Este documento resume el libro "Explaining Social Behavior. More Nuts and Bolts for the Social Sciences" de Jon Elster. En la primera parte, Elster desarrolla su concepto de explicación y mecanismos causales. Las partes restantes cubren temas como la mente, la acción, lecciones de las ciencias naturales e interacción social. El libro reivindica el individualismo metodológico y el uso de mecanismos para explicar fenómenos sociales. En las conclusiones, Elster debate si es posible una ciencia social y distingue entre dos tip
Este documento presenta tres paradigmas emergentes de la investigación social: la teoría sistémica, la teoría de la complejidad y el holismo. La teoría sistémica fue desarrollada por Ludwig Von Bertalanffy y considera a la sociedad como un sistema. La teoría de la complejidad fue propuesta por Edgar Morin y estudia fenómenos sociales desde múltiples perspectivas. El holismo, inspirado por Jan Christian Smuts, analiza los fenómenos sociales como un todo mayor que la suma de sus partes.
Este documento presenta una introducción al concepto de sistemas en la ciencia. Explica que los sistemas están presentes en todos los campos del conocimiento y que el pensamiento en términos de sistemas ha dominado muchas disciplinas. Resume brevemente la historia de la teoría de sistemas y algunas de sus tendencias actuales, incluyendo el uso de modelos matemáticos y simulaciones. El objetivo final es desarrollar una teoría general de sistemas que identifique principios aplicables a sistemas en general.
Este documento presenta un resumen del libro "Ser, Saber, Hacer" de Mario Bunge. El libro analiza diferentes temas filosóficos como la ontología, epistemología, ética y filosofía social, y cómo estas disciplinas se ven afectadas por los avances científicos y tecnológicos del siglo XX. Bunge argumenta que la filosofía debe actualizarse a la luz del conocimiento científico moderno y abordar desafíos como la defensa de la investigación básica, la crítica a las pseud
Este documento presenta las cuestiones preliminares de una obra sobre la teoría de la estructura social. El autor discute el significado del término "estructura social" y cómo ha sido utilizado de manera vaga en sociología pero con más precisión en antropología. El autor propone definir el término de manera más estricta y explorar su utilidad como un nuevo instrumento conceptual para el análisis antropológico.
Filosofía de las ciencias humanas y socialesacademica
1) Desde el siglo XIX se ha debatido sobre el estatuto científico de las ciencias humanas y sociales, con algunos exigiendo que se ajusten al modelo de las ciencias naturales y otros defendiendo su autonomía.
2) Existen dos tradiciones en la filosofía del método científico, la aristotélica basada en la observación, inducción y deducción, y la galileana basada en leyes causales matemáticas.
3) En el siglo XIX surgieron corrientes como el positivismo que buscaban
Este documento discute las teorías y modelos en la explicación científica y sus implicaciones para la enseñanza de las ciencias. Analiza diferentes posiciones epistemológicas sobre la explicación científica y el rol de las teorías y modelos. Sostiene que las explicaciones y su comprensión por los estudiantes pueden mejorarse mediante el uso adecuado de modelos, proponiendo criterios para seleccionar los modelos de enseñanza.
El documento resume varias epistemologías contemporáneas como el neopositivismo, el racionalismo crítico, el estructuralismo, el pragmatismo y la teoría crítica de la sociedad. Explica que cada una tiene sus propios orígenes, objetivos, métodos y representantes más importantes. También introduce conceptos como la complejidad y las ciencias de la complejidad.
Este documento discute la filosofía de las ciencias humanas y sociales y la larga polémica sobre su estatuto científico. Explica que existen dos tradiciones principales en la filosofía de la ciencia: la tradición aristotélica, que ve la ciencia como una explicación ideológica o finalista, y la tradición galileana, que la ve como una explicación causal basada en leyes matemáticas.
Este documento presenta tres paradigmas emergentes de la investigación social: la teoría sistémica, la teoría de la complejidad y el holismo. La teoría sistémica fue desarrollada por Ludwig Von Bertalanffy y considera a la sociedad como un sistema. La teoría de la complejidad fue propuesta por Edgar Morin y estudia fenómenos sociales desde múltiples perspectivas. El holismo, inspirado por Jan Christian Smuts, analiza los fenómenos sociales como un todo mayor que la suma de sus partes.
Este documento presenta una introducción al concepto de sistemas en la ciencia. Explica que los sistemas están presentes en todos los campos del conocimiento y que el pensamiento en términos de sistemas ha dominado muchas disciplinas. Resume brevemente la historia de la teoría de sistemas y algunas de sus tendencias actuales, incluyendo el uso de modelos matemáticos y simulaciones. El objetivo final es desarrollar una teoría general de sistemas que identifique principios aplicables a sistemas en general.
Este documento presenta un resumen del libro "Ser, Saber, Hacer" de Mario Bunge. El libro analiza diferentes temas filosóficos como la ontología, epistemología, ética y filosofía social, y cómo estas disciplinas se ven afectadas por los avances científicos y tecnológicos del siglo XX. Bunge argumenta que la filosofía debe actualizarse a la luz del conocimiento científico moderno y abordar desafíos como la defensa de la investigación básica, la crítica a las pseud
Este documento presenta las cuestiones preliminares de una obra sobre la teoría de la estructura social. El autor discute el significado del término "estructura social" y cómo ha sido utilizado de manera vaga en sociología pero con más precisión en antropología. El autor propone definir el término de manera más estricta y explorar su utilidad como un nuevo instrumento conceptual para el análisis antropológico.
Filosofía de las ciencias humanas y socialesacademica
1) Desde el siglo XIX se ha debatido sobre el estatuto científico de las ciencias humanas y sociales, con algunos exigiendo que se ajusten al modelo de las ciencias naturales y otros defendiendo su autonomía.
2) Existen dos tradiciones en la filosofía del método científico, la aristotélica basada en la observación, inducción y deducción, y la galileana basada en leyes causales matemáticas.
3) En el siglo XIX surgieron corrientes como el positivismo que buscaban
Este documento discute las teorías y modelos en la explicación científica y sus implicaciones para la enseñanza de las ciencias. Analiza diferentes posiciones epistemológicas sobre la explicación científica y el rol de las teorías y modelos. Sostiene que las explicaciones y su comprensión por los estudiantes pueden mejorarse mediante el uso adecuado de modelos, proponiendo criterios para seleccionar los modelos de enseñanza.
