos constituían una secta religiosa dedicada al estudio de la Ley y las tradiciones orales, y que se oponían a Jesús a pesar de sus diferencias con otros grupos. También discute la situación actual de división entre las iglesias y la visión de Cristo de un solo rebaño, concluyendo que se debe buscar la verdad y la unidad entre hermanos separados.
El tema de la "liberación" de influencias malignas, mejor, diabólicas, ha sido, dentro y fuera de la Renovación Carismática Católica, conflictivo. Las causas pueden ser diversas, pero la realidad permanece en pie. No pocas veces la "liberación" se ha comprendido mal o inadecuadamente.
Este documento contiene una guía de catecismo con información sobre varios sacramentos y oraciones católicas. Explica los sacramentos del bautismo, la penitencia y la eucaristía, incluyendo sus definiciones, efectos y requisitos. También incluye oraciones como el Padre Nuestro, Ave María y Ángelus, así como instrucciones para la confesión y la misa. El documento parece ser una guía para la enseñanza de la religión católica.
Razones para-la-apostasia-en-la-iglesia-adventista-del-septimo-diaRodrigo Leon
Este documento presenta un resumen de las razones para la apostasía en la Iglesia Adventista del Séptimo Día según varios autores y estudios a lo largo de los años. Algunas de las razones más comunes encontradas son la falta de preparación doctrinal adecuada para el bautismo, la falta de atención pastoral a los nuevos creyentes, y problemas de relacionamiento entre los miembros que generan sentirse solos e incomprendidos. Varios autores concuerdan en que la apostasía se debe más a factores sociales que a problemas de
La respuesta está en la escrituras - p. Flaviano Amatulli ValenteEdwardCrumpp
La Iglesia que Jesús fundó fue una sola Iglesia que durará hasta el fin del mundo. Entre las Iglesias actuales, la Iglesia Católica es la única que Jesús fundó personalmente y que llega directamente hasta Él a través de los Apóstoles. Jesús no dio permiso a nadie para fundar otras Iglesias. Los que se separan de la Iglesia católica para enseñar otras doctrinas son llamados anticristos en la Biblia.
El Papa Benedicto XVI resume la parábola del Buen Samaritano y pide a los fieles que muestren compasión hacia los enfermos como el Buen Samaritano. Él también honra a varias figuras religiosas como Teresa de Calcuta que dedicaron sus vidas a aliviar el sufrimiento de los enfermos. Finalmente, el Papa expresa su gratitud a las instituciones que cuidan de los enfermos y pide que se muestre más compasión hacia los vulnerables.
Este documento presenta un resumen del libro "Autoliberación Interior" de Anthony de Mello. Habla sobre la necesidad de despertar interiormente para alcanzar la verdadera libertad y felicidad, más allá de las ataduras mentales y emocionales. Propone que el sufrimiento es producto de la mente dormida y que al despertar y aceptar la realidad tal cual es, el dolor existe pero no el sufrimiento. Resalta la importancia de vivir en el presente y no aferrarse al pasado, y que lo verdaderamente
El documento habla sobre la evangelización de Jesús y cómo incluía dos aspectos fundamentales: el anuncio de la Palabra y la sanación de los enfermos. Argumenta que la nueva expresión de la evangelización debe incluir la proclamación de la Palabra acompañada de signos de poder, como lo hacían Jesús y los apóstoles. Las sanaciones y milagros muestran la eficacia de la Palabra y atraen a las multitudes, despertando la fe en quienes presencian estos signos.
Este documento habla sobre la importancia de sanar los recuerdos dolorosos del pasado. Explica que los recuerdos, tanto positivos como negativos, quedan grabados en nuestro subconsciente y afectan nuestro estado emocional y comportamiento. Los recuerdos no sanados pueden causar sentimientos como resentimiento, culpa y tristeza. El documento recomienda usar la ayuda psicológica, enfocar los recuerdos bajo la mirada amorosa de Cristo, y orar específicamente por recuerdos identificados para
El documento habla sobre la importancia del perdón para la sanación física y espiritual. Explica que la falta de perdón causa bloqueos que impiden recibir el amor de Dios y sanar. Para sanar, es necesario perdonar a otros, perdonarse a sí mismo, y perdonar a Dios. El perdón es una decisión de la voluntad que implica amar, hacer el bien, y orar por la persona que ofendió.
El documento describe el Ministerio de Sanación de RUAH, cuyas funciones son obtener, recobrar y mantener la salud espiritual, psicológica y física de los miembros de la comunidad a través de la oración como signo del amor y poder de Dios. Los beneficios para la comunidad incluyen paz, alegría, sanidad interior, liberación de hábitos nocivos y curación de enfermedades. El ministerio funciona mejor en equipo, donde diferentes dones se complementan y fomentan la humildad y el amor.
LIBRO SANACION INTERGENERACIONAL - PADRE MANUEL RODRIGUEZ RODRIGUEZsifexol
Este documento habla sobre la sanación intergeneracional. Explica que los problemas y comportamientos negativos pueden transmitirse de generación en generación a través de la "sangre" y el inconsciente colectivo. Propone tres pasos para la sanación: 1) entregarle a Dios todo lo negativo de los antepasados, 2) perdonarlos, 3) agradecer a Dios por sus cosas buenas. También enfatiza la responsabilidad de orar por la sanación de la familia para evitar transmitir problemas a las generaciones futuras.
Este documento presenta la especialización para ministerios de sanación y liberación del Centro Carismático Minuto de Dios. Describe los objetivos, metodología y evaluación del programa. Explica el ministerio de Jesús de predicación, enseñanza y sanación. También analiza las raíces de las dificultades como el miedo y la culpa, y las soluciones como el perdón, amor y libertad. Finalmente, cubre los carismas necesarios para este ministerio como la fe, discernimiento y sanación.
