OBRA DE LAKSHMI DAIMON

1. LOS TRES ALTARES
Por V. M. LAKSHMI
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Los Tres Altares
Esto de los tres altares tiene intima relación con el trabajo que cada persona este reali-
zando.
El Primer Altar
Se realiza dentro de la vida publica. En este altar el iniciado o estudiante gnóstico se
ve en la calle perseguido y difamado, es ahí donde él tiene que reconocer que es un Sacerdote
y como tal no tiene derecho a defenderse de lo que la gente diga ni en bien ni en mal. Tiene
que aprender a oficiar en ese altar de la vida de afuera, donde la grey son los externos, donde
la grey es gente de todas las creencias, de todas las religiones; donde van a ver nuestros ritos,
van a ver nuestras túnicas sagradas, van a ver nuestros principios como algo absurdo.
En ese altar tiene que comportarse la persona como un sacerdote transformando todas
esas impresiones, tiene que transformar todas aquellas emociones, todas las reacciones que
reciba a nivel psicológico, a nivel físico y a nivel mental.
Es en este altar donde el hombre y la mujer tienen que salir a oficiar, ella como Isis y
el cómo Sacerdote, juntos como la expresión del Eterno Femenino y del Eterno Masculino
ante un publico donde no tenemos derecho nosotros por una conducta gregaria, por una imita-
ción de una sociedad, donde no debemos actuar como actúan los demás, recordemos que el
maestro nos enseña que la mejor forma de enseñar es con el ejemplo, porque nosotros tene-
mos que extraerle a aquellas masas humanas la conciencia que tiene de nosotros y depositarla
en la nuestra, y en la conciencia de ellos el ejemplo que estamos dando. Es aquí donde esta-
mos actuando como pastores, no solamente de un pueblo gnóstico, sino que somos guías e
instructores de la humanidad, porque somos cristianos, porque estamos militando y enseñando
el Evangelio Cristico, el Quinto Evangelio que tiene que estar listo y latente en el pensamien-
to, en las palabras y en las acciones nuestras.
Hermanos, esto del primer altar tenemos que analizarlo a fondo. La compostura que
nosotros tenemos que tener con nuestra psiquis, con nuestra mente, con nuestra forma de ac-
tuar, corresponde al nivel de trabajo que tengamos, la intención de hacer y que estemos dis-
puestos a hacer, nos referimos con esto al trabajo iniciatico. No se puede pensar que una per-
sona que este trabajando en serio se comporte como las demás personas de la calle, como una
persona que ni siquiera tiene buenas relaciones humanas, esta persona no estaría en condicio-
nes de representar ante la humanidad entera el Quinto Evangelio como discípulo del Cristo.
La vida del gnóstico es una vida oscura, retirada y contemplativa, lo dice el ritual,
libre de los honores del mundo. Y siempre observando que la compostura del estudiante
gnóstico en la calle no se ajusta a las exigencias de lo que ha sido el compromiso que nosotros
adquirimos el día que nos consagramos. Si no se ajustan a esas exigencias, mucho menos a la
responsabilidad que tenemos como Sacerdotes, como Isis, es por ello que siempre hemos pe-
dido a la dirección de nuestra Institución tener cuidado con la consagración de Sacerdotes e
Isis, porque una comunidad es un cuerpo y el cuerpo es lo que sea la cabeza.
El primer altar es el más elemental y ya ustedes ven lo difícil que es comportarnos con
la gente de afuera a la altura. Porque de la conducta y la rectitud que nosotros tengamos en
nuestra vida diaria, es que se va formando un egregor, de lo contrario no tenemos un egregor

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que nos permita estar protegidos y estar trabajando de acuerdo a los planes que tiene la Vene-
rable Logia Blanca para la institución a la cual nosotros estamos representando.
Cuando un hermano gnóstico no sabe relacionarse, todos los hechos, todos los aconte-
cimientos que en la vida se le presentan llevándolos a colación de su propio trabajo y dice esto
no es una prueba, es que este me esta colocando ya muchas trabas y no me voy a dejar........
ese gnóstico se salió de su lineamiento, porque desde el mismo momento en que nosotros ex-
presamos ser miembros de esta Institución (consagración) todo lo que nos sigue sucediendo
en adelante tiene que ver con iniciaciones, todos los detalles mas mínimos tiene que ver con
las iniciaciones, nunca ningún hecho que se nos presente en a vida diaria como estudiantes
gnósticos es ajeno al trabajo que tenemos que sacar adelante.