El documento resume varias epistemologías contemporáneas como el neopositivismo, el racionalismo crítico, el estructuralismo, el pragmatismo y la teoría crítica de la sociedad. Explica que cada una tiene sus propios orígenes, objetivos, métodos y representantes más importantes. También introduce conceptos como la complejidad y las ciencias de la complejidad.
Este documento discute la filosofía de las ciencias humanas y sociales y la larga polémica sobre su estatuto científico. Explica que existen dos tradiciones principales en la filosofía de la ciencia: la tradición aristotélica, que ve la ciencia como una explicación ideológica o finalista, y la tradición galileana, que la ve como una explicación causal basada en leyes matemáticas.
Explicacion en cs soc y dualismo metodológicogabi137
Este documento critica el dualismo metodológico, la idea de que existen diferencias fundamentales entre los métodos de las ciencias sociales y naturales. Argumenta que conceptos como lo nomotético vs lo ideográfico, la explicación vs la comprensión, y la razón vs la causa han servido para justificar este dualismo pero carecen de rigor empírico. Sostiene que usar estas dicotomías para separar tajantemente las ciencias sociales y naturales es engañoso y que hoy en día ya no es posible sostener que las ciencias natural
Este documento discute las relaciones entre subjetividad, trabajo e institución. Explica que históricamente el trabajo ha sido visto como un castigo o algo para esclavos y pobres. Aunque artistas han representado trabajadores, la literatura se enfocó en otros temas hasta el siglo XIX. La psicología laboral inicial se enfocó en el rendimiento y no en el trabajador. El psicoanálisis llegó tarde al tema debido a sus supuestos sobre la constitución de la subjetividad en la infancia y su rech
El documento describe las dos tradiciones principales en la filosofía del método científico aplicado a las ciencias humanas y sociales: la tradición aristotélica que ve la ciencia como explicación teleológica, y la tradición galileana que la ve como explicación causal. A lo largo de los siglos XIX y XX ha habido un debate continuo sobre cuál de los dos enfoques es más adecuado, con posiciones como el positivismo, la hermenéutica, el racionalismo crítico y la teoría crítica.
Un modelo científico se define como una representación esquemática y simplificada de la realidad que permite comprender fenómenos de una manera más accesible. Los modelos pueden ser mentales, materiales o matemáticos, y sirven para explicar o predecir aspectos limitados de la realidad de una manera contextualizada y con un objetivo específico. No son verdaderos o falsos en sí mismos, sino herramientas útiles que pueden revisarse y mejorarse con el tiempo.
El documento presenta un resumen de las principales tradiciones filosóficas en el estudio de las ciencias humanas y sociales. Discuten la tradición aristotélica que ve la ciencia como explicación teleológica, y la tradición galileana que la ve como explicación causal. También analiza el positivismo del siglo XIX y su énfasis en el método de las ciencias naturales frente a la hermenéutica. Finalmente, compara el racionalismo crítico de Popper y la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt.
Este documento describe la vida y obra de Oscar Varsavsky, un científico argentino que criticó la influencia del sistema capitalista sobre la ciencia y propuso que los científicos deberían usar sus habilidades para estudiar y preparar un cambio de sistema social. Varsavsky creía que la ciencia actual está demasiado adaptada al capitalismo y que los científicos deberían dedicarse a desarrollar una "ciencia politizada" para ayudar a implementar un nuevo sistema social. El documento también analiza brevemente la evolución de la Facult
Este documento presenta los enfoques y metas de la teoría general de los sistemas, incluyendo la cibernética, la teoría de la información, la teoría de los juegos, y la teoría de la decisión. También discute los motivos para postular una teoría general de los sistemas y los métodos de investigación, como el método empírico-intuitivo y la teoría deductiva de los sistemas. Finalmente, resume los avances en sistemas abiertos, crecimiento en el tiempo, crecimiento relativo
Conferencia filosofia 360 goethe sloterdijk: biopolítica, posthumanismo ...Adolfo Vasquez Rocca
"SLOTERDIJK. PSICOPOLÍTICA, DE LAS "MEMORIAS DEL SUBSUELO" A LA POSTHISTORIA” Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid UCM, NÓMADAS Y en EIKASIA -Revista de Filosofía- .
El documento discute varios temas relacionados con la epistemología y las ciencias sociales. Argumenta que la observación científica no es neutral ni objetiva, y que las ciencias no comparten un único método como afirma el positivismo. También explica que las ciencias sociales surgieron a fines del siglo XIX para estudiar objetos sociales usando modelos de las ciencias naturales. Finalmente, analiza que no existen paradigmas unificadores en las ciencias sociales debido a la ausencia de consenso en sus comunidades científicas.
Filosofía de las Ciencias Humanas y SocialesMarco González
Este documento discute la polémica en torno a la fundamentación de las ciencias humanas y sociales. Explica que existen dos tradiciones principales en la filosofía de la ciencia: la tradición aristotélica, que entiende la ciencia como explicación ideológica o finalista, y la tradición galileana, que la entiende como explicación causal. Desde sus orígenes, las ciencias humanas y sociales han estado envueltas en la disputa sobre cuál de estas dos tradiciones mejor representa su naturaleza científica
1 Multipart X F8 Ff 2 FilosofíA De Las Ciencias Socialesirpasi
El documento contrasta la tradición aristotélica y galileana en la filosofía de las ciencias sociales. La tradición aristotélica usa la inducción para ir de observaciones a principios generales, mientras que la galileana explica los eventos en términos de leyes. También contrasta el verstehen (comprender) cualitativo con el erklaren (explicar) causal, y discute el método hipotético-deductivo de formular y probar hipótesis.
1) La teoría de sistemas surgió en las décadas de 1950-1960 de la mano del biólogo alemán Ludwig von Bertalanffy y desde entonces ha servido para integrar conocimientos a través de diversos campos. 2) La teoría considera que los sistemas están compuestos de partes interrelacionadas y que el todo es mayor que la suma de las partes. 3) La teoría se ha aplicado ampliamente en administración para analizar organizaciones como sistemas abiertos que interactúan con su entorno.
filosofia de las ciencias humanas y sociales mariverah
El documento discute la tradición aristotélica de explicación teleológica en la ciencia, en la que las causas de los fenómenos incluyen la causa formal, material, eficiente y final. También describe cómo en el periodo entre 1543 y 1638 surgió un nuevo método científico pragmático influenciado por fuerzas sociales e intelectuales como la recuperación de las tradiciones pitagórico-platónicas y el trabajo de Galileo.