LIBRO SANAME SEÑOR. DOCE PASOS PARA PEDIR SANACION. PADRE MANUEL RODRIGUEZelifix
Este documento presenta doce pasos para pedir sanación a través de la oración. Incluye oraciones de acogida, alabanza, protección, liberación, llenamiento y apertura. El objetivo es guiar a los lectores a ponerse en presencia de Dios para pedir perdón, sanación y bendiciones a través de la oración.
LIBRO DIOS PERDONA Y YO TAMBIEN. SANACION POR EL PERDON - PADRE MANUEL RODRIG...sifexol
Este documento habla sobre la misericordia y el perdón de Dios. En menos de 3 oraciones: Dios siempre perdona a los que se arrepienten. Su misericordia no tiene límites y Él quiere que todos reciban su perdón para ser felices. Dios busca a los pecadores para ofrecerles su amor y perdón incondicional.
1) El documento discute si la masonería es una religión o no, argumentando que sí lo es basado en que tiene un ser divino, ritos únicos de iniciación y oración, un código ético y creencias como la inmortalidad del alma.
2) Señala que un cristiano no puede servir a dos señores, por lo que no puede ser masón y cristiano al mismo tiempo.
3) Cuestiona que los cristianos masones estén bien encaminados espiritualmente al comprometerse con juramentos masones sobre sus
Entre las sectas y el fin del mundo - Luis Santamaria del RíoEdwardCrumpp
Este documento es una recopilación de artículos sobre religión y sectas escritos por Luis Santamaría del Río. En el prólogo, el autor explica que el libro ofrece un análisis de las nuevas tendencias espirituales y movimientos alternativos que surgen en tiempos de crisis e inestabilidad. Además, aborda temas como el apocalipsis, las profecías sobre el fin del mundo, y la búsqueda de esperanza y seguridad entre la secularización y el resurgir de lo sagrado en la sociedad actual.
El documento presenta una introducción sobre cómo Satanás utiliza "cortinas de humo" para ocultar la verdadera identidad de la "ramera" mencionada en el Apocalipsis, la cual el autor cree que es la Iglesia Católica. Luego procede a discutir algunos aspectos de la doctrina católica sobre la eucaristía y a relatar brevemente eventos históricos de violencia contra protestantes para argumentar que la Iglesia Católica ha ejercido un "poder temporal" opresivo.
El documento habla sobre la importancia del silencio interior y la necesidad de someter los deseos de la mente y el cuerpo a la llamada del espíritu. Aconseja no prestar atención a las resistencias internas y dejar que el cuerpo se vuelva dócil a la demanda interior de silencio, pues sólo en lo interior hay plenitud y no límites.
Este documento es un resumen de 3 capítulos de un libro sobre los milagros de Jesús. El primer capítulo describe el milagro de Jesús sanando a una mujer que había estado encorvada por 18 años. El autor reflexiona sobre cómo él también se había sentido "encorvado" dedicando su vida solo a los estudios y el trabajo. Los otros capítulos describen brevemente el milagro de Jesús sanando a un hidrópico y a la suegra de Pedro. El documento también incluye la introducción del libro, la cual habla sobre la necesidad de practicar
El Eneagrama y los Caminos Cristianos de la Antigüedad por Tor WaagOscar Ayala
El Eneagrama y los Caminos Cristianos de la Antigüedad
Ensayo de Tor Waag, publicado en junio de 2003, en la revista Enneagram Monthly. (#94 - Vol. 9, n° 5).
Traducción al español de Fernando Uribe Saavedra, revisada por Óscar Ayala Arana, con la aprobación y el beneplácito de doña Andrea Isaacs, co-editora de Enneagram Monthly, el órgano de difusión periódico y escrito sobre El Eneagrama más importante del mundo, Enneagram Monthly. Las figuras fueron trabajadas por la artista chilena Iana Rivera y la coordinación y la edición final estuvo a cargo de Jorge Mendoza Hernández. Todos los anteriores, somos miembros activos de la comunidad de estudio Eneagrama 2001 para la cual se tradujo a finales del mismo año de 2003.
1) El documento trata sobre la vida y obra de San Juan de la Cruz desde una perspectiva que permita captar plenamente la unidad de su ser tal como se manifiesta en su vida y escritos.
2) San Juan de la Cruz adoptó el sobrenombre "de la Cruz" para simbolizar que la cruz sería el distintivo de su vida, y su ciencia de la cruz no era meramente teórica sino una verdad operante en su alma.
3) San Juan de la Cruz tenía una naturaleza artística que se emparentaba con el realismo
Este documento presenta una introducción a un libro que argumenta que la Iglesia Católica Romana es la "ramera de Babilonia" mencionada en el Apocalipsis. El autor cree que Satanás ha levantado "cortinas de humo" para ocultar la verdadera identidad de la ramera y engañar a los cristianos. El libro examinará actividades pasadas y presentes de la Iglesia Católica y sus objetivos futuros. El autor ora para que el libro salve vidas y ayude a los cristianos
El documento describe las características de una comunidad cristiana auténtica centrada en Jesús resucitado. Una comunidad así se caracteriza por (1) acoger a los sufrientes y marginados, (2) compartir lo que tiene con los demás miembros de la comunidad, y (3) ser misericordiosa y promover la reconciliación y el perdón.
«El cristiano del mañana será un místico, uno que ha
experimentado algo, o ya no será nada» (Karl Rahner).
«Hoy el mundo necesita más que nunca de una vuelta
a la contemplación... El verdadero profeta de la Iglesia del
futuro será aquel que venga del "desierto" como Moisés,
Elias, el Bautista, Pablo y sobre todo Jesús, cargados de
mística y con ese brillo especial que sólo tienen los hombres
acostumbrados a hablar con Dios cara a cara» (A. Hortelano).
