Invasiones barbaras

 Época de las invasiones
 Se conoce como Invasiones bárbaras,
o Período de las Grandes Migraciones masivas que se
desarrollaron aproximadamente entre el siglo III y siglo VIII
de nuestra era en Europa y la cuenca del
Mediterráneo, marcando la transición entre la Historia
Antigua y la Edad Media que se conoce con el nombre de
Antigüedad tardía.


 Suele hablarse de varias fases en esas
invasiones, correspondiendo el
protagonismo de las primeras a los
pueblos germánicos (del siglo III al
siglo VI), mientras que las últimas
corresponden a los vikingos y los
magiares, así como a los árabes
(protagonistas de la invasión
musulmana del siglo VII y VIII, que
incorporó a su civilización la ribera
sur del Mediterráneo).

Pueblos bárbaros

 Todos los pueblos de la Antigüedad miraron con
desdén a sus vecinos. Los clásicos dieron el nombre
de «bárbaros» a todos los extranjeros de las regiones
fronterizas con el Imperio romano, y con los que
lucharon, si bien se limita la consideración a los
que, ocupando en Europa las regiones al Norte del
imperio, invadieron éste, apoderándose de su parte
occidental. Estos pueblos formaban tres grupos:

 cultura turco-mongola:
 el de
como los ávaros y hunos.
 el de cultura eslava: como los
vendas, en lo que hoy es
Polonia; los sármatas, entre el
Danubio y el Theis, y los
alanos, a orillas del mar Negro.
 el de cultura germánica: como
los
godos, francos, vándalos, burg
undios y otros.


 Durante la decadencia del Imperio
romano, fueron muchos los pueblos
bárbaros (extranjeros) que, aprovechando
las disidencias internas, se aproximaron a
sus fronteras y se establecieron en
ellas, presionando en forma permanente
para entrar. Los bárbaros lograron
penetrar lentamente entre los siglos I y
IV, y establecerse en el interior, hasta
que, finalmente, empujados por otros
pueblos, lo hicieron en forma violenta.

 como los griegos y latinos.
 Los germanos eran indoeuropeos,
En ellos las aficiones guerreras se muestran en grado sumo, al
par que el trabajo se considera como menos digno. Había
hombres privilegiados, nobles y plebeyos, existiendo también
la esclavitud. La patria potestad tenía un concepto bastante
análogo, en lo absoluto, al de los romanos. Aunque lo general
era la monogamia, la poligamia aparece admitida entre los
nobles.

Principales pueblos
bárbaros


 La migración de los Croatas en Panonia en 620.

 los pueblos germanos
 Entre
invasores encontramos a los
godos, divididos en
visigodos, en occidente y los
ostrogodos, en oriente. Los
francos, los suevos, los
burgundios, los anglos, los
sajones y los jutos, los
vándalos, los frisones, los
alanos (iranios) y los
alamanes, constituían el resto
de los pueblos.


 Los vándalos arrasaron las Galias, pasaron por Hispania, se
dirigieron al norte de África, conquistaron Cartago, y desde
su puerto se dedicaron a la piratería, asolando el
Mediterráneo.
 Los ostrogodos detentaron el poder, con la asunción de
Teodorico, que mató a Odoacro. Los visigodos debieron
retirarse de Italia, dirigiéndose al oeste, a la
Galia, estableciendo su gobierno en el sur de la región y en
casi toda Hispania.


 Los francos se ubicaron en el norte de las
Galias, adoptando la fe católica
tradicional, convirtiéndose en los defensores radicales de
catolicismo.
 Salvo estos casos aislados, la mayoría eran respetuosos
de la cultura romana, y fusionaron las costumbres
romanas con las propias. La aristocracia germana
comenzó a utilizar como su idioma el latín, que luego
modificado, dio lugar a las lenguas romances.

