El documento resume las características principales del judaísmo. Es la religión del pueblo judío que comprende creencias, doctrinas, ritos y costumbres originadas en Canaán en el 2000 a.C. Según el judaísmo, Dios reveló la ley a Abraham y luego a Moisés, estableciendo una religión monoteísta. Los libros sagrados son el Tanakh, que incluye la Torá con las leyes. Algunos ritos importantes son la circuncisión y el Shabbat. Existen variantes como el judaísmo

2. ¿Qué es?
• Es la religión del pueblo judío.
• Como religión que es comprende:
– Creencias.
– Doctrinas.
– Ritos.
– Costumbres.
• Su origen se remonta al 2000 a.C. Aunque su
literatura sea del siglo I d.C.
• Su origen se da en Canaan (Israel).

3. Creencias
• Religión monoteísta:
creen en un solo Dios.
• Dios reveló a su pueblo la
ley: Torah.
• Es una religión
abrahámica. Su gran
profeta es Abraham,
nacido en Ur (Irak) en el
2000 a.C.
• Abraham es el primer
líder del judaísmo.

4. Libros Sagrados
• La biblia judaica se llama Tanakh.
• Se cuenta la historia del pueblo hebreo.
• Su parte más importante es la Torah.
– Los 5 primeros libros del Tanakh.
– Incluyen:
• Leyes.
• Los Mandamientos que Dios reveló a Moisés.

5. Rituales
• Las más importantes son:
– Circuncisión a los niños, a los 8 días del
nacimiento.
– El Shabbat (Sábado), día sagrado. Dedicado al
descanso y al reposo.
– Los tabues alimenticios, como la carne de cerdo.
– El Bar-Mitzvah, ceremonia de iniciación a la
adultez a los 13 años.

6. La circuncisión
• Signo de la alianza entre Dios y su pueblo.
• Se practica a los 8 días del nacimiento.
• Sólo se exceptúa si hay problemas de salud.
• También se realiza en el Islam, pero más tarde.
(Entre los 7 y los 12 años).

7. Variantes del judaísmo
• El pueblo judío desciende de tres etnias
distintas. La mayoritaria, con más de un 80%
de los integrantes es los azkenazies. Pero
también están los orientales y los sefadies.
• Las variantes del judaísmo son:
– Ortodoxo; Conservador; Progresista;
Reconstruccionista y reformista.

8. Judaísmo Ortodoxo
• Sostiene que la Torah constituye una unidad
inagotable.
• Todas las normas que dan la Torah son de
obligado cumplimiento en todos los aspectos
de la vida de un judío.

9. Judaísmo reformista
• Comenzó en Alemania a finales del siglo XIX.
• Proponen una reforma del culto, de los ritos y
de las creencias.
• Da más importancia a la experiencia, a la ética
de los profetas y a la fe.
• Hombres y mujeres se sientan juntos en el
Templo, y las mujeres no se cubren la cabeza.
• Admiten realizar trabajos en el Shabbat.

10. Judaísmo reformista
• Aceptan los descubrimientos de los estudios
modernos de la Torah.
• Rechazan algunas costumbres que para la vida
moderna se pueden considerar ofensivas.
• Introducen oraciones modernas en lengua
vernácula.
• Aceptan mujeres como rabinas.

11. Judaísmo Conservador
• Surge frente a las reformas radicales del
judaísmo reformista.
• Su objetivo es permitir la adaptación al
mundo moderno sin dejar de conservar la
legislación del texto sagrado.
• Buscan conservar el hebreo en la liturgia

12. Judaísmo Progresista Liberal
• Desarrollado en Europa y América.
• Incorpora aspectos diferentes en las creencias
y en la práctica.
• Heredero del judaísmo reformista.