Muchos hermanos temen que el proceso de secularización
acabará por minar las bases de la je, y que, en consecuencia,
la vida con Dios irá inhibiéndose en una progresiva
decantación hasta extinguirse por completo.
Los jesuitas, en nuestros tiempos, influenciaron a la gente y comenzaron a levantar cortinas de humo a través de nuestros seminarios teológicos, y con esas cortinas, empezamos a ver a la ramera del Apocalipsis bajo una luz diferente. Ellos decían: [lo de la ramera] "es algo que sucederá en el futuro"; o, "eso sucedió 'hace mucho tiempo'". Lo hicieron para confundir a los cristianos. Hoy, muchos lo creen. Fueron engañados como yo lo fui la primera vez que escuché a algunas de esas personas. Fue una ingeniosa cortina de humo. Al principio me confundió, pero ahora veo a la ramera en toda su plenitud, y es alarmante.
En este libro deseo mostrar algunas de las actividades que la ramera realizó en el pasado, lo que está haciendo ahora y cuál es su propósito final para el futuro. Al leer este mensaje, algunas personas se sentirán abrumadas, pero creo sinceramente que esta información debe darse a conocer. La gente debe saber lo que está sucediendo y cómo está trabajando Satanás para destruir la obra de Dios en estas horas finales.
Una descripcion de personajes religiosos influyentes que estan al servicio de roma y tambien costumbres, ritos y doctrinas de error de la iglesia catolica
Este documento discute la posibilidad de una gran apostasía en la Iglesia Adventista del Séptimo Día basada en advertencias proféticas. Señala que una nueva generación de ministros no está familiarizada con las enseñanzas históricas y que algunos líderes más viejos parecen haber adoptado doctrinas calvinistas. También menciona que algunos miembros que se aferran a las enseñanzas históricas están siendo acusados de causar divisiones. El documento sugiere que quienes introducen cambios doct
Estoy presentando los capítulos de las Nuevas Escrituras, por Sananda/Jesús. De acuerdo con la directiva de Sananda, no habrá sinopsis de sus mensajes. No hay extractos. Te invito a comenzar con el capítulo 1, de las Nuevas Escrituras, por Sananda/Jesús.
Estoy muy contento de presentar las Nuevas Escrituras, como escritos de Sananda/Jesús. Siguiendo las instrucciones de Sananda, no habrá extractos, ni parafraseos, sino una visión general de sus palabras. Pongámonos todos a asumir la responsabilidad de asegurar la continua integridad de las palabras de Sananda, así como Él los ha escrito aquí por primera vez.
La idea de un libro sobre el "diablo", para aclarar el argumento
sobre el mismo, me vino después de haber participado en la
televisión suiza, el 24 de marzo de 1987, en una mesa redonda en
la que el principal interlocutor era Giovanni Franzoni con su
publicación, aparecida pocos meses antes, "El diablo, mi hermano",
en la que se niega la existencia del demonio.
Al leer el libro, como también otros escritos del género, me
había impresionado vivamente ver los equívocos en que se basaba,
leer los raciocinios no correctos y capciosos y seguir las engañosas
argumentaciones que se iban desarrollando con tal de acabar con
un ser, cuya existencia Dios nos ha manifestado y que aparece
evidente en los textos sagrados, y que nunca en la historia bimilenaria
de la Iglesia ningún teólogo pensó poderla negar.
Infortunadamente en estos últimos decenios hemos tenido que
constatar esa negación, como prueba de una vasta crisis doctrinal
que se está extendiendo entre el clero. En efecto, sobre todo en el
período posconciliar se ha ido formando una corriente teológica,
que aun en abierto contraste con la enseñanza bíblica, con el
magisterio eclesiástico y con el común sentir de siempre va afirmando
y propagando la muerte de satanás. Y los religiosos, las
religiosas, los eclesiásticos, sin una formación demonológica,
siguen absorbiendo un veneno que se les proporciona con artes y
astucias que no se descubren fácilmente. Los mismos teólogos de
esta corriente no se dan cuenta de haberse convertido así en
colaboradores e instrumentos de ese diablo a quien creen haberle
dado ¡el adiós!
Este documento presenta una lección inaugural sobre la acedia y su presencia en la civilización moderna. En primer lugar, define la acedia como una forma de envidia hacia los bienes espirituales y el gozo que proviene de Dios. Luego, argumenta que la civilización actual está dominada por la acedia y que esto afecta especialmente a los sacerdotes al cuestionar su identidad y ministerio. Finalmente, sostiene que los sacerdotes deben comprender este diagnóstico espiritual para no buscar falsos consuelos y cumplir mejor
Este documento discute la práctica de recibir la comunión en la mano versus en la boca. Cita a santos y Papas que favorecen recibirla en la boca por razones de reverencia, minimizar la pérdida de partículas consagradas, y obedecer la tradición e instrucciones de la Iglesia. También responde a argumentos a favor de recibirla en la mano, señalando que esta práctica puede conllevar irreverencia y desobediencia a la voluntad papal.
El documento habla sobre la evangelización de Jesús y cómo incluía dos aspectos fundamentales: el anuncio de la Palabra y la sanación de los enfermos. Argumenta que la nueva expresión de la evangelización debe incluir la proclamación de la Palabra acompañada de signos de poder, como lo hacían Jesús y los apóstoles. Las sanaciones y milagros muestran la eficacia de la Palabra y atraen a las multitudes, despertando la fe en quienes presencian estos signos.