Este documento presenta a los principales pioneros del paradigma de la complejidad, incluyendo sus aportes fundamentales. Entre ellos se encuentran Gregory Bateson, quien introdujo conceptos como la cismogénesis y la terapia familiar sistémica, y William Ross Ashby con su ley de la variedad requerida. También se mencionan las contribuciones de Ludwig von Bertalanffy, Heinz von Foerster, Ernst von Glasersfeld, Werner Heisenberg, Kurt Gödel, Thomas Kuhn, Humberto Maturana, Francisco Varela y Edgar Morin al
La teoría general de los sistemas fue desarrollada por el biólogo y filósofo Ludwig von Bertalanffy, quien buscaba explicar la vida y la naturaleza desde una perspectiva biológica. Propuso que todo está interrelacionado y que el todo es más que la suma de las partes. Definió un sistema como un conjunto de elementos interdependientes que persiguen un fin común, y describió diferentes tipos y niveles de sistemas, así como propiedades clave de los sistemas abiertos.
Este documento resume la concepción de la ciencia propuesta por Thomas Kuhn. Kuhn introduce el concepto de paradigma para referirse a la estructura del conocimiento científico, la cual incluye no solo enunciados teóricos sino también experimentos ejemplares y aplicaciones. Un paradigma evoluciona a través del tiempo a medida que se aplica con éxito a nuevas áreas de la realidad. Kuhn propone que el significado de las leyes científicas surge a través de su uso en aplicaciones paradigmáticas, no mediante definiciones o reglas de correspond
El documento discute las diferencias metodológicas entre las ciencias sociales y naturales. Las ciencias sociales tienen dificultades para establecer leyes generales debido a la imposibilidad de realizar experimentos controlados con seres humanos. Además, los individuos están influenciados por factores sociales y cambiantes. No obstante, la mayoría de científicos apoyan el "monismo metodológico", es decir, que todas las ciencias deben seguir la misma metodología aunque reconociendo las particularidades de las ciencias sociales. Algun
Este documento discute el estatuto de cientificidad de las ciencias de la educación. Históricamente, desde una perspectiva positivista radical, se argumentaba que las ciencias de la educación no podían lograr explicaciones causales de la educación o acciones humanas dado que estas no se rigen por leyes sino por razones e intenciones. Sin embargo, perspectivas como la hermenéutica sostienen que es posible comprender acciones humanas a través de su contextualización e interpretación entre individuos.
Este documento describe diferentes tipos de sistemas como abiertos, cerrados, físicos y abstractos. Explica que un sistema es un conjunto de elementos organizados que interactúan para alcanzar un objetivo común. Los sistemas abiertos intercambian energía y materia con su entorno, mientras que los sistemas cerrados no tienen este intercambio. También cubre las leyes de la termodinámica y los conceptos de entropía y neguentropía.
Teoría y sociología en el debate contemporáneorepolav
El documento discute el papel de la teoría en la sociología en el contexto postpositivista del conocimiento científico. Explica que la teoría cumple dos objetivos: pensar la sociedad desde un ángulo específico y demarcar el trabajo de la sociología como un discurso diferenciado. También señala que el debate sobre la naturaleza del conocimiento científico ha dado un giro importante al abandonar las premisas positivistas, lo que afecta la forma en que se entiende el papel de la teoría en la soci
Cultura científica, epistemología y pedagogíaSamantaAlvarez3
El documento discute la epistemología como una disciplina que examina la ciencia y el conocimiento científico. La epistemología analiza la formación de conceptos y teorías científicas, los métodos utilizados en la ciencia, y los límites y valor del conocimiento científico. El autor explica que la epistemología cubre cuatro áreas principales de análisis: la lógica y estructura de las teorías científicas, el significado y verdad de los conceptos y teorías, la metodología cient
Explicacion en cs soc y dualismo metodológicogabi137
Este documento critica el dualismo metodológico, la idea de que existen diferencias fundamentales entre los métodos de las ciencias sociales y naturales. Argumenta que conceptos como lo nomotético vs lo ideográfico, la explicación vs la comprensión, y la razón vs la causa han servido para justificar este dualismo pero carecen de rigor empírico. Sostiene que usar estas dicotomías para separar tajantemente las ciencias sociales y naturales es engañoso y que hoy en día ya no es posible sostener que las ciencias natural
Este documento discute las relaciones entre subjetividad, trabajo e institución. Explica que históricamente el trabajo ha sido visto como un castigo o algo para esclavos y pobres. Aunque artistas han representado trabajadores, la literatura se enfocó en otros temas hasta el siglo XIX. La psicología laboral inicial se enfocó en el rendimiento y no en el trabajador. El psicoanálisis llegó tarde al tema debido a sus supuestos sobre la constitución de la subjetividad en la infancia y su rech
El documento describe las dos tradiciones principales en la filosofía del método científico aplicado a las ciencias humanas y sociales: la tradición aristotélica que ve la ciencia como explicación teleológica, y la tradición galileana que la ve como explicación causal. A lo largo de los siglos XIX y XX ha habido un debate continuo sobre cuál de los dos enfoques es más adecuado, con posiciones como el positivismo, la hermenéutica, el racionalismo crítico y la teoría crítica.
Un modelo científico se define como una representación esquemática y simplificada de la realidad que permite comprender fenómenos de una manera más accesible. Los modelos pueden ser mentales, materiales o matemáticos, y sirven para explicar o predecir aspectos limitados de la realidad de una manera contextualizada y con un objetivo específico. No son verdaderos o falsos en sí mismos, sino herramientas útiles que pueden revisarse y mejorarse con el tiempo.
El documento presenta un resumen de las principales tradiciones filosóficas en el estudio de las ciencias humanas y sociales. Discuten la tradición aristotélica que ve la ciencia como explicación teleológica, y la tradición galileana que la ve como explicación causal. También analiza el positivismo del siglo XIX y su énfasis en el método de las ciencias naturales frente a la hermenéutica. Finalmente, compara el racionalismo crítico de Popper y la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt.
