1) El documento describe a Jano como el Dios del Año y del Sol entre los romanos, representado con doce altares que se refieren a los doce meses. 2) También señala que Jano es una jerarquía superior de la Logia Blanca que se ha reencarnado con diferentes nombres como Saturno, Iao y Baco. 3) El primer día del año está dedicado a Jano y es conocido como Enero en su honor.
Janus es un dios antiguo romano asociado con las puertas, las llaves, los comienzos y los finales. Se le representa con dos caras mirando en direcciones opuestas y se le honraba especialmente en el primer día del año. Janus es en realidad una deidad más antigua conocida con diferentes nombres como Saturno, Cronos o Noé que visitó Italia en la antigüedad. También se le identifica con dioses de la sabiduría como Hermes, Thoth y Shiva en diferentes culturas y religiones antiguas.
El documento describe a Jano/Hermes/Thoth como un dios de la sabiduría con múltiples nombres en diferentes culturas y religiones. Explica que representa una jerarquía superior de la Logia Blanca y estuvo encarnado como el rey divino Jano en la antigua Italia. También describe las conexiones entre Jano, Saturno, Baco, Jehová y otros dioses.
El documento habla sobre Jano/Janus, una deidad romana asociada con las puertas y las llaves. Se le representa con doce altares debajo de sus pies que se refieren a los doce meses del año. También se le identifica con Saturno, Cronos, Baco e Iao. Se discuten las conexiones entre Jano y otras deidades como Hermes, Thoth, Shiva y el gallo como símbolo de la resurrección. Finalmente, se menciona que el primer día del año está dedicado a Jano.
El documento describe al dios persa Mitra, también conocido como Mithra. Se explica que Mitra nació de una piedra, lo que representa el fuego que sale de una piedra. También se menciona que Mitra es parte del nombre Mitratón o Mitra-Atón y que representa al padre-madre andrógino Venus-Uriel o Minerva-Thoth. Finalmente, se resume que Mitra es el dios-sol invicto y que Ahura Mazda, el Cristo Logos solar, es la luz y la verdad, mientras que Mitra, su
El documento habla sobre la Epifanía y la adoración de los Reyes Magos al niño Jesús. Explica que los Reyes Magos eran antiguos magos persas que siguieron la estrella de Belén guiados por profecías de Zoroastro. Reconocieron a Jesús como el Cristo encarnado y le ofrecieron regalos de oro, incienso y mirra. También describe que Júpiter-Mitra y el Sol de Justicia son símbolos del Cristo como el Logos Solar.
El documento describe los orígenes del universo según la mitología griega. Explica que inicialmente solo existía el Caos, del cual surgieron Gea, Eros, Erebos y Nyx. Gea engendró a Urano, quien a su vez engendró a los Titanes y Titanides. Urano y Gea también crearon a los Cíclopes y Hecatónquiros. La noche engendró a Tanatos, Hipno, las Hesperides y las Moiras. El documento busca dar a conocer los principales dioses del mito del origen del universo
1) El documento analiza las danzas de los orixás (deidades) en la religión candomblé desde una perspectiva antropológica. 2) Describe los movimientos y significados de las danzas de tres orixás principales: Oiá-Iansã, diosa del viento y la tempestad; Oxum, diosa de la fertilidad y los ríos; e Iemanjá, diosa de la maternidad y los mares. 3) Explica cómo los movimientos y uso del espacio en la danza expresan aspectos de la mitología y
El dios-sol mithra - el sol invictus copy 2Marinalen1
El documento resume la figura del dios persa Mitra, también conocido como Mithra. Se describe a Mitra como una deidad andrógina asociada con el fuego, el sol y la fecundidad. Mitra es parte del nombre más amplio de Mitratón o Mitra-Atón y se relaciona con figuras como Venus, Uriel, Minerva y Thoth. El documento también explora las conexiones entre Mitra y otras deidades como Hermes, Anubis, Enoch y Moisés. Finalmente, se describe la relación entre Mitra y Ahura Mazda, el principio de
Janus es un dios antiguo romano asociado con las puertas, las llaves, los comienzos y los finales. Se le representa con dos caras mirando en direcciones opuestas y se le honraba especialmente en el primer día del año. Janus es en realidad una deidad más antigua conocida con diferentes nombres como Saturno, Cronos o Noé que visitó Italia en la antigüedad. También se le identifica con dioses de la sabiduría como Hermes, Thoth y Shiva en diferentes culturas y religiones antiguas.
El documento describe a Jano/Hermes/Thoth como un dios de la sabiduría con múltiples nombres en diferentes culturas y religiones. Explica que representa una jerarquía superior de la Logia Blanca y estuvo encarnado como el rey divino Jano en la antigua Italia. También describe las conexiones entre Jano, Saturno, Baco, Jehová y otros dioses.
El documento habla sobre Jano/Janus, una deidad romana asociada con las puertas y las llaves. Se le representa con doce altares debajo de sus pies que se refieren a los doce meses del año. También se le identifica con Saturno, Cronos, Baco e Iao. Se discuten las conexiones entre Jano y otras deidades como Hermes, Thoth, Shiva y el gallo como símbolo de la resurrección. Finalmente, se menciona que el primer día del año está dedicado a Jano.
El documento describe al dios persa Mitra, también conocido como Mithra. Se explica que Mitra nació de una piedra, lo que representa el fuego que sale de una piedra. También se menciona que Mitra es parte del nombre Mitratón o Mitra-Atón y que representa al padre-madre andrógino Venus-Uriel o Minerva-Thoth. Finalmente, se resume que Mitra es el dios-sol invicto y que Ahura Mazda, el Cristo Logos solar, es la luz y la verdad, mientras que Mitra, su
El documento habla sobre la Epifanía y la adoración de los Reyes Magos al niño Jesús. Explica que los Reyes Magos eran antiguos magos persas que siguieron la estrella de Belén guiados por profecías de Zoroastro. Reconocieron a Jesús como el Cristo encarnado y le ofrecieron regalos de oro, incienso y mirra. También describe que Júpiter-Mitra y el Sol de Justicia son símbolos del Cristo como el Logos Solar.
El documento describe los orígenes del universo según la mitología griega. Explica que inicialmente solo existía el Caos, del cual surgieron Gea, Eros, Erebos y Nyx. Gea engendró a Urano, quien a su vez engendró a los Titanes y Titanides. Urano y Gea también crearon a los Cíclopes y Hecatónquiros. La noche engendró a Tanatos, Hipno, las Hesperides y las Moiras. El documento busca dar a conocer los principales dioses del mito del origen del universo
1) El documento analiza las danzas de los orixás (deidades) en la religión candomblé desde una perspectiva antropológica. 2) Describe los movimientos y significados de las danzas de tres orixás principales: Oiá-Iansã, diosa del viento y la tempestad; Oxum, diosa de la fertilidad y los ríos; e Iemanjá, diosa de la maternidad y los mares. 3) Explica cómo los movimientos y uso del espacio en la danza expresan aspectos de la mitología y
El dios-sol mithra - el sol invictus copy 2Marinalen1
El documento resume la figura del dios persa Mitra, también conocido como Mithra. Se describe a Mitra como una deidad andrógina asociada con el fuego, el sol y la fecundidad. Mitra es parte del nombre más amplio de Mitratón o Mitra-Atón y se relaciona con figuras como Venus, Uriel, Minerva y Thoth. El documento también explora las conexiones entre Mitra y otras deidades como Hermes, Anubis, Enoch y Moisés. Finalmente, se describe la relación entre Mitra y Ahura Mazda, el principio de
El documento describe varios aspectos de la mitología azteca. Explica que los aztecas creían que habían existido cuatro soles o eras anteriores, cada una destruida por un cataclismo asociado con un dios. También describe algunos de los dioses principales aztecas como Ometecuhtli, Tezcatlipoca, Tláloc, Mictlantecuhtli y Quetzalcóatl.
Este documento presenta una explicación esotérica de una astronave elfica de luz que fue fotografiada en Paraguay en 2009. Explica que los elfos de la luz son seres hermosos y musicales que viven en Alfheim. Las formas mutantes de la astronave y sus colores pueden interpretarse según siete claves esotéricas. Incluye fotografías de la astronave tomadas que muestran formas como una corona real, en relación con conceptos como la corona sefirótica en la cábala.
EL MONTE HERMÓN O LA MONTAÑA DEL JURAMENTO Y EL TEMPLO SAGRADO DE LA JURATENAMarinalen1
Este documento describe eventos de las antiguas civilizaciones lemuriana y atlante. Relata que en la Lemuria, los bodhisattwas conocidos como "hijos de Dios" se unieron con mujeres humanas, dando origen a los gigantes. Esto ocurrió en el Monte Hermón. También habla sobre la separación de sexos en la Lemuria y la caída posterior de los bodhisattwas. Explica que el Monte Hermón mencionado en la Biblia se refería a montañas en Colombia y Santa Marta, no al actual monte en Oriente Med
Este documento presenta un resumen de tres artículos del Diaphoros Magazine Cultural Alternativo. El primer artículo discute la teoría de que las tribus indo-europeas originalmente habitaron en el Ártico y se dispersaron después de un cambio climático. El segundo artículo analiza la descripción de una larga noche y un largo amanecer en el Popol Vuh maya, sugiriendo que esto se refiere a la experiencia en el Ártico. El tercer artículo explora la descripción en el Popol Vuh del viaje de los geme
El documento presenta información sobre la Cábala judía, incluyendo sus orígenes en textos antiguos como el Sefer Yetsirah y su desarrollo en España y el norte de África. Aborda las doctrinas y conceptos centrales de la Cábala como las emanaciones divinas llamadas Sefirot y los cuatro mundos, así como las influencias neoplatónicas en autores como Ibn Gabirol y las enseñanzas místicas de Abraham Abulafia.
El documento describe las jerarquías y rangos de los ángeles según las creencias religiosas. Explica que hay tres órdenes principales de ángeles - serafines, querubines y tronos en la primera; dominaciones, virtudes y potestades en la segunda; y principados, arcángeles y ángeles en la tercera. Cada orden tiene responsabilidades específicas en la administración del mundo y en la protección de la humanidad.
1) El documento habla sobre el símbolo del corazón y su significado en diferentes tradiciones como el centro espiritual del ser humano. 2) Explica que Moisés nació en Egipto pero sintió un llamado a liberar al pueblo judío de la esclavitud y los guió a través del desierto. 3) Hermes fue una deidad importante en Egipto, Grecia y Roma conocido como transmisor de enseñanzas esotéricas a través de la tradición hermética.
El documento describe las diferentes jerarquías y coros de ángeles según la tradición cristiana. En la jerarquía superior se encuentran los serafines, querubines y tronos. Luego están las dominaciones, virtudes y potestades. En la jerarquía inferior están los principados, arcángeles y ángeles. Cada coro tiene funciones específicas como la alabanza, protección o guía de las naciones. El documento también menciona su representación en diferentes religiones y textos sagrados.
El documento describe los fundamentos del calendario hebreo, incluyendo que es lunar y se basa en ciclos de la luna y el sol, y que fue establecido por sabios hebreos en el siglo IV d.C. Explica que los días, meses y años siguen patrones establecidos en la Biblia y que los nombres de los meses provienen de Babilonia. También describe cómo se ajusta el calendario para mantenerlo alineado con las estaciones a través de los años bisiestos de 13 meses.
El documento describe el mito de Ishtar, la diosa babilónica de la fertilidad y el amor. Según el mito, Ishtar desciende al inframundo para rescatar a su amante Tammuz, desprendiéndose de una prenda con cada una de las siete puertas que atraviesa, perdiendo su poder. Una vez en el inframundo, es capturada y colgada desnuda de un árbol, hasta que es rescatada y devuelta al cielo. El mito simboliza el descenso del ego a través
Este documento presenta información sobre ángeles y demonios. Explica que los ángeles son seres espirituales que sirven y asisten a Dios, mientras que los demonios son seres sobrenaturales usualmente malévolos. También describe las diferentes jerarquías de ángeles y demonios, e incluye ejemplos de ambos en las sagradas escrituras. Por último, habla sobre manifestaciones actuales y describe brevemente el cielo e infierno según las creencias cristianas.
El documento describe los significados y simbolismos del Pentagrama y otros símbolos esotéricos. Explica que el Pentagrama representa el dominio del espíritu sobre los elementos y puede usarse para invocar a los seres elementales. También representa al microcosmos humano y cada una de sus puntas simboliza un elemento (agua, fuego, tierra, aire y akasha). Otros símbolos como el cáliz, el cetro, la espada y el Sello de Salomón también tienen significados esotéricos relacionados con principios divinos y alquí
Este documento describe el significado esotérico de Simjat Toráh, la fiesta judía de la alegría de la Torá. Esotéricamente, representa la entrega de las Dos Tablas de la Torá al iniciado que ha logrado la resurrección del Cristo interior. Las Dos Tablas simbolizan a Adán-Eva y los dos aspectos de Eva (Rajel y Leá). También representa los desposorios celestiales entre el alma humana y el alma espiritual.
