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*La mujer en la
colonia y
actualmente
“El pasado está escrito en la
memoria y el futuro está presente
en el deseo”. Como todos
seguramente sabemos, en el
pasado hay cosas buenas y cosas
malas. Todo lo que se realizó,
formó, lo que actualmente se
conoce y dejó marcada una pauta a
seguir.
*Hoy vamos a comentar acerca de un tema muy hablado y
de muchísima importancia, vamos a presentarles una
comparativa de cómo vivían y de cómo eran tratadas
aquellas personas, (Explícitamente vamos a referirnos a la
mujer).
*En la época de la colonia, la cantidad de trabajo y de
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La mujer de élite: Eran las mujeres con más poder,
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formar el modelo de la vida familiar.
*La mujer mestiza: Su rol era distinto a la mujer de
élite, puesto que ella debía salir de casa para poder
trabajar. Normalmente se dedicaba al comercio, al
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*La mujer indígena: Su rol dependía de su puesto
en la sociedad, podía ser una indígena normal o
indígena de élite. En la época colonial mataban
mucho a los indios o morían por el trabajo duro. Es
por esto que las indígenas empezaron a buscar
trabajo, se desarrollaron mucho como ama de casa o
en el comercio, así conocieron la moneda y el idioma
español, lo cual fue algo fundamental en la mujer
para aquella época.
*La mujer negra: Principalmente fueron matronas,
lavanderas y panaderas; Se consideraban
“propiedad” de las mujeres blancas, la mujer de
élite, así que eran utilizadas como un objeto. O sea,
podían ser vendidas, intercambiadas o abandonadas
*Y ahora presentamos nuestras conclusiones sobre
cómo eran las mujeres en la colonia y hoy en día, en la
actualidad.
“Mi conclusión es que la mujer ha pasado por muchos hechos
históricos difíciles, y que gracias a esto existen los grupos de
feministas. Estos grupos de feministas buscan cambiar la experiencia
de la mujer para su historia en la sociedad. Siempre he oído decir que
una mujer debe ser mantenida por un hombre, por lo cual estoy
totalmente en desacuerdo. Para mí, eso significa opresión e impedir
que surja la mujer
. Personalmente conozco mujeres que han tenido una vida difícil
o que hasta son madres solteras y les va mucho mejor que con
un hombre; Esto demuestra que no lo necesitan
“obligatoriamente”. Por algo la mujer hoy en día tiene tanto
acceso a la educación y la cultura. Aunque ahora en pleno siglo
XXI las mentes de las personas no son tan cerradas o ignorantes,
y muchos aceptan la libertad y condición de la mujer.
Obviamente siguen habiendo casos de maltrato, opresión y hasta
femicidio. Pero en resumen, yo pienso que todo lo que ha
ganado la mujer hasta hoy (Por ejemplo, los derechos), se lo
merece.”
-Ale González
*“A través de la historia(me refiero desde la época colonial hasta la
actualidad), ha habido muchísimos cambios en, como son tratadas las
mujeres y como ellas actúan también, cambios positivos y también
cambios negativos, por ejemplo ahora las mujeres no son
discriminadas lo cual es bueno, también ahora no tienen que casarse
porque si, a una corta edad, y además no dependen de una raza o
posición social para estudiar. Pero también cambios negativos, por
ejemplo según estadísticas en el año 2008 de la cantidad total de
madres, un 16% correspondía a adolescentes de 15-17 años y un 0,42%
a niñas de 12-14 años de edad, un cambio rotundo en comparación con
antes, que si una mujer ya adulta, pero soltera, tenía hijos era muy
mal visto, rechazado, y este mal cambio ha provocado un aumento
notable en los embarazos adolescentes
Embarazos
juveniles
Otro cambio no muy bueno, ha sido el liberalismo de la mujer, el
que tenga muchas opciones ha provocado, que las mujeres casadas,
den de ellas más al trabajo que a su familia o hijos, según
estadísticas, los matrimonios actuales no duran más de 7 años en
promedio, además de cada 100 parejas que se unen en matrimonio
170 se divorcian.