13. Judaísmo Reconstruccionista
• Representada por el Colegio Rabínico
Reconstruccionista de Filadelfia.
• Enfatiza el judaísmo como una civilización
religiosa en evolución.
• Filosofía, teología y sociología se combinan
desapareciendo el teísmo sobrenatural o la
Torah como revelación divina e inmutable.
• La creencia en Dios remite a un sentido de
dependencia de los poderes del universo.

14. El Antisemitismo
• Los iniciales motivos religiosos se sumaron a
razones menos teológicas que económicas.
• Actividades como el prestamismo estaban
vedados a los cristianos, roles que llevados a
cabo por los judíos, contribuyeron a construir
el resentimiento entre religiones.
• Los grupos judíos se concentraban en barrios
cerrados (Ghettos, calls, juderías) y eran
obligados a llevar distintivos identificatorios.

15. El Antisemitismo
• España fue como es sabido, un espacio de relativa
tolerancia interreligiosa en tiempos medievales, hasta
que comenzaron las matanzas en 1391 hasta
expulsarlos del país definitivamente en el 1492, tras la
alianza de la coronas de Castilla y Aragón.
• El antisemitismo continuó extendiéndose en la Europa
del siglo XIX en donde hubieron enormes represiones
en Rusia y Polonia durante el régimen zarista, al tiempo
que surgían doctrinas sobre la superioridad de los
airos. Estos antecedentes crearían los cimientos de la
Alemania de Hitler y el Holocausto.

16. El Antisemitismo
• La Iglesia Católica fue antisemita en muchas
ocasiones.
• El judaísmo era una religión en la que la figura de
Cristo no estaba contemplada.
• En tiempos de Juan Pablo II se pidió perdón por
los errores contra el pueblo judío del pasado
católico.
• En agosto del 2000, los teólogos se opusieron a la
beatificación de Pio IX por su comportamiento
antisemita.

17. Hasidismo
• El vocablo “hasidismo” o “jasidismo” proviene del
hebreo “hasid”, que significa “piadoso”.
• El movimiento conocido con dicho nombre,
surgió en Polonia en el siglo XVIII.
• Es una forma mística del judaísmo que supone
una interpretación estricta de los mandamientos,
el culto y la oración.
• Doctrinariamente, el Jasidismo propicia
cierto panteísmo religioso y la importancia del
apego permanente a Dios.

18. Hasidismo
• De acuerdo a esta corriente, la vía mística es
más relevante que la vía intelectual.
• Dios siempre esta presente en el corazón de
los hombres buenos que cumplen con sus
preceptos, porque quieren hacerlo por amor a
Él.
• Actualmente, el hasidismo es un
movimiento ortodoxo dentro del
judaísmo.

19. Maimónides
• Sostiene:
– La contingencia del mundo.
– La existencia de un Entendimiento Agente
separado.
– La libertad del hombre.
– Una inmortalidad reservada a los elegidos que
consiste en un participación de la eternidad del
Entendimiento agente, como una consecuencia de
la sabiduría alcanzada durante esta vida.

20. Maimónides
• Formuló los Trece artículos
de fe, uno de los diversos
credos a los que numerosos
judíos ortodoxos todavía se
adhieren.
• Está reconocido como el
filósofo judío más
importante de la edad
media.

21. Maimónides
• 1138-1204
• Fue un pensador y filósofo medieval de la
tradición judaica.
• Compuso el código Mishneh Torah; el Sefer ha-
miswot, con seiscientos trece preceptos que
establecen una distinción entre los preceptos
bíblicos y las deducidas por los rabinos.
• Su obra más importante fue Moreh nuvukim
(Guía de perplejos) convertida en la aplicación de
los secretos de la Torah, cuya divulgación prohibía
el Talmud.

22. Maimónides
La Guía de perplejos
• La primera parte, aborda aspectos de la
teología dogmática, angelología y escolástica.
• La segunda parte se encuentra aspectos de la
cosmología, teoría sobre la creación y el
origen del mundo, revelación y ley de Moisés,
antropología y visión profética.
• Finalmente, aborda las visiones de Ezequiel, la
doctrina aristotélica, el bien y el mal y
cosmología.