El documento describe el significado simbólico de la Estrella Flamígera o Pentagrama, que representa la dominación del Espíritu sobre la naturaleza. Tiene cinco puntas que simbolizan fuerza, belleza, sabiduría, virtud y caridad. En el centro contiene la letra G que representa el germen de inmortalidad o la luz. La Estrella Flamígera es el símbolo del masón o iniciado que irradia luz en medio de las tinieblas del mundo profano.
Ganesha el Dios de la Sabiduría segunda parte.pdf - ganesha-el-dios-de-la-...Marinalen1
Este documento resume las enseñanzas del Lama Tsong-Khapa, quien recibió instrucciones directamente de su ser espiritual Manjushri o Ganesha, el Dios de la Sabiduría. Tsong-Khapa es considerado una encarnación de Manjushri, así como el Buddha Gautama es una encarnación del Buddha Amithaba. El documento también compara las concepciones virginales del Buddha Gautama y Jesucristo, ambos concebidos por el Espíritu Santo.
El documento describe el símbolo de la Estrella Flamígera y su significado en la francmasonería. Las cinco puntas de la estrella representan conceptos como la gravitación, el genio, la gnosis, la geometría y la generación. La estrella simboliza la perfección a través de la fuerza, la belleza, la sabiduría, la virtud y la caridad. Es uno de los símbolos más complejos de la francmasonería y guía a los masones en el camino de la sabiduría.
El documento explica que la celebración del Año Nuevo en enero se originó en la antigua Roma como un festival pagano en honor al dios Jano. Los romanos creían que Jano era el dios de las puertas y los comienzos y le consagraron el primer mes del año, enero, que deriva de su nombre. Con el tiempo, esta tradición pagana se extendió y se convirtió en una costumbre sincretizada con el cristianismo. Sin embargo, la Biblia establece que el verdadero Año Nuevo según la vol
El documento describe los orígenes y significados de Janucá, la festividad judía de la Dedicación. Relata cómo los Macabeos recuperaron el control del Templo de Jerusalén de manos de los griegos y lo volvieron a consagrar, encendiendo la Menorá con solo una pequeña cantidad de aceite que duró milagrosamente ocho días. También menciona que Janucá conmemora la victoria judía sobre sus opresores y la restauración de su autonomía religiosa.
El documento presenta una biografía de Dan Brown, autor de populares novelas como Ángeles y Demonios y El Código Da Vinci. Luego explica las creencias cristianas sobre los ángeles, su jerarquía, representaciones iconográficas y los siete arcángeles más importantes. Finalmente, define qué es un demonio según distintas religiones, mitologías y folklore.
Este documento describe a los principales dioses del panteón maya, incluyendo a Itzamná, dios de la sabiduría; Ak Kin, dios del sol; Ix U, diosa de la luna; Kauil, dios del fuego; Chaac, dios de la lluvia y el agua; Xaman Ek, dios de la estrella polar; Yum Cimil, dios de los infiernos; Yum Kaax, dios del maíz; Ek Chuac, dios de la guerra y el cacao; Ixtab, diosa del su
El documento habla sobre Anubis-Thoth, el gran espíritu, que también se le considera la personificación del solsticio de verano. Menciona una astronave de luz avistada en Paraguay que asumía las formas de un águila, un oso blanco y un lobo, conocidos como los Kachinas. Explica que los Kachinas son espíritus mensajeros celestiales que viajan en sus astronaves trayendo mensajes de los dioses a la humanidad.
Este documento resume los principales símbolos del Tarot de los Cabalistas. Explica el significado de símbolos como el agua, el águila, las alas, los ángeles, los animales, el arco, el athanor, el aura, las aves, la balanza, la barba, el basto, el bien y el mal, la bolsa y el saquito. Proporciona definiciones breves de cada símbolo y ejemplos de cómo aparecen representados en las cartas del Tarot.
El documento describe varios aspectos de la mitología azteca. Explica que los aztecas creían que habían existido cuatro soles o eras anteriores, cada una destruida por un cataclismo asociado con un dios. También describe algunos de los dioses principales aztecas como Ometecuhtli, Tezcatlipoca, Tláloc, Mictlantecuhtli y Quetzalcóatl.
Este documento presenta una explicación esotérica de una astronave elfica de luz que fue fotografiada en Paraguay en 2009. Explica que los elfos de la luz son seres hermosos y musicales que viven en Alfheim. Las formas mutantes de la astronave y sus colores pueden interpretarse según siete claves esotéricas. Incluye fotografías de la astronave tomadas que muestran formas como una corona real, en relación con conceptos como la corona sefirótica en la cábala.
EL MONTE HERMÓN O LA MONTAÑA DEL JURAMENTO Y EL TEMPLO SAGRADO DE LA JURATENAMarinalen1
Este documento describe eventos de las antiguas civilizaciones lemuriana y atlante. Relata que en la Lemuria, los bodhisattwas conocidos como "hijos de Dios" se unieron con mujeres humanas, dando origen a los gigantes. Esto ocurrió en el Monte Hermón. También habla sobre la separación de sexos en la Lemuria y la caída posterior de los bodhisattwas. Explica que el Monte Hermón mencionado en la Biblia se refería a montañas en Colombia y Santa Marta, no al actual monte en Oriente Med
Este documento presenta un resumen de tres artículos del Diaphoros Magazine Cultural Alternativo. El primer artículo discute la teoría de que las tribus indo-europeas originalmente habitaron en el Ártico y se dispersaron después de un cambio climático. El segundo artículo analiza la descripción de una larga noche y un largo amanecer en el Popol Vuh maya, sugiriendo que esto se refiere a la experiencia en el Ártico. El tercer artículo explora la descripción en el Popol Vuh del viaje de los geme
El documento presenta información sobre la Cábala judía, incluyendo sus orígenes en textos antiguos como el Sefer Yetsirah y su desarrollo en España y el norte de África. Aborda las doctrinas y conceptos centrales de la Cábala como las emanaciones divinas llamadas Sefirot y los cuatro mundos, así como las influencias neoplatónicas en autores como Ibn Gabirol y las enseñanzas místicas de Abraham Abulafia.
El documento describe las jerarquías y rangos de los ángeles según las creencias religiosas. Explica que hay tres órdenes principales de ángeles - serafines, querubines y tronos en la primera; dominaciones, virtudes y potestades en la segunda; y principados, arcángeles y ángeles en la tercera. Cada orden tiene responsabilidades específicas en la administración del mundo y en la protección de la humanidad.
1) El documento habla sobre el símbolo del corazón y su significado en diferentes tradiciones como el centro espiritual del ser humano. 2) Explica que Moisés nació en Egipto pero sintió un llamado a liberar al pueblo judío de la esclavitud y los guió a través del desierto. 3) Hermes fue una deidad importante en Egipto, Grecia y Roma conocido como transmisor de enseñanzas esotéricas a través de la tradición hermética.
El documento describe las diferentes jerarquías y coros de ángeles según la tradición cristiana. En la jerarquía superior se encuentran los serafines, querubines y tronos. Luego están las dominaciones, virtudes y potestades. En la jerarquía inferior están los principados, arcángeles y ángeles. Cada coro tiene funciones específicas como la alabanza, protección o guía de las naciones. El documento también menciona su representación en diferentes religiones y textos sagrados.
El documento describe los fundamentos del calendario hebreo, incluyendo que es lunar y se basa en ciclos de la luna y el sol, y que fue establecido por sabios hebreos en el siglo IV d.C. Explica que los días, meses y años siguen patrones establecidos en la Biblia y que los nombres de los meses provienen de Babilonia. También describe cómo se ajusta el calendario para mantenerlo alineado con las estaciones a través de los años bisiestos de 13 meses.
El documento describe el mito de Ishtar, la diosa babilónica de la fertilidad y el amor. Según el mito, Ishtar desciende al inframundo para rescatar a su amante Tammuz, desprendiéndose de una prenda con cada una de las siete puertas que atraviesa, perdiendo su poder. Una vez en el inframundo, es capturada y colgada desnuda de un árbol, hasta que es rescatada y devuelta al cielo. El mito simboliza el descenso del ego a través
Este documento presenta información sobre ángeles y demonios. Explica que los ángeles son seres espirituales que sirven y asisten a Dios, mientras que los demonios son seres sobrenaturales usualmente malévolos. También describe las diferentes jerarquías de ángeles y demonios, e incluye ejemplos de ambos en las sagradas escrituras. Por último, habla sobre manifestaciones actuales y describe brevemente el cielo e infierno según las creencias cristianas.
El documento describe los significados y simbolismos del Pentagrama y otros símbolos esotéricos. Explica que el Pentagrama representa el dominio del espíritu sobre los elementos y puede usarse para invocar a los seres elementales. También representa al microcosmos humano y cada una de sus puntas simboliza un elemento (agua, fuego, tierra, aire y akasha). Otros símbolos como el cáliz, el cetro, la espada y el Sello de Salomón también tienen significados esotéricos relacionados con principios divinos y alquí
Este documento describe el significado esotérico de Simjat Toráh, la fiesta judía de la alegría de la Torá. Esotéricamente, representa la entrega de las Dos Tablas de la Torá al iniciado que ha logrado la resurrección del Cristo interior. Las Dos Tablas simbolizan a Adán-Eva y los dos aspectos de Eva (Rajel y Leá). También representa los desposorios celestiales entre el alma humana y el alma espiritual.
El documento describe el significado simbólico de la Estrella Flamígera o Pentagrama, que representa la dominación del Espíritu sobre la naturaleza. Tiene cinco puntas que simbolizan fuerza, belleza, sabiduría, virtud y caridad. En el centro contiene la letra G que representa el germen de inmortalidad o la luz. La Estrella Flamígera es el símbolo del masón o iniciado que irradia luz en medio de las tinieblas del mundo profano.
Ganesha el Dios de la Sabiduría segunda parte.pdf - ganesha-el-dios-de-la-...Marinalen1
Este documento resume las enseñanzas del Lama Tsong-Khapa, quien recibió instrucciones directamente de su ser espiritual Manjushri o Ganesha, el Dios de la Sabiduría. Tsong-Khapa es considerado una encarnación de Manjushri, así como el Buddha Gautama es una encarnación del Buddha Amithaba. El documento también compara las concepciones virginales del Buddha Gautama y Jesucristo, ambos concebidos por el Espíritu Santo.
El documento describe el símbolo de la Estrella Flamígera y su significado en la francmasonería. Las cinco puntas de la estrella representan conceptos como la gravitación, el genio, la gnosis, la geometría y la generación. La estrella simboliza la perfección a través de la fuerza, la belleza, la sabiduría, la virtud y la caridad. Es uno de los símbolos más complejos de la francmasonería y guía a los masones en el camino de la sabiduría.
El documento explica que la celebración del Año Nuevo en enero se originó en la antigua Roma como un festival pagano en honor al dios Jano. Los romanos creían que Jano era el dios de las puertas y los comienzos y le consagraron el primer mes del año, enero, que deriva de su nombre. Con el tiempo, esta tradición pagana se extendió y se convirtió en una costumbre sincretizada con el cristianismo. Sin embargo, la Biblia establece que el verdadero Año Nuevo según la vol
El documento describe los orígenes y significados de Janucá, la festividad judía de la Dedicación. Relata cómo los Macabeos recuperaron el control del Templo de Jerusalén de manos de los griegos y lo volvieron a consagrar, encendiendo la Menorá con solo una pequeña cantidad de aceite que duró milagrosamente ocho días. También menciona que Janucá conmemora la victoria judía sobre sus opresores y la restauración de su autonomía religiosa.
El documento presenta una biografía de Dan Brown, autor de populares novelas como Ángeles y Demonios y El Código Da Vinci. Luego explica las creencias cristianas sobre los ángeles, su jerarquía, representaciones iconográficas y los siete arcángeles más importantes. Finalmente, define qué es un demonio según distintas religiones, mitologías y folklore.
Este documento describe a los principales dioses del panteón maya, incluyendo a Itzamná, dios de la sabiduría; Ak Kin, dios del sol; Ix U, diosa de la luna; Kauil, dios del fuego; Chaac, dios de la lluvia y el agua; Xaman Ek, dios de la estrella polar; Yum Cimil, dios de los infiernos; Yum Kaax, dios del maíz; Ek Chuac, dios de la guerra y el cacao; Ixtab, diosa del su
El documento habla sobre Anubis-Thoth, el gran espíritu, que también se le considera la personificación del solsticio de verano. Menciona una astronave de luz avistada en Paraguay que asumía las formas de un águila, un oso blanco y un lobo, conocidos como los Kachinas. Explica que los Kachinas son espíritus mensajeros celestiales que viajan en sus astronaves trayendo mensajes de los dioses a la humanidad.
