Este documento discute tres principios básicos de interpretación y analiza un pasaje bíblico sobre instruir a los niños. Explica que la instrucción debe planificarse y enfocarse en el camino individual de cada persona, no en el de otros. Además, destaca que encontrar nuestro propio camino es clave para no apartarnos de él con el tiempo.

1. Instruye
DR. MIGUEL ÁNGEL NÚÑEZ
miguelanp30@gmail.com

2. “INSTRUYEALNIÑOENSUCAMINO, YAUNCUANDOFUEREVIEJONOSEAPARTARÁDEÉL”.
PROVERBIOS 22:6

3. 3 principios básicos de interpretación

4. 1. La mirada al texto no es desde hoy
Un error común es interpretar los textos a partir de lo que pensamos hoy.
Lo correcto es preguntarse ¿qué pensaron los que leyeron o escucharon por primera vez en el pasado?
Nosotros somos lectores secundarios, no primarios.

5. 2. La lectura no es desde la traducción
Toda traducción es una interpretación, si nos quedamos sólo con la traducción perdemos lo mejor del texto.
Las palabras que eligieron los autores originales reflejan el sentido de su mensaje.
Las palabras deben ser analizadas a partir de lo que se entendió en el momento en que fue escrito.

6. 3. Lo importante está en los detalles
En lecturas superficiales, se pierden los detalles que son los que dan riqueza al texto.
Los detalles reflejan la cultura y también el mensaje que se quiere transmitir.
Los detalles son como el trazo fino de una pintura, lo que le da la belleza a todo el conjunto.

7. Detalles básicos del texto

8. Autor
El autor de este texto fue Salomón.
No se sabe en qué momento lo escribió.

9. Fecha
Aproximadamente en el siglo IX a. C.
Por lo tanto, las claves están en esa época y no en la nuestra.

10. Palabras claves

11. Instruye
Niño
En su
Camino
Viejo
Apartará
De él

12. Instruye
Niño
En su
Camino
Viejo
No se apartará
De él
Siete elementos claves para entender el texto

13. 1. Instruir
Instruir supone planificación y propósito.
Para los hebreos había tres formas de instruir:
•Por la Torah
•Por el poder divino
•Por la experiencia

14. 2. Niño
El original no dice “niño” sino “joven”.
La expresión hebrea es náar.
No tiene el sentido actual.

15. Náar
•Joven.
•Inmaduro.
•En crecimiento.
HASTA LOS 40 AÑOS por lo menos

16. 3. Su
Se centra en el otro, no en mi.
No es el camino del padre o la madre.
Cada uno es un individuo.

17. 4. Camino
El original habla de “sendero”.
Sugiere proceso.
No es algo ya terminado.
Sugerir que termina es convertirlo en callejón y no camino.

18. 5. Viejo
No tiene un sentido peyorativo.
Para los hebreos, lo mejor se daba después de los 40 años.
Es la persona sabia, la que ya sabe lo que es vivir.

19. 6. Apartar
Nadie se aleja de “su” camino, cuando encuentra su sentido.
Se apartan los que viven caminos que no son de ellos.
No se puede vivir vidas prestadas.

20. 7. De él
Se refiere al camino, la instrucción es para mantenerse en “su” camino.
Quienes viven vidas auténticas, nunca se apartan del camino suyo.
Dios espera que seamos plenos en nuestro camino.

21. Conclusión

22. Conclusión
La instrucción no es espontánea, sino planeada, dirigida, pensada.
La vida es un proceso que no se termina de la noche a la mañana.
Nadie debería ser obligado a transitar por otro camino que no sea el suyo.

23. Conclusión
Cuando las personas encuentran su camino, entonces, no se apartan de él.
La autenticidad pasa por andar por el camino correcto, y que siempre es NUESTRO camino, no el de otro.
Sólo así cuando seamos viejos no nos apartaremos, por la amargura y la desilusión.

24. Instruye
DR. MIGUEL ÁNGEL NÚÑEZ
miguelanp30@gmail.com