Este documento describe la vida y obra de Oscar Varsavsky, un científico argentino que criticó la influencia del sistema capitalista sobre la ciencia y propuso que los científicos deberían usar sus habilidades para estudiar y preparar un cambio de sistema social. Varsavsky creía que la ciencia actual está demasiado adaptada al capitalismo y que los científicos deberían dedicarse a desarrollar una "ciencia politizada" para ayudar a implementar un nuevo sistema social. El documento también analiza brevemente la evolución de la Facult
Este documento presenta los enfoques y metas de la teoría general de los sistemas, incluyendo la cibernética, la teoría de la información, la teoría de los juegos, y la teoría de la decisión. También discute los motivos para postular una teoría general de los sistemas y los métodos de investigación, como el método empírico-intuitivo y la teoría deductiva de los sistemas. Finalmente, resume los avances en sistemas abiertos, crecimiento en el tiempo, crecimiento relativo
Conferencia filosofia 360 goethe sloterdijk: biopolítica, posthumanismo ...Adolfo Vasquez Rocca
"SLOTERDIJK. PSICOPOLÍTICA, DE LAS "MEMORIAS DEL SUBSUELO" A LA POSTHISTORIA” Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
http://www.ucm.es/info/nomadas/28/avrocca.pdf
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid UCM, NÓMADAS Y en EIKASIA -Revista de Filosofía- .
El documento discute varios temas relacionados con la epistemología y las ciencias sociales. Argumenta que la observación científica no es neutral ni objetiva, y que las ciencias no comparten un único método como afirma el positivismo. También explica que las ciencias sociales surgieron a fines del siglo XIX para estudiar objetos sociales usando modelos de las ciencias naturales. Finalmente, analiza que no existen paradigmas unificadores en las ciencias sociales debido a la ausencia de consenso en sus comunidades científicas.
Filosofía de las Ciencias Humanas y SocialesMarco González
Este documento discute la polémica en torno a la fundamentación de las ciencias humanas y sociales. Explica que existen dos tradiciones principales en la filosofía de la ciencia: la tradición aristotélica, que entiende la ciencia como explicación ideológica o finalista, y la tradición galileana, que la entiende como explicación causal. Desde sus orígenes, las ciencias humanas y sociales han estado envueltas en la disputa sobre cuál de estas dos tradiciones mejor representa su naturaleza científica
1 Multipart X F8 Ff 2 FilosofíA De Las Ciencias Socialesirpasi
El documento contrasta la tradición aristotélica y galileana en la filosofía de las ciencias sociales. La tradición aristotélica usa la inducción para ir de observaciones a principios generales, mientras que la galileana explica los eventos en términos de leyes. También contrasta el verstehen (comprender) cualitativo con el erklaren (explicar) causal, y discute el método hipotético-deductivo de formular y probar hipótesis.
1) La teoría de sistemas surgió en las décadas de 1950-1960 de la mano del biólogo alemán Ludwig von Bertalanffy y desde entonces ha servido para integrar conocimientos a través de diversos campos. 2) La teoría considera que los sistemas están compuestos de partes interrelacionadas y que el todo es mayor que la suma de las partes. 3) La teoría se ha aplicado ampliamente en administración para analizar organizaciones como sistemas abiertos que interactúan con su entorno.
filosofia de las ciencias humanas y sociales mariverah
El documento discute la tradición aristotélica de explicación teleológica en la ciencia, en la que las causas de los fenómenos incluyen la causa formal, material, eficiente y final. También describe cómo en el periodo entre 1543 y 1638 surgió un nuevo método científico pragmático influenciado por fuerzas sociales e intelectuales como la recuperación de las tradiciones pitagórico-platónicas y el trabajo de Galileo.
Este documento presenta a los principales pioneros del paradigma de la complejidad, incluyendo sus aportes fundamentales. Entre ellos se encuentran Gregory Bateson, quien introdujo conceptos como la cismogénesis y la terapia familiar sistémica, y William Ross Ashby con su ley de la variedad requerida. También se mencionan las contribuciones de Ludwig von Bertalanffy, Heinz von Foerster, Ernst von Glasersfeld, Werner Heisenberg, Kurt Gödel, Thomas Kuhn, Humberto Maturana, Francisco Varela y Edgar Morin al
La teoría general de los sistemas fue desarrollada por el biólogo y filósofo Ludwig von Bertalanffy, quien buscaba explicar la vida y la naturaleza desde una perspectiva biológica. Propuso que todo está interrelacionado y que el todo es más que la suma de las partes. Definió un sistema como un conjunto de elementos interdependientes que persiguen un fin común, y describió diferentes tipos y niveles de sistemas, así como propiedades clave de los sistemas abiertos.
Este documento resume la concepción de la ciencia propuesta por Thomas Kuhn. Kuhn introduce el concepto de paradigma para referirse a la estructura del conocimiento científico, la cual incluye no solo enunciados teóricos sino también experimentos ejemplares y aplicaciones. Un paradigma evoluciona a través del tiempo a medida que se aplica con éxito a nuevas áreas de la realidad. Kuhn propone que el significado de las leyes científicas surge a través de su uso en aplicaciones paradigmáticas, no mediante definiciones o reglas de correspond
El documento discute las diferencias metodológicas entre las ciencias sociales y naturales. Las ciencias sociales tienen dificultades para establecer leyes generales debido a la imposibilidad de realizar experimentos controlados con seres humanos. Además, los individuos están influenciados por factores sociales y cambiantes. No obstante, la mayoría de científicos apoyan el "monismo metodológico", es decir, que todas las ciencias deben seguir la misma metodología aunque reconociendo las particularidades de las ciencias sociales. Algun
Este documento discute el estatuto de cientificidad de las ciencias de la educación. Históricamente, desde una perspectiva positivista radical, se argumentaba que las ciencias de la educación no podían lograr explicaciones causales de la educación o acciones humanas dado que estas no se rigen por leyes sino por razones e intenciones. Sin embargo, perspectivas como la hermenéutica sostienen que es posible comprender acciones humanas a través de su contextualización e interpretación entre individuos.
Este documento describe diferentes tipos de sistemas como abiertos, cerrados, físicos y abstractos. Explica que un sistema es un conjunto de elementos organizados que interactúan para alcanzar un objetivo común. Los sistemas abiertos intercambian energía y materia con su entorno, mientras que los sistemas cerrados no tienen este intercambio. También cubre las leyes de la termodinámica y los conceptos de entropía y neguentropía.