Este documento resume los principales símbolos del Tarot de los Cabalistas. Explica el significado de símbolos como el agua, el águila, las alas, los ángeles, los animales, el arco, el athanor, el aura, las aves, la balanza, la barba, el basto, el bien y el mal, la bolsa y el saquito. Proporciona definiciones breves de cada símbolo y ejemplos de cómo aparecen representados en las cartas del Tarot.
Este documento resume varias deidades y mitos de la antigua Italia. Describe a Saturno como el rey de los aborígenes itálicos y antepasado de los reyes del Lacio, quien enseñó la agricultura y presidía la siembra. También habla de Vulcano como dios itálico del fuego, de los Cíclopes como ayudantes de Vulcano, de las Hespérides como ninfas que custodiaban un jardín con manzanas de oro, y de Hércules, conocido por sus doce
La religión azteca estaba basada en una religión más antigua de Mesoamérica. Creían en 13 niveles celestes y 9 niveles subterráneos, cada uno gobernado por un dios. Consideraban los astros como deidades que controlaban los ciclos naturales como las lluvias y las estaciones.
La religión azteca estaba basada en una religión más antigua de Mesoamérica. Creían en 13 niveles celestes y 9 niveles subterráneos, cada uno gobernado por un dios. Consideraban los astros como deidades que controlaban los ciclos naturales como las lluvias y las estaciones.
La religión azteca estaba basada en una religión más antigua de Mesoamérica. Creían en 13 niveles celestes y 9 niveles subterráneos, cada uno gobernado por un dios. Consideraban los astros como deidades que controlaban los ciclos naturales como las lluvias y las estaciones.
La religión azteca estaba basada en una religión más antigua de Mesoamérica. Creían en 13 niveles celestes y 9 niveles subterráneos, cada uno gobernado por un dios. Consideraban los astros como deidades que controlaban los ciclos naturales como las lluvias y las estaciones.
Este documento resume las principales ideas sobre la relación entre astronomía y religión a través de la historia. Explica cómo las antiguas civilizaciones asociaban los fenómenos astronómicos con sus dioses y mitologías, y cómo esto influyó en sus creencias religiosas. También describe los conflictos entre la iglesia católica y las teorías heliocéntricas de Galileo, así como las profecías y significados religiosos atribuidos al sol en diferentes culturas antiguas como la egipcia y mesoamericana.
El documento resume las creencias y mitologías antiguas relacionadas con el sol en diferentes culturas y religiones como la egipcia, griega, mesoamericana y cristiana. Explica cómo el sol fue personificado como un dios en muchas mitologías y cómo su movimiento diario se relacionaba con conceptos como la creación, la vida y la muerte. También menciona la importancia del sol en las cosmogonías y calendarios de culturas como la azteca y maya.
Este documento resume las principales ideas sobre la relación entre astronomía y religión a través de la historia. Explica cómo las antiguas civilizaciones asociaban los fenómenos astronómicos con sus dioses y mitologías, y cómo esto influyó en sus creencias religiosas. También describe los conflictos entre la iglesia católica y las teorías heliocéntricas de Galileo, así como las profecías y significados religiosos atribuidos al sol en diferentes culturas antiguas como la egipcia y mesoamericana.
Este documento resume las principales ideas sobre la relación entre astronomía y religión a través de la historia. Explica cómo las antiguas civilizaciones asociaban los fenómenos astronómicos con sus dioses y mitologías, y cómo esto influyó en sus creencias religiosas. También describe los conflictos entre la iglesia católica y las teorías heliocéntricas de Galileo, así como las profecías y significados religiosos atribuidos al sol en diferentes culturas antiguas como la egipcia y mesoamericana.
Este documento resume las principales ideas sobre la relación entre astronomía y religión a través de la historia. Explica cómo las antiguas civilizaciones asociaban los fenómenos astronómicos con sus dioses y mitologías, y cómo esto influyó en sus creencias religiosas. También describe los conflictos entre la iglesia católica y las teorías heliocéntricas de Galileo, así como las profecías y significados religiosos atribuidos al sol en diferentes culturas antiguas como la egipcia y mesoamericana.
En 3 oraciones:
El documento resume las enseñanzas de los esenios, una antigua comunidad judía que promovía la paz, la no violencia y la armonía con la naturaleza. Los esenios estudiaban diversas tradiciones espirituales y predecían eventos como el conflicto árabe-israelí. El texto también analiza las profecías esenias sobre el futuro de la humanidad y la necesidad de abandonar el materialismo en favor de ideales espirituales.
En 3 oraciones:
El documento resume las enseñanzas de los esenios, una antigua comunidad judía que promovía la paz, la no violencia y el respeto por toda vida. Los esenios estudiaban las escrituras antiguas y tenían conocimientos avanzados de agricultura, medicina y astrología. El documento también incluye extractos de los escritos esenios que contienen profecías sobre conflictos futuros y la necesidad de armonizar los intereses materiales y espirituales.
Earendil Hesperos La Estrella de La TardeMarinalen1
El documento habla sobre Eärendil y Hesperos, dos nombres para la estrella de la tarde en la mitología y literatura. También menciona al movimiento gnóstico cristiano universal y al movimiento hippie, contrastándolos. Luego discute sobre meditación vs psicodelia, drogas y sexualidad. Finalmente explica conceptos cabalísticos como el Árbol de la Vida y las 10 sefirot, relacionándolas con números y proporciones divinas.
Rá, Anubis y Thot eran tres de los dioses más importantes en la religión del Antiguo Egipto. Rá era el dios del sol y creía que había creado todo lo existente. Anubis era el dios de la muerte y guiaba las almas de los muertos en su viaje al más allá. Thot era el dios de la sabiduría y la escritura, y se le atribuía la invención de la escritura y el calendario.
La civilización maya habitó Mesoamérica durante 3000 años, desarrollando una de las culturas precolombinas más importantes. Los mayas tenían sistemas calendáricos y astronómicos avanzados y comerciaban a larga distancia. Aunque su modelo de civilización fue destruido por la conquista española, muchos de sus descendientes aún hablan lenguas mayas y practican su religión. Los mayas creían en dioses como Hunab Ku, el creador, y tenían complejas creencias sobre la vida después de la muerte.
Sobre Nimrod de Rosario y la Geopolítica GnósticAlicia Ramirez
Este documento resume las ideas centrales del escritor argentino Nimrod de Rosario sobre la geopolítica gnóstica y la lucha eterna entre dos fuerzas opuestas. Según Nimrod, la historia de la humanidad es una batalla entre los seguidores de Agharta, que buscan la liberación espiritual, y los lacayos de Shambalá, que siguen una senda materialista. Él creía que los seres humanos tienen un alma mortal y un espíritu divino encadenado, y que la dualidad surgió de este encadenamiento
La cultura egipcia antigua era profundamente religiosa. Creían en muchos dioses como Amón, dios principal del panteón egipcio, Ra el dios sol y Athón el aspecto oscuro del dios sol. Algunos faraones como Amenofis IV trataron de establecer un dios único como Athón pero solo tuvieron éxito temporalmente ya que los egipcios seguían creyendo en múltiples deidades. El dios más importante fue Amón-Ra, una deidad compuesta del dios sol Ra y el dios Amón de Te
El documento presenta una descripción breve de varias deidades del panteón egipcio antiguo. Describe sus representaciones, roles y lugares de veneración. Las deidades mencionadas incluyen Amón, Geb, Osiris, Hathor, Anubis, Nut, Ptah, Horus, Apis, Ra, Isis, Atón, Bastet, Sejmet, Khnum, Set, Bes, Maat, Sobek y Thot.
Este documento compara varios personajes y conceptos entre El Señor de los Anillos de Tolkien y la Biblia. Indica que los elfos son un pueblo elegido como las tribus hebreas de Moisés, guiados a una tierra prometida después de grandes sufrimientos. También compara a Aragorn con Moisés y otros héroes como guías de su pueblo. Finalmente, describe las similitudes entre la historia de Frodo y la de Jesucristo al enfrentar tentaciones y sufrimientos.
El documento describe la imagen de Jesús como el Hijo del Hombre rodeado de los instrumentos de la Pasión en una obra de arte. Luego discute el significado esotérico del Hijo del Hombre en la cábala como Tiféreth y cómo esto se relaciona con Moisés y Enoch. Finalmente, habla sobre la llegada profetizada de Enoch en el año 2000 d.C. y cómo esto se cumplió en la reencarnación del maestro Thoth-Moisés.
El documento habla sobre la diosa Minerva como la diosa de la sabiduría y la justicia en la mitología griega. Se le dedica el olivo como su árbol sagrado. También se mencionan experiencias astrales y visiones relacionadas con Minerva, incluyendo encuentros con ella y significados simbólicos del olivo y otras imágenes.
The document discusses Native American traditions involving the sacred pipe and its connections to thunderbirds, eagles, and weather. It describes Lakota oral histories where the thunderbird would strike with lightning those who disrespected the pipe. Eagles were seen as symbols of the thunderbird and their appearance was considered an omen that a ritual involving the pipe would be successful. The author relates personal experiences seeing eagles during spiritual practices, and times leaving the physical body in an astral form as an eagle.
Este documento habla sobre las visiones y encuentros del autor con jefes indígenas de América. Menciona haberse reunido con el cacique Paraguá y otros líderes como los hopi y cherokee. También describe haber recibido una pipa sagrada de manos de la Mujer Búfalo Blanco. Venerables líderes guaraníes reconocen al espíritu del cacique Paraguá reencarnado en el autor.
EL 19 DE MAYO DE 1991 - EL 6 DE SIVÁN.pdfMarinalen1
Este documento resume tres días consecutivos en mayo de 1991 que tuvieron una transición única: el sábado 18, el domingo 19 de Pentecostés, y el lunes 20. El domingo 19 de mayo de 1991 fue una celebración especial, marcando el aniversario de Dios entregándole los Diez Mandamientos a Moisés y al pueblo de Israel. El autor tuvo una experiencia ese día donde se le reveló que su maestro interno era Moisés, lo cual fue confirmado años después por su maestro Rabolú.
Este documento discute la edad de Jesús durante su ministerio público. Según varias fuentes, incluidos los evangelios y escritos de los primeros siglos, Jesús tenía alrededor de 50 años cuando fue crucificado, y Juan el Bautista era solo seis meses mayor. Esto sugiere que Jesús tenía más de 40 años cuando fue bautizado por Juan. El documento también analiza la edad de Santiago, hermano de Jesús, y la "Historia de José el carpintero" para inferir que Jesús probablemente nació alrededor del año 23 antes de
La Guirnalda Preciosa - Un Encuentro con El Dalai Lama_.pdfMarinalen1
El documento describe varias experiencias espirituales del autor, incluyendo avistamientos de aves y mariposas en su jardín y una visión de nubes de colores formando una "guirnalda preciosa". También detalla una reunión astral con el Dalai Lama, en la que este habló sobre las enseñanzas budistas de la fe y la sabiduría. El autor conecta estas experiencias con las enseñanzas esotéricas del Camino Medio que conducen a la liberación a través de la eliminación total de los agregados psicoló
Este documento resume las experiencias espirituales del autor con "El Cristo Redentor" y profecías de su maestro Rabolú sobre su camino espiritual. También explora los significados esotéricos de "El Charro y la China Poblana" como símbolos de México, y las raíces africanas de la cultura mexicana. Finalmente, proporciona contexto sobre las reencarnaciones del profeta Moisés y su papel como el último redentor.
El documento describe varios pronósticos y profecías de catástrofes naturales como erupciones volcánicas y terremotos, citando textos antiguos maya y cristianos. También habla de las recientes erupciones de los volcanes Mauna Loa y Kilauea en Hawái y su relación con profecías sobre el despertar de la diosa del fuego Pele.
El documento habla sobre el Cristo-Luz y el camino iniciático-esotérico de las Tres Montañas. Explica que el Cristo-Luz es Jesús como la Estrella de la Mañana o Lucero, y que en la Primera Montaña los iniciados encarnan al Cristo interno y pasan simbólicamente por procesos de crucifixión y resurrección.
El documento describe una visión del autor donde ve a su Cristo Íntimo sentado en un trono flotante y luego crucificado pronunciando las Siete Palabras. Luego habla con Rabolú sobre la visión, quien le da su apoyo. Después escucha la Sexta Sinfonía de Beethoven al despertar. El documento continúa explicando conceptos como el Tesoro de la Luz, la Jerusalén Celestial, la destrucción de Babilonia y la necesidad de edificar la Jerusalén Celestial dentro de uno mismo a través del trabajo
El documento habla sobre Janucá (Janucá), la Fiesta de las Luces. Explica que Janucá conmemora la victoria de los Macabeos sobre los griegos seléucidas y la purificación del Templo en el 165 a.C. También discute las conexiones entre Janucá y varios pasajes bíblicos y textos cabalísticos que mencionan a Enoch y al ángel Metatrón.
ok-ok-CARMEN AMAYA 19 DE NOVIEMBRE DE 1963 - 19 DE NOVIEMBRE DE 2022.pdfMarinalen1
El documento conmemora el 59 aniversario de la muerte de Carmen Amaya, la reina gitana del baile flamenco, ocurrida el 19 de noviembre de 1963. Incluye extractos biográficos sobre sus orígenes bailando en la playa inspirada por las olas, así como conexiones entre sus orígenes y la danza hawaiana hula. También proporciona detalles sobre experiencias místicas y visiones del autor con el alma de Carmen Amaya.