Religión

 La religión, que hubiera podido ser un
elemento conflictivo en la relación de los
invasores con los pueblos autóctonos, se
transformó en un factor de unidad, al
aceptar la mayoría de los reyes bárbaros la
religión católica. Los visigodos
abandonaron el arrianismo, religión
cristiana no reconocida por la Iglesia
Católica, para aceptar esta última en el
siglo VI, en Hispania, bajo el reinado de
Recaredo. Los francos rechazaron el
paganismo a fines del siglo V, durante el
reinado Clodoveo I. Así la Iglesia
Católica, lejos de debilitarse, cobró un
inmenso poder.

ARRIANISMO

 El arrianismo tomó su nombre de Arrio (256-336)
sacerdote de Alejandría y después obispo libio, quien
desde el 318 propagó la idea de que no hay tres personas
en Dios sino una sola persona, el Padre. Jesucristo no
era Dios, sino que había sido creado por Dios de la nada
como punto de apoyo para su Plan. El Hijo es, por lo
tanto, criatura y el ser del Hijo tiene un principio; ha
habido, por lo tanto, un tiempo en que él no existía. Al
sostener esta teoría, negaba la eternidad del Verbo, lo cual
equivale a negar su divinidad. A Jesús se le puede llamar
Dios, pero solo como una extensión del lenguaje, por su
relación íntima con Dios.


 Admitía la existencia del Dios único, eterno e
incomunicable; el Verbo, Cristo, no divino sino pura
creatura, aunque más excelsa que todas las otras y
escogido como intermediario en la creación y la
redención del mundo. Aunque Arrio se ocupó
principalmente de despojar de la divinidad a
Jesucristo, hizo lo mismo con el Espíritu Santo, que
igualmente lo percibía como creatura, e incluso
inferior al Verbo.


 Arrio, tras formarse en Antioquía, difunde sus ideas en
Alejandría, dónde en el 320, Alejandro, obispo de
Alejandría, convoca un sínodo que reúne más de cien
obispos de Egipto y Libia, y en el se excomulga a Arrio y
a sus partidarios, ya numerosos. No obstante, la herejía
continúa expandiéndose, llegando a desarrollarse una
crisis de tan grandes proporciones, que el Emperador
Constantino el Grande se vio forzado a intervenir para
encontrar una solución. Fue el Concilio de Nicea, el 20 de
mayo del 325 D.C., donde el partido anti-arriano bajo la
guía de San Atanasio, diácono de Alejandría, logró una
definición ortodoxa de la fe y el uso del término
homoousion (consustancial, de la misma naturaleza) para
describir la naturaleza de Cristo


 ««Creemos en un solo Dios Padre omnipotente... y
en un solo Señor Jesucristo Hijo de Dios, nacido
unigénito del Padre, es decir, de la sustancia del
Padre, Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de
Dios verdadero, engendrado, no
hecho, consustancial al Padre...»» (Manual de
Doctrina Católica Denzinger - Dz 54).

La sociedad

Se adoptó la ley escrita, según
la modalidad romana, ya que
ellos se regían por el derecho
consuetudinario (costumbres).
Los germanos aceptaron el
sistema de la personalidad de la
ley, por la cual cada uno debía
ser juzgado por sus propias
leyes.

 rey de los
 Teodorico,
ostrogodos, redactó la primera
colección de leyes, en el año
500, conocida como el Edicto de
Teodorico, para godos y
romanos, siendo una excepción al
referido principio de
personalidad de las leyes. Estaba
compuesta de 154 artículos
basados en resúmenes de fuentes
romanas.

Los hunos

 Los hunos eran un pueblo nómada
procedente de la zona de
Mongolia, en Asia Central, que
empezó a emigrar hacia el oeste en el
siglo III, probablemente a causa de
cambios climáticos. El líder de esta
confederación es su máximo apogeo
fue Atila, probablemente un guerrero
ligado a la nobleza (Kan) de origen
túrquico.


 Por su destreza y disciplina militar, nadie
fue capaz de detenerlos y desplazaron a
todos los que encontraron a su paso.
Provocaron así una oleada de
migraciones, ya que los pueblos huían antes
de que llegaran, para no enfrentarse con
ellos.

Atila

 Atila (nacido hacia el 406 y muerto
en el 453) fue el último y más
poderoso rey de los hunos. Gobernó
el mayor imperio de su tiempo
desde el 434 hasta su muerte. Sus
posesiones se extendían desde
Europa Central hasta el Mar
Negro, y desde el Danubio hasta el
Mar Báltico.