Mi conclusión es, que al parecer, en la época de la colonia eran muy
extremas las personas, con lo que respecta a las mujeres, eran
miradas en menos, algo muy erróneo ya que la mujer tiene
muchísimas cualidades, otros puntos de vista y pensamientos, pero
hoy también están muy extremas las cosas, con el liberalismo
femenino, yo creo que debería haber un término medio, para que la
cosa funcione mejor¡¡¡.”
Emilio Santamaría.
*Biografías
Biografía de Paula Jaraquemada (Hecha por
Emilio)
Yo decidí escribir acerca de este personaje mencionado en el
título, ya que me pareció muy llamativa su historia. Para
comenzar, ella nació el 18 de junio de 1768, y según lo que
leí, y como me parece también a mí, su historia es muy
importante. En esa época las mujeres no podían
entrometerse en asuntos políticos o bélicos, pero ella a
diferencia del común denominador estuvo dispuesta el 18 de
marzo de 1818 a organizar a los peones de su hacienda bajo
el mando de su propio hijo, para que sirvieran de apoyo al
general José San Martín, además que ella le proporcionó al
general caballos y alimentos.
*El general sorprendido de aquella mujer, accedió a
que su casa fuera el centro de operaciones, por así
decirlo, de su ejército, y que más tarde llegaría a
convertirse en un hospital para los hombres heridos en
la guerra.
*Ella además sorprendió por su valentía. En una
ocasión tuvo que enfrentarse con unos rebeldes o
desordenados que le pidieron las llaves de su bodega.
Paula, como se sabe respondió con un decisivo NO.
Luego amenazaron con incendiarle la casa, pero ella
seguía con su negación. Muy sorprendidos los hombres
se retiraron.
*Finalmente, ella murió en 1851, siendo recordada y
honorada con un hospital y un colegio en Santiago de
Chile.
Biografía de Amanda Labarca (Hecha por Ale)
Nacida el 5 de diciembre de 1886; Santiago, Chile.
Adoptó el apellido Labarca después de su matrimonio
con Guillermo Labarca Hubertson. Es reconocida por
haber sido una destacada profesora, escritora,
feminista, embajadora y política chilena en el siglo
XX. Su principal objetivo era el mejoramiento de la
situación de la mujer latinoamericana y la
accesibilidad al voto o sufragio femenino en Chile.
En 1905 se tituló de profesora del Estado con mención
en Castellano, egresada del Instituto Pedagógico de la
Universidad de Chile. Siguió sus estudios en 1910 en
la Universidad de Columbia (EE.UU), y en 1912 en la
Universidad de La Sorbona (Francia) para
especializarse en educación escolar.
*En 1915 cuando aún era estudiante, organizó el “Círculo de
Lectura” en Estados Unidos. Esta organización permitía llevar la
educación y cultura a las mujeres que eran marginadas en esa
época, aún sin importar su condición social. Del “Círculo de
Lectura” se desprendió el Consejo Nacional de Mujeres en 1919.
*En el año 1922 obtuvo el cargo de Profesora Extraordinaria de
psicología, en la Facultad de Filosofía, Humanidades y Educación
de la Universidad de Chile.
*También en 1922 se incorporó como militante en el Partido
Radical, donde presentó como proyecto mejorar los derechos
civiles, políticos y jurídicos de las mujeres, que estaban
restringidos dentro del Código Civil de Chile.
*Fue nombrada embajadora en el gobierno de Gabriel González
Videla (1946), como representante de Chile en las Naciones Unidas,
siendo también jefa de la sección “Estatus de la Mujer”.
*Falleció en Santiago, el 2 de enero de 1975 (88 años). Su legado
aún permanece vigente en múltiples publicaciones en favor de los
derechos de la mujer y sobre temas de educación.