El documento describe el rito del sacramento del bautismo en la Iglesia Católica. Explica que el bautismo libera al hombre del pecado original y del poder del mal, y lo convierte en un nuevo hijo de Dios. El rito incluye la renuncia a Satanás, la profesión de fe en la Santísima Trinidad, la unción con agua y crisma, y la recepción de la vestidura blanca y la vela pascual como símbolos de la nueva vida cristiana. El bautismo otorga la gracia de la sanación
El documento describe el Ministerio de Sanación de RUAH, cuyas funciones son obtener, recobrar y mantener la salud espiritual, psicológica y física de los miembros de la comunidad a través de la oración como signo del amor y poder de Dios. Los beneficios para la comunidad incluyen paz, alegría, sanidad interior, liberación de hábitos nocivos y curación de enfermedades. El ministerio funciona mejor en equipo, donde diferentes dones se complementan y fomentan la humildad y el amor.
El documento describe el "Baño de luz", un método para pedirle a Dios que ilumine las causas de problemas espirituales o emocionales desconocidas. Explica que durante el baño de luz, Dios puede revelar experiencias pasadas, pensamientos o comportamientos que han alejado a la persona de Él. Incluye varios testimonios de personas que recibieron sanación emocional y liberación al comprender el origen de sus sufrimientos a través de esta práctica.
Este documento ofrece orientaciones para ayudar a los participantes a discernir su carisma y ministerio. Explica que existen diversas clasificaciones de carismas y que el descubrimiento de los dones requiere una actitud de gratitud, oración, humildad y decisión. Una vez discernido el carisma, es necesario ejercerlo en el ministerio al que Dios llama y ver los frutos personales y comunitarios. Al final, invita a una oración para pedir a Dios el descubrimiento de los carismas.
Este documento habla sobre la importancia del discernimiento espiritual en el ministerio de sanación y liberación. Explica que existen tres formas de discernimiento: natural, doctrinal y carismático. Se enfoca en el discernimiento doctrinal, que se adquiere mediante el estudio, la oración y la reflexión. Proporciona criterios para discernir entre los espíritus, como analizar los frutos producidos y verificar que las manifestaciones se alinean con la Palabra de Dios y reconocen a Jesucristo.
1) Cristo es el sanador del hombre total y transmite su poder sanador a los apóstoles y discípulos para que curen a los enfermos. 2) La Iglesia ha recibido de Cristo el mandato de curar a través de los sacramentos, la oración, las bendiciones y otros medios como la imposición de manos y la unción con aceite. 3) Entre los caminos carismáticos de sanación se encuentran la oración de intercesión, la alabanza, las bendiciones, la aspersión de agua bendita, la imp
La Renovación Carismática Católica (RCC) es una corriente de gracia mediante la cual el Espíritu Santo lleva a los creyentes a vivir de manera vivencial el Cuerpo de Cristo. La RCC involucra una conversión constante a Dios y una docilidad creciente al Espíritu Santo. Más que un movimiento, la RCC es la Iglesia en movimiento renovada por el Espíritu Santo. La RCC se centra en un mejor conocimiento de la Persona y Obra del Espíritu Santo y en una
El documento describe la espiritualidad del servidor en la Renovación Carismática Católica. 1) Cuando uno decide servir a Jesús, debe poner la mano al arada y seguirlo sin mirar atrás, tomar su cruz y morir al yo, y confiar en las promesas de Dios. 2) La espiritualidad del servidor es guiada por el Espíritu Santo y se alimenta de la oración, la Palabra de Dios, los sacramentos, y la lectura espiritual. 3) Los servidores deben cuidar su vida espirit
Este documento describe la Renovación Carismática Católica, incluyendo su origen, definiciones dadas por los Papas, características y relación con Pentecostés. Surge espontáneamente en 1966 cuando profesores católicos reciben el bautismo en el Espíritu Santo. Los Papas lo han definido como un don del Espíritu que actualiza la gracia de Pentecostés, un acontecimiento espiritual y una de las gracias del Concilio Vaticano II. Presenta las mismas características de Pentecostés
El documento resume la solemnidad de Jesucristo Rey del Universo celebrada el último domingo del año litúrgico. Explica que el Papa Pío XI instituyó esta fiesta en 1925 para recordar la soberanía universal de Jesucristo. También describe cómo Jesús es el Rey del Reino de Dios que trae salvación, revelación y reconciliación ante el pecado en el mundo.
El documento describe el contenido fundamental del mensaje de Jesús como el "Evangelio del Reino de Dios". Explica que Jesús anunciaba que el Reino de Dios estaba cerca y pedía a la gente que se convirtiera y creyera en esta Buena Noticia. También discute que el término "Evangelio" significa un mensaje con autoridad divina que salva y transforma el mundo, no solo una simple noticia. El centro del mensaje de Jesús fue el anuncio de la proximidad del Reino de Dios.
El documento presenta las reflexiones del P. Manuel Iglesias sobre la evangelización y las misiones. Enfatiza que la tarea principal de los misioneros es "hablar de Jesús" y anunciarlo como el salvador enviado por el Padre. También pide a Dios que envíe más obreros a la mies para predicar el Evangelio y llevar a las personas a la fe a través de su palabra. Concluye agradeciendo a Dios por continuar enviando misioneros para predicar el Evangelio a los pobres y a todas las naciones.
El testimonio describe la experiencia de la persona en una misa celebrada por Fray Nelson Medina. La homilía se centró en desafiar a los asistentes a examinar cómo viven su bautismo y a mirar a Jesús en lugar de sus problemas. El sacerdote oró por la sanación de los asistentes en cuerpo, alma y relaciones. La persona quedó en paz al entregar a Jesús las llaves de su interior y recibir su amor sanador.
El documento habla sobre la ancianidad como una bendición de Dios. Citando varios pasajes bíblicos, explica que la Biblia enfatiza el respeto hacia los ancianos y los considera sabios. También menciona que para los cristianos, la vejez no es el fin de la vida sino su consumación, y que Dios ayudará a los creyentes a envejecer con paz interior sabiendo que siempre están en sus manos. Finalmente, incluye salmos que expresan la esperanza y confianza en Dios de los ancianos.