 Los caballos tenían una gran
importancia para este
pueblo, habituado a combatir
montados, utilizando como
armamento lanzas y arcos.
Emigraron con sus familias y
grandes rebaños de caballos y
otros animales domésticos en
busca de nuevas tierras de pastos
donde instalarse.

 más
 Durante su reinado fue uno de los
acérrimos enemigos de los Imperios
romanos Oriental y Occidental. Invadió
dos veces los Balcanes, tomó la ciudad de
Roma y llegó a sitiar Constantinopla en
la segunda de las ocasiones. Logró hacer
huir al emperador Valentiniano III de su
capital, Rávena, en el 452. Marchó a
través de Francia hasta llegar incluso a
Orleans, la que saqueó, antes de que le
obligaran a retroceder en la batalla de los
Campos Cataláunicos (Châlons-sur-
Marne).

LA AMENAZA HUNA

 Los hunos azotan el imperio moviéndose entre oriente y
occidente. Logran de los romanos una tregua durante la
cual les es entregado como rehén Ecio hijo de un
general, quien crece entre ellos y aprende sus costumbres
y tradiciones.
 La amenaza Huna tiene una tregua importante cuando en
422 Teodosio accede a pagarles un tributo anual de 160 kg
de oro, tres años después Aesio eleva la alianza a un
plano diverso cuando los enrola en una guerra civil
romana, posteriormente Aesio se torna más importante y
otorga a los Hunos tierras en la actual Hungría.


 Los Hunos fieles a Roma hasta el ascenso de Atila
quien tiene una nueva visión para su
pueblo, construir un verdadero imperio. Atila dirige
un imponente ejercito al que ha sumado el poder de
la infantería al de la caballería. Atila tiene la
capacidad de tomar ciudades amuralladas, dispone
de la tecnología necesaria para ello, torres y arietes.
Captura hasta 60 poblaciones amuralladas en 467, al
punto en que se dice que redujo a Europa al polvo.


 Los Hunos empiezan a crear asentamientos
prósperos en los que amasan riquezas y acumulan
poder. Este sin embargo es el inicio de su fin pues
empiezan a volverse sedentarios, pierden la
capacidad para galopar, Atila empieza a
transformarse en un Emperador, empieza a buscar
reconocimiento, buscar legitimidad a fin de
asimilarse a Roma. En el curso de una generación los
Hunos se han transformado en una fuerza y en un
motor político.


 Teodosio muere y Marciano el nuevo emperador decide
enfrentar a lo Hunos. En 450 las legiones se ven ante la
necesidad de enfrentarse a Atila. El emperador decide no
volver a pagar el tributo a los Hunos, entre tanto Atila
decide cambiar su táctica y esperar, usar la diplomacia.
 Entre tanto Honoria la hermana del emperador
Valentiniano - embarazada del Chambelán quien es
apresado y ejecutado y ofrecida por su hermano en un
compromiso sin amor - ofrece a Atila su mano
ofreciéndole el Imperio romano de occidente como dote.


 Atila se dirige entonces al occidente, pasa a la Galia y
en 450 avanza generando un baño de sangre, gana
entonces el apodo del Azote de Dios, se le lee como
la encarnación del mal, el papa León I lo interpreta
como castigo de Dios. El único que puede oponerse a
Atila es Aesio quien aprovecha su conocimiento para
atacarlo. Aesio invita a todos los otros pueblos
barbaros en contra de Atila y su ejercito de 50.000
Hunos, acude a los godos y a los borgoñones.


 En la batalla tanto los Hunos como los romanos
dependían de otras fuerzas étnicas de cuya lealtad
no estaban del todo seguros, de manera que
dispusieron los ejércitos en combate de tal manera
que no les quedase otra opción que la de ir hacia
adelante contra el enemigo.
 El 20 de junio de 451 ambos ejércitos se encuentran
en los campos cataláunicos en Francia cerca de
Orleans, ambos bandos están igualados en número
entre 30000 y 20000 hombres. Comienza la batalla de
Chalóns.