El documento presenta información sobre la historia bíblica de José, quien fue vendido por sus hermanos por veinte monedas de plata. Luego, se analiza la canción tradicional de Pésaj "Jad Gadya" ("Un Cabrito"), que hace referencia a este suceso bíblico. Finalmente, se incluyen varias citas del Zóhar que analizan el significado espiritual y simbólico de la historia de José.
Moisés un Hombre Gitano-El Misterio del Sacromonte..pdfMarinalen1
El documento resume la historia de una fotografía tomada en 1951 en el barrio gitano de Sacromonte en Granada, España. La foto muestra a una mujer llamada "La Gitana del Sacromonte" amamantando a su bebé y acompañada por una niña. Aunque ella dijo no ser gitana, la foto evoca imágenes bíblicas de Moisés y su familia. El documento también explora las conexiones entre los gitanos, los judíos sefardíes, y la tradición flamenca en Sacromonte
Este documento resume la historia de Aldonza Lorenzo, una labradora de la que Don Quijote se enamoró y a la que rebautizó como Dulcinea del Toboso para convertirla en la dama de sus pensamientos. Explica que El Toboso queda cerca del lugar de origen de Don Quijote, sugiriendo que Aldonza podría haber tenido orígenes moriscos. Finalmente, cita un pasaje del Zohar que habla de la unión mística entre la Labradora y su Esposo, relacionándolo con el matrimonio esp
Este documento resume una experiencia espiritual vivida por el autor donde revive las penitencias de Don Quijote en la Sierra Morena y escribe una carta de amor a Dulcinea del Toboso. Luego se encuentra con una doncella morisca a quien le transmite el contenido de la carta. Caminan tomados de la mano y ven una gran estrella luminosa en el cielo, símbolo de su amor. Al llegar a la cima de la montaña la estrella desaparece y regresan a su hogar.
El documento describe el yelmo de Mambrino, que en realidad era una bacía de barbero que Don Quijote tomó por un yelmo. Narra cómo Don Quijote y Sancho Panza encontraron a un barbero con una bacía en la cabeza para protegerse de la lluvia, y cómo Don Quijote lo atacó para quitarle el "yelmo". Más tarde, Don Quijote usa la bacía pero le queda grande, mientras que Sancho se ríe sabiendo que es una simple bacía.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
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JANUS
CON
LA LLAVE
Y EL GALLO
Por
Luis Bernardo
Palacio Acosta
Bodhisattwa del
V.M. THOTH-MOISÉS
JANUS CON LA LLAVE
Y EL GALLO
"A general notion seems to have prevailed, that Saturn or
Janus, for they are in fad: one deity, the same as the Phenician
Cronus or Noah, visited Italy..." ("A Dissertation on The
Mysteries On The Cabiri.")
"Una noción general parece haber prevalecido, que Saturno o
Janus, son en efecto: una deidad, el mismo que el Fenicio
Cronos o Noé, que visitó Italia..." ("Una Disertación sobre
Los Misterios De Los Kabires.")
"Janus is the Sun-god, or god of the year, among the Romans.
He is represented with twelve altars beneath his feet, referring
to the twelve months of the year. (He is called Ani by the
Assyrians, Ion, Jan and Dionysus by the Greeks, Eanus in
Italy, and On by other Eastern nations.) The first day of the
first month of the year was sacred to him. Two ancient names
of the sun were On and Ad or,... Adad, Atad, Tat, Thoth, &c."
("SPIRIT-HISTORY OF MAN.")
"Janus es el Dios-Sol, o el Dios del Año, entre los Romanos.
Él está representado con doce altares debajo de sus pies,
refiriéndose a los doce meses del año. (Él es llamado Ani por
los asirios, Ion, Jan y Dionisio por los Griegos, Eanus en Italia
y On por otras naciones Orientales.) El primer día del primer
mes del año era sagrado para Él. Dos nombres antiguos del sol
fueron On y Ad o,... Adad, Atad, Tat, Thoth, etc." ("SPIRIT-
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HISTORY OF MAN.")
El "... Dios de la lucha y de la acción, llamado JANO, [es] el
Señor Divino de dos caras, transposición andrógina [PADRE-
MADRE] del Hermes Egipcio..." (V.M. Samael Aun Weor).
Janus o Hermes (el Hermes Egipcio o Hermes-Anubis-Thoth,
Enoch, el Dios Shiva, el Espíritu Santo, Ganesha, el Buddha)
es "El Dios de la Sabiduría bajo infinitos Nombres":
"Mercurio el HERMES Astrológico, es el Dios de
la Sabiduría conocido en Egipto, Siria y Fenicia,
como THOTH, TAT, AD, ADAM-KADMON y
ENOCH." (V.M. Samael Aun Weor).
ÉL "es la alegoría del bien, el símbolo del más alto
sacrificio (CHRISTOS-LUCIFER) de los
Gnósticos y el Dios de la Sabiduría bajo infinitos
nombres." (V.M. Samael Aun Weor).
"Mercurio, como Planeta Astrológico, es mucho
más misterioso que el propio Venus, e idéntico al
MITHRA Mazdeísta, el BUDDHA [...]. "Mercurio
es también "HERMES-ANUBIS" el buen
inspirador o AGATHODAEMON. [...]. Mercurio
es el TERCER LOGOS, SHIVA, EL ESPÍRITU
SANTO, el Primogénito de la creación, nuestra
Mónada auténtica, particular, individual ..." (V.M.
Samael Aun Weor).
"En el Rig Veda el nombre Shiva es desconocido;
pero el Dios correspondiente es llamado Rudra,
nombre empleado para Agni, el Dios del Fuego,..."
(H.P. Blavatsky).
"... No menos sugestivas son las cualidades
atribuidas a Rudra Shiva, el gran Yogi, el
antepasado de todos los Adeptos, y en Esoterismo
uno de los más grandes Reyes de las Dinastías
Divinas. Llamado el "primero" y el "último", él es
el patrón de la Tercera, Cuarta y Quinta Raza-
Raíces. Pues, en su carácter más primitivo, es el
asceta Dig-ambara, "revestido de los elementos";
Tri-lochana, "el de tres ojos"; Panchânana, el de
"cinco caras", alusión a las Cuatro Razas pasadas y
a la Quinta actual; pues aunque tiene cinco caras,
sólo posee "cuatro brazos", toda vez que la Quinta
Raza vive aún. Es el "Dios del Tiempo", Saturno-
Cronos, como lo muestra su "tambor" Damaru en
forma de reloj de arena..." (H.P. Blavatsky).
Una de las reencarnaciones del Dios Shiva fue la de
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"Shankara... uno de los más elevados Seres espirituales, uno
de los Siete Rayos primitivos, una Llama."
"... el cuerpo 'astral' de Buddha encarnó en el cuerpo físico de
Shankara, cuyo supremo principio, o Âtman, era, no obstante,
su propio divino prototipo, el 'Hijo de la Luz', el celestial
nacido de la mente de Aditi."
El hecho de que un Dios tenga "infinitos Nombres", no quiere
decir que ese Dios sea varios Dioses o varias Jerarquías de la
Logia Blanca.
La explicación es que en cada Civilización, Cultura, Religión,
Nación, Tribu, Lengua y Pueblo, y en cada época, a un mismo
y único Dios le han sido dados uno o varios Nombres
distintos.
Aunque puedo hablar con las propias vivencias esotéricas del
Dios Shiva, en este estudio prefiero citar aquí a otros Autores,
como a Nuestro V.M. Samael Aun Weor, y a la V.M. H.P.
Blavatsky.
En el Libro "Ciencia Gnóstica", Nuestro V.M. Rabolú explica,
por ejemplo, que el Divino Jerarca de la Ley Anubis "Él se
desenvuelve en todo, porque Él es todo":
"-¿Es o no el V.M. Anubis un Jerarca de la
Fuerza?"
"- Prácticamente Él se desenvuelve en todo, porque
Él es todo; o sea, la Ley es Ley y es Fuerza a la
vez, y es Amor, también, porque también es
amoroso. De modo que si se le pide Fuerza, da
Fuerza, si se le pide Limpieza, da Limpieza. ¡Por
eso es Ley!, porque tiene capacidad para todo".
(V.M. Rabolú, "Ciencia Gnóstica").
Mercurio o el Hermes Astrológico y el Dios de la Sabiduría,
es Anubis-Sirius, Thoth-Hermes, Ganesha (el mismo Dios
Manjushri Tibetano), y es diferente al Genio o Regente del
Planeta que en la Astronomía es llamado Mercurio.
El Regente, Genio, o Logos del Planeta Mercurio de nuestro
Sistema Solar, es el Arcángel Raphael.
En la India, el Dios de la Sabiduría es llamado Ganesha o
Ganeza y "es equivalente al [Dios] Egipcio Thoth-Hermes y
Anubis o Hermanubis":
"Ganeza (Sánscrito).- El dios cabeza de elefante,
dios de la Sabiduría, hijo de Ziva. Es
equivalente al egipcio Thot-Hermes, y Anubis o
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Hermanubis. (Véanse estas palabras). Según dice
la leyenda, habiendo Ganeza perdido su cabeza
humana, ésta fue sustituida con la de un elefante
[*]. [Ganeza (gana-îza) es llamado también
Ganapati (gana-pati), pues ambos nombres
significan "Señor de las multitudes de divinidades
inferiores", que están al servicio de Ziva. Es
asimismo designado con los nombres de Gajânana
(que tiene cabeza de elefante), Gajâsya (de igual
significado), Ekadanta (que tiene un solo diente o
colmillo), y otros. Era [es] hijo de Ziva y Pârvatî,
(...) En su calidad de Dios de la Sabiduría y de
eliminador de obstáculos, se pide su auxilio al
empezar una empresa de importancia, y se le
invoca al principio de los libros. –Véase:
Cinocéfalo.]" (H.P. Blavatsky, "Glosario
Teosófico")."
[*] Esto es simbólico. Quiere decir que cuando un Iniciado
Esoterista pasa por la Muerte y por la Resurrección del Cristo
Interior al final de la Segunda Montaña, al Resucitar encarna
al Logos, uno de cuyos símbolos es el Elefante.
El Dios Janus o el Hermes-Anubis-Thoth Egipcio es una
Jerarquía Superior de la Venerable Logia Blanca; es decir, de
los Ejércitos del Cielo, y estuvo reencarnado en la Antigua
Italia como el Rey Divino Jano, Saturno, IAO, Bacchus,
IEVÉ:
"Escrito está con carbones encendidos en el libro
de la vida, que durante la Edad de Oro del Lacio y
de la Liguria, el Rey Divino Jano o Saturno (IAO,
BACO, JEHOVÁ) imperó sabiamente sobre
aquellas santas gentes, tribus Arias todas, aunque
de muy diversas épocas y orígenes." (V.M. Samael
Aun Weor).
"El Mito grecorromano conserva todavía el
recuerdo del destierro de JANO o JAINOS a Italia,
por haberle arrojado del cielo, CRONOS o
SATURNO, es decir, la recordación legendaria de
su descenso a la tierra como instructor y guía de la
humanidad para dar a ésta la primitiva Religión
Natural "JINA" o "JAINA"." (V.M. Samael Aun
Weor).
El Dios Janus es, en otra clave esotérica, una de las Partes
Superiores del Ser Divinal, interior, individual, particular.
***
El Primer Día del Año, es decir, el Día Primero de Enero de
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cada Año, es dedicado al Dios Jano, Janus, Cronos o Saturno,
Iao, Baco, Iod-Hevé, Thoth, Hermes y Mercurio.
"Dupuis fue el primer erudito que identificó a San
Pedro como Janus [el término janitor,
originalmente el que tiene las llaves, deriva de
Janus]. Janus alternadamente deriva de Dianus
(Día), un Dios de las horas de la luz del día, la
forma masculina de Diana la Deidad “Lunar”
[Venusta, mejor dicho]. Janus es considerado el
Dios de las Puertas, especialmente responsable
[como San Pedro] del Portal del Cielo. El mes de
Enero es llamado así en honor de Janus. (...). En los
antiguos días Janus estaba en el cielo medio en la
salida del Sol alrededor del Solsticio de Invierno,
abriendo así un Año Nuevo. Janus es no
solamente competente para abrir y cerrar días y
años, sino también guerra y paz. (...) Así como
Janus conduce el círculo anual de los signos
zodiacales, San Pedro conduce a los Doce
Apóstoles del Cristianismo Romano. Hércules es
llamado un Portador de la Maza, pero Llave y
Maza pueden ser expresados como sinónimos en
Latín: Hércules es por lo tanto, un portador de
las Llaves igual que Janus."