El documento habla sobre el sacramento del matrimonio en la religión católica. Explica que el matrimonio es más que un sentimiento pasajero y representa un compromiso entre la pareja y Dios para amarse el uno al otro de por vida. También destaca que los esposos son los ministros del sacramento del matrimonio y que a través de su amor y entrega mutua participan en el misterio del amor entre Cristo y la Iglesia.
Este documento proporciona consejos para un diálogo constructivo en la familia. Reconoce que el diálogo es fundamental para la armonía familiar y que muchas crisis pueden resolverse a través de una comunicación sincera y respetuosa. Enumera once principios clave para un buen diálogo: sinceridad, serenidad, pluralismo, coordinación, libertad, claridad, mansedumbre, confianza mutua, escucha respetuosa, apertura y amor comprensivo.
Este documento habla sobre la importancia de sanar los recuerdos dolorosos del pasado. Explica que los recuerdos, tanto positivos como negativos, quedan grabados en nuestro subconsciente y afectan nuestro estado emocional y comportamiento. Los recuerdos no sanados pueden causar sentimientos como resentimiento, culpa y tristeza. El documento recomienda usar la ayuda psicológica, enfocar los recuerdos bajo la mirada amorosa de Cristo, y orar específicamente por recuerdos identificados para
El documento habla sobre la importancia del perdón para la sanación física y espiritual. Explica que la falta de perdón causa bloqueos que impiden recibir el amor de Dios y sanar. Para sanar, es necesario perdonar a otros, perdonarse a sí mismo, y perdonar a Dios. El perdón requiere amar, hacer el bien, y orar por la persona que ofendió.
El documento habla sobre la imposición de manos, un gesto bíblico que ha sido objeto de críticas pero que es fundamental. Se ha dejado de usar regularmente en la Iglesia a través del tiempo. Ahora es utilizado por otros grupos como las sectas, mientras que los cristianos lo han abandonado. La Biblia indica que a través de la fe y la imposición de manos, los enfermos serán sanados.
1. RUAH – EVANGELIZANDO A TIEMPO Y DESTIEMPO
IMPONDRAN LAS MANOS Y SE SANARÁN
ES UN GESTO
Este gesto tan simple fue muy objetado a los comienzos de lo que llamamos Renovación Carismática, al menos en Argentina,
pero me parece que en otros países también. Se temía por las implicancias posteriores que le podían producir a la persona que lo
hacía, como que el mal se le iba a pasar al que impusiese las manos, o también, que sólo era un gesto propio de los obispos y
sacerdotes, o porque se sospechaba que después de este gesto podía generarse una relación equivocada con la persona que
solicitaba este acto, o porque se asustaban de los efectos a veces desconcertantes que esto producía en los creyentes y también
porque más de uno imponía manos en donde no debía...etc
Estas y parecidas objeciones tenían su fundamento y su aspecto positivo también, pero se debía al abandono o al vacío entorno
de este gesto y se parecía a cuando uno deja, (por ejemplo), mucho tiempo sin usar una máquina, y que al quererla poner
nuevamente en movimiento, uno no recuerda muchos detalles para hacerla funcionar o directamente no marcha por el desuso,
entonces uno a hacerla funcionar como mejor le parece, cometiendo errores, olvidos e imprecisiones y así sucedió con la
imposición de las manos: se dejó de usar en forma normal y constante en la Iglesia por mucho tiempo, reduciéndose en la
totalidad de las veces a cuando se administraban algunos de los santos sacramentos, especialmente en la ordenación sacerdotal,
donde el gesto es muy claro y solemne; después del Concilio Vaticano II se insertó en la bendición final de la Santa Misa y en el
Sacramento de la Confesión, en la Confirmación y en algún otro momento de la liturgia pero en forma, muchas veces, optativa
por parte del sacerdote, pero del resto no se decía nada, dejándolo a la deriva y tal vez esperando que se cometiera algún error,
para inmediatamente corregir o prohibir, que fue lo más común pero nunca se dijo nada de la forma que cualquier cristiano
podía usarlo y dejando así en la penumbra un gesto tan bíblico y usado por la cristiandad desde los mismos
comienzos, ya que Jesús en el evangelio de S. Marcos cap.16, dice: ...a los que tengan fe le seguirán estas señales:
impondrán las manos a los enfermos y estos sanarán!!
De este texto se desprende el condimento que debe tener este gesto, y es: a los que tengan FE”, pero la Fe como carisma (1ªCor
12), y no sólo en una fe dogmática, casi racional, que si bien es el fundamento esencial, con todo debe tener el condimento que
receta Jesús: “una fe, como un granito de mostaza”, nosotros en nuestra Iglesia de Bajada Grande decimos: como un granito de
pimienta, entonces se entiende bien que debe ser “PICANTE” o ardiente, y no flojona o insípida, y esto es un verdadero carisma
con esa característica exquisita de la Fe.
¡¡¡NOS ROBAN LOS GESTOS!!!
A todo esto, nos lo están robando!!! Sí, aunque Ud no lo crea, o mejor dicho:
NOS DEJAMOS ROBAR” Mientras que Simón el Mago, quería comprarle a San Pedro el don de curar imponiendo las manos,
Hechos 8,18, nosotros “nos lo dejamos robar.....! ¡Qué paradoja!
Dice un pastoralista: Los sitios que no ocupa Dios, los ocupa Diablo Esta es la triste realidad. Tal vez nos reímos cuando
alguien en fe, con el Poder de Dios y por amor a su prójimo imponía las manos a alguien, pero también por otro lado
comprobamos que las sectas no cristianas o parecidas, comenzaron su uso a gran escala, ni qué decir de nuestros humildes
curanderos barriales.