Estos hechos nos lo tiene que hacer a nosotros la gente de afuera, pareciera como con-
tradictorio lo que se esta diciendo, ya que pensaríamos que primero se forma el Sacerdote
adentro, en la segunda cámara y luego sale a la calle; pero aquí estamos invirtiendo el trabajo.
Tenemos primero que dar muestra de la conducta y de la compostura que vamos a tener ante
la sociedad para luego tener derecho a pasar al segundo trabajo que es más difícil, es mas
complicado, muchisimo mas complicado, porque es fácil quedárnosle callado a una persona
que nos diga ud........ es .......... lo que sea; pero no es fácil quedárnosle callado a la mujer, no
es fácil quedárnosle callado al hijo, no es fácil quedarnos callados ante los subalternos ........
eso es más difícil.
Hace unos días con nuestro hermano V.M. Eughins comentábamos todas estas cosas y
él tenia también algo que corroborar en aquello, de que una de las campañas grandes que es-
tán haciendo las huestes tenebrosas es acabar con los hogares gnósticos, están acabando con
los hogares como cortando cabeza, saben que todo hogar que se este acabando serán personas
que indiscutiblemente quedaran a la deriva, no les estoy diciendo con esto de que se pierden,
simplemente que quedan a la deriva y son mas fácil de poder combatir.
Así pues hermanos, que si no sabemos hacer una relación de los hechos que se nos
presentan en la calle, mucho menos de los hechos que se nos presentan en el hogar, compa-
rándolos con el trabajo que estamos haciendo.
En una oportunidad, en la que no tenia la suficiente autoridad moral ni esotérica, pro-
nuncie la siguiente frase: el que se ríe de lo que ignora esta en camino de ser un idiota, y por
haber dicho esto se me recrimino, no tenia derecho de estarles diciendo idiotas a aquellas
personas, porque ellos estaban viendo cual era la actitud mía, cual era la forma de yo trans-
formar.
Hermanos esto que estamos diciendo llevémoslo a la practica y, cuando en el trabajo,
en la empresa, en nuestra comunidad, las personas que nos conocen y nos calumnian, nos ha-
cen de todo, debemos tener en cuenta que debemos mostrar ante Dios, ante el Ser y ante nues-
tra comunidad, que somos capaces de oficiar en ese templo de allá, donde todo el mundo nos
señala, donde la gente no esta rezando como en los santuarios, no esta pidiendo al Cielo los
atributos que confiere el Cristo, sino que esta haciendo todo lo contrario.
Hagamos un examen de conciencia; ¿nos comportamos nosotros bien cuando nos es-
tán difamando, calumniando y atacando en la calle para así tener derecho mas tarde de per-
tenecer a los otros altares?. Que quede esto como un interrogante en la conciencia de todos,
¿cual es el comportamiento y cual es la comprensión, la voluntad, esa recta manera de
pensar, ese recto esfuerzo, etc., como son las ocho virtudes del Kundalini que debe de vivir el
iniciado en este primer altar?.

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El Segundo Altar
Se relaciona con el hogar .............. que difícil. Que lo digan los casados, esos que tie-
nen años, todo de nuevo es tan agradable, pero cuando ya son añitos, que difícil, y cuando
vienen los niños uno dice: y mis niños cuando crecerán... Cuando están chiquitos los proble-
mas son pequeños, cuando los hijos crecen los problemas son grandes, a medida que la per-
sona crece todos esos problemas vienen a traer mas conflictos en el hogar.
El segundo altar, ese altar vivo, donde nosotros tenemos que llegar a hacer una trans-
formación de la energía, donde tenemos que llegar a unirnos a una mujer y la mujer unirse al
hombre, donde le tenemos que rendir ese culto al Eterno Femenino y a ese Tercer Logos que
es lo que en ese momento actúa en la pareja.
