Las Coplas a la muerte de su padre de Jorge Manrique es un poema elegíaco compuesto por 40 estrofas que reflexiona sobre la mortalidad humana y la fugacidad de la vida. Comienza explorando temas universales como la certeza de la muerte y la inestabilidad de los bienes terrenales, luego recuerda figuras históricas olvidadas y, finalmente, lamenta específicamente la muerte de su padre Don Rodrigo, alabando sus virtudes. A través de esta estructura, Manrique transmite que aunque la muerte es

1. JORGE MANRIQUE: COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE
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JORGE MANRIQUE
- Nació en 1440 en la villa de Paredes de Nava (Palencia).
- Su padre era Don Rodrigo, famoso caballero y caudillo de la época.
- Acompaño a su padre en numerosas hazañas guerreras.
- En 1476, tras una cruenta guerra civil, muere >Don Rodrigo y su hijo compuso las famosas Coplas.
- En 1479 Jorge muere en una acción guerrera para sofocar un levantamiento contra la reina
(combatiendo al duque de Villena en el Castillo de Garcimuñoz).
OBRA
- Su obra es exclusivamente poética, comprende 49 poemas.
- La mayoría de estos poemas tratan temas amorosos de circustancia.
- Hay además tres poemillas burlescos, dos de contenido moral, Las Clopas y el principio de ujn
poema “contra el mundo”.
LAS COPLAS
- Costituyen una de las elegías más emotivas de la literatura española,
- Con ellas está presentes algunas de las ideas que avanzan la visión del mundo propria del
Humanismo.
- En esta obra el poeta reflexiona sobre:
 La inexorabilidad de la muerte
 La fugacidad de las glorias terrestres
 La perdurabilidad del individuo en la memoria de los demás.
Métrica
- 40 estrofas: coplas de pie quebrado
- Cada una de ellas es una sextilla doble: 12 versos
- Dentro de una sextilla son versos octosílabos el 1er, 2°, 4° y 5°; son tetrasílabos el 3° y el 6°.
- Su formula métrica es: 8a, 8b, 4c, 8ª, 8b, 4c; 8d, 8e, 4f, 8d, 8e, 4f.
- Los doce versos desarrollan un pensamiento completo y cohgerente: cada verso alberga
una unidad sintáctica, de modo que apenas hay encabalgamientos.
- El tetrasílabo introduce una roptura rítmica, como si obedeciera a una pérdida de fuerzas
por parte del poéta.
Estructura
El poema puede dividirse en dos partes:
1. PRIMERA PARTE : HASTA LA COPLA XIII:
- Reflexió sobre la fugacidad de la vida y la mortadlidad.
- Se nos presenta la muerte como el fin natural de la vida, se nos hace pensar en la
inestabilidad de los bienes terrenales, que nos abandonas antes de que muramos.
2. SEGUNDA PARTE: COPLAS XIV A XXIV:
- Larga reflexión sobre la inestabilidad dde la fortuna.
- Se recuerda una serie de personajes que fueron grandes y poderosos en el pasado
y que tras la muerte nadie recuerda.
- Esta parte es una reelaboración del tópico latino del ¿Ubi sunt?.

2. JORGE MANRIQUE: COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE
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- En esta recreaciónManrique entroducealgunas novedades, como el seleccionar
ejemplos de su propria época y lugar, para que el lector los sienta como algo
cercano a él.
3. TERCERA PARTE: COPLAS XXV A XL:
- Elegía por la muerte de su padre.
- Se subrayan las virtudes militares y de buen cristiano que tuvo en vida Don
Rodrigo.
- Se cuenta la llegada de la muerte, que el asumió con dignidad y resignación.
- Se nos presenta la idea que Don Rogrido recibirá la recompensa de no desaparecer
del todo con su muerte porqué vivrá en la memoria de todos cuantos lo
conocieron, que es un modo de sobreponerse a la muerte.
 Las Coplas a la muerte de su padre costituyen un poema que empieza tratando un tema universal
y abstracto (mortalidad, condición moral del hombre) y termina con algo particular y concreto (la
muerte de un solo hombre): su estructura asemeja así a la forma de un embudo. Si el orden fuera
inverso, tal vez la elegía iríperdiendo densidad.
Lenguaje
El lenguaje utilizado por Manrique es contrasto con el muy latinizante de la época . no hay adornos
rétoricos, sino una exposición que va de lo genmeral a lo particular. El poeta introduce cultismos
que hoy pertenecen al habla común.
Originalidad
Ni una sola palabra de las ideas que desarrolla Manrique en su elegía es original: todas eran de
circulaciógeneral en la Edad Media y muchas tienen origen bíblico. Su originalidad no radica en la
invención de temas o en la novedad de sentimientos, sino en la hondura y sibceridad con que el
poéta los hace suyos, como si fueran inventados por él.