23. 13 artículos de fe de Maimónides
• Yo creo con fe completa, que el Creador
(bendito su nombre), es creador y conductor
de todas sus creaciones, y El solo hizo, hace y
hará todas las cosas.
• Yo creo con fe completa, que el Creador
(bendito su nombre), es uno y no hay unidad
como esta. Y El solo es nuestro Dios, fue, es y
será.

24. 13 artículos de fe de Maimónides
• Yo creo con fe completa, que el creador
(bendito su nombre), no tiene cuerpo, y las
leyes de los cuerpos no lo afectan, y no tiene
ninguna comparación con nada.
• Yo creo con fe completa, que el creador
(bendito su nombre), es primero y último.
• Yo creo con fe completa, que el creador
(bendito su nombre), a El solo se puede rezar,
y no se puede rezar a ninguna otra cosa.

25. 13 artículos de fe de Maimónides
• Yo creo con fe completa, que todas las
palabras de los profetas son verdad.
• Yo creo con fe completa, que la profecía de
Moshe Rabenu (Que este en paz), es
verdadera, y que él es el superior de todos los
profetas, los anteriores y los posteriores a él.
• Yo creo con fe completa, que toda la Torá que
esta e nuestras manos ahora, es la que le fue
entregada a Moshe Rabenu (Que este en paz).

26. 13 artículos de fe de Maimónides
• Yo creo con fe completa, que esta Torá, no será
cambiada, y no va a haber otra Torá del
Creador (bendito su nombre).
• Yo creo con fe completa, que el creador
(bendito su nombre), sabe todos los actos de
las personas y todos sus pensamientos, como
esta escrito "El moldeo cada corazón El que
entiende todos sus actos"

27. 13 artículos de fe de Maimónides
• Yo creo con fe completa, que el creador (bendito
su nombre), recompensa a quienes cuidan sus
mandamientos (Mitzvot, las 613, no solo los 10
mandamientos) y castiga a quienes los
transgreden.
• Yo creo con fe completa, en la venida del
redentor, y aunque se demore, de todas formas,
espero cada día que llegue.
• Yo creo con fe completa, que habrá vida en los
muertos cuando el creador (bendito su nombre) lo
decida, y su nombre será enaltecido por siempre.

28. MISHNAH
• Se denomina mishnan o misná al corpus
jurídico cuya redacción final fue realizada por
el rabino Judá el Príncipe en el 200 a.C.
• La Misná recoge la inmensa tradición oral
judía y constituye la base del Talmud, que no
es sino la Misná y su comentario.
• La Misná es pues, la esencia del Talmud en
torno al cual gira el judaísmo histórico.

29. MISHNAH
• La tradición oral de la Misná se remonta a
Moisés y supone la interpretación de la Ley
escrita, de inspiración divina.
• La minsá se divide en seis partes llamadas
sedarim y comprende sesenta y tres tratados
que se refiren a diferentes aspectos de la vida:
– Tributos y Diezmos.
– Celebración de fiestas y Derecho patrimonial.
– Juridiscción civil y penal, Sacrificios, y otros.

30. MISHNAH
• Los seis sedarim son:
– Sera'im (Semillas)
– Mo'ed (Fiesta)
– Nashim (Mujeres)
– Neziquin (Daños)
– Qudashim (Cosas Sagradas)
– Teharot (Pureza)

31. El Tanaj
• Es la historia del trabajo de reparación que
Dios realizó por medio de alianzas sucesivas,
las cuales incluyen el llamado de algunos
individuos de la comunidad algunas veces y
otras, del pueblo entero.