Si Ud tiene la oportunidad de navegar por Internet, hágalo en esta página que le propongo: Para los que no pueden
hacerlo, les extraigo este párrafo con este título:
"Imposición de manos en la Iglesia y contacto de las manos en las curaciones por la Energía Universal" (también se lo
llama REIKI)
Usamos el término "por contacto" y no por imposición de manos", pues éste es un símbolo muy especial dentro del ritual de la
Iglesia Católica. Mediante la imposición de manos se consagra al Sacerdote y al Obispo, se usa en el Sacramento de la
Confirmación, etc. Por esto es preferible referirse a sanaciones"por contacto" y no dejar que se apropien de un rito católico de
tanta significación. En las "curaciones por contacto" de la Nueva Era, el contacto físico es indispensable para "abrir los
chakras"(es lo mismo que decir: “zonas”). En cambio, el que utiliza el Carisma de Sanación puede imponer manos o no. La
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2. RUAH – EVANGELIZANDO A TIEMPO Y DESTIEMPO
imposición de manos es más un gesto de amor, nunca es una condición. Puede sanarse la persona sin que haya la imposición de
manos. El que utiliza el Carisma de curación no tiene que abrir "chakras", ni absorber la "energía" que anda flotante en el
universo. Simplemente está allí, cerca o lejos del enfermo, como "instrumento", pues el poder de sanación no es suyo: es de
Dios. Y, como "instrumento", está abierto y atenido a la voluntad de Dios, a lo que Dios desee hacer: sea sanar o no sanar. Y si
hay sanación, es Dios quien sanó, nunca la persona, ni la "energía". En el Carisma no hay técnica, no tiene que haber contacto,
no hay que abrir "chakras": simplemente hay que dejar actuar a Dios y esperar Su voluntad.” Sacando de otras fuentes en donde
explica cuáles son algunas condiciones para el que se ejercita en la aplicación del “Reiki”, encontré que la persona debe estar
sana, no debe usar anteojos, no debe tener caries o faltarle algún diente, no estar enferma de ninguna dolencia fís ica o
síquica...¿qué me cuenta de estas condiciones?, ¿las ve parecidas a las de Cristo, nuestro Maestro?? y el “Reiki” en sus forma
externa hace lo que nosotros: impone las manos, PERO tomando la energía del universo....Cristo nos dice solamente: “ A los
que FE le seguirán estas señales ...impondrán las manos a los enfermos y estos sanaran...” Lo ideal sería que Ud pueda entrar en
esta página, porque el artículo es largo y muy bien explicado y se enteraría del “verdadero saqueo” de las enseñanzas Bíblicas,
pero más que nada y para nuestro dolor y vergüenza, es una “ZONA LIBERADA” que en términos de policiales, quiere decir
que se deja una zona “SIN VIGILANCIA”, o sea: “SIN CONSTRUIR LA TORRE DE VIGILANCIA EN MEDIO DE LA
VIÑA” y dejar así que suceda lo que suceda, (esto haciendo referencia a una parábola de Jesús). Insisto una vez más: dejamos a
la pública rapiña, estos santos y gloriosos gestos de amor y de solidaridad para con las personas, ellas en la mayoría de los
casos, atormentadas por dentro, sin paz ni consuelo por el problema que llevan a cuestas, vienen buscando, con ese gesto
sencillo, silencioso y ungido por el amor y la fe en la acción vigorosa del Espíritu Santo, el alivio o la sanación y que en más de
una ocasión, obtienen verdaderos milagros! Si Ud tiene paciencia, y coloca en el buscador Google que ofrece nuestra página
www.carisma.com.ar, las palabras: “imposición de las manos” y también con estas otras: "imponer las manos", se encontrará
con lo que acabamos de referirnos y con detalles increíbles al respecto, tanto del buen uso bíblico como del mal y engañoso uso,
cosa que hacen ciertos grupos y organizaciones que no tienen nada que ver con la enseñanza de la Sagrada Biblia y de la Iglesia,
sin embargo, ellos los usan a su talante y nosotros ponemos el fácil comodín de la condena o de la crítica o de la burla ¿y lo que
dejó Jesús? Lo dejamos sin usar, que es lo mismo que despreciar, “...dejamos la viña sin torre de vigilancia...
"¿O preferimos tal vez, la bola de cristal? o ¿el control mental? o ¿la Nueva Era? o ¿el Reiki? o ¿las tiradas de cartas? etc...
Realmente, quienes estamos debajo “del sol de justicia”, más de una vez preferimos una luciérnaga; es de allí que a veces digo:
“Algunos van a golpear las puertas de las tinieblas para mendigar un gramo de luz"
LEA ATENTAMETE
"A finales del siglo XIX un sacerdote católico japonés, Mikao Usui redescubrió el Reiki (concepto budista). Encontró en unos
manuscritos antiguos de una biblioteca de un monasterio Zen, los símbolos y fórmulas que había utilizado Buda para las
curaciones. Pero sólo después de un largo período de meditación y ayuno, conoció la pronunciación correcta de estos símbolos y
fue iniciado en la curación a través de la energía del universo.
El sacerdote Mikao Usui impartió sus enseñanzas en el Japón durante muchos años. Después de su muerte, por el año 1927,
Chujiro Hayashi continuó su labor y fundó una clínica en Tokio en la que se utilizaba el Reiki como método terapéutico,
combinado con regímenes vegetarianos."
En este breve párrafo, observamos cómo un "sacerdote católico" se dedicó literalmente a "golpear las puertas de las tinieblas,
para pedir un gramo de luz". Me imagino todo el tiempo que gastó este buen sacerdote para adquirir la ciencia de la oscuridad y
cuánta energía gastó para un "gramo de luz", cuando nosotros estamos bajo "el SOL que nace de lo ALTO y que nunca tiene
OCASO..."
