Breve resumen y datos mas importantes sobre este libro de Jesus Casamalón Aguilar.

1. INDIOS DETRÁS DE
LA MURALLA
MATRIMONIOS INDIGENAS Y
CONVIVENCIA INTER-RACIAL EN
SANTA ANA
(LIMA,1795-1820)
JESÚSCASAMALÓNAGUILAR
FLBeS

2. La ciudad más
importante del virreinato
de Sudamérica a fines del
siglo XVII al XIX.
Influencia de las leyes españolas
durante el virreinato.
◦ La presencia del Virrey, Audencia y Cabildo
que reforzaban plenamanete la preeminencia
de Lima frente a las otras ciudades del
virreinato.

3. Etnia 1700 1790 Hombres Mujeres
Españoles 19,632 18,862 9,850 9,707
Negros 7,659 8,960 4,491 4,469
Indios 4,063 3,912 2,190 1,721
Quinterones 219
Cuarentones 2,383
Mestizos 4,631 2,168 2,463
Zambos 3,384 1,553 1,831
Chinos 1,120
Mulatos 3,370 5,972 3,,899 4,673
Sin definir 770 1,801
Total 34,724 49,443 24,921 26,666
Los habitantes de la ciudad de Lima.
◦ Por castas, sexo y etnia.

4. Importancia de los censos
durante el siglo
XVII.
◦ La fragilidad de los censos
siempre ha sido un obstaculo
dificil para reconstruir la
poblacion virreinal e incluso
republicana.

5. Poderoso
mercado y
comercio en la
urbe limeña
Reformas de la estructura del
comercio en el virreinato
◦ Apertura del puerto de Buenos Aires
◦ Decreto de comercio Libre
◦ Perdida de Potosí

6. Desarrollo de la economía
en los sectores populares
◦ Pulperías
◦ Tambos
◦ Chinganas
Participación de la mujer

7. Decadencia de la economía
Importancia de los productos diversos

8. Jurisdicción de la
parroquia Santa
Ana
El deficiente abastecimiento a la feligresía.
◦ Creada en 1568, la parroquia Santa Ana tuvo
conflictos con la parroquia Santiago de
Cercado por la jurisdicción de tierras cercanas.
◦ Tras la aparición de la Real Cédula se
unificaron ambas parroquias

9. Reorganización sectorial y reformas urbanas a
inicios del siglo XIX.
• En 1769, el virrey Amat dividió a la ciudad en 5
cuarteles.
Santa Ana pertenece al tercer cuartel, San Lázaro

10. ◦ En 1808 los virreyes Abascal y Pezuela
expidieron reglamentos sobre el
control de la vida callejera de la
ciudad, los cuales buscaban controlar
manifestaciones consideradas
ofensivas y peligrosas según la élite.
◦ El crecimiento de la plebe
(“desempleados” y “vagos”)
preocupaba a la población, pues era
percibida como un grupo
delincuencial.

11. La iglesia y sociedad frente a los matrimonios.
La actitud variante de la Iglesia respecto
a la diversificación de matrimonios.
◦ En el siglo XVI los reformistas afirmaron el
papel de los padres en la elección de pareja,
mientras que el concilio de Trento reafirmó
la preminencia del fuero eclesiástico sobre el
matrimonio, es decir además del poder
religioso tenía también poder judicial.

12. Voluntad de los contrayentes frente a los
prejuicios sociales.
1.Los prejuicios con respecto a las castas
◦ El aumento de castas y el cambio en la percepción
de las diferencias sociales atribuibles a causas
raciales y culturales produjo una preocupación
mayor por el control de la sexualidad y el
matrimonio.
◦ Las reformas propuestas se quería lograr que los
hijos de familias no se casen sin el consentimiento
de los padres quienes se podían negar y la única
forma de obtener la licencia era ante la audiencia.

13. 2.Casamientos clandestinos
◦ Según la iglesia para contraer
matrimonio no se necesita otra
cosa que la voluntad de ambos
contrayentes y estar frente al
párroco respectivo al cual se tenia
que manifestar la voluntad para
considerarse casado, pero siendo
este acto también de carácter
judicial era necesario también una
legislación y normas totalmente
secundarias, por ejemplo la
licencia de matrimonio

14. 3. Razones de oposición parental y temor ante
el cruce de razas
◦ Entre las razones por la cual los padres o tutores se
oponían están el signo racial de la pareja, una vez
incluidas todas las clases sociales en la pragmática la
discriminación por raza se hizo mas evidente
◦ Normalmente el motivo rechazo racial iba
acompañado sobre descripciones sobre la educación y
moral de cualquiera de los novios, paralelo a estos la
buenas o malas costumbres eran vitales para la
decisión.

15. Endogamia y exogamia
1. Ajustes sistemáticos
mostrar cuadro
◦ A finales del siglo XVIII y
principios del siglo XIX la sociedad
limeña se ha definido como
endogámica, sin embargo, hay un
número considerable de
matrimonios exogámicos. La
endogamia es importante pero tal
ves tenga que ver algo la aplicación
de la pragmática en los resultados
dado por las estrategias que los
contrayentes nos sugieren para
evitarla

16. 2. Jerarquización de los
matrimonios

17. Matrimonios realizados
en la parroquia Santa
Ana entre 1795 y 1820.
Requisitos del matrimonio
◦ Solicitud de matrimonio
◦ Partida de bautizo
◦ Certificado de feligresía
◦ Presentación de testigos

18. Factores de la elección conyugal
◦ Paisanos
◦ Costumbres
◦ Lugares de
trabajo
Testigos del matrimonio
Rasgos
Parentesco
Importancia
Registro de los matrimonios

19. Convivencia interracial en la
colonia
Desarrollo poblacional en el
siglo XVIII
◦ Desarrollo científico sobre el
interés por la demografía peruana.
◦ Tasas de despoblación por años y
zonas.
◦ Interés por la población aborigen.
◦ En su mayoría indios migrantes.

20. Lugares de convivencia interracial
◦ Caos y delincuencia en los alrededores.
◦ Chinganas y su importancia como lugar de socialización.
◦ Restricciones para restaurar el orden.