 Es una de las batallas más importantes del mundo
según cuentan pues de su resultado dependerá si
Europa cae o no bajo los Hunos, la batalla es cruenta
y durara todo el día, la noche y hasta el amanecer. La
batalla solía comenzar con la artillería, en estas
batallas la mayoría de los soldados de a pie se
enfrentaban a una muerte segura, la batalla era
presionar con el caballo y gritar, la muerte era
terrible, dolorosa, agonías que duraban horas.
Mantener el coraje era un desafío.


 La gente moría destripada, no había formas de
comunicación seguras, si el casco te tapaba los oídos
lo único que se escuchaba era el palpitar de la sangre
en los oídos, la ventaja de los Hunos era débil y las
tropas de Atila se ven desbordadas por los
romanos, la batalla se define en la llanura y por
primera ves Atila sufre un revés militar
importante, los resultados del primer día son tan
graves que según narran las fuertes Atila preparo
una pira funeraria con las sillas de los caballos para
quemarse vivo, pero sus tropas lo disuaden.


 La batalla se reanuda y los Hunos se las arreglan
para recuperar algo del carisma de Atila, al final
logran organizar una retirada, un repliegue ofensivo
hacia Hungría, se alejan derrotados pero no
desanimados, las tropas romanas regresan a casa
victoriosas pero muy diezmadas, y lo hacen en
medio de la carnicería, dicen los cronistas que los
sedientos bebían agua revuelta con viseras.


Aesio proclama la victoria de Roma sobre los
Hunos, pero Aesio desperdicia la ocasión de aniquilar a
los Hunos, informa al desconcertado emperador
Valentiano que tenía razones estratégicas para
perdonar a los Hunos, pero es posible que tuviera
razones personales, ya que los Hunos eran el
contrapeso de los Godos, cualquiera que fueran las
razones de Ecio le costaron su credibilidad y algo más.
Los Hunos no pudieron saquear Francia y esto llevo a
Atila a soltar a sus hombres sobre el norte de
Italia, empieza a tomar ciudades fortificadas y a
saquearlas. Atila decide tomar Roma.


 El papa León debe entonces hacerle frente, la iglesia
tiene que salir al rescate de Roma y del norte de
Italia. El papa enfrenta a Atila y le habla de la ira de
Dios, y de la forma en que Dios premiaría o
castigaría a los hunos. Se trataba del poder de la cruz
sobre la espada. Por otra parte más allá de la
imponente presencia papal estuvieron otras causas
más terrenales especialmente las plagas, entre ellas la
malaria, que diezmara en horas los ejércitos. Esto
explicaría el porque Atila no continuo su campaña
de 452 en Italia.


 La malaria constituyo entonces el principio del fin en
453 Atila se reagrupa con la intención de tomar
Italia. Atila se ha casado nuevamente pero no con la
emperatriz Honoria, muere de un paro respiratorio
ahogado en su propia sangre. Tras su muerte su
imperio se acaba, pues una casa dividida no se
sostiene. Atila tenía muchos hijos, pero sus hijos no
le sucedieron, pues cayeron en una guerra civil que
acabo con el núcleo unitario de los hunos.


 Decir que desaparecieron de la memoria histórica no
es del todo exacto, aunque el mito diga que se
marcharon hacia oriente retornando a donde
vinieron. La verdad es que pasaron a hacer parte del
fondo de reclutamiento romano. No se marcharon y
seguían siendo peligrosos 20 años después de la
muerte de Atila, pero su núcleo común se había
perdido. Por otra parte quien salió victoriosa de la
derrota huna fue la iglesia católica que magnifico
este hecho.


 Atila fue no obstante más que la bestia impía que
presentara la iglesia, más que el bárbaro salvaje que
presentara el imperio, fue un diplomático hábil, un
líder generoso y hábil, un líder extraordinario cuyo
reinado de ocho años dejaría una impronta profunda
en el nuevo horizonte de la cultura europea.

El comienzo de las invasiones al
Imperio romano

Entre los años 235 y
285 Roma estuvo
sumida en un periodo
de anarquía y guerras
civiles. Esto debilitó las
fronteras, y los
germanos, en busca de
nuevas tierras, se
desplazaron hasta la
frontera norte del
imperio.


