La Catequesis en la Teología del CV

1. Catequesis general - 1° año
Profesorado en Ciencias Sagradas
La Catequesis a
partir del Concilio
Vaticano II

2. Introducción
La catequesis toma conciencia de
que la educación cristiana no
puede dirigirse sólo a la niñez,
sino, de manera generalizada, a
todo cristiano que necesite
fundamentar su fe.

3. La mirada a los primeros
siglos, a las fuentes de la
vida cristiana
Doble inquietud
Catequesis primitiva
aportaciones científicas
al servicio de la fe
la mirada al sujeto
y al clima sociocultural

4. La catequesis y el
Concilio Vaticano II

5. La catequesis como
educación de la fe del
convertido…

6. Concilio Vaticano II (1965)
«La formación catequética tiende
a que la fe, ilustrada por la
doctrina, se torne viva, explícita y
operante, tanto en los niños y
adolescentes como en los
adultos»
«La formación catequética
ilumina y robustece la fe, nutre la
vida con el espíritu de Cristo,
conduce a una consciente y
activa participación en el misterio
litúrgico y mueve a la acción
apostólica»
Christus dominus 14 Gravissimum
educationis 4

7. La primera definición subraya la finalidad
integral de la catequesis: la educación
general de la fe, no reducida a un
conocimiento de la fe (fides quae), sino como
entrega total a Dios (fides qua), que incluye la
adhesión intelectual a lo que él ha revelado,
así como el compromiso coherente en las
obras.
Se refiere a la maduración general de la fe en
todas sus dimensiones mediante la formación
doctrinal.
Primera definición del CV II

8. La segunda definición describe la
catequesis por sus tareas u
objetivos inmediatos: consolidar el
conocimiento de la fe; alimentar las
actitudes morales cristianas con el
espíritu de Cristo; ejercitar en la
participación de la liturgia e impulsar a
la vida apostólica.
Primera definición del CV II

9. «La acción por la cual un grupo humano
interpreta su situación, la vive y la expresa a
la luz del evangelio»
—Jacques Audinet

10. Documento conclusivo de Medellín
«La catequesis actual debe asumir totalmente las angustias y las
esperanzas del hombre de hoy, a fin de ofrecerle las posibilidades de
una liberación plena, las riquezas de la salvación integral en Cristo, el
Señor... Las situaciones históricas y las aspiraciones auténticamente
humanas... deben ser interpretadas seriamente, dentro de su contexto
actual, a la luz de las experiencias vivenciales del pueblo de Israel, de
Cristo y de la comunidad eclesial, en la cual el Espíritu de Cristo
resucitado vive y opera continuamente» (Conclusión 8).

11. Ideas y aproximaciones en el
magisterio del Papa Francisco
La Catequesis hoy