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Teología para
laicos
Introducción
general
a la Biblia
• Biblia, colección de 73 volúmenes
diferentes en tamaño, estilo y
contenido
• Inspirada por Dios, escrita por
hombres
• Se ha ido formando durante más de
mil años y se completó hace dos mil
• Refleja la cultura y la fe del pueblo de
Israel
• Recoge gran diversidad de obras
literarias
La Biblia, un libro y una biblioteca
Diversas obras literarias
• Libros de “historia” (HDta; 1 y 2 Cro)
• Poemas de amor (Cant)
• Epopeya del nacimiento del pueblo (Ex)
• Épica de la conquista de la tierra (Jos)
• Libro de oraciones (Sal)
• Lamentaciones (Lam, Job)
• Novelas cortas y ejemplares (Rut, Jon)
• Tratados teológicos (Sab, Heb)
• Cartas privadas (Flm) o públicas (Rom, Gál)
• Escritos proféticos (Is, Jr, Am, Os…)
• Narraciones míticas de los inicios del mundo,
hombre y mujer (Gn 1-11)
• Grandiosas visiones (Ap)
Diversos géneros literarios
• Relatos legendarios (Gn 29-31)
• Narraciones “históricas” (2Re 9,26-11,43)
• Poesías de amor humano (Cant 5,2-6,3)
• Cantos de guerra (Jue 5,2-31)
• Elevadas disertaciones teológicas (Rom
1,16-11,36)
• Reflexiones sobre la naturaleza humana
(Ecl 3,1-15)
El “Antiguo Testamento”
• “Testamento” → “be
rît”: pacto, alianza
• “Antiguo” ≠ obsoleto, vetusto, “mandado a
recoger” // anterior, básico, fundamental
• Es la Escritura que conoció Jesús, que
esperaba pleno cumplimento en su
persona y en su misión (cf Lc 22,44)
• El NT se refiere al Antiguo con la
expresión “La Ley y los Profetas”
El “Antiguo Testamento”
• La expresión ‘Antiguo Testamento’ se usó
desde siglo II d.C. (cf 2Cor 3,14 y Heb
8,7)
• Hebreos cita el AT para comprender la
misión de Jesús → las interpretaciones
antiguas deben dar paso a las nuevas
• Pablo resalta la importancia de la
Escritura → 2Tim 3,14-17
• Las familias hebreas estudian la Escritura
desde muy temprana edad
Estructura de Biblia cristiana
• Pentateuco
• Libros históricos
• Libros sapienciales
• Libros proféticos
Estructura de Biblia cristiana
• Sentido del epíteto “Históricos”
– ¿Cómo hablaban los antiguos?
– ¿Qué enseñanza nos da la Biblia a
través de los acontecimientos?
• Profecía = ¿predicción del
futuro?
• Concepto de “Sabiduría”
Estructura de la Biblia hebrea
• Divergencia en la disposición de los libros
• “Las Santas Escrituras” o TaNaK”
• T → Tôrâ (Ley e instrucción)
• N → Nebi’îm (Profetas)
• K → Ketubîm (Escritos)
• Tres partes principales
• Testigos en AT y NT de esta estructura
Estructura de la Biblia hebrea
La TORA
• Traducida por “Ley”, nomos, en la versión
griega
• Significa “enseñanzas” “normas de
conducta”
• Incluye la historia de los orígenes,
historias patriarcales, éxodo de Egipto y
acontecimientos del desierto
Estructura de la Biblia hebrea
• Conjunto de narraciones y partes legales
que son expresión de la voluntad divina y
sirven de precedente para discernir el
comportamiento del pueblo en el futuro
• Incluye los “Cinco Libros de Moisés”; en el
judaísmo se conocen por la palabra
inicial:
Berë´šît, šümôt, wayyiqrä´, BümidBar,
Dübärîm
Estructura de la Biblia hebrea
Los PROFETAS
• Profetas anteriores (Nebi’im ha-rišonim)
– Josué, Jueces, 1-2 Samuel, 1-2 Reyes
• Profetas posteriores (Nebi’im ’aharonim)
– Isaías, Jeremías, Ezequiel
– Los Doce: Oseas, Joel, Amós, Abdías, jonás,
Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Ageo,
Zacarías y Malaquías
Estructura de la Biblia hebrea