 Los emperadores de la época permitieron el ingreso
de los germanos bajo dos condiciones: debían actuar
como colonos y trabajar las tierras, además de ejercer
como vigilantes de frontera.


 Sin embargo, esta pacificidad se acabó cuando Atila, el
rey de los hunos, comenzó a hostigar a los germanos, que
habían invadido el Imperio.

 las tribus bárbaras se
 Luego de la retirada de los hunos,
establecieron en el interior del imperio: los francos y
burgundios tomaron la Galia; los suevos, vándalos y
visigodos se asentaron en Hispania; los hérulos tomaron
la Península Itálica tras derrotar y destituir al último
emperador romano, Rómulo Augústulo.


 Posteriormente, los hérulos se
enfrentarían a los
ostrogodos, saliendo estos
últimos victoriosos, y tomando el
control de toda la Península
Itálica. Cabe destacar que si bien
los germanos no eran muy
desarrollados
culturalmente, asimilaron
muchas de las costumbres
romanas, formando así la cultura
europea que originó la actual
cultura occidental.

Causas del derrumbamiento del
Imperio romano

 Después de los siglos dorados del Imperio romano
(periodo denominado Pax Romana, siglos I al
II), comenzó un deterioro en las instituciones del
Imperio, particularmente la del propio Emperador.


 Fue así como tras las malas administraciones de la
Dinastía de los Severos, en particular la de
Heliogábalo, y tras la muerte del último de
ellos, Alejandro Severo, el Imperio cayó en un estado de
ingobernabilidad al cual se le denomina Anarquía del
siglo III.


 Entre el 238 y el 285 pasaron 19
emperadores, los cuales —
incapaces de tomar las riendas
del gobierno y actuar de
manera concorde con el
Senado— terminaron por
situar a Roma en una
verdadera crisis institucional.


 Durante este mismo período comenzó la llamada
invasión pacífica, en la cual varias tribus bárbaras se
situaron, en un principio, en los limes del Imperio
debido a la falta de disciplina por parte del
ejército, además de la ingobernabilidad producida en
el poder central, incapaz de actuar en contra de esta
situación.

 Por otro lado, las guerras civiles arruinaron al
Imperio, el desorden interno no sólo acabó con la
industria y el comercio, sino que debilitó a tal punto las

defensas de las fronteras imperiales, que privadas de la
vigilancia de antaño, se convirtieron en puertas francas
por donde penetraron las tribus bárbaras.

 Tras una breve «estabilización» del Imperio, en manos
de algunos emperadores fuertes como
Diocleciano, Constantino I el Grande y Teodosio I, el

Imperio se dividió definitivamente a la muerte de este
último, dejándole a Flavio Honorio el sector de
Occidente, con capital en Roma, y a Arcadio el sector
Oriental, con capital en Constantinopla.

Consecuencias del
derrumbamiento

 Las invasiones provocaron la paralización del
comercio y la industria, la destrucción del Imperio
romano de Occidente, es decir el fin de una
civilización antigua avanzada, y también el
comienzo de una nueva era en Europa, la Edad
Media.

 Principales tribus*
 Grupo
 Asentamiento




Alamanes
Norte y centro, luego sur de
Alemania
 Anglos y Sajones
 Islas Británicas y Sajonia
(márgenes del río Elba en la
actual Alemania)
 Burgundios
 Centro de Alemania
(Renania), luego sureste de
Francia y oeste de Suiza
 Francos
 Francia y centro de Alemania
 Lombardos
 Norte de Italia
 Ostrogodos
 Italia

 Los pueblos germanos o germánicos (en latín, Germani)
fueron una etnia originaria del norte de Europa y que
compartian el uso de las lenguas germánicas como

idioma, estas tribus ocupaban la región ubicada al norte
del Imperio romano, conocida como Germania.

 Las tribus germánicas más conocidas son los godos, los
sajones, los alamanes, los lombardos, los francos, los
burgundios, los vándalos y los suevos. A pesar de
constituir tribus separadas, los germanos poseían

características muy similares.