Teoría y sociología en el debate contemporáneorepolav
El documento discute el papel de la teoría en la sociología en el contexto postpositivista del conocimiento científico. Explica que la teoría cumple dos objetivos: pensar la sociedad desde un ángulo específico y demarcar el trabajo de la sociología como un discurso diferenciado. También señala que el debate sobre la naturaleza del conocimiento científico ha dado un giro importante al abandonar las premisas positivistas, lo que afecta la forma en que se entiende el papel de la teoría en la soci
Cultura científica, epistemología y pedagogíaSamantaAlvarez3
El documento discute la epistemología como una disciplina que examina la ciencia y el conocimiento científico. La epistemología analiza la formación de conceptos y teorías científicas, los métodos utilizados en la ciencia, y los límites y valor del conocimiento científico. El autor explica que la epistemología cubre cuatro áreas principales de análisis: la lógica y estructura de las teorías científicas, el significado y verdad de los conceptos y teorías, la metodología cient
PROCEDIMIENTOS PARA REALIZAR UN ENSAYO.docssuser5ed24c
Este documento define el género del ensayo y describe sus características. Explica que los ensayos pueden tratar diversos temas como historia, ciencia, filosofía y política. También describe las ventajas del ensayo como su agilidad, brevedad y capacidad de fomentar el intercambio de ideas.
La Teoría de la Actividad Histórico Cultural ofrece un modelo para analizar las instituciones educativas como sistemas de actividad. La teoría toma como unidad de análisis la actividad humana, que está mediada por herramientas y signos dentro de un contexto sociocultural. El modelo de Engeström representa la actividad como un sistema compuesto por el sujeto, las herramientas, el objeto y las relaciones con la comunidad, las reglas y la división del trabajo. Este enfoque permite identificar contradicciones dentro de la actividad
Este artículo analiza cómo Marx y Engels abordaron el estudio de los conflictos sociales. Aunque habitualmente se los asocia con el análisis de los conflictos, su trabajo no se enmarca estrictamente en la "sociología del conflicto" dado que consideraban al conflicto como una ley social que rige en las sociedades de clases, no como una situación episódica. Marx y Engels estudiaron sistemas de relaciones sociales más que estructuras, y tuvieron como objetos empíricos principales el sistema capitalista y otras á
Este documento presenta un resumen de dos alternativas de preguntas de filosofía para un examen de acceso a la universidad en España. La primera alternativa resume la teoría de las cuatro causas de Aristóteles, incluyendo las causas material, formal, eficiente y final. La segunda alternativa resume la distinción de David Hume entre relaciones de ideas y asuntos de hecho, y su crítica de la metafísica y la teología escolásticas.
Este documento presenta la revista trimestral publicada por la Unesco. Incluye información sobre el redactor jefe, maquetista, documentación fotográfica y corresponsales en varias ciudades del mundo. Los próximos números se centrarán en comparaciones internacionales, sistemas alimentarios, educación y ciencias sociales, y los jóvenes. El editorial analiza la importancia de la reflexión epistemológica en las ciencias sociales.
Este documento presenta un resumen de la revista trimestral publicada por la Unesco. En la primera sección se proporcionan detalles sobre la edición, como el redactor jefe, maquetista y corresponsales. La segunda sección contiene artículos sobre diversos temas de las ciencias sociales. Finalmente, se anuncian los temas de los próximos números, incluyendo comparaciones internacionales, sistemas alimentarios y educación.
Este documento define y caracteriza a las ciencias sociales. Explica que estudian el comportamiento y actividades humanas, generalmente no cubiertas por las ciencias naturales. También discute los desafíos metodológicos que enfrentan debido a que estudian sistemas sociales que no permiten experimentos controlados como en ciencias naturales. Finalmente, lista ejemplos comunes de disciplinas consideradas ciencias sociales como antropología, historia, economía, sociología y psicología social.
Dialnet our emotionalmakeup prueba para trabajo 1 semana 2Paulocesar1995
Este documento resume una recensión crítica del libro "Our Emotional Makeup: Ethnopsychology and Selfhood" de Vinciane Despret. En 3 oraciones:
El libro analiza cómo las diferentes versiones de las emociones en las ciencias humanas han moldeado la forma en que cultivamos nuestras propias emociones en Occidente, y cómo la etnopsicología puede ayudarnos a comprender mejor las emociones de otras culturas. La autora argumenta que las ciencias nos afectan y transforman al definir y estudiar las emociones, por
Este documento discute las teorías y modelos en la explicación científica y sus implicaciones para la enseñanza de las ciencias. Analiza diferentes posiciones epistemológicas sobre la explicación científica y el rol de las teorías y modelos. Sostiene que las explicaciones y su comprensión por los estudiantes pueden mejorarse mediante el uso adecuado de modelos, proponiendo criterios para seleccionar los modelos de enseñanza.
BUNGE, Mario, Sobre la Dialectica y el Materialismo -Metodología - Juan Alfon...Juan Alfonso Veliz Flores
Este documento contiene la respuesta de Mario Bunge a las críticas de José María Laso Prieto sobre su filosofía. Bunge refuta las afirmaciones de que su enfoque es neopositivista o que utiliza conceptos propios de la dialéctica. También niega que su oposición a la dialéctica sea por razones personales o que ignore los experimentos cuánticos. Finalmente, explica que el dualismo mente-cuerpo en el marxismo se origina en Lenin y no en su propuesta monista y materialista.
Este documento resume las diferentes teorías sobre la estructura y naturaleza de las teorías en las ciencias sociales explicativas e interpretativas. En las ciencias sociales explicativas, las teorías son sistemas deductivos de proposiciones interrelacionadas donde las consecuencias se deducen de hipótesis más generales. En contraste, no existe un modelo claro para las teorías en las ciencias sociales interpretativas. Autores como Dilthey, Weber y Schutz discuten conceptos como la comprensión, Verstehen e interpretación, y cómo estas difieren del modelo
El documento presenta una discusión sobre los problemas de la ciencia actual. En primer lugar, identifica doce problemas principales de la ciencia relacionados tanto con factores internos de la propia ciencia como con la política científica. Segundo, reconoce que el análisis de estos problemas proporciona información sobre el momento histórico actual. Tercero, sostiene que una mejor política científica podría ayudar a resolver algunos de estos problemas y contribuir al desarrollo de la sociedad.
El documento discute las diferencias entre las ciencias sociales y naturales. Las ciencias sociales tienen dificultades para establecer leyes generales debido a que no pueden realizar experimentos controlados sobre seres humanos. Además, los seres humanos forman parte de la sociedad que estudian y están sujetos a cambios. Algunos teóricos argumentan que debido a estas diferencias, las ciencias sociales requieren de un método propio, mientras que otros sostienen que todas las ciencias deben seguir el mismo método científico.