Los ESCRITOS
• Conjunto heterogéneo
• Literatura sapiencial y didáctica (Salmos, Job,
Proverbios, Qohelet, parte de Daniel)
• Obras líricas (Salmos, Cantar, Lamentaciones)
• Textos históricos (1-2 Crónicas, Esdras,
Nehemías)
• Narraciones noveladas (Rut)
• Obra en parte apocalíptica (Daniel)
Estructura de la Biblia hebrea
• Tres bloques:
– Salmos, Job y Proverbios (grupo más consolidado de
carácter predominantemente sapiencial)
– Las 5 megillot (“rollos”): Rut, Cantar, Qohelet,
Lamentaciones y Ester (uso litúrgico):
• Rut → Fiesta de las Semanas (Pentecostés) Lv 23: 15-
21
• Cantar → Pascua judía
• Qohelet → Sukkot, Fiesta de los Tabernáculos
• Lamentaciones → conmemoración anual de las
destrucciones del Templo de Jerusalén – Tesha be-’Ab
• Ester → para la fiesta de Purim
Estructura de la Biblia hebrea
– Daniel, Esdras-Nehemías y 1-2 Crónicas (en
estas obras predomina el carácter histórico)
• La canonicidad de la 3a parte de la Biblia
se basa en criterios de autoridad y
antigüedad:
– Salmos → se atribuye a David
– Literatura poética y sapiencial → Salomón
– Las obras históricas → Esdras
– Lamentaciones → Jeremías
– Rut → época de los Jueces
Cómo se formó la Biblia hebrea
• Tres fases:
– Formación de unidades literarias
independientes (1200 a.C. – 100 d.C)
– Formación final de la TaNaK (400 a.C.-90
d.C.)
– Preservación y transmisión de la Biblia
hebrea en lengua original y traducciones:
• Contenido evolutivo (400 a.C-90 d.C.)
• Desde que logró su forma final (90 d.C) hasta hoy
Cómo se formó la Biblia hebrea
• Formación de unidades literarias
– Proceso de composición literaria
• No hubo una mente única que previera y diseñara
la estructura y el contenido de la Biblia; ella creció
como resultado de combinar y agrupar unidades
literarias independientes
• La mayoría de libros fueron elaborados por varios
autores. Muchas manos intervinieron
• La Biblia hebrea se formó juntando, relacionando
composiciones menores en unidades mayores
• La distancia entre el núcleo de un libro y la forma
final muchas veces cubrió siglos
Cómo se formó la Biblia hebrea
– La formación se dio en etapas sucesivas de
libros o conjuntos de tradición
– Desarrollo simultáneo de libros y tradiciones
paralelas coexistentes
– Como un sistema fluvial que recibe afluentes
y tributarios
Cómo se formó la Biblia hebrea
• Tradición oral y género literarios
– Influencia de las tradiciones orales y de los
géneros literarios vinculados con un contexto
vital determinado (Sitz im Leben)
– Las formas orales tenían estructuras
– El período monárquico favoreció surgimiento
de cultura literaria: se empiezan a recopilar
formas orales en escritos y luego en
composiciones mayores
Forma final de la TaNaK
• La forma final implica 2 desarrollos:
– Tarea de colección y redacción de forma final de
cada parte de la Biblia hebrea
– Investirlas de autoridad definitiva como documentos
fundamentales para comunidad
• Biblia hebrea en su forma final, revestida de
autoridad → canon (caña, vara, norma)
• Canonización → proceso mediante el cual los
escritos estimados adquieren autoridad única
Colecciones autorizadas
– El turbulento período del 167
a.C. al 70 d.C. terminó con la
sofocación de la rebelión judía
contra Roma, que dejó como
sobrevivientes a los fariseos,
que se reúnen en Jamnia (90
d.C) para dar los últimos
toques a la forma de la Biblia
hebrea que sería reconocida
como Escritura en adelante.