"Las regiones del Cercano Oriente tienen la
mayoría de la lluvia en invierno. Esto conduce al
cuadro de Janus como Barquero a través de la
inundación del invierno. (...) Janus como
Barquero se refiere otra vez a la actividad de
Pedro como pescador. Janus fue representado
no solamente con la Llave del Cielo, sino
también con una Vara Larga que puede ser
reinterpretado como la Vara del pastor con la
que San Pedro mira a las Ovejas (...)"
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- Abraxas -
Antigua Gema Gnóstica con la figura del Abraxas
y el Nombre Inefable de Dios IAW (IAO), el
Anubis y Hermes-Cristo de los Gnósticos.
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En la obra "The Gnostics and Their Remains", en el capítulo
titulado "The Abraxas", su autor "Charles William King",
[1887], en referencias al Dios ANUBIS, lo describe
"... portando el caduceo de Hermes para denotar su
oficio de conductor de almas [psicopompo], no…
a través de las sombras del submundo, sino a lo
largo del sendero planetario hasta su final reposo
en el Pleroma. Así el Evangelio Gnóstico "Pistis
Sophía", describiendo al Salvador [Jesús Cristo]
después de haber recibido su Vestidura de Luz, con
las cinco palabras de poder inscritas y con los
nombres de todas las Dominaciones encontradas en
su Ascensión, lo hace venir primero a la Puerta del
Firmamento, luego al Dios de la esfera, luego a la
esfera del Destino, y finalmente a los Doce grandes
Aeones: cuyos Poderes todos cuando vieron sus
propios nombres escritos en su vestidura quedaron
impresionados con temor y comenzaron a cantar
himnos a Él."
"Este ANUBIS-HERMES aparece algunas veces
ondeando una rama de palma, para proclamar su
victoria sobre los Poderes del Mal; o presidiendo
a la psychostasia "peso de las almas", la escena
comúnmente pintada en el Ritual Egipcio de la
Muerte. En el último carácter, él aparece aquí
como Cristo, el Juez… En las antiguas Gemas
griegas Hermes es a menudo representado
inclinándose hacia adelante, con el caduceo en la
mano, y por su mística virtud asistiendo a un alma
emergiendo de la profundidad de la tierra -- una
extraña coincidencia en forma, probablemente
también en origen, con la medieval pintura del
Salvador [Jesús el Cristo] sacando almas del
Purgatorio…" […]
"Hermes en este particular carácter de
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Psychopompos, fue muy utilizado por los
Naasenos (Ofitas) como el profético
representante del Salvador en su grandioso
oficio. Ellos interpretaron a Hermes conduciendo a
las almas a través de la oscuridad dentro del
Elysium así como Cristo guía las mentes de los
iluminados, fuera de la ignorancia, dentro del
Conocimiento [Gnosis], en todo su especial sentido
de las palabras…"
Un poco más adelante, este mismo autor, dice:
"Este doble carácter de ANUBIS es...
expresado… [como] el Buen Pastor, cargando un
cordero sobre sus hombros, recostado sobre su
cayado, sus lomos atados con un cinto [o ceñidor]
… Pero un examen más detenido … se resuelve en
el Dios de dos cabezas de Egipto… el "ladrador
Anubis"… " ("The Gnostics and Their Remains".)
El "ladrador Anubis", en dos palabras: ¡El Veltro!
"... el gallo, heraldo del Sol, estaba consagrado al
Dios Mercurio..." (Fulcanelli, “Las Moradas
Filosofales”).
El Gallo (GAIO, o I.A.O.) es el atributo del Apóstol Pedro.
Cuando el Gallo de la Alquimia, de la Pasión, Canta por
tercera vez, es el anuncio de la Resurrección.
"El Gallo" es el emblema de la Resurrección. Simboliza
también al Mercurio de la Alquimia, las Energías Creadoras
Sexuales, que el Alquimista Transmuta por medio de "La
Llave" que es el Arte y la Ciencia de la Transmutación Sexual,
tal y como está en las Obras de nuestro Venerable y Amado
Maestro Samael Aun Weor, de nuestro Venerable y Amado
Maestro Rabolú y del V.M. Thoth-Moisés. (Ver nuestro
Trabajo titulado "Preparación para ser un Fiel Discípulo de la
Logia Blanca").
El Divino Jerarca de la Ley de Dios Anubis es asimismo
Hermes y Thoth:
"... 'Hermanubis (Egipcio).- O sea: Hermes-
Anubis, 'el revelador de los misterios del mundo
inferior' -no del infierno o Hades, como se ha
interpretado erróneamente, sino de nuestra Tierra
(el mundo más inferior de la cadena septenaria de
mundos) -y también de los misterios sexuales.
Kreuzer debe haber adivinado la verdadera
interpretación, por cuanto denomina a Anubis-
Thoth-Hermes 'un símbolo de la ciencia y del
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mundo intelectual'... ".
"Estaba siempre representado teniendo en la
mano una cruz,..." (G.T. H.P.B.), el "Ankh", la
Cruz de Thoth.
"PEDRO"
"EL MOISÉS DE LA NUEVA
ALIANZA" "MOISÉS EL PROTOTIPO
DE PEDRO"
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Moisés-Pedro representados en las Catacumbas de San Calixto
en Roma, “en la pared derecha del arcosolio...”
En "Las Catacumbas Cristianas de San Calixto en Roma", en
"la Zona de San Cayo y de San Eusebio", y en "El Cubículo
de las Ovejitas", se puede apreciar en el fondo un sepulcro,
compuesto de un nicho para sarcófago con un arco encima...
"En el centro del arcosolio está la imagen del Buen Pastor
con la ovejita sobre sus hombros, rodeado del rebaño (un
carnero y unas ovejas)."
"La escena representa la imagen del Buen Pastor
que lleva al difunto entre las filas de los
bienaventurados. (...)" [1*]
"En la pared derecha del arcosolio está
representado Moisés que se desata las sandalias.
Junto a él aparece Pedro en el acto de golpear la
roca para hacer manar agua. Un soldado con la
espada ceñida, se acerca a la fuente y toma el agua
con las dos manos. Moisés es símbolo de la
antigua Ley, Pedro de la nueva. El agua de la
roca es símbolo de la del bautismo; el soldado
vestido como un militar romano representa a los
primeros cristianos convertidos por Pedro."
"En sarcófagos de Catacumbas Romanas se ilustra
en imágenes la "traditio legis" en que "Pedro",
como "el Moisés de la Nueva Alianza", recibe de
las manos de Cristo (Dominum legem dat), el
Nuevo Testamento, la Lex o Ley que él fue a
proclamar y explicar a los Cristianos."
También en "Pequeños objetos hallados en las catacumbas",
se hallan diseños en algunos sarcófagos:
"Así el diseño de Moisés que golpea con fuerza
la roca en el desierto y el agua que chorrea
muestra la inscripción "Petrus", una prueba
que los Cristianos primitivos vieron en el líder
de los Israelitas (en Moisés) el prototipo de
Pedro que en este caso se considera como el
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mediador durante las primaveras cristianas de
gracia, y en los cuadros de la Transmisión de la
Ley (Dominus legem dat), como el mediador de las
verdades de salvación."
[1*] Es decir, como Psicopompo o Conductor de
Almas, como es llamado asimismo el Dios Hermes-
Anubis el Dios Psicopompo y Conductor de las
Almas...
- Mercurio o Hermes como el Buen Pastor -
"Mercurio, (...) idéntico al MITHRA Mazdeísta,
(...) el compañero perpetuo del Sol de la Sabiduría.
(...) el Nuncio y el Lobo del sol (...) Mercurio es
también 'HERMES-ANUBIS' el buen
inspirador o AGATHODAEMON. Como Ave de
Argos, vela sobre la Tierra,..." (Enseñanzas de
nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun
Weor).
"... su nombre Hermes significa, entre otras cosas,
el 'Intérprete': la Palabra, el LOGOS, o VERBO,"
("La Doctrina Secreta", Volumen IV, Sección VIII).
“... PEDRO, PETRA O PIEDRA, era el propio
Hierofante o el intérprete en Fenicio,...” (De la
Gran Obra “Las Tres Montañas” de nuestro
Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor).
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"Petra o Kiffa puede equipararse, por un fácil
juego de palabras, al de Petroma. El Petroma era
un par de tablas de piedra, que usaban los
hierofantes en el misterio final de las
iniciaciones..."
"En los países orientales y especialmente entre los
fenicios y caldeos, el nombre de Peter era el título
de los intérpretes..."
"PTR es literalmente el antiguo 'Patar' hebreo y
aramaico, que en la historia de José significa
intérprete, por lo que también la palabra Pitrum se
aplica a la interpretación de los textos y sueños."
(“La Doctrina Secreta”, Volumen 5, H.P.
Blavatsky).
“El apostólico nombre de Pedro deriva de los
Misterios, cuyo hierofante llevaba el título caldeo
de Peter (...), que significa intérprete...” (“Isis sin
Velo”, Volumen III, H.P. Blavatsky).
"... Pator, o Petor, fue una palabra Egipcia; y
Moisés hablando de José, y los sueños del Faraón,
la utiliza más de una vez. Estas visiones fueron
explicadas por Joseph (José); él interpretó los
sueños de Faraón: por esta razón el título de Pator
es reconocido por los Rabinos entre los nombres
de Joseph (José). Allí se piensa que es la misma
alusión a la interpretación divina en el nombre
del apóstol Pedro..." (Jacob Bryant, "A New
System; or, an Analysis of Ancient Mythology...").
"... Hay en la historia de cada templo oracular
alguna leyenda acerca de una piedra; alguna
referencia a la palabra Petra. Aclarando esto, es
necesario observar, que cuando el culto del Sol casi
era universal, éste incluso era un nombre de esa
Deidad entre los griegos. Ellos lo llamaron Petor, y
Petros; y su templo se llamó Petra. (...) Había sin
embargo algunos escritores que lo mencionaron
como el nombre del Sol y no eran totalmente
ignorantes de su significado..."
"... el Sol es llamado Petra..."
"... el nombre del Sol, y de sus templos, estaba
entre los antiguos Griegos Petros, y Petra; (...) ese
Petros era un nombre del Sol. Era una palabra de
origen egipcio, derivada de Petor, (...)" (Jacob
Bryant, "A New System; or, an Analysis of Antient
Mythology...").
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El Iniciado Gnóstico Cristiano Clemente de Alejandría, en su
Libro "Stromata", Volumen I, Capítulo XXIII, identifica al
Profeta Moisés con el Apóstol Pedro, donde dice:
"154.1. Los iniciados dicen que [Moisés] mató al
egipcio con solo (el poder de) su palabra, al igual
que haría más tarde Pedro, como refieren los
Hechos (Hechos 5.1-10), quien mata con su palabra
a los que devolvieron una parte del precio del
terreno con mentira.
2. Artapano (Artapano, Fragmentos 726 F 3 b) en
su tratado sobre Los Judíos, relata que Moisés,
hecho prisionero de Jenefres, rey de los egipcios, al
reclamar la liberación de su pueblo respecto de
Egipto, por la noche salió de prisión, abierta por
voluntad de Dios, y, penetrando en el palacio, se
presentó ante el rey, que dormía y le despierta; 3.
éste, atemorizado por el suceso, manda a Moisés
que le diga el nombre del Dios que le ha enviado, y
Moisés se inclinó a su oído y se lo susurró; pero el
rey, al oírlo, cayó muerto sin voz, mas ayudado por
Moisés recobró la vida."
Un poco más adelante dice Clemente de Alejandría:
"... Ahora bien, el intérprete de las leyes [*] es
aquel mismo a través del cual fue dada la ley
[Juan 1. 17 (“Porque la ley por Moisés fué
dada:...” )]; él es el primer intérprete de los
mandamientos divinos,..." (Clemente de
Alejandría “Stromata”, Volumen I).
Son evidentes las relaciones que establece Clemente de
Alejandría entre el Profeta Moisés y el Apóstol Pedro.
[*] "PEDRO, discípulo de JESÚS el CRISTO, es
el ALADINO, el intérprete maravilloso,
autorizado para alzar la PIEDRA que cierra el
Santuario de los grandes Misterios." (Así lo Enseña
nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun
Weor.)
“... En los países orientales se designaba al
hierofante con el título de... (Pedro), que en caldeo
y fenicio significa intérprete. Hay en todo esto
reminiscencias de la ley mosaica,...”
“... El apostólico nombre de Pedro deriva de los
Misterios, cuyo hierofante llevaba el título caldeo
de Peter, que significa intérprete...” ("Isis sin Velo",
Volumen 3, H.P. Blavatsky.)
14. 5/1/18 12'57JANO
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En los Textos Esenios de Qumrán, "el Intérprete de la Ley" es
"el que Enseña la Justicia al final de los tiempos". Es decir, el
Maestro de Justicia, Reencarnado en estos tiempos, que son el
"final de los tiempos", como está escrito:
"... Y la Vara es el Intérprete de la Ley, de quien
dijo Isaías: 'Él produce un instrumento para su
trabajo'. (…) Y los nobles del pueblo son los que
han venido para excavar el pozo con las varas que
decretó la Vara, para marchar en ellas durante toda
la época de la impiedad, y sin las cuales no lo
conseguirán, hasta que surja el que Enseña la
Justicia al final de los tiempos. (…)"
("Documento de Damasco CD-A", Columna VI, 1-
11).