32. Alianzas del Tanaj
• La de Abraham, que obedeció el mandato de Dios de
abandonar su tierra y su familia en busca de la "Tierra
Prometida" para convertirse en el padre del "Pueblo
elegido", Israel.
• La de Isaac y Jacob (éste último, padre de las doce tribus de
Israel).
• La de Moisés, en la que se celebró un pacto en el Monte
Sinaí en la que se introdujo la ley como recuerdo de la
alianza entre dios y los hombres.
• La de David: cuando conquistó Jerusalén, introdujo la
monarquía como forma de mediar la voluntad divina de
Dios con el pueblo. David fue ungido rey y así se lo conoció
como haMashiasch que significa "el Mesías".

33. Semejanzas
Judaísmo - Cristianismo
• La Biblia. Elemento básico común que comparten
ambas religiones. Comparten el Antiguo
Testamento como Palabra autorizada de Dios.
• Abraham. Héroe judío de la fe. Así como los
profetas, los mensajeros de Dios en la Escritura.
• Enseñanzas básicas sobre Dios y sobre el
hombre, que da el judaísmo, han sido aceptadas
por la religión cristiana, en su estructura
doctrinal.

34. Semejanzas
Judaísmo - Cristianismo
• Templos. Las iglesias cristianas y las sinagogas
judías tienen la misma función. Las dos son
casas de Dios. Son los lugares donde se puede
adorar y rezar a Dios.
Gran Sinagoga de Jerusalén y Sede del
Principal Rabinato de Israel (1982)
Vitral en una sinagoga
con Estrella de David

35. Semejanzas
Judaísmo - Cristianismo
• Dios. En ambas religiones es Justo, Amor,
Santo y Creador del Universo.
• Mesías. Ambas creen en la necesidad del
Masías, para que salve al Pueblo de Dios.

36. Diferencias
Judaísmo - Cristianismo
• El Nuevo Testamento. El Judaísmo no
reconoce como propio el NT cristiano.
• Santísima Trinidad y Encarnación. Esto para el
judaísmo va en contra de la fe monoteísta que
ellos profesan.
• Ritos y Rituales. Lo que celebra el cristianismo
celebra va en contra de la sensibilidad judía.
Sobre todo la Eucaristía, como Cuerpo y
Sangre de Cristo.

37. Diferencias
Judaísmo - Cristianismo
• Nacimiento virginal de Jesús. Los judíos no
pueden pensar en el nacimiento de nadie
Virgen, como profesan los cristianos de Jesús
con la Virgen María.
• Jesucristo.
– El cristianismo confiesa que es el Mesías
prometido en el AT, mientras que el judaísmo lo
niega. El cristianismo confiesa que Jesucristo el
Dios encarnado para nuestra salvación. Los judíos
siguen esperando este acontecimiento.

38. Diferencias
Judaísmo - Cristianismo
• Día de descanso. En el cristianismo se descansa
los domingos mientras que en el judaísmo se
celebra los sábados.
• La venida del Mesías. Ambas religiones creen
que vendrá al final de los tiempos. Pero la fe
cristiana confiesa que ya ha venido una vez en
Jesucristo, mientras que la fe judía sigue
esperando este momento, éste para los judíos
será una persona humana de la estirpe del Rey
David.

39. Diferencias
Judaísmo - Cristianismo
• Culto a las imágenes.
En las Sinagogas, no hay
lugar para las imágenes,
que las considera
idolatría.
Judíos rezando en una sinagoga

40. Diferencias
Judaísmo - Cristianismo
• El Pecado Original. La fe judía niega este
pecado, y que venga por el pecado de Adán y
de Eva.
• Diferencias para alcanzar el perdón de Dios.

41. Diferencias
Judaísmo - Cristianismo
• Evangelización. La fe judía no cree oportuno
que haya que convertir a nadie a su fe,
mientras que para el cristianismo es una de las
maneras propias de vivir.
AMBAS RELIGIONES TOMAN CADA MOMENTO
DE LA VIDA Y LA INTENTAN APROVECHAR PARA
REAFIRMARSE EN SU FE.

42. Maximiliano García