EL NUEVO TESTAMENTOEL NUEVO TESTAMENTO
– Evangelios:Evangelios: San Mateo, San Marcos, San
Lucas y San Juan.
– Hechos de los Apóstoles.Hechos de los Apóstoles. Obra de Lucas.
– Cartas Paulinas:Cartas Paulinas: Romanos, I y II Corintios,
Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, I y II
Tesalonicenses, I y II Timoteo, Tito, Filemón.
– Cartas Católicas.Cartas Católicas. Santiago, I y II Pedro, I, II y
III Juan, Judas.
– Carta a los Hebreos.Carta a los Hebreos.
– Apocalipsis.Apocalipsis. Obra de “San Juan”
comunidades joánicas
Jesús, origen de los evangelios
La predicación y la vida de Jesús originaron
un movimiento que sigue vivo en la
actualidad
La fe en la resurrección de Jesús es la
Buena Noticia que da sentido a la vida de
los primeros cristianos y los invita a
predicar y motiva posteriormente a escribir
El Evangelio en las comunidades
a. La fe precede al evangelio: en una serie de
acontecimientos históricos, la fe reconoce la
intervención de Dios (Cf. Mt. 9, 8; Mc. 2, 12)
– La liturgia fue un lugar privilegiado de
acogida a la Buena Nueva
– La relectura e interpretación de las
Escrituras (Cf. 1 Cor. 15, 3 – 5)
– La vida de las diversas comunidades se vio
iluminada por el recuerdo de Jesús
a. El Evangelio precede y llama a la fe (Ef. 1, 13)
Cada comunidad tiene su manera de
expresar los pensamientos
–Relatos de milagros
–Parábolas y alegorías
–Sentencias enmarcadas
–Controversias
–Anunciaciones
–Midrás
Géneros literarios Estilos literarios
Epifánico
Apocalíptico
La redacción de los evangeliosLa redacción de los evangelios
Acontecimientos
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Introducción general a la biblia

  • 2. • Biblia, colección de 73 volúmenes diferentes en tamaño, estilo y contenido • Inspirada por Dios, escrita por hombres • Se ha ido formando durante más de mil años y se completó hace dos mil • Refleja la cultura y la fe del pueblo de Israel • Recoge gran diversidad de obras literarias La Biblia, un libro y una biblioteca
  • 3.
  • 4.
  • 5. Diversas obras literarias • Libros de “historia” (HDta; 1 y 2 Cro) • Poemas de amor (Cant) • Epopeya del nacimiento del pueblo (Ex) • Épica de la conquista de la tierra (Jos) • Libro de oraciones (Sal) • Lamentaciones (Lam, Job) • Novelas cortas y ejemplares (Rut, Jon) • Tratados teológicos (Sab, Heb)
  • 6. • Cartas privadas (Flm) o públicas (Rom, Gál) • Escritos proféticos (Is, Jr, Am, Os…) • Narraciones míticas de los inicios del mundo, hombre y mujer (Gn 1-11) • Grandiosas visiones (Ap)
  • 7. Diversos géneros literarios • Relatos legendarios (Gn 29-31) • Narraciones “históricas” (2Re 9,26-11,43) • Poesías de amor humano (Cant 5,2-6,3) • Cantos de guerra (Jue 5,2-31) • Elevadas disertaciones teológicas (Rom 1,16-11,36) • Reflexiones sobre la naturaleza humana (Ecl 3,1-15)
  • 8. El “Antiguo Testamento” • “Testamento” → “be rît”: pacto, alianza • “Antiguo” ≠ obsoleto, vetusto, “mandado a recoger” // anterior, básico, fundamental • Es la Escritura que conoció Jesús, que esperaba pleno cumplimento en su persona y en su misión (cf Lc 22,44) • El NT se refiere al Antiguo con la expresión “La Ley y los Profetas”
  • 9. El “Antiguo Testamento” • La expresión ‘Antiguo Testamento’ se usó desde siglo II d.C. (cf 2Cor 3,14 y Heb 8,7) • Hebreos cita el AT para comprender la misión de Jesús → las interpretaciones antiguas deben dar paso a las nuevas • Pablo resalta la importancia de la Escritura → 2Tim 3,14-17 • Las familias hebreas estudian la Escritura desde muy temprana edad