La mujer en la colonia y actualmente(1) [reparado]

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  • 1. *La mujer en la colonia y actualmente “El pasado está escrito en la memoria y el futuro está presente en el deseo”. Como todos seguramente sabemos, en el pasado hay cosas buenas y cosas malas. Todo lo que se realizó, formó, lo que actualmente se conoce y dejó marcada una pauta a seguir.
  • 2. *Hoy vamos a comentar acerca de un tema muy hablado y de muchísima importancia, vamos a presentarles una comparativa de cómo vivían y de cómo eran tratadas aquellas personas, (Explícitamente vamos a referirnos a la mujer). *En la época de la colonia, la cantidad de trabajo y de cómo eran tratadas las mujeres dependía totalmente de su posición social y riquezas, sin olvidar también que solo una mujer casada tenía beneficios, así que vamos a mostrarles las posiciones sociales La mujer de élite: Eran las mujeres con más poder, normalmente casadas con un hombre que tenían algún cargo político o militar. Su misión era mantener las tradiciones castellanas, consolidar la religión en casa y formar el modelo de la vida familiar.
  • 3. *La mujer mestiza: Su rol era distinto a la mujer de élite, puesto que ella debía salir de casa para poder trabajar. Normalmente se dedicaba al comercio, al trabajo doméstico (Lo que vendría siendo una empleada) y al trabajo productivo (Como fabricar velas, cigarros, o ser hilanderas). *La mujer indígena: Su rol dependía de su puesto en la sociedad, podía ser una indígena normal o indígena de élite. En la época colonial mataban mucho a los indios o morían por el trabajo duro. Es por esto que las indígenas empezaron a buscar trabajo, se desarrollaron mucho como ama de casa o en el comercio, así conocieron la moneda y el idioma español, lo cual fue algo fundamental en la mujer para aquella época. *La mujer negra: Principalmente fueron matronas, lavanderas y panaderas; Se consideraban “propiedad” de las mujeres blancas, la mujer de élite, así que eran utilizadas como un objeto. O sea, podían ser vendidas, intercambiadas o abandonadas
  • 4. *Y ahora presentamos nuestras conclusiones sobre cómo eran las mujeres en la colonia y hoy en día, en la actualidad. “Mi conclusión es que la mujer ha pasado por muchos hechos históricos difíciles, y que gracias a esto existen los grupos de feministas. Estos grupos de feministas buscan cambiar la experiencia de la mujer para su historia en la sociedad. Siempre he oído decir que una mujer debe ser mantenida por un hombre, por lo cual estoy totalmente en desacuerdo. Para mí, eso significa opresión e impedir que surja la mujer
  • 5. . Personalmente conozco mujeres que han tenido una vida difícil o que hasta son madres solteras y les va mucho mejor que con un hombre; Esto demuestra que no lo necesitan “obligatoriamente”. Por algo la mujer hoy en día tiene tanto acceso a la educación y la cultura. Aunque ahora en pleno siglo XXI las mentes de las personas no son tan cerradas o ignorantes, y muchos aceptan la libertad y condición de la mujer. Obviamente siguen habiendo casos de maltrato, opresión y hasta femicidio. Pero en resumen, yo pienso que todo lo que ha ganado la mujer hasta hoy (Por ejemplo, los derechos), se lo merece.” -Ale González
  • 6. *“A través de la historia(me refiero desde la época colonial hasta la actualidad), ha habido muchísimos cambios en, como son tratadas las mujeres y como ellas actúan también, cambios positivos y también cambios negativos, por ejemplo ahora las mujeres no son discriminadas lo cual es bueno, también ahora no tienen que casarse porque si, a una corta edad, y además no dependen de una raza o posición social para estudiar. Pero también cambios negativos, por ejemplo según estadísticas en el año 2008 de la cantidad total de madres, un 16% correspondía a adolescentes de 15-17 años y un 0,42% a niñas de 12-14 años de edad, un cambio rotundo en comparación con antes, que si una mujer ya adulta, pero soltera, tenía hijos era muy mal visto, rechazado, y este mal cambio ha provocado un aumento notable en los embarazos adolescentes Embarazos juveniles
  • 7. Otro cambio no muy bueno, ha sido el liberalismo de la mujer, el que tenga muchas opciones ha provocado, que las mujeres casadas, den de ellas más al trabajo que a su familia o hijos, según estadísticas, los matrimonios actuales no duran más de 7 años en promedio, además de cada 100 parejas que se unen en matrimonio 170 se divorcian. Mi conclusión es, que al parecer, en la época de la colonia eran muy extremas las personas, con lo que respecta a las mujeres, eran miradas en menos, algo muy erróneo ya que la mujer tiene muchísimas cualidades, otros puntos de vista y pensamientos, pero hoy también están muy extremas las cosas, con el liberalismo femenino, yo creo que debería haber un término medio, para que la cosa funcione mejor¡¡¡.” Emilio Santamaría.