THOTH:
el "Señor de Hermópolis":
Jano, Hermes y Mercurio combinados.
"Thoth (Egipcio).- El más misterioso y menos
comprendido de los dioses, cuyo carácter personal
es enteramente distinto de todas las demás
divinidades antiguas. Así como las permutaciones
de Osiris, Isis, Horus y demás son tan innumerables
que su individualidad está casi perdida, Thoth
permanece inmutable desde comienzos de la última
dinastía. Es el Dios de sabiduría y de autoridad
sobre todos los restantes dioses. Es el Registrador y
el Juez. Su cabeza de Ibis, la pluma y la tablilla del
escribiente celestial, que anota los pensamientos,
palabras y acciones de los hombres y los pesa en la
balanza, le asemejan al tipo de los Lipikas
esotéricos. Su nombre es uno de los primeros que
aparecen en los monumentos más antiguos. Es el
Dios Lunar de las primeras dinastías, Maestro de
Cinocéfalo –el mono con cabeza de perro que había
en Egipto como símbolo y recuerdo viviente de la
tercera Raza-madre. [La Raza Lemur] (Doctr. Secr.,
II, págs. 184-185). Es el “Señor de Hermópolis”:
Jano, Hermes y Mercurio combinados. Está
coronado con un atef y el disco lunar, y lleva en la
mano el “Ojo de Horus”, el tercer ojo. Es el
Hermes griego, el Dios de Sabiduría y Hermes
Trismegistus, el “Hermes Tres veces grande”, el
patrón de las ciencias físicas y el patrón y
verdadera alma del conocimiento oculto esotérico.
[...] Según Platón, “Thoth-Hermes fue el
15. 5/1/18 12'57JANO
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descubridor e inventor de los números, de la
geometría, de la astronomía y de las letras.” Proclo,
discípulo de Plotino, hablando de esta misteriosa
divinidad, dice: “Preside a toda especie de
condición, conduciéndonos a una inteligible
esencia desde esta mansión mortal, gobernando las
diversas multitudes de almas.” En otras palabras:
Thoth, como registrador y archivero de Osiris en el
Amenti, la Sala del Juicio de los Muertos, era una
divinidad psicopómpica; mientras que Jámblico
indica que “la cruz con asa (el thau o tau) que
Thoth tiene en la mano, no era otra cosa que el
monograma de su nombre.” Además del Tau, como
el prototipo de Mercurio, Thoth lleva la vara
serpentina, emblema de la Sabiduría, la vara que se
convirtió en Caduceo. Dice Mr. Bonwick: “Hermes
era la serpiente misma en un sentido místico. Se
desliza como dicho reptil, sin ruido, sin esfuerzo
aparente, siguiendo el curso de los siglos. Es …
una representación de los cielos estrellados. Pero es
también el enemigo de la mala serpiente, porque el
Ibis devoró las serpientes de Egipto.”..." (V.M. H.P.
Blavatsky "Glosario Teosófico").
JANO
EL GUARDIÁN
DE LAS PUERTAS
DEL CIELO
"JANO.1 ... Llegado Jano a mayor edad, equipó
una armada, abordó en Italia e hizo en ella muchas
conquistas, y edificó una ciudad que llamó, de su
nombre, Janícula ['Colina de Jano']. Arrojado
Saturno del cielo, llegó a Italia, donde acogido por
Jano, le asoció a su reinado, lo que ha sido
representado por una cabeza con dos rostros.
Saturno, en reconocimiento, dio a Jano una rara
potencia, que le presentaba a sus ojos lo venidero,
lo que se cree representado por dos rostros
opuestos. Plutarco da otra razón. "Era, dice, para
enseñarnos que este príncipe y su pueblo, habían
pasado por los consejos de Saturno, del estado
salvaje a la civilización." El reino de Jano fue
pacífico y esto le mereció ser tenido por Dios de la
paz. Con este título Numa le erigió un templo que
permanecía abierto en tiempo de guerra y que se
cerraba en tiempo de paz. Este templo se cerró una
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vez bajo el reinado de Numa; la segunda vez
después de la segunda guerra púnica y tres veces
bajo el imperio de Augusto. Ovidio, en el primer
libro de los Fastos, hace contar al mismo Jano su
historia. "Los antiguos le llamaban el caos, y solo
en el momento de la separación de los elementos,
tomó la forma de dios. Tiene dos rostros, porque
ejerce su imperio sobre el cielo, sobre el mar, como
también sobre la tierra: todo se abre o se cierra a
su voluntad. Él solo es el que gobierna la vasta
extensión del universo, y él solo hace girar el
mundo sobre sus polos... Preside en las puertas del
cielo y las guarda en concierto con las horas. El día
y Júpiter no van ni vienen sino por medio de Él…
Observa al mismo tiempo el oriente y el
occidente." Macrobio da razones más históricas.
"El solo nombre de Jano ya indica que preside las
puertas, januae." Se le representa teniendo una
llave en una mano, y en la otra una vara, para
indicar que es guardián de las puertas y que preside
los caminos. Algunos pretenden que Jano es el sol,
y que se le representa con dos rostros como señor
de ambas puertas del cielo, porque abre y cierra el
día. Dicen que se le invoca primero antes de hacer
un sacrificio a cualquier otro dios, a fin de que por
su medio se pueda dirigir a aquel a quien se
sacrifica, como si por medio de él pasasen los
ruegos de los suplicantes a las otras divinidades.
Sus estatuas señalan frecuentemente el número
trescientos con la mano derecha, y con la izquierda
el sesenta y cinco, para indicar la medida del año.
[*] Había en Roma muchos templos de Jano, los
unos de Jano Bifrons, los otros de Jano
Quadrifrons. Estos últimos tenían cuatro frontis y
tres ventanas en cada uno. Los cuatro lados y las
cuatro puertas, indican según parece, el número de
las estaciones del año, y las tres ventanas los tres
meses de cada estación. Varrón dice que se habían
erigido a Jano doce altares, con referencia a los
doce meses. Estos altares se hallaban fuera de
Roma, más allá de la puerta Janícula. Ovidio refiere
también de Jano otra particularidad; a saber, que en
el reverso de las medallas se veía una nave, o
simplemente una proa, en memoria, dice, de la
llegada de Saturno a Italia en una nave. Ovid. Fast.
1, Eneida. 7, Macrob. Saturn.I, Dion. Casio. (V.
Consevio, Patulcio.)"
"2 — Lugar de Roma donde se reunían los
agióteros sacerdotes, llamados así porque había en
él tres estatuas de Jano. Hor. Ep. L Del gr. agios,
santo, en lat. Por extensión, persona de santidad o
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que se dedica a asuntos relacionados con la
santidad o la divinidad: sacerdote.
JANUALES. Fiestas de Jano. Celebrábanse en
Roma, el primero de enero, con danzas y otros
regocijos públicos. Los ciudadanos, aderezados
con sus más ricos vestidos, precedidos de sus
cónsules, iban al Capitolio a hacer sacrificios a
Júpiter. Se hacían presentes y se felicitaban; y se
ponía mucho cuidado en decir algo que no fuese de
buen agüero para lo restante del año. Se ofrecía a
Jano dátiles, higos, miel y una especie de torta
llamada Janual. La dulzura de estas ofrendas era
considerada símbolo de presagios favorables para
el año." (“Diccionario de Mitología Universal” de
J.F.M. Noël).
* "... Enoch significa el año solar, lo mismo que
Hermes o Thoth; y Thoth, numéricamente,
'equivale a Moisés o Hermes'..." (H.P.B. "La
Doctrina Secreta", Volumen V, "Sección IX").
EL "AGONIUM":
LA FIESTA DEL DIOS JANO
En la Antigua Roma, el Máximo Pontífice (Guardián del
Templo del Dios Jano, que era elegido entre los mismos
pontífices, teniendo el nuevo Máximo Pontífice un cargo
vitalicio como Jefe de la religión de Roma, bajo cuya jefatura
estaban todos los demás sacerdotes) era el que conducía la
celebración de la Fiesta llamada "Agonium", en el día 9 del
mes de enero, la Fiesta dedicada al Dios Jano, que en la Roma
antigua era el inicio real del año sagrado, bajo el Dios Jano,
cuyo mes, el primer mes del año, Januarius, Le es
especialmente dedicado.
El Dios Jano es idéntico al Dios Mitra de los Antiguos Persas,
intermediario entre los Dioses y la Humanidad, y es el
encargado de elevar las súplicas de quien las realiza ante la
Divinidad a la cual son dirigidas.
"... Mithra se adoró en tiempos antiguos dentro de
los patios del altar alto del Vaticano, (...) Mithra ...
era guardián de las llaves de las Puertas del
cielo, y muchos importantes graffiti encontrados ...
podrían aplicarse a Mithra así como a San Pedro."
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EL APÓSTOL PEDRO
"BENDITO... ANTE TODOS LOS
HOMBRES DE LA TIERRA..."
En La "Pistis Sophía", (Capítulo 37), Jesús promete
Perfeccionar a Pedro "en toda plenitud" de los Misterios del
Padre, y le promete llenarlo "con el Espíritu", y le confiere la
Autoridad de admitir y de expulsar, tanto en la Tierra, como en
el Reino del Padre en el Cielo...
"Jesús promete perfeccionar a los discípulos en
todo."
"El Salvador respondió a Pedro diciéndole:"
"Muy bien, Pedro; ésta es la solución de su
arrepentimiento."
"Bendito seas ante todos los hombres de la tierra
porque Yo te he revelado estos misterios. Amén,
Amén te digo: Te perfeccionaré en toda plenitud
desde los misterios del interior, hasta los misterios
del exterior y te llenaré con el espíritu, de manera
que serás llamado “espiritual, perfeccionado en
toda plenitud”. Y Amén, Amén, te digo: Te daré
todos los misterios de todas las regiones de mi
Padre y de todas las regiones del Primer Misterio,
de manera que aquél que tú admitas en la tierra,
admitido será en la luz de la altura; y aquél a quien
expulses en la tierra, expulsado será del reino de mi
Padre en el cielo. Pero escucha, por tanto y da
oídos atento a todos los arrepentimientos que Pistis
Sophía expresara".
La Voluntad de nuestro Señor Jesús El Cristo es que Su Fiel
Apóstol Pedro sea "Bendito... ante todos los hombres de la
tierra...", es decir, ante toda la Humanidad... Y todo pasará,
incluyendo a todos los hombres de la tierra y sus palabras... ,
mas Sus Palabras (de nuestro Señor Jesús El Cristo) No
Pasarán...
"LA PASCUA FLORIDA"
19. 5/1/18 12'57JANO
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Hermosa Flor de Coco que Floreció en el Cocotero
“Mbocayáh”... en el Jardín de nuestro Hogar el Día 7 de
Diciembre del Año 2007... Crucificada en su Cruz...
"El justo florecerá como la palmera;
Crecerá como cedro en el Líbano.
Plantados en la Casa de YHVH,
En los Atrios de nuestro Dios florecerán.
Aun en la vejez fructificarán;
Estarán vigorosos y verdes,
Para anunciar que YHVH mi fortaleza es recto,
Y que en Él no hay injusticia".
(Salmo 92:12-15).
"... ellos salieron de nuevo de Petra
y se retiraron entre las montañas
en Fiore, para que en Nazaret se anunciara
el Nuevo Fruto del Espíritu Santo,
(...), empezando desde ese lugar,
el Señor opera la salvación máxima en la tierra.
[...]" (Biografía de Joaquín de Fiore.
"ANÓNIMO").
20. 5/1/18 12'57JANO
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Hermosa Palmera “Mbocayáh” o “Cocotero” (la
misma Palmera de la fotografía anterior), que
comenzó a Florecer en el Jardín de nuestro Hogar
desde la Celebración de nuestra Fiesta de la
Hanukkah, en el pasado 7 de Diciembre del Año
2007. Floreció nuevamente el 20 de Diciembre,
cerca del Solsticio del mes de Diciembre 2007. Y
Ahora - y como puede apreciarse en esta fotografía
captada con nuestra cámara el día 1 de Enero del
Nuevo Año 2008 - están para abrirse Tres Nuevas
Flores todavía encerradas en sus Vainas, formando,
con el Tronco de la Palmera, una Perfecta y
Completa Cruz (Dos Vainas de Flor de Coco
extendidas a manera de los Brazos de la Cruz, otra
Vaina bien erguida, levantada, derecha, como la
parte superior de la Cruz, siendo el mismo Tronco
de la Palmera el Palo Vertical de la Cruz, de la que
pende colgando una de sus Flores, la Flor que
floreció antes, (en la celebración de nuestra
Hanukkah) cubierta por una de las Ramas que
cuelga también en la Cruz...