Piaget introducción a la epistemología genética introducción traducidaHAV
Este documento presenta una introducción a la epistemología genética de Jean Piaget. Resume que Piaget es ante todo un epistemólogo cuyo interés reside en los mecanismos de producción de conocimiento. Explica que la relación entre psicología y epistemología ha sido tratada de maneras diversas en la historia de la filosofía, y que Piaget propone una pregunta fundamental diferente a las tradicionales: cómo pasa un sujeto de un estado de menor conocimiento a uno de mayor conocimiento.
El documento explica las teorías del cognoscitivismo y el conductismo. El cognoscitivismo sostiene que el aprendizaje se basa en la percepción de objetos y relaciones entre ellos, mientras que el conductismo se enfoca en los cambios observables de la conducta a través del refuerzo. Ambas teorías han influido en la educación, aunque el cognoscitivismo también considera los procesos mentales internos durante el aprendizaje.
Epistemología como lógica de la cienciajeffgaviria12
Este documento discute los límites y problemas de la epistemología. Define la epistemología como la rama de la filosofía que estudia el conocimiento científico. Explora las relaciones entre epistemología, gnoseología, filosofía de la ciencia y metodología. También describe los problemas generales y específicos que aborda la epistemología, como las relaciones entre ciencias, conceptos comunes, y problemas en ciencias de la vida y ciencias humanas.
Este documento proporciona una introducción al concepto de ensayo. Define el ensayo como "literatura de ideas" que aborda temas de interés actual de una manera concisa y accesible al público general, a diferencia de artículos científicos más rigurosos. Explica las ventajas del ensayo como su brevedad, capacidad de intercambio de ideas y carácter persuasivo. Finalmente, señala que aunque los ensayos pueden tratar cualquier tema, tienen una función ideológica al presentar una perspectiva particular
El documento describe el enactivismo, una rama de las ciencias cognitivas que estudia la relación entre la mente y el cuerpo. Señala que el enactivismo ofrece un marco naturalista no reduccionista para el estudio de la mente y que considera al cuerpo como la matriz a través de la cual el mundo adquiere significado para un agente. También resume algunas críticas comunes al enactivismo como un posible reduccionismo de lo cognitivo a lo biológico o un énfasis excesivo en la actividad corporal.
ORACIÓN POR LA COMUNIDAD EN TIEMPOS DE CRISIS.pptxSaulGaona2
Para orar o reflexionar en reunión comunitaria, especialmente en tiempos en los que la comunidad a la que se pertenece pasa por momentos de tensión y crisis.
1. Revista Española de Investigaciones Sociológicas (Reis)
N.º 126, 2009, pp. 169-181
Jon Elster Social Sciences, y lo hace además en una pro-
fundidad considerablemente mayor. Tan sólo
Explaining Social Behavior. en el tratamiento de los deseos y las oportuni-
More Nuts and Bolts dades, y el de la acción colectiva, a los que se
for the Social Sciences dedican respectivamente los capítulos 9 y 24,
el noruego mantiene sustancialmente los plan-
(Cambridge, Cambridge University Press, 2007)
teamientos que había venido defendiendo a lo
largo de sus trabajos anteriores, principalmen-
te en el mencionado Nuts and Bolts for the So-
Tal y como el propio autor afirma en el prefacio, cial Sciences. Jon Elster introduce, en cambio,
Explaining Social Behavior. More Nuts and importantes mejoras en su tratamiento del res-
Bolts for the Social Sciences empezó con la to de temas abordados, algunas de ellas tan de
pretensión de ser una revisión de su Nuts and grueso calado (como su novedosa distinción
Bolts for the Social Sciences, del año 1989. entre normas morales, cuasi-morales y socia-
Habiendo sido ya aquél un trabajo aclamado, les) que dejan obsoletas algunas de las obras
este nuevo libro de Jon Elster nace para con- anteriores del autor.
vertirse en una obra de referencia en el ámbito
de las ciencias sociales a lo largo de las próxi- Pese a la amplia variedad de temas tratados,
mas décadas. En él puede apreciarse de forma hay algunas ideas subyacentes al conjunto de
inconfundible el sello personal del que se ha la obra que otorgan cohesión y coherencia a la
erigido, desde hace ya mucho tiempo, en uno misma. Tal y como el propio autor explica, el li-
de los científicos sociales y filósofos más rele- bro constituye una presentación personal e in-
vantes de las últimas décadas. El estilo de Elster formal de ideas que tienen un considerable po-
se encuentra en las antípodas de la palabrería tencial para la explicación de los fenómenos
vacua e inflada del bullshit o del soft obscuran- sociales. El tema central del libro es, como su
tism (tal y como él lo denomina en el libro), tan título indica, la explicación de los fenómenos
en auge, desgraciadamente, en algunos am- sociales a través de mecanismos causales. Las
bientes pseudointelectuales contemporáneos. cerca de quinientas páginas de Explaining So-
Su nuevo trabajo, como el conjunto de su obra, cial Behavior suponen, además, un doble es-
aúna las virtudes de un férreo rigor teórico y ló- fuerzo adicional. Por un lado, se trata de situar
gico con una narrativa ágil y amena que atrapa a las ciencias sociales en el seno de las cien-
la atención del lector desde la primera página. cias en general. Por otra parte, se intenta que
el lector tenga en mente constantemente de
El libro contiene un total de veintiséis capítulos qué modo los principios generales de la expli-
divididos en cinco bloques, más un capítulo fi- cación científica constriñen la construcción de
nal a modo de conclusión en el que se reflexio- teorías con pretensiones explicativas.
na acerca de si es o no posible la ciencia social.