Recuerdo una parte de un libro titulado “El proceso de Samael Aun Weor”1
, cuando
estaba el maestro en sus procesos, agonizando, se celebra según la leyenda, en la ciudad de
México la Fiesta de la Virgen de Guadalupe, decía el maestro: ¿que es lo que oigo, la gente
gritar, quemar pólvora?, Maestro, que le están celebrando la fiesta a la Virgen de Guadalu-
pe, respondió; Pobres gentes, ¡a la madre se le rinde culto practicando el arcano!. Esto nos
hace pensar a nosotros que la persona que no tiene esa madurez, esa responsabilidad consigo
mismo, por su Ser, por ese Quinto Evangelio, que es la conquista fundamental del Quinto
Elemento, indiscutiblemente tiene que tener problemas en su transmutación. El que tiene pro-
blemas con su transmutación tiene que buscar la solución no solo con consejos, sino que tiene
que buscar la solución de ponerse en paz con ese Eterno Femenino y ese Tercer Logos, que
es quien actúa en el momento en que nosotros podemos llegar a hacer una transmutación o
transformación, hacer un rito de tantisima magnitud como lo es el Arcano. Si relacionamos
ese altar con todos los que son hechos que se suceden en el hogar, dice el V.M. Gargha Kui-
chines, que no podemos estar tratando a la mujer en la mañana con detalles que se le hiera la
susceptibilidad y a la noche ir a realizar un trabajo de transmutación. No se puede porque
eso seria estar maltratando a ese elemento, vamos a decirlo así: que nos han entregado para
que hagamos nada menos que una transformación de una energía, una materia grosera en
energía Cristonica.
Transformarla en esa energía cristica, que tenemos luego que cristalizarla en nuestros
centros y en cada uno de nuestros cuerpos para llegar cada uno a realizar una obra. Yo co-
nozco personas con 18 o 20 años de Gnosis y tiene problemas en la transmutación, poluciones
nocturnas, tienen perdida de su energía, de diferentes tipos, no solo con la ira y emociones
desordenadas, van esos hermanos al trabajo y no lo pueden hacer; todo esto llama a la refle-
xión, porque sabemos que el trabajo en el Arcano, el trabajo en la Gran Obra no es mecánico,
esta dirigido por las divinidades, esto lo dirige la Madre, nuestro Santo Guru, lo dirige el Ter-
cer Logos y no se puede estar trabajando con instintos brutales en presencia de nuestro real
Ser, de nuestra Madre; se necesita tener una entrega total, como dice la Santa Biblia.
En el momento de llegar nosotros a hacer la Santa Transubstanciacion en el Altar vivo,
no podemos nosotros pensar en educar a nuestros hijos con el látigo, no se necesita de maltra-
tarlos para llevarlos a hacer conciencia de cómo deben ser en el desenvolvimiento de su vida,
esto lo decimos porque nos ha tocado criar hijos, nos ha tocado levantarlos con la orientación
que nos da el maestro en sus libros, y si es cierto que en algunos momentos uno falle como
1
Libro escrito por el hijo físico del V.M. Samael, Horus Gómez.

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humano es porque tiene el Ego. No ha habido necesidad de agarrar un látigo y maltratarlos
para enseñarles algo.
El ejemplo es uno de los mejores sistemas que puede haber para enseñar.
Cuando el estudiante gnóstico da Fe de las dádivas que recibe con el trabajo en la gran
obra en una forma lo mas recta posible, queda uno sorprendido de lo que el Cielo e da a una
persona...... uno queda, que sinceramente es algo como un Koan, que no tiene forma ni res-
puesta.
No puede imaginarse como es que Dios en sus diferentes manifestaciones y expresio-
nes le traen a la persona aquello que se llama conciencia. Un día me decía un hermano en el
monasterio que él quería irse a hacer misión, pero que estaba esperando; porque él quería
despertar conciencia primero y ahí, si irse a hacer misión. Y le dije ¿qué es para usted des-
pertar conciencia? ........... Tienes que analizar un poco más el mensaje porque pienso que no
estas preparado. Aunque nunca acostumbro herir susceptibilidades a la gente, le dije, que en
verdad debería estudiar y analizar un poco más el mensaje.
En el despertar de conciencia, debemos reconocer que si tenemos un 3 %, un 5% o un
10% debemos estar en posesión de esa conciencia.
Que una persona tenga un 50%, un 80%, esta bien, pero lo importante es que si noso-
tros tenemos un 3% de conciencia, estamos haciendo uso en disposición de ese 3% de con-
ciencia y no estamos con el mismo 3% de conciencia aun atrapada por las emociones, nos
identificamos en ese momento con la Obra y con nuestro Ser.
Una dama pregunta: ¿Cómo hago, no puedo trabajar en el segundo altar, porque no
soy casada?.