  • 8. *Biografías Biografía de Paula Jaraquemada (Hecha por Emilio) Yo decidí escribir acerca de este personaje mencionado en el título, ya que me pareció muy llamativa su historia. Para comenzar, ella nació el 18 de junio de 1768, y según lo que leí, y como me parece también a mí, su historia es muy importante. En esa época las mujeres no podían entrometerse en asuntos políticos o bélicos, pero ella a diferencia del común denominador estuvo dispuesta el 18 de marzo de 1818 a organizar a los peones de su hacienda bajo el mando de su propio hijo, para que sirvieran de apoyo al general José San Martín, además que ella le proporcionó al general caballos y alimentos.
  • 9. *El general sorprendido de aquella mujer, accedió a que su casa fuera el centro de operaciones, por así decirlo, de su ejército, y que más tarde llegaría a convertirse en un hospital para los hombres heridos en la guerra. *Ella además sorprendió por su valentía. En una ocasión tuvo que enfrentarse con unos rebeldes o desordenados que le pidieron las llaves de su bodega. Paula, como se sabe respondió con un decisivo NO. Luego amenazaron con incendiarle la casa, pero ella seguía con su negación. Muy sorprendidos los hombres se retiraron. *Finalmente, ella murió en 1851, siendo recordada y honorada con un hospital y un colegio en Santiago de Chile.
  • 10. Biografía de Amanda Labarca (Hecha por Ale) Nacida el 5 de diciembre de 1886; Santiago, Chile. Adoptó el apellido Labarca después de su matrimonio con Guillermo Labarca Hubertson. Es reconocida por haber sido una destacada profesora, escritora, feminista, embajadora y política chilena en el siglo XX. Su principal objetivo era el mejoramiento de la situación de la mujer latinoamericana y la accesibilidad al voto o sufragio femenino en Chile. En 1905 se tituló de profesora del Estado con mención en Castellano, egresada del Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile. Siguió sus estudios en 1910 en la Universidad de Columbia (EE.UU), y en 1912 en la Universidad de La Sorbona (Francia) para especializarse en educación escolar.
  • 11. *En 1915 cuando aún era estudiante, organizó el “Círculo de Lectura” en Estados Unidos. Esta organización permitía llevar la educación y cultura a las mujeres que eran marginadas en esa época, aún sin importar su condición social. Del “Círculo de Lectura” se desprendió el Consejo Nacional de Mujeres en 1919. *En el año 1922 obtuvo el cargo de Profesora Extraordinaria de psicología, en la Facultad de Filosofía, Humanidades y Educación de la Universidad de Chile. *También en 1922 se incorporó como militante en el Partido Radical, donde presentó como proyecto mejorar los derechos civiles, políticos y jurídicos de las mujeres, que estaban restringidos dentro del Código Civil de Chile. *Fue nombrada embajadora en el gobierno de Gabriel González Videla (1946), como representante de Chile en las Naciones Unidas, siendo también jefa de la sección “Estatus de la Mujer”. *Falleció en Santiago, el 2 de enero de 1975 (88 años). Su legado aún permanece vigente en múltiples publicaciones en favor de los derechos de la mujer y sobre temas de educación.

Notas del editor

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