El trabajo cubre una gama más amplia de te- En la primera de las cinco partes del libro, de
mas de la que abarcaba Nuts and Bolts for the tres capítulos, Elster desarrolla su concepto de
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2. CRÍTICA DE LIBROS
explicación. En las otras cuatro partes —sus- La primera parte se destina, por tanto, a la ex-
tantivas— (mente, acción, lecciones de las plicación y los mecanismos. Tiene tres capítu-
ciencias naturales e interacción) va constru- los: «Explanation», «Mechanisms» e «Interpre-
yendo una caja de herramientas de conceptos tation». En ellos el noruego retoma viejas tesis
y mecanismos aplicables a los casos de estu- de su obra e introduce algunas más novedo-
dio particulares. sas. Sostiene que la explicación en ciencia es
causal y que las intenciones de los agentes de-
Elster procede de una forma harto original y ben ser entendidas como las causas de su ac-
pedagógica. En la introducción expone una lis- ción. Retoma también su crítica contra la expli-
ta con algunos fenómenos concretos cuya ex- cación funcional en ciencias sociales, así como
plicación no resulta obvia y que constituyen contra los problemas de tratar de articular ex-
buenos ejemplos del tipo de problemas a los plicaciones basadas en leyes de cobertura en
que tratan de dar respuesta los científicos so- dichas disciplinas. En el capítulo central de
ciales. Los casos se ordenan de acuerdo con este bloque, «Mechanisms» (una versión ac-
los cuatro bloques sustantivos del libro. Algu- tualizada y extendida del primer capítulo de su
nos de esos problemas tienen que ver con la Alchemies of the Mind), Elster reivindica su
mente, como, por ejemplo, ¿por qué la gente apuesta por el individualismo metodológico y
que cree en la existencia de una vida mejor por basar las explicaciones en ciencias socia-
después de la muerte desea, sin embargo, vivir les en el concepto de mecanismo. Un mecanis-
el máximo tiempo posible? Otros tienen que mo es, en la concepción de Elster, un patrón
ver con la acción humana, como, por ejemplo, causal frecuente y fácilmente reconocible que
¿por qué hoy en día los shows de Broadway o bien se desencadena en condiciones gene-
reciben más ovaciones que hace veinte años? ralmente desconocidas o bien genera conse-
Otros con las lecciones que las ciencias socia- cuencias indeterminadas.
les deberían aprender de las naturales, como,
por ejemplo, ¿por qué es tan infrecuente el in- El segundo bloque del libro, «The Mind», com-
cesto? Finalmente, el último tipo de ejemplos prende cinco capítulos: «Motivations», «Self-In-
de fenómenos que requerirían explicación tie- terest and Altruism», «Myopia and Foresight»,
ne que ver con la interacción social, como, por «Beliefs» y «Emotions». El libro reivindica el in-
ejemplo, ¿por qué mucha gente vota en las dividualismo metodológico en la explicación de
elecciones cuando es de sobra conocido que los fenómenos sociales. Dichos fenómenos de-
el valor de su voto individual es virtualmente ben ser reducidos a la interacción entre indivi-
nulo? A lo largo de los cuatro bloques sustanti- duos en el nivel micro. Las intenciones de los
vos, Elster va retomando estos problemas y va agentes constituyen las causas de su conducta;
presentando mecanismos que podrían dar por tanto, para entender cómo la gente actúa e
cuenta de cada uno de ellos. La lista de meca- interactúa debemos entender primero cómo
nismos y de conceptos que se desarrolla en la funciona la mente. Tal y como sostiene el propio
parte sustantiva no aspira, empero, por razones Elster, el libro, en este sentido, se organiza en
obvias, a ser exhaustiva. torno al belief-desire model. No obstante, las
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3. CRÍTICA DE LIBROS
conclusiones de este bloque de la obra nos lugar, y ésta es una vieja idea de Elster, la racio-
alertan acerca de que debemos ser cautelosos nalidad tiene una clara dimensión normativa.
a la hora de concebir los estados mentales de Los seres humanos desean ser racionales. Por
los agentes como entidades estables y perdura- otra parte, más allá del mayor o menor poder ex-
bles, como lo podrían ser los planetas para la plicativo que pueda tener la teoría de la elección
astronomía o los átomos para la física. racional, el concepto de elección continúa sien-
do central para las ciencias sociales.
El tercer bloque del libro, «Desires and Opportu-
nities», contiene un total de seis capítulos: «De- La cuarta parte del libro lleva el título de «Les-
sires and Opportunities», «Persons and Situa- sons from the Natural Sciences». Jon Elster
tions», «Rational Choice», «Rationality and contempla el reduccionismo como una virtud
Behavior», «Responding to Irrationality» y de la ciencia. La tesis básica del reduccionismo
«Some Implications for Textual Interpretation». reza que los fenómenos que se encuentran en
El de elección racional es un concepto central un determinado nivel en la jerarquía de las
en esta parte de la obra. A lo largo de todo el li- ciencias deben ser explicados en el nivel inme-
bro, pero especialmente en este bloque y en el diatamente inferior. Los fenómenos sociales,
capítulo de conclusiones, Jon Elster hace mani- por ejemplo, deben ser explicados a partir de la
fiesto su progresivo distanciamiento y creciente interacción entre los individuos. Ésa es la pre-
escepticismo respecto del potencial explicativo misa básica del individualismo metodológico.