21. 5/1/18 12'57JANO
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2 de Enero del Año 2008 - Las Flores de la
Palmera del Cocotero o “Mbocayáh”, continúan
formando la Cruz, con el Tronco vertical de la
misma Palmera. Puede apreciarse el Racimo
colgando, que se ha formado después de la
Floración, y del cual saldrán los pequeños frutos de
esta Hermosa Palmera.
***
22. 5/1/18 12'57JANO
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"... R. Isaac expuso aquí el texto: 'El justo florecerá
como la palmera, crecerá como el cedro en el
Líbano'. ¿Por qué al hombre justo se lo compara
con la palmera? Porque así como al cortarse una
palmera, tarda mucho tiempo para que otra vuelva
a crecer, así cuando el mundo pierde un justo, pasa
mucho tiempo hasta que aparece otro en su lugar.
Además, así como una palmera no crece mientras
el femenino no es acompañado por el masculino,
así el justo no puede florecer salvo cuando están
juntos masculino y femenino, como Abram y
Sarai." (El Zohar, Volumen 1, Sección "Lej Lejá").
EL NACIMIENTO DEL
CRISTO-SOL (APOLO)
ENTRE UNA PALMERA Y UN OLIVO
“El olivo estaba consagrado a Atenea (la Diosa Minerva) y la
palmera a Isis y Latona...”
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Hermoso y Sagrado Árbol de Olivo que está al lado
septentrional de la Hermosa y Sagrada Palmera del Cocotero
“Mbocayáh” en el Jardín de nuestro Hogar...
"... Hera envió la serpiente Pitón para que
persiguiera a Leto por todo el mundo, y decretó que
no pudiera dar a luz en ningún lugar en que brillara
el sol. Llevada en alas del Viento Sur, Leto llegó
por fin a Ortigia, cerca de Délos, donde dio a luz a
Ártemis, quien tan pronto como nació ayudó a su
madre a cruzar el estrecho, y allí, entre un olivo y
una palmera que se alzaban en el lado septentrional
del monte deliano Cinto, dio a luz a Apolo en el
noveno día de parto."
[Ártemis o Diana, la Hermana Gemela de Apolo,
nació un día antes que Su Hermano Gemelo...].
"... los helenos rendían culto a Apolo como dios de
la medicina y de la profecía, diciendo más tarde
que había nacido bajo un olivo y una palmera en el
lado norte de una montaña. Le llamaban hermano
gemelo de Ártemis, diosa del Parto, y decían que
24. 5/1/18 12'57JANO
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su madre era Leto —la hija de los Titanes Febe
(«luna») y Ceo («inteligencia»)—, conocida en
Egipto y Palestina como Lat, Diosa de la fertilidad
de la palmera y del olivo: de aquí que la
transportara a Grecia un Viento Sur. En Italia se
convirtió en Latona («Reina Lat»)."
"... En los ritos religiosos, la Luna servía para un
doble objeto. Era personificada como una Diosa
femenina para fines exotéricos, o como un Dios
varón en las alegorías y símbolos; y en la Filosofía
Oculta nuestro satélite era considerado como una
Potencia sin sexo que debía ser bien estudiada,
porque había que temerla. Entre los Iniciados arios,
caldeos, griegos y romanos, Soma, Sin, Artemisa,
Soteira (el Apolo hermafrodita cuyo atributo es la
lira, y la [...] Diana del arco y flecha), Deus
Lunus, y especialmente Osiris-Lunus y Thot-
Lunus, eran potencias ocultas en la Luna [es decir,
de Venus]. Pero ya sea varón o hembra, Thoth o
Minerva, Soma o Astoreth, la Luna [Venus...] es el
Misterio de los Misterios ocultos..." (La Doctrina
Secreta, Volumen II, H.P. Blavatsky).
25. 5/1/18 12'57JANO
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LA SANTA CRUZ
INSTRUMENTO
DEL PODER DE DIOS
"¡Cuántas verdades insospechadas permanecen
escondidas en este simple signo que los cristianos
renuevan cada día por sí mismos, sin comprender
siempre su sentido ni su virtud escondida!" "Pues
la palabra de la cruz es una locura para quienes se
pierden, mas para quienes se salvan, es decir para
nosotros, es el instrumento del poder de Dios. Por
esto está escrito: Destruiré la sabiduría de los
sabios y rechazaré la ciencia de los sabios. ¿Qué se
ha hecho de los sabios? ¿Qué de los doctores de la
ley? ¿Qué de esos espíritus curiosos por las
ciencias de este siglo? ¿Acaso Dios no ha
convencido de que es locura la sabiduría de este
mundo1?" ¿Cuántos saben más que el asno que vio
nacer, en Belén, al humilde Niño Dios, que lo
transportó en triunfo a Jerusalén y que recibió,
como recuerdo del Rey de Reyes, la magnífica cruz
negra que lleva en el espinazo 2?..."
[...]"
"Creemos haber demostrado de manera suficiente
la importancia de la cruz, la profundidad de su
esoterismo y su preponderancia en el simbolismo
en general. No ofrece menos valor y enseñanza en
lo que concierne a la realización práctica de la
Obra. Es la primera clave, la más considerable y
secreta de todas cuantas pueden abrir al hombre el
santuario de la Naturaleza. Pero esta clave figura
siempre en caracteres aparentes trazados por la
misma Naturaleza obedeciendo a las voluntades
divinas, en la piedra angular de la Obra, que es,
asimismo, la piedra fundamental de la Iglesia y de
la Verdad cristianas. También se da, en iconografía
religiosa, una llave a san Pedro, como atributo
particular que permite distinguir, entre los
apóstoles de Cristo, a aquel que fue el humilde
pescador Simón (... el único rayo) y debía
convertirse, tras la muerte del Salvador, en su
representante espiritual terrestre. Así lo hallamos
figurado en una hermosa estatua del siglo XVI,
esculpida en madera de encina y conservada en la
iglesia de San Etheldreda de Londres (lám. XVIII).
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San Pedro, en pie, sostiene una llave y muestra la
Verónica, singularidad que hace de esta notable
imagen una obra única de excepcional interés. Es
cierto que, desde el punto de vista hermético, el
simbolismo se expresa doblemente, ya que el
sentido de la llave se repite en la Santa Faz, sello
milagroso de nuestra piedra. Por añadidura, la
Verónica se nos ofrece aquí como una réplica
velada de la cruz, emblema mayor del cristianismo
y signatura del Arte sagrado. En efecto, la palabra
verónica no procede, como algunos autores lo han
pretendido, del latín vera iconica (imagen
verdadera y natural) -lo que nada nos enseña-, sino
del griego [...], que procura la victoria (de ferw,
llevar, producir y nich victoria). Tal es el sentido de
la inscripción latina In hoc signo vinces, «con este
signo vencerás», colocado en la crisma del lábaro
de Constantino, que corresponde a la fórmula
griega [...]. El signo de la cruz, monograma de
Cristo del que la X de san Andrés y la llave de san
Pedro son dos réplicas de igual valor esotérico, es,
pues, la marca capaz de asegurar la victoria por la
identificación cierta de la única sustancia
exclusivamente afecta a la labor filosofal. San
Pedro detenta las llaves del Paraíso, aunque una
sola baste para asegurar el acceso a la morada
celeste. Pero la llave primera se desdobla, y estos
dos símbolos entrecruzados, uno de plata y el otro
de oro, constituyen, con el trirreme, las armas del
soberano pontífice, heredero del trono de Pedro. La
cruz del Hijo del Hombre reflejada en las llaves del
Apóstol revela a los hombres de buena voluntad los
arcanos de la ciencia universal y los tesoros del arte
hermético. Ella sola permite a quien posee su
sentido abrir la puerta del jardín cerrado de las
Hespérides y tomar, sin miedo para su salvación,
la Rosa del Adeptado..."
"(1) San Pablo. Primera Epístola a los Corintios,
cap. I, v. 18-20."
"(2) Esta señal hizo que fuera llamado el asno san
Cristóbal de Pascua florida, porque Jesús entró en
Jerusalén el día de Ramos o de Pascua florida, el
mismo en que los alquimistas tienen costumbre de
emprender su gran obra. (Párrafos tomados de la
Obra." "Las Moradas Filosofales" de Fulcanelli).
“LA EDIFICACIÓN
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DE LA IGLESIA”
"... el remanente significa la entera verdadera
Iglesia de Dios." (Sir Isaac Newton, "The first Book
Concerning the Language of the Prophets. Chap.
V., Sect. III.")
"En aquel día Yo levantaré el tabernáculo de David,
caído, y cerraré sus portillos, y levantaré sus
ruinas, y edificarélo *1‚ como en el tiempo
pasado;... *2 (Amós, 9: 11). Yo seré para él (para
Salomón) un Padre y él será para Mí un hijo (2
Samuel 7, 11-14). Esto se refiere al 'Retoño de
David', que se alzará con el Intérprete de la Ley
que surgirá en Sión en los últimos días como está
escrito: 'Haré alzarse la cabaña de David que
está caída'. [*3] (Amós 9, 11). Esto se refiere a 'la
cabaña de David que está caída', que Él pondrá en
pie para salvar a Israel..." (Texto Esenio de
Qumrán, "4Q174").
Los Textos anteriores, tienen su paralelo, asimismo, en una
Carta que nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú me
envió en el mes de noviembre de 1994, cuando estábamos
realizando la Misión Gnóstica en la Ciudad de "Vila Velha"...
"Espírito Santo"... Brasil:
"7.- Esa ciudad nueva es el Movimiento
Gnóstico que dejó el V.M. Samael. Edificarlo
totalmente, [*1] purificarlo, poniendo bases
fundamentales para que la pobre Humanidad no
sucumba, lo mismo que sucedió en el pasado."
[*2] "Lo felicito por sus buenas experiencias,
simbólicas, por la cual tiene que pasar usted
mañana o pasado, si sigue trabajando fuertemente."
(Carta "1396" del 15 de Noviembre de 1994).
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[*3] "¡Francisco, vete y repara mi casa, que,
como ves, está a punto de arruinarse toda ella!"
"Tres veces", escuchó el Hermano Francisco, la
Voz de Jesús-Cristo que le Ordenaba lo que tenía
que hacer...
***
"Habiendo buscado (y obtenido, por la Gracia de
Dios) después conocimiento en las Escrituras
Proféticas, me he propuesto a mí mismo
comunicarlo en beneficio de otros. Si ellas (las
Escrituras Proféticas) nunca van a ser entendidas,
¿con qué fin Dios las reveló? Ciertamente Él lo
hizo para la Edificación de la Iglesia; y si es así,
entonces es seguro que la Iglesia logrará
ampliamente el entendimiento de ello. Quiero
decir, no todos los que a sí mismos se llamen
Cristianos, sino un Remanente, unas pocas
personas dispersas que Dios ha elegido". (Sir
Isaac Newton).
***
El "Remanente" son los Pocos del "Resto", de la Comunidad
Esenia del Maestro de Justicia en Qumrán, a orillas del Mar
Muerto...
El "Remanente" son los Pocos de "La Gran Asamblea
Sagrada": Rabbí Simeón Ben Yojai, Rabbí Eleazar Su Hijo,
Rabbí Abba, y otros Compañeros...
Los Pocos del "Remanente" de Isaac Luria...
Los Pocos, "el Resto", el "Remanente" de San Francisco de
Asís, como se lo anunció nuestro Señor Jesús El Cristo:
"112. Un día, viendo y oyendo (San Francisco de
Asís) que algunos hermanos daban mal ejemplo en
la Orden y que otros hermanos se apartaban de la
cima de su profesión, con el corazón dolorido se
dirigió al Señor en la oración para decirle: "Señor,
te confío la familia que me diste". El Señor le
respondió: "Dime: ¿por qué estás tan triste cuando
un hermano abandona la Religión u otros no van
por el camino que te mostré? Dime: ¿quién ha
plantado la Religión de los hermanos? ¿Quién hace
que el hombre se convierta para que en la religión
haga penitencia? ¿Quién da la fuerza para
perseverar? ¿No Soy Yo?" ("Y YHVH le respondió
(a Moisés): ¿Quién dió la boca al hombre? ¿ó quién
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hizo al mudo y al sordo, al que ve y al ciego? ¿No
Soy Yo YHVH?" Éxodo, 4: 11)."
"112. Y le fue dicho (a San Francisco de Asís) en
espíritu: 'No escogí en tu persona a un sabio, ni a
un hombre elocuente para gobernar mi familia
religiosa, sino a un hombre simple, para que sepas
tú y sepan los demás que Soy Yo quien vigilaré
sobre Mi grey'..."
("... Y, sin embargo, Jacob es designado "hombre
simple", lo que significa que así fue en sus tratos
con cualquiera que merecía ser tratado
suavemente, pero, donde eran necesarias la astucia
y la severidad, también podría emplearlas. Es que
era un carácter doble, y a él se le pueden aplicar
las palabras: "Con el misericordioso te mostrarás
misericordioso... Y con el torcido has de mostrarte
sutil", como corresponde..."). (El Zohar, Volumen
II, Toldoth).