Origen de la
denominación

 Como los romanos los
consideraban formidables
guerreros, es probable que su
denominación provenga del
término germánico heer-
mann, hombre de guerra, que
también dio origen a los actuales
nombres propios Hernán y
Germán. Puede también provenir
de Hermann, el caudillo germano
que masacró las legiones de Varo
en la batalla del bosque de
Teutoburgo.

 caló hondo en el
 Esta derrota
orgullo de los romanos, ya que
debieron replegarse a la ribera
izquierda del Rin, frontera que
perduró hasta la desintegración
del Imperio romano. Los
germanos provenían del norte y
del este de Europa, de zonas no aptas
para el cultivo, y fueron
denominados bárbaros por los
romanos por sus costumbres
rústicas y primitivas.


 Estos pueblos germanos, se regían por sus propias
leyes, de acuerdo al derecho de gentes (Los romanos
poseían un derecho civil para sus ciudadanos y uno de
gentes, para los extranjeros). Tenían sus propios jefes y
conservaban sus costumbres, no hablaban latín y eran
paganos.

Historia

 Según los hallazgos
arqueológicos, se establecieron
hacia el año 500 a. C. sobre las
costas del Mar Negro y el Mar
Báltico. Los antiguos griegos no
supieron de su existencia y los
romanos sólo los conocieron
cuando los germanos
comenzaron a avanzar hacia el
interior de Europa alrededor del
comienzo de la Era cristiana.

 de los germanos hacia
 El avance
Occidente en aquella época pudo
haber sido causado por catástrofes
naturales o por su gran aumento
demográfico. Se estima que en esa
época sumaban entre uno y cuatro
millones, contra menos de un
millón de romanos y sus vasallos.
Para contener sus avances, los
romanos crearon una frontera
fortificada, el limes («límite» o
«frontera», en castellano), a lo largo
del Rin y el Danubio.

El comienzo de las
invasiones

 Entre los años 235 y 285, Roma
estuvo sumida en un periodo
de caos y guerras civiles. Esto
debilitó las fronteras, y los
germanos, en busca de nuevas
tierras, se desplazaron hasta la
frontera norte del Imperio, en
esa época eran 6 millones de
personas (cerca de un millón
emigran al este a la actual
Ucrania).


 Los emperadores de la época
permitieron el ingreso de los
germanos bajo dos condiciones:
debían actuar como colonos y
trabajar las tierras, además de
ejercer como vigilantes de
frontera. Sin embargo, la paz se
acabó cuando Atila, el rey de los
hunos, comenzó a hostigar a los
germanos, que invadieron el
Imperio.


 Después de la retirada de los hunos, las
tribus bárbaras se establecieron en el
interior del Imperio: los francos y
burgundios tomaron la Galia, los
suevos, vándalos y visigodos se
asentaron en Hispania, los hérulos
tomaron la península Itálica tras
derrotar y destituir al último emperador
romano, Rómulo Augústulo.
Posteriormente, los hérulos se
enfrentarían a los ostrogodos, saliendo
estos últimos victoriosos y tomando el
control de toda la península.

Los reinos germánicos

 Los distintos pueblos germánicos se
asentaron en diferentes zonas del
antiguo Imperio romano de
Occidente, fundando reinos en los
que los germanos pretendieron
inicialmente segregarse como una
élite social separada de la mayoría
de la población local. Con el
tiempo, los más estables de entre
ellos (visigodos y francos)
consiguieron la fusión de las dos
comunidades en los aspectos
religioso, legislativo y social.


 La diferencia cultural y de grado de
civilización entre los pueblos
germánicos y el Imperio romano era
muy notable, y su contacto produjo
la asimilación por los germanos de
muchas de las costumbres e
instituciones romanas, mientras que
otras propias de sus antiguas
tradiciones e instituciones se
conservaron, formando así la cultura
que se desarrolló en la Europa
medieval y que es la base de la actual
civilización occidental.