  • 10. Estructura de Biblia cristiana • Pentateuco • Libros históricos • Libros sapienciales • Libros proféticos
  • 11. Estructura de Biblia cristiana • Sentido del epíteto “Históricos” – ¿Cómo hablaban los antiguos? – ¿Qué enseñanza nos da la Biblia a través de los acontecimientos? • Profecía = ¿predicción del futuro? • Concepto de “Sabiduría”
  • 12. Estructura de la Biblia hebrea • Divergencia en la disposición de los libros • “Las Santas Escrituras” o TaNaK” • T → Tôrâ (Ley e instrucción) • N → Nebi’îm (Profetas) • K → Ketubîm (Escritos) • Tres partes principales • Testigos en AT y NT de esta estructura
  • 13. Estructura de la Biblia hebrea La TORA • Traducida por “Ley”, nomos, en la versión griega • Significa “enseñanzas” “normas de conducta” • Incluye la historia de los orígenes, historias patriarcales, éxodo de Egipto y acontecimientos del desierto
  • 14. Estructura de la Biblia hebrea • Conjunto de narraciones y partes legales que son expresión de la voluntad divina y sirven de precedente para discernir el comportamiento del pueblo en el futuro • Incluye los “Cinco Libros de Moisés”; en el judaísmo se conocen por la palabra inicial: Berë´šît, šümôt, wayyiqrä´, BümidBar, Dübärîm
  • 15. Estructura de la Biblia hebrea Los PROFETAS • Profetas anteriores (Nebi’im ha-rišonim) – Josué, Jueces, 1-2 Samuel, 1-2 Reyes • Profetas posteriores (Nebi’im ’aharonim) – Isaías, Jeremías, Ezequiel – Los Doce: Oseas, Joel, Amós, Abdías, jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías y Malaquías
  • 16. Estructura de la Biblia hebrea Los ESCRITOS • Conjunto heterogéneo • Literatura sapiencial y didáctica (Salmos, Job, Proverbios, Qohelet, parte de Daniel) • Obras líricas (Salmos, Cantar, Lamentaciones) • Textos históricos (1-2 Crónicas, Esdras, Nehemías) • Narraciones noveladas (Rut) • Obra en parte apocalíptica (Daniel)
  • 17. Estructura de la Biblia hebrea • Tres bloques: – Salmos, Job y Proverbios (grupo más consolidado de carácter predominantemente sapiencial) – Las 5 megillot (“rollos”): Rut, Cantar, Qohelet, Lamentaciones y Ester (uso litúrgico): • Rut → Fiesta de las Semanas (Pentecostés) Lv 23: 15- 21 • Cantar → Pascua judía • Qohelet → Sukkot, Fiesta de los Tabernáculos • Lamentaciones → conmemoración anual de las destrucciones del Templo de Jerusalén – Tesha be-’Ab • Ester → para la fiesta de Purim
  • 18. Estructura de la Biblia hebrea – Daniel, Esdras-Nehemías y 1-2 Crónicas (en estas obras predomina el carácter histórico) • La canonicidad de la 3a parte de la Biblia se basa en criterios de autoridad y antigüedad: – Salmos → se atribuye a David – Literatura poética y sapiencial → Salomón – Las obras históricas → Esdras – Lamentaciones → Jeremías – Rut → época de los Jueces
  • 19. Cómo se formó la Biblia hebrea • Tres fases: – Formación de unidades literarias independientes (1200 a.C. – 100 d.C) – Formación final de la TaNaK (400 a.C.-90 d.C.) – Preservación y transmisión de la Biblia hebrea en lengua original y traducciones: • Contenido evolutivo (400 a.C-90 d.C.) • Desde que logró su forma final (90 d.C) hasta hoy