Pero no se crea que esto sucedió sólo en Japón a principios del siglo XX, sino aquí en Paraná en el año 2001 en la Feria Nacional
de Ciencia s; efectivamente, un "colegio católico" de Chubut presentó su muestra con este título: "EL Reiki". Debemos acotar que
para acceder a concursar a nivel nacional, debió ganar a todos los colegios que se presentaron a competir en su provincia,
católicos, evangélicos o estatales.
También en nuestra ciudad de Paraná, trabajó un sacerdote en un colegio católico, y que fue, no hace muchos años, el paladín del
"Control Mental", y no me enteré que lo hayan observado sus superiores o la Jerarquía Eclesiástica.
A todos estos, no les basta "el SOL DE JUSTICIA", ya que van desesperados en busca de luciérnagas.
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3. RUAH – EVANGELIZANDO A TIEMPO Y DESTIEMPO
Nosotros no curamos a nadie por medio de la “energía del universo”, nosotros los creyentes reconocemos sí, que esta inmensa y
grandiosa criatura la creó Dios, pero nosotros nos dirigimos a una Persona Divina, Dios Uno y Trino y por medio de su enviado
Jesucristo la gracia de la curación o de lo que se desea, y nos disponemos a ser vehículos de la Gracia por medio de este gesto,
pero sin necesidad de estudiar largos años ni de hacer ningún esfuerzo mental de concentración ni largos ayunos ni ponernos en
actitud de faquires, como en el caso de los sacerdotes de los Baales (1º Reyes 18, 20-40 ) ni nada que se le parezca; nosotros,
sólo CREEMOS en el Poder de un Dios trascendente, “DISTINTO DE NOSOTROS Y DEL UNIVERSO”
LA SAGRADA ESCRITURA NOS HABLA
(NOTA: Lo que expongo a continuación, en letra regular o normal, está extraído del precioso libro “Vocabulario de Teología
Bíblica” de X. León-Dufour, edición 1965, y lo que está en cursiva, son los textos extraídos de la Biblia “El Pueblo de Dios”
cuyo trabajo estuvo a cargo de la Srta..Yamina Bello.
Tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento, se habla con profusión de la imposición de las manos y que a
continuación trataremos de proponerle los textos más comunes e importantes para su conocimiento)
ANTIGUO RESTAMENTO:
La imposición de manos, signo de bendición, expresa con realismo el carácter de la bendición, que no es meramente palabra,
sino acto. Así Jacob transmite a toda su posteridad la riqueza de bendición que él mismo ha recibido de sus antepasados,
Abraham e Isaac: “¡Crezcan y multiplíquense sobre la tierra!”
Génesis 48,13-16: “José los tomó a los dos, a Efraim con la derecha, a la izquierda de Israel, y a Manases con la izquierda, a
la derecha de Israel, y los acercó a éste. Israel extendió su diestra y la puso sobre la cabeza de Efraim, auque era el menor, y a
su izquierda sobre la cabeza de Manases: es decir cruzó las manos, puesto que Manasés era el primogénito; y bendijo a José
diciendo: el Dios en cuya presencia anduvieron mis padres Abraham e Isaac, el Dios que ha sido mi pastor desde que existo
hasta el presente día, el Ángel que me ha rescatado de todo mal, bendiga a estos muchachos; sean llamados con mi nombre y
con el de mis padres Abraham e Isaac, y multiplíquense y crezcan en medio de la tierra”.
La imposición de las manos, signo de consagración, indica que el espiritu de Dios pone aparte a un ser que que él se ha escogido,
que toma posesión de él, que le da autoridad y aptitud para ejercer una función.
Así se pone aparte a los levitas, como a una ofrenda sagrada.
Números 8, 10: “una vez que hayas hecho acercar a los levitas hasta la presencia del Señor los israelitas impondrán las manos
sobre ellos”. Así el Espíritu de sabiduría llena a Josué; Deuteronomio 34, 9: “Josué, hijo de Nun, estaba lleno de espíritu de
sabiduría, porque Moisés había impuesto sus manos sobre él, y los israelitas le obedecieron, obrando de acuerdo con la orden
que el Señor había dado a Moisés”; disponiéndolo a desempeñar el cargo de jefe del pueblo con plenos poderes.
Números 27, 15 – 23: “entonces Moisés dijo al Señor: Que el Señor, el Dios que anima
a todo viviente, ponga al frente de esta comunidad a un hombre que la guíe en todos sus pasos y al que ellos obedezcan en todo.
Así la comunidad del Señor no estará como
una oveja sin pastor. El Señor respondió a Moisés: Toma a Josué, hijo de Nun, que es un hombre animado por el espíritu, e
impone tu mano sobre él. Luego lo presentarás al sacerdote Eleazar y a toda la comunidad, para transmitirle tus ordenes en
presencia de ellos, y le comunicarás una parte de tu autoridad, a fin de que toda la comunidad de los israelitas le preste
obediencia. Josué deberá presentarse al sacerdote Eleazar, que consultará para él las decisiones del Urím, delante del Señor. El
y toda la comunidad de los israelitas harán todo conforme a estas decisiones. Moisés hizo lo que el Señor le había ordenado:
tomó a Josué y lo presentó ante el sacerdote Eleazar y ante toda la comunidad. Luego impuso su mano sobre él y le transmitió
sus ordenes, como el Señor lo había ordenado por medio de Moisés”.
La imposición de las manos, símbolo de identificación, establece una unión entre el que ofrece una victima en sacrificio y la
victima misma: ésta es consagrada a Dios, encargada de tomar sobre sí los sentimientos del oferente, acción de gracias, pesar del
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4. RUAH – EVANGELIZANDO A TIEMPO Y DESTIEMPO
pecado o adoración.
Así en los sacrificios de expiación.