Características comunes
 Todos los pueblos

germánicos se regían por una
monarquía electiva. El rey o
jefe de la tribu era elegido por
una asamblea de
guerreros, que además
administraban la
justicia, pactaban la paz o
declaraban la guerra. No
poseían un código
legislativo, por lo que se
regían por el derecho
consuetudinario.


 La organización en cuanto al
poder era bastante simple. La
clase de los nobles, que tenían
acceso a los puestos de mando
(asamblea de
guerreros, mandos militares)
y podían ser nombrados reyes
de su tribu. Los hombres
libres, quienes formaban parte
del ejército, practicaban la
caza y otras actividades
cotidianas. Los
esclavos, quienes debían
trabajar las tierras y obedecer
a un amo.


 Todos los pueblos
germánicos se regían por
una monarquía electiva.
El rey o jefe de la tribu
era elegido por una
asamblea de
guerreros, que además
administraban la
justicia, pactaban la paz
o declaraban la guerra.

Cultura


 Odin montando a Sleipnir (Tängvide imagen en piedra, siglo
VIII).


 Aunque aparentemente
compartían una lengua
ancestral común, al momento
de su avance sobre el interior
europeo ya tenían varios
dialectos hablados
principalmente por:
 los pueblos nórdicos o
escandinavos,
 los germanos occidentales,
 los germanos orientales.


 Su organización social era de tribus
independientes, que ocasionalmente
se confederaban para la
guerra, aunque a menudo también
lo hacían entre ellas. Eran pastores y
agricultores semi nómadas, cuyos
asentamientos eran poco duraderos.
No tenían alfabeto (el rúnico de los
escandinavos se usaba sólo para
fines religiosos), por lo que no hay
registros escritos de su historia
hasta su encuentro con los romanos.


 Tenían esclavos y hacían
vasallos semilibres a los
pueblos conquistados. Algunas
tribus, como los francos
salios, establecieron relaciones
de clientela con los
romanos, sirviendo
ocasionalmente en sus ejércitos.
Estas relaciones sentaron la
base del futuro régimen
feudal, y los dominios que
establecieron fueron el origen
de los reinos medievales y los



 Mapa mostrando la distribución de las tribus
germánicas o protogermánicas, y sus estados de
expansión hasta el 50 AC, 100 DC y 300 DC, en las
etapas anteriores a la Época de las Migraciones. La
extensión del Imperio romano en el 68 AC y en el 117
DC.

GODOS

 Año 410 toman Roma de manera sangrienta como
una retaliación por los abusos padecidos desde 375.
 375 entran los Hunos sobre los territorios de los
Godos en las fronteras del Danubio.
 Los hunos que han sido desplazados por la dinastía
Han caen una y otra ves sobre las aldeas Godas.

LA CULTURA GODA ANTES
DE LA INVASIÓN

 Para los Godos la tierra era sagrada.
 Su economía era campesina.
 Tenían relaciones comerciales con los
romanos.
 Para el siglo IV los godos ya no eran los
aguerridos guerreros del pasado.
 No tenían un único rey sino que cada uno
de los guerreros prestaba juramento a sus
jefes de clan.
 En tiempos de peligro elegían un jefe
central en un concejo de jefes.

LA AMENAZA DE LOS HUNOS

 Ante la amenaza de los hunos los godos necesitaban
de un liderazgo solido y carecían de él.
 Surge en el concejo Fritigerio quien propone una
solución novedosa e inusitada acogerse con su
pueblo a la protección del imperio romano.
 Los godos debieron jurar lealtad a Roma y renunciar
a su tradición y cultura.

del
 Los godos se dirigen a la orilla
Danubio, sorprendiendo al
emperador romano Valente.
 Los godos se sintieron en el
aire, lejos de su tierra y de sus
costumbres, expuestos a tener que
servir en el ejercito romano bajo el
gobierno del emperador
cristiano, esto los llevo a
refugiarse en sus antiguos ritos
paganos.


 Valente prometió acoger a los
godos, dotándolos de tierra y
protección, pero tras cruzar el Rin
se encontraron con que los
romanos no aceptaron a la
totalidad de la población, y uso a
los admitidos como relevos para
las tropas romanas.
 Los romanos controlaron las
entradas, los situaron en campos
de concentración. La población
goda supero en numero la
posibilidad romana de acogida.