(" - ¡Ay Señor! yo no soy hombre de palabras de
ayer ni de anteayer, ni aun desde que tú hablas á tu
siervo; porque soy tardo en el habla y torpe de
lengua..." "- Ahora pues, ve, que Yo Seré en tu
boca, y te enseñaré lo que hayas de hablar...").
(Éxodo, 4: 10, 12; Jeremías, 1: 4-10).
("El Mesías (Moisés o Shilóh) también será
pacífico y no muy elocuente..."). (Enseñanzas de
Isaac Luria).
"Te puse [Jesús-Cristo nuestro Señor a Francisco
de Asís] en medio de los hermanos como un signo
[*] ["Profeta les suscitaré de en medio de sus
hermanos, como tú; y pondré mis palabras en su
boca, y él les hablará todo lo que yo le mandare."
Deuteronomio, 18:18; Jeremías, 1:9] para que las
obras que hago en ti las vean ellos y las pongan, a
su vez, en práctica. Los que andan por mis caminos
me poseen y me poseerán más plenamente aún;
pero los que no quieren andar por ellos serán
desposeídos de lo que creen tener. ["Mas será, que
cualquiera que no oyere mis palabras que él
hablare en mi nombre, yo le residenciaré."
Deuteronomio, 18:19]. Por eso, te digo que no te
aflijas tanto; haz bien lo que haces, trabaja bien
lo que trabajas, pues Yo he plantado la Religión
de los hermanos en la Caridad (Amor) perpetua
(Perpetuo). Has de saber que la amo tanto, que,
si alguno de los hermanos vuelve a su vómito y
muere fuera de la Religión, llamaré a otro para
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que reciba la corona que le estaba designada a
aquél. Y, aun en el caso de que ese otro no
hubiera nacido, haré que nazca. Y has de saber
que amo de corazón la vida y religión de los
hermanos; y tanto la amo, que, aun en la
hipótesis de que en la Religión de los hermanos
no quedaran más que tres, no la abandonaré
jamás".
"112. Estas palabras confortaron el ánimo del
bienaventurado Francisco, que quedaba muy
contristado cada vez que tenía noticias de que los
hermanos habían dado algún mal ejemplo. Y,
aunque no podía impedir del todo la tristeza cuando
le contaban alguna falta de los hermanos, sin
embargo, después que el Señor le animó con las
dichas palabras, las evocaba en su recuerdo y se las
repetía a sus hermanos." (De "La Leyenda de
Perusa").
***
"... Y lo que dice: (Is 10, 22) ¡Aunque fuera tu
pueblo Israel, como la arena del mar volverá sólo
un resto!; ¡está decretado el exterminio! pero
rebosará justicia..." (Textos Esenios de Qumrán.
Frag. 2-6 col. II 4QPesher Isaías).
[*] "10.- Y sucederá en aquel entonces que al
descendiente del hijo de Jesé, dispuesto a
constituirse en señal (o "signo") de los pueblos,
se le someterán los reinos, y el lugar de su morada
será glorioso. 11.- Y en aquel tiempo acaecerá que
volverá YHVH una vez más con su poder para
librar al resto de su pueblo que aún quede de
Asiria y Egipto, de Patros, de Etiopía, de Elam, de
Babilonia, de Hamat y de las islas del mar. 12.-
Enarbolará una enseña para las naciones, y
congregará a los dispersos de Israel y acercará a
los exiliados de Judá desde los cuatro vientos de la
tierra. 13.- Entonces se alejará el celo de los de la
casa de Efraim y los que vejaron a los de la casa de
Judá perecerán; los de la casa de Efraim no
envidiarán a los de la casa de Judá y los de la casa
de Judá no vejarán a los de la casa de Efraim."
(Targum de Isaías, XI: 10-13).
***
"Frag. 1-3 Columna II. Es el tiempo de la prueba
que viene... Judá para completar... Belial, y
quedará un Remanente... para el lote, y pondrán
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en práctica toda la Ley... Moisés; ella es... como
está escrito en el Libro de Daniel el profeta... 'los
impíos obran impíamente... y los justos... serán
blanqueados Y ACRISOLADOS y un pueblo
Conocedor de Dios se mantendrá firme'..."
("4QFlorilegio, 4Q174, 4QFlorilegium").
"4Q Pesher Isaías (4Q161, 4qpIs) Fragmento 1
Columna 1 (Isaías 10, 20) Aquel día, el Remanente
de Israel, los sobrevivientes de Jacob no volverán a
apoyarse en su agresor, sino que se apoyarán
únicamente en el Señor, el Santo de Israel. (Isaías,
10, 21) Un Remanente volverá, un Remanente
de Jacob al Dios Guerrero. Su Interpretación: el
Remanente de Israel es la Asamblea de Su
Elegido... los Hombres de su ejército... El
Remanente de Jacob es... los sacerdotes,..."
***
"Fragmento 4-6 Columna II. (Isaías 10, 19) Un
joven [Metratón] los contará... La Interpretación
de la cita se refiere al decreto de Babilonia... Los
decretos de los pueblos... para traicionar a muchos.
Él... Jerusalem. Y lo que dice (Isaías 10, 19) "El
Remanente de los árboles de su bosque será un
número pequeño y un joven los contará". Su
Interpretación se refiere a la disminución de los
Hombres... (Isaías 10, 20-22). Sucederá aquel día
que el Remanente de la Casa de Israel y los
supervivientes de la Casa de Jacob no volverán a
apoyarse en su agresor, sino que se apoyarán en el
Señor el Santo de Israel, sinceramente. Un
Remanente volverá, un Remanente de Jacob, al
Dios Guerrero. Aunque fuera tu pueblo, Israel,
como la arena del mar, volverá sólo un
Remanente. La Interpretación de la cita se
refiere a los días postreros... irán en cautiverio...
Y lo que dice: (Isaías, 10, 21) "Aunque fuera tu
pueblo, Israel, volverá sólo un Remanente". Su
Interpretación se refiere a la disminución...
Puesto que está escrito... (Isaías 10, 22-23) "Está
determinado el exterminio pero rebosa Justicia.
Porque el exterminio decretado el Señor Dios de
los Ejércitos lo hará en medio de toda la tierra"...
(Isaías 10, 24). Por eso, así habla el Señor Dios de
los Ejércitos: No temas, pueblo mío que habitas
en Sión..." (4QPesher Isaías).
"... Por la mujer gloriosa en el cielo, el
remanente de la simiente entera guardó los
mandamientos de Dios, y tenía el testimonio de
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Jesús, (...)" ("Observaciones" de Sir Isaac Newton,
sobre el Libro de Daniel y el Apocalipsis de San
Juan).
En la Obra Gnóstica titulada "Apocalipsis de Pedro", El
Salvador, Nuestro Señor Jesús El Cristo, le dice al Apóstol
Pedro ("Kefas-Petros", o Cefas-Pedro):
"... de ti he hecho un principio (Arché) para el
Resto, a quienes he llamado a la Gnosis..."
(Apocalipsis de Pedro, "Primera Visión". El
"Apocalipsis de Pedro", forma parte del "Canon
Muratoriano", el Canon más antiguo del "Nuevo
Testamento"...)
El "Apocalipsis de Pedro" en el Cristianismo Primitivo era
tenido entre los Libros Canónicos:
"... El Apocalipsis de Juan también recibimos, y el
de Pedro, el cual algunos de los nuestros no
permiten ser leído en la iglesia..." ("Canon de
Muratori", "Fragmento".)
San Metodio de Olimpo, (Obispo y Mártir de Olimpo - año
312- en la Licia y en Tiro), cita al "Apocalipsis de Pedro",
como un escrito "Inspirado"...
"Macario, Obispo de Magnesia" (+ 400 aprox.,) defendió al
"Apocalipsis de Pedro", como un escrito Inspirado, ante
ataques que lo negaban...
Según el Historiador Eclesiástico "Sozomeno" (año 450
aprox.,) en su tiempo, el "Apocalipsis de Pedro", era todavía
leído en ciertas Comunidades durante el Viernes Santo...
Pedro es el Guía del "resto" o "remanente" de la Comunidad
Gnóstica-Cristiana.
***
"Hablaba (Joaquín de Fiore) de tres estadios que
devendrían a la tierra en su Evangelio Eterno. En el
primer estadio el mundo fue de los esclavos, (como
el Pueblo de Israel en Egipto), el segundo de libres
y el tercero una verdadera comunidad de
amigos."
"En el primero dominó la Ley, en el segundo la
Gracia, en el tercero una profunda ampliación de la
Gracia."
"Pero lo que verdaderamente quería expresar
Joaquín de Fiore, era que solamente en la Tercera
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Era, la del Espíritu, se realizarían los misterios del
Nuevo Testamento. Sería una Edad... precedida
de catástrofes, que sería de finalidad
purificadora, y gracias a ellas los hombres
(algunos pocos hombres y mujeres) olvidarían el
pecado y tomarían un camino recto..."
San Francisco de Asís (1182-1226) toma, en gran parte, las
enseñanzas del Abad Cisterciense Joaquín de Fiore (1130-
1202). Lo cual identifica a Joaquín de Fiore como uno de Sus
Maestros Espirituales...
“La idea de Fiore era que la tercera edad debía ser
abierta por un nuevo Cristo, fundador de una orden
monástica… es San Francisco de Asís el que será
identificado como Mesías, como el segundo Cristo
portador de los nuevos tiempos, por algunos de sus
correligionarios...”
***
"... investido con el espíritu y poder de Elías..."
"... cual otro Elías..." "... fue semejante a
Moisés..." y "... se pareció también a Eliseo..."
("Vida de San Francisco de Asís", "Leyenda
Mayor", "Parte Primera", San Buenaventura).
"La Transfiguración Interpreta con suma
Inteligencia la Ley de Moisés enseñando a las
gentes y desplegando en su Trabajo todo el Celo
maravilloso de un Elías". (De las Enseñanzas de
nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun
Weor).
"... Pero no fue menos estupenda la Clarividencia
de su Espíritu, en cuya virtud no sólo conocía de
antemano acontecimientos futuros, sino que
también escrutaba los secretos de las Conciencias,
como si, a imitación de Eliseo, hubiera heredado
las dos partes del Espíritu del Profeta Elías..."
("Vida de San Francisco de Asís", "Leyenda
Mayor", "Parte Segunda", "San Buenaventura".)
"... como a Enoc, lo transportó al Paraíso..., y como
a Elías lo arrebató al Cielo en una carroza de
fuego..." ("Vida de San Francisco de Asís",
"Leyenda Mayor", "Parte Segunda", San
Buenaventura.)
"10. 9 Gloríate, ya seguro, en la gloria de la
Cruz tú que fuiste glorioso portador de los
signos de Cristo; diste comienzo a tu vida en la
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Cruz, caminaste según la regla de la Cruz y en
la Cruz diste cima a tu carrera, manifestando a
todos los fieles, por el testimonio de la Cruz, la
gloria de que disfrutas en el cielo."
"10. 9 Sígante confiadamente los que salen de
Egipto, porque, dividido el mar por el Báculo de la
Cruz de Cristo, atravesarán el desierto, y, pasado el
Jordán de esta mortalidad, ingresarán, por el
admirable poder de la Cruz, en la Prometida Tierra
de los Vivientes."
"10. 9 Que el verdadero Guía y Salvador del
pueblo, Cristo Jesús Crucificado, por los méritos de
su siervo Francisco, se digne introducirnos en la
Tierra de los Vivientes para alabanza y gloria de
dios Uno y Trino, que Vive y Reina por los siglos
de los siglos. Amén." (De la "Parte Tercera" de la
"Leyenda Mayor" de "La Vida de San Francisco de
Asís", por "San Buenaventura").
***
"Para Joaquín de Fiore el Tercer Evangelio no
podía constituirse en ningún modo en un nuevo
libro, sino en la interpretación de los mensajes..."
"... no habrá nueva literatura sino que se
conocerá a fondo la ya existente"...
"Pero cuando viniere aquel Espíritu de verdad, (el
Consolador, Menahem...) él os guiará á toda
verdad; porque no hablará de sí mismo, sino que
hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas
que han de venir. Él me glorificará: porque tomará
de lo mío, y os lo hará saber. Todo lo que tiene el
Padre, mío es: por eso dije que tomará de lo mío, y
os lo hará saber." (Juan 16: 7-15).
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Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.
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Cada Ser Humano es también la Humanidad.
"¡Que todos los Seres sean Felices!"
"¡Que todos los Seres sean Dichosos!"
"¡Que todos los Seres sean en Paz!"
De todo Corazón,
para toda la Pobre Humanidad Doliente,
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del
V.M. Thoth-Moisés.
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Guía Práctica del Estudiante Gnóstico -
El Rescate en las Astronaves Extraterrestres
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