Respuesta: Bueno, veamos, hemos relacionado el segundo altar con la familia. ¿Quién
de ustedes no esta relacionado con un núcleo familiar? Hna., Tú eres soltera mas sin embargo
tu tienes que luchar con todos tus hermanos, y digo luchar porque indiscutiblemente tienes
que tener incompatibilidad en algunas ocasiones por tu forma de pensar o de actuar....... De
modo que usted también podrá trabajar en ese segundo altar en donde tienes que transformar
todos esos momentos críticos y esos momentos felices que se presentan en su hogar sin perder
usted su equilibrio, sin perder su control para poder así enseñar y a la vez conducir tu mismo
trabajo, de ahí que todos nosotros de una u otra forma estamos viviendo ese segundo altar.....
Claro que el casado ya tiene esa gran oportunidad que no es un sacrificio, sino que es
una gran oportunidad de tener el elemento, su complemento para poder conducir sus energías
y cada día fortalecer un poco mas la voluntad y su conciencia con la transformación de la
energía que esta trasmutada.
El Tercer Altar
Es el que se nos confiere para tener derecho de oficiar para la grey.
A este altar llegan algunas personas a veces de un solo salto al ser consagrados como
Sacerdotes.
En muchas oportunidades vemos a sacerdotes ungidos insultando a su esposa, insul-
tando a sus hijos, que no les pueden decir en el santuario nada, que no se les puede hacerles
una sugerencia porque enseguida de milagro baja la espada del altar y le da un planazo al que
le dijo algo..... El sacerdote es un Guía. Este no es un líder.

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Por eso es que nosotros insistimos en esto y no me da pena decir ante los hermanos,
directivos y venerables maestros que llegara el día en que no vamos a necesitar normas y
créanme eso.
Ese tercer altar es aquel que nos entregan a nosotros para que oficiemos dentro de una
comunidad, el día en que se nos unge como sacerdote y como isis se nos entrega el Tercer
Altar, pero, es el tercero en el orden, es el tercer paso; ahí podemos observar porque a partir
de esta fecha se esta haciendo una selección del personal que se va a consagrar como Sacer-
dote e Isis.
Esto es bueno ilustrarlo con un ejemplo: en estos días me llevaron a un lugar X a que
consagrara a unos sacerdotes y a unas isis. Cuando voy allá llega una persona y me dice: qui-
siera hablar con usted... y me dice: esa hermana que van a consagrar de isis es profesional
en practicar abortos. Yo quede frío, no sabia que pensar...........¿cómo es posible que una
persona que maneja esa clase de actividades vaya a ser capaz de aceptar ser ungida como isis,
como representación de la Madre Divina?.........¿Dónde esta el sentido común que se le pone a
las cosas?, acaso no se da cuenta la persona de que se hecha un karma gravisimo cuando se
hace responsable de una investidura de aquellas, si su conducta no se ajusta a las exigencias
que nos trae ese quinto evangelio.
De estos testimonios podría dar muchos cientos, de esos que uno se da cuenta, por eso
pedimos al cuerpo de sacerdotes y de isis de la Santa Iglesia Gnóstica Cristiana Universal, nos
concienticemos, que no es con peleas, no es con castigos que se enseña a las personas sino
con un ejemplo recto, solo el ejemplo es capaz de penetrar allá a esa parte sensible que todos
tenemos en el corazón, y que la enseñanza llegue a la conciencia de la persona.
No es aquella regla la que se impone de que esto tiene que ser así, porque sí; ... no la
persona cambia por conciencia, no cambia por una presión.
Las personas que ya llevamos esa grandisima responsabilidad sobre nuestros hombros
tenemos que hacer conciencia, ya que ese cambio se refleja en nuestras actitudes, en nuestras
palabras, en nuestros hechos, de los contrario indiscutiblemente vamos a tener toda la vida
esos enfrentamientos y peleas en el Santuario.
Si en la comunidad hay una persona que es grosera, que es altanera, que no obedece, y
el sacerdote o la isis se identifica con aquella persona, resultan los dos peleando, pues ¿donde
queda ese oficio que se hizo en la vida?.
Nosotros para tener derecho de subirnos a ese altar a hacer una transformación del
Pan y del Vino en el cuerpo y la sangre de Cristo. Indiscutiblemente nuestra conducta de
afuera y nuestra conducta en el Altar tiene que ser rectisima para que eso se refleje y seamos
dignos de recibir esos efluvios que emanan del Altísimo en el momento del Ritual.
Dado en el Monasterio Lumen de Lumine
V.M. Lakshmi
Nota: es transcripción y copia fiel del original entregado por la I.G.C.A para el curso de
actualización de Isis y Sacerdotes.