 Los Godos se convierten al cristianismo para atraerse
la buena voluntad de Roma, lo que empieza a
transformar su cultura.
 Los romanos empiezan a explotar a los godos. Se les
niega la comida, se les priva de la ración de granos
que tenían previstas cambian perros - como carne -
por esclavos.
 Los godos no obstante no entregaron todas sus
armas al entrar al imperio, de manera que muchos
godos estaban armados.


 Cuando la situación se torno desesperanzadora los
godos se dirigieron a Marciano polis (Balcanes)en
busca de comida para comprar, pero al llegar la
entrada les fue nuevamente negada bajo pena de
muerte. Esto genero un estallido irrefrenable de
violencia contra Roma.
 Los godos empezaron entonces una oleada de
rebeliones sobre las provincias.
 Perdieron todo interés en cualquier clase de acuerdo
político con Roma.


 Valente se enfrenta con los godos de Frigiterio ante
Adriano polis en la actual Turquia, para entonces el
ejercito godo había crecido y estaba bien armado.
Los godos incendiaron los campos para incomodar
aún más a los romanos. Valente calculo mal los
números de los godos, ambos bandos tenían
relativamente igualdad de condiciones y pese a los
romanos eran fuerzas de elite se vieron rodeados por
los godos, perdieron su capacidad de maniobra y
cerca de 10.000 hombres cayeron en medio de una
masacre total.


 La batalla de Adrianopolis fue la peor derrota de
Roma en 400 años, el propio emperador murió en
ella. Esto supuso una derrota moral para los
romanos. Los godos por su parte siguieron inmersos
en un nomadismo tortuoso, la perdida de la mitad de
su ejercito lleva a Roma a tener que negociar, lo
hacen con el nuevo emperador de oriente
Teodosio, quien les concede tierras en la región de
Bulgaria a cambio de servir en el ejercito.


 En 382 los godos constatan que son tolerados más no
aceptados, permanentemente discriminados en el
ejercito se les usa como tropas de relevo. En por
ejemplo 384 se usan tropas godas para vencer al
imperio de occidente. Cada tratado implica nuevas
perdidas de vida al servicio del ejercito de Roma.
 En medio de esta situación surge un nuevo líder
Godo Alarico, altamente entrenado por los romanos
y miembro de la nobleza goda, en 395. Sus soldados
apenas si se distinguen de los romanos con los que
sirven, la única diferencia es en términos de
lealtades.


 Los godos siguen a Alarico y cuando el emperador
muere, ellos sienten que su obligación para con él y
el tratado de paz han concluido.
 Sus metas son la obtención de tierras, botines, y
hacer parte de las jerarquías romanas.
 Alarico utiliza su fuerza para mejorar sus
condiciones de vida y las de
 Su pueblo.


 En 395 Alarico empieza a cobrar sus exigencias con
sangre. En 397 su revuelta termina con mejores
condiciones para el y más tierra para su
pueblo, Alarico ve en las canseciones de Arcadio
debilidad, marcha entonces sobre Roma
aprovechando la amenaza que sobre esta se cierne a
través de los vándalos y los Francos.
 Alarico suma esclavos y libertos a sus tropas.
 Alarico intimida a Honorio el emperador de Roma.


 «4 de agosto de 410 los godos toman Roma, la
ocupan y saquean por tres días, después de los
cuales Alarico se retira, actúa sin la intención de
constituirse en emperador. Los godos son capaces de
saquear roma por la fragmentación del imperio, pero
no disponen del poder necesario para hacerse al
control de las estructuras de poder. Alarico moriria
después a los 40 años de edad en Italia.


 El legado de Alarico será la unidad de los pueblos
godos, los Visigodos quienes se encargaran de
mantener con vida el legado de la cultura romana.
Su legado político tendría mucha durante el siglo V.
Los Visigodos ocuparían gran parte del sur de
Francia y España. Los visigodos crearían el más
importante reino cristiano durante los siglos por
venir, y mantendrían incólume su poder hasta el
arribo de los Árabes en el siglo octavo.

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