Levitas 1, 4: “e impondrá su mano sobre la cabeza de la víctima. Así ésta le será aceptada y le servirá de expiación”; de
comunión.
Levitas 3, 2: “impondrá su mano sobre la cabeza de la víctima, la inmolará a la entrada de la Carpa del Encuentro, y luego los
hijos de Aarón, los sacerdotes, rociarán con su sangre todos los costados del altar.
Por el pecado.
Levitas 4, 4: “llevará el novillo a la entrada de la Carpa del encuentro, impondrá su mano sobre la cabeza del mismo, y lo
inmolará delante del Señor”.
O también en la consagración de los Levitas.
Números 8, 16: “porque ellos están dedicados a mí exclusivamente, entre todos los israelitas: yo los tomé para mí en lugar de
todos los que abren el seno materno, o sea, de todos los primogénitos”.
En el rito del macho cabrío emisario el día de la expiación, hay todavía identificación con el animal, pero no hay consagración.
Por la imposición de las manos comunica Israel al animal sus pecados; éste, ahora impuro, no puede ser ofrecido a Yahveh en
sacrificio y es expulsado al desierto.
Levitas 16, 21s: “Aarón impondrá sus dos manos sobre la cabeza del animal y confesará sobre él todas las iniquidades y
transgresiones de los israelitas, cualesquiera sean los pecados que hayan cometido, cargándolas sobre la cabeza del chivo.
Entonces lo enviará al desierto por medio de un hombre designado para ello”.
NUEVO TESTAMENTO:
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En la vida de Jesús. En signo de bendición impuso Jesús las manos
a los niños pequeños, Marcos 10, 16: “después los abrazó y los bendijo, imponiéndoles las manos...” confiriéndoles la
bienaventuranza que anunciaba a los pobres, Mateos 5, 3: “felices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les
pertenece el Reino de los Cielos...”, obteniendo de su Padre los frutos de su
propia “oración”, Mateos 19, 13: “le trajeron entonces a unos niños para que les impusiera las manos y orara sobre
ellos...”.
La imposición las manos es también signo de liberación. En efecto, por éste gesto cura Jesús a los enfermos: “Mujer ya esas
limpia de tu enfermedad”, dijo a la mujer encorvada, luego le impuso las manos, y ella se enderezó en el mismo instante, Lucas
13, 13: “ y le impuso las manos. Ella se enderezó enseguida y glorificaba a Dios...”.
Igual gesto para la curación del ciego de Betsaida´.
Marcos 8, 23ss: “Él tomó al ciego de la mano y lo condujo a las afueras del pueblo. Después de ponerle saliva en los ojos e
imponerle las manos, Jesús le preguntó: ¿Ves algo?...”, o para cada uno de los numerosos enfermos que acudían a la puesta del
sol, Lucas 4, 40: “al atardecer, todos los que tenían enfermos afectados en diversas dolencias se los llevaron, y él,
imponiéndoles las manos sobre cada uno de ellos, los curaba...”.
- En la vida de la iglesia. Según la promesa del resucitado: Marcos 16, 18... “los discípulos impondrán las manos a los
enfermos y estos quedarán curados, podrán tomar a las serpientes con sus manos, y si beben un veneno mortal no les hará
ningún daño...”.
Así Ananías devuelve con ése gesto la vista a Saulo convertido,.
Hechos 9, 12: “él está orando, y ha visto en una visión a un hombre llamado Ananás, que entraba y le imponía las manos para
devolverle la vista...”.
Pablo a su vez restituye la salud al gobernador de Malta.
Hechos 28,8: “el padre de Publio estaba en la cama con fiebre y disentería. Pablo fue a verlo, oró, le impuso las manos y lo
curó...”
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5. RUAH – EVANGELIZANDO A TIEMPO Y DESTIEMPO
Juntamente con éste signo de liberación, la imposición de las manos se practica ya en la Iglesia naciente como signo de
consagración. Por ella se transmiten los dones divinos y principalmente el don de Espíritu Santo. Así Pedro y Juan confirmaron a
los samaritanos que no lo habían recibido todavía.
Hechos 8, 17: “ entonces les impusieron las manos y recibieron al Espíritu Santo...”
Pablo hizo lo mismo a las gentes de Éfeso.
Hechos 19, 6: “Pablo le impuso las manos, y descendió sobre ellos el Espíritu Santo. Entones comenzaron a hablar en distintas
lenguas y a profetizar...”
Simón Mago había quedado tan asombrado ante el poder de este gesto que había querido comprar aquel poder con dinero.
Hechos 8, 18: “al ver que por la imposición de las manos de los Apóstoles se confería el Espíritu Santo, Simón les ofreció
dinero...”
Así pues, éste gesto aparece como un signo visible portador de una potente realidad divina.
Finalmente, por éste mismo gesto transmite la Iglesia un poder espiritual adaptado a una misión precisa, ordenada a determinadas
funciones: tal sucede en la institución de las siete.
Hechos 6, 6: “los presentaron a los Apóstoles, y éstos, después de orar, les impusieron las manos...”
En el envío de Pablo y de Bernabé.
Hechos 13, 3: “ellos, después de haber ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron...”
Pablo a su vez impone las manos a Timoteo.
2Timoteo 1, 6s: “por eso te recomiendo que reavives el don de Dios que has recibido por la imposición de las manos...”
1Timoteo 4, 14: “no malogres el don espiritual que hay en ti y que te fue conferido mediante una intervención profética, por a
imposición de las manos del presbiterio...”
Timoteo repetirá este gesto sobre los que escoja para el ministerio.
1Timoteo 5, 22: “no te apresures a imponer las manos a nadie, y no te hagas cómplice de pecados ajenos. Consérvate puro...”
Así la Iglesia continúa imponiendo las manos en sentidos precisados cada vez por una fórmula; y este gesto es portador de los
dones del Espíritu.
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