  • 20. Cómo se formó la Biblia hebrea • Formación de unidades literarias – Proceso de composición literaria • No hubo una mente única que previera y diseñara la estructura y el contenido de la Biblia; ella creció como resultado de combinar y agrupar unidades literarias independientes • La mayoría de libros fueron elaborados por varios autores. Muchas manos intervinieron • La Biblia hebrea se formó juntando, relacionando composiciones menores en unidades mayores • La distancia entre el núcleo de un libro y la forma final muchas veces cubrió siglos
  • 21. Cómo se formó la Biblia hebrea – La formación se dio en etapas sucesivas de libros o conjuntos de tradición – Desarrollo simultáneo de libros y tradiciones paralelas coexistentes – Como un sistema fluvial que recibe afluentes y tributarios
  • 22. Cómo se formó la Biblia hebrea • Tradición oral y género literarios – Influencia de las tradiciones orales y de los géneros literarios vinculados con un contexto vital determinado (Sitz im Leben) – Las formas orales tenían estructuras – El período monárquico favoreció surgimiento de cultura literaria: se empiezan a recopilar formas orales en escritos y luego en composiciones mayores
  • 23. Forma final de la TaNaK • La forma final implica 2 desarrollos: – Tarea de colección y redacción de forma final de cada parte de la Biblia hebrea – Investirlas de autoridad definitiva como documentos fundamentales para comunidad • Biblia hebrea en su forma final, revestida de autoridad → canon (caña, vara, norma) • Canonización → proceso mediante el cual los escritos estimados adquieren autoridad única
  • 24. Colecciones autorizadas – El turbulento período del 167 a.C. al 70 d.C. terminó con la sofocación de la rebelión judía contra Roma, que dejó como sobrevivientes a los fariseos, que se reúnen en Jamnia (90 d.C) para dar los últimos toques a la forma de la Biblia hebrea que sería reconocida como Escritura en adelante.
  • 25. EL NUEVO TESTAMENTOEL NUEVO TESTAMENTO – Evangelios:Evangelios: San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan. – Hechos de los Apóstoles.Hechos de los Apóstoles. Obra de Lucas. – Cartas Paulinas:Cartas Paulinas: Romanos, I y II Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, I y II Tesalonicenses, I y II Timoteo, Tito, Filemón. – Cartas Católicas.Cartas Católicas. Santiago, I y II Pedro, I, II y III Juan, Judas. – Carta a los Hebreos.Carta a los Hebreos. – Apocalipsis.Apocalipsis. Obra de “San Juan” comunidades joánicas
  • 26.
  • 27. Jesús, origen de los evangelios La predicación y la vida de Jesús originaron un movimiento que sigue vivo en la actualidad La fe en la resurrección de Jesús es la Buena Noticia que da sentido a la vida de los primeros cristianos y los invita a predicar y motiva posteriormente a escribir
  • 28. El Evangelio en las comunidades a. La fe precede al evangelio: en una serie de acontecimientos históricos, la fe reconoce la intervención de Dios (Cf. Mt. 9, 8; Mc. 2, 12) – La liturgia fue un lugar privilegiado de acogida a la Buena Nueva – La relectura e interpretación de las Escrituras (Cf. 1 Cor. 15, 3 – 5) – La vida de las diversas comunidades se vio iluminada por el recuerdo de Jesús a. El Evangelio precede y llama a la fe (Ef. 1, 13)
  • 29. Cada comunidad tiene su manera de expresar los pensamientos –Relatos de milagros –Parábolas y alegorías –Sentencias enmarcadas –Controversias –Anunciaciones –Midrás Géneros literarios Estilos literarios Epifánico Apocalíptico
  • 30. La redacción de los evangeliosLa redacción de los evangelios Acontecimientos Comunidades Redactores Nosotros Fase pre- textual Texto Exégesis Hermenéutica