de la teoría de la elección racional. El noruego Las diferentes disciplinas científicas se en-
ya no alberga la confianza en dicha teoría que cuentran en una relación jerárquica de integra-
manifestaba en los años ochenta del pasado si- ción causal. En la parte más alta de la jerarquía
glo, cuando escribió textos de referencia para se encuentran las ciencias sociales, mientras
las ciencias sociales contemporáneas como su que la física se hallaría en la parte más baja de
célebre «Marxism, Functionalism and Game la misma. Las distintas disciplinas relacionadas
Theory». No obstante, Jon Elster contempla tres con el estudio de la conducta humana no pue-
sentidos en los que la teoría de la elección ra- den ser, por tanto, compartimentos estancos,
cional continúa siendo una parte importante de sino que los avances en una de ellas pueden
la caja de herramientas de la teoría social. En contribuir a que se produzcan avances en las
primer lugar, entendida de forma laxa, en el sen- otras. En este sentido, los tres capítulos de
tido de que el interés es un importante tipo de este bloque del libro («Physiology and Neuro-
motivación humana, es aún capaz de explicar science», «Explanation by Consequences and
una parte importante del comportamiento coti- Natural Selection» y «Selection and Human
diano de las personas. En segundo lugar, inclu- Behavior») contienen desde descubrimientos
so cuando no explica demasiado, continúa te- en disciplinas cercanas a las ciencias sociales
niendo un valor conceptual importante. De modo que abren la puerta a posibles avances futuros
particular, la teoría de juegos de estrategia tiene en estas últimas, hasta lecciones de carácter
un gran potencial de cara a comprender los pro- más general como, por ejemplo, la constata-
cesos básicos de la interacción social. En tercer ción del hecho de que en ciencias sociales no
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4. CRÍTICA DE LIBROS
contamos con mecanismos análogos a la se- Finalmente, el libro contiene un último capítulo
lección natural en biología. de conclusiones en el que Jon Elster se interro-
ga sobre si es o no posible la ciencia social, así
El quinto y definitivo bloque del libro se dedica como acerca del futuro de la misma. El norue-
a la interacción social. Ésta es, por razones ob- go establece una distinción entre dos tipos de
vias, la parte más extensa y contiene hasta un oscurantismo. En un extremo encontraríamos
total de nueve capítulos en los que se abordan el soft obscurantism, la palabrería vacua e in-
problemáticas centrales en las ciencias socia- flada, el bullshit, tan de moda en algunos am-
les como las consecuencias no deseadas y/o bientes pseudointelectuales, de escuelas
no esperadas de la interacción social, las insti- como el postmodernismo, el postestructuralis-
tuciones, la formación de creencias comparti- mo, la teoría postcolonial o los diversos
das o la toma de decisiones colectivas. Sobre deconstruccionismos. En el otro extremo, Jon
todas estas cuestiones sobresale de manera Elster, con sus habituales agudeza y capaci-
destacada el vigésimo segundo capítulo, que dad para la provocación intelectual, sitúa lo
se encuentra dedicado a las normas sociales. que denomina como el hard obscurantism de
En él (y en algunos otros lugares del libro), Jon los modelos matemáticos formales. Ese tipo de
Elster traza una novedosa distinción entre nor- ciencia social se encuentra, según el noruego,
mas sociales, cuasi-morales y morales que alejada de la realidad, preocupada exclusiva-
está llamada a sentar un antes y un después mente por la elaboración de sofisticados y ele-
en el debate sobre las normas. Los diferentes gantes modelos formales sin ningún tipo de
tipos de normas se distinguen por el modo en aplicación práctica para la explicación de los
que motivan la conducta, así como por las fenómenos reales. Entre esos dos extremos el
emociones asociadas a su incumplimiento y el autor sitúa la qualitative social science. Dicha
tipo de cadenas causales que vinculan el in- ciencia social cualitativa se caracterizaría por
cumplimiento con la emoción. La clasificación el estudio pormenorizado de casos concretos
de Jon Elster mejora de manera notable otras tratando de identificar los mecanismos que po-
relevantes y recientes aproximaciones al fenó- drían dar cuenta de los mismos. Jon Elster
meno. En particular, la novedosa clasificación identifica ese estilo de hacer ciencia social en
de Elster mejora la que traza Cristina Bicchieri algunas figuras ilustres y precursores destaca-
en su The Grammar of Society, del año 2006. dos de la misma, que irían desde A. de Tocque-
La distinción de Elster entre normas cuasi-mo- ville a Max Weber, pasando por Paul Veyne o
rales y sociales captura mejor el tipo de fenó- E. P. Thompson. El citado estilo de hacer ciencia
meno al que se dirige que la que traza Bicchie- social sería mucho más que las descripciones
ri entre normas sociales que se siguen inde- densas contra las que nos alertara R. Boudon
pendientemente de la existencia de sanciones en su «Sociology that really matters», precisa-
y normas sociales que se siguen por la existen- mente porque en todo momento tratan de iden-
cia de sanciones, ya que pone el acento en tificarse los mecanismos que operan en el
que se trata de dos tipos de fenómenos analíti- caso concreto y que, una vez identificados, son
camente diferenciables. exportables a otros casos. Cada vez conoce-
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5. CRÍTICA DE LIBROS
mos más mecanismos que permiten dar cuen- cando los mecanismos causales que dan cuen-
ta de los fenómenos reales, y eso es, sin duda, ta de los mismos. En resumen, Explaining Social
positivo. Pero el problema es que no resulta po- Behavior. More Nuts and Bolts for the Social
sible, al menos ahora mismo, aplicar esos me- Sciences está destinado a convertirse en una
canismos de forma predictiva. Somos capaces obra de referencia en el ámbito de las ciencias
de identificarlos a posteriori pero no sabemos sociales a lo largo de las próximas décadas.
en qué condiciones se dispararán o en que
sentido lo harán. Eso nos impide acumular co- Jordi TENA SÁNCHEZ
nocimientos acerca de la realidad social como
sí que se hace, por ejemplo, en disciplinas
como la física. La cuestión de si algún día sere-
mos capaces de identificar regularidades que
nos permitan poner a las ciencias sociales a la Por unas ciencias sociales
par con las naturales queda abierta. No obs- más científicas
tante, Jon Elster se confiesa abrumado por la
magnitud del desafío y por la complejidad y la Rein Taagepera
inestabilidad del comportamiento humano.
Making Social Sciences
Explaining Social Behavior puede leerse, en More Scientific.
definitiva, como un —magnífico— manual de The Need for Predictive Models
ciencias sociales pero, por otra parte, es mu-
(Oxford, Oxford University Press, 2008)
chísimo más que eso. Su enfoque metodológi-
co y filosófico, así como su profundidad teórica,
van mucho más allá de lo que cabría esperar
de un texto introductorio. Pudiese parecer que El más reciente libro de Rein Taagepera debe-
ese hecho debiera resultar problemático y que ría tener un gran impacto. El estonio-california-
el resultado podría constituir un texto demasia- no Taagepera se ha convertido en uno de los
do complejo para un estudiante de primeros politólogos de referencia mundial, especial-
cursos de licenciatura o para un lector aficiona- mente a raíz de su libro anterior, Predicting
do, pero demasiado simple y generalista, sin Party Sizes (2007), y del Premio Johan Skytte,
embargo, para un lector especializado. Jon Els- que pretende ser el equivalente del Premio No-
ter alcanza, empero, en su obra el resultado bel en Ciencia Política, que le fue concedido el
exactamente contrario. Explaining Social mismo año. Su nuevo libro, Making Social
Behavior es un magnífico texto introductorio Sciences More Scientific, podría abrir un nuevo
para aquellos lectores que quieran iniciarse en período en la historia de las matemáticas que
el cultivo de la mejor ciencia social y, a la vez, se usan en la ciencia política, la sociología y
constituye una obra indispensable para todos otras ciencias sociales, las cuales han deriva-
aquellos que se esfuerzan cotidianamente en do de la importación de técnicas de otras disci-
tratar de explicar los fenómenos sociales identifi- plinas, más recientemente de la economía y,
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