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LA CONCIENCIA EN
EL SER HUMANO.
Judit Cosano Arenas.
¿QUÉ ES LA CONCIENCIA?
 Es la forma superior, propia tan sólo del
hombre, del reflejo de la realidad objetiva. La
conciencia constituye un conjunto de procesos
psíquicos que participan activamente en el que
conduce al hombre a comprender el mundo
objetivo y su ser personal.
¿POR QUÉ SURGE LA CONCIENCIA?
 Surge en relación con el trabajo del hombre, con su
actividad en la esfera de la producción social, y se
halla indisolublemente vinculada a la aparición del
lenguaje, que es tan antiguo como la conciencia. El
lenguaje ha ejercido una influencia enorme sobre el
desarrollo de la conciencia, sobre la formación del
pensar lógico y abstracto
¿EN QUÉ SE BASA LA CONCIENCIA?
 Cualquier imagen sensorial del objeto, cualquier
sensación o representación forman parte de la
conciencia en la medida en que poseen un
determinado sentido en el sistema de
conocimientos adquiridos a través de la actividad
social.
¿SIEMPRE DEBEMOS PENSAR DE FORMA
LÓGICA?
 Si el hombre produjera sólo operaciones
lógicas, una tras otra, sin percibir, sin sentir y sin
experimentar en la práctica la correlación constante
que existe entre el significado de sus conceptos las
acciones activas y las percepciones de la
realidad, no comprendería o no aprehendería la
realidad ni se comprendería a sí mismo, es
decir, no poseería conciencia de las cosas ni de sí
mismo.
¿SE ACERCA LA CONCIENCIA A LA REALIDAD?
 La conciencia, incorporándose la experiencia
histórica, los conocimientos y los métodos del
pensar elaborados por la historia anterior, se
asimila la realidad idealmente, a la vez que
establece nuevos fines y objetivos, crea proyectos
de instrumentos futuros, orientando toda la
actividad práctica del hombre. La conciencia se
forma en el hacer para influir, a su vez, sobre ese
hacer determinándolo y regulándolo
La conciencia del hombre no sólo
refleja el mundo objetivo, sino
que, además, lo crea.
http://www.youtube.com/watch?v=
R3I1nmVydw4
LA CUESTIÓN FUNDAMENTAL DE LA
FILOSOFÍA…
 En todo el transcurso de la lucha ideológica
sostenida en torno a la concepción del mundo la
cuestión más aguda y fundamental ha sido y sigue
siendo la de la conciencia y su relación con la
materia
FINALMENTE, SE LLAMA CONCIENCIA A ;
 Complejo de vivencias emocionales basadas en la
comprensión que el hombre tiene de la
responsabilidad moral por su conducta en la
sociedad, estimación que hace el individuo de sus
propios actos y de su comportamiento. La
conciencia no es una cualidad innata, está
determinada por la posición del hombre en la
sociedad, por sus condiciones de vida, su
educación
POR ÚLTIMO, LA CONCIENCIA LIMPIA.
 La conciencia se halla estrechamente vinculada al
deber. El deber cumplido produce la impresión de
conciencia «limpia»; la infracción del deber va
acompañada de «remordimientos» de conciencia.
La conciencia, como activa reacción del hombre en
respuesta a las exigencias de la
sociedad, constituye una poderosa fuerza interna
de perfeccionamiento moral del ser humano.
 FIN.

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La conciencia en el ser humano.

  • 1. LA CONCIENCIA EN EL SER HUMANO. Judit Cosano Arenas.
  • 2. ¿QUÉ ES LA CONCIENCIA?  Es la forma superior, propia tan sólo del hombre, del reflejo de la realidad objetiva. La conciencia constituye un conjunto de procesos psíquicos que participan activamente en el que conduce al hombre a comprender el mundo objetivo y su ser personal.
  • 3. ¿POR QUÉ SURGE LA CONCIENCIA?  Surge en relación con el trabajo del hombre, con su actividad en la esfera de la producción social, y se halla indisolublemente vinculada a la aparición del lenguaje, que es tan antiguo como la conciencia. El lenguaje ha ejercido una influencia enorme sobre el desarrollo de la conciencia, sobre la formación del pensar lógico y abstracto
  • 4. ¿EN QUÉ SE BASA LA CONCIENCIA?  Cualquier imagen sensorial del objeto, cualquier sensación o representación forman parte de la conciencia en la medida en que poseen un determinado sentido en el sistema de conocimientos adquiridos a través de la actividad social.
  • 5. ¿SIEMPRE DEBEMOS PENSAR DE FORMA LÓGICA?  Si el hombre produjera sólo operaciones lógicas, una tras otra, sin percibir, sin sentir y sin experimentar en la práctica la correlación constante que existe entre el significado de sus conceptos las acciones activas y las percepciones de la realidad, no comprendería o no aprehendería la realidad ni se comprendería a sí mismo, es decir, no poseería conciencia de las cosas ni de sí mismo.
  • 6. ¿SE ACERCA LA CONCIENCIA A LA REALIDAD?  La conciencia, incorporándose la experiencia histórica, los conocimientos y los métodos del pensar elaborados por la historia anterior, se asimila la realidad idealmente, a la vez que establece nuevos fines y objetivos, crea proyectos de instrumentos futuros, orientando toda la actividad práctica del hombre. La conciencia se forma en el hacer para influir, a su vez, sobre ese hacer determinándolo y regulándolo
  • 7. La conciencia del hombre no sólo refleja el mundo objetivo, sino que, además, lo crea. http://www.youtube.com/watch?v= R3I1nmVydw4
  • 8. LA CUESTIÓN FUNDAMENTAL DE LA FILOSOFÍA…  En todo el transcurso de la lucha ideológica sostenida en torno a la concepción del mundo la cuestión más aguda y fundamental ha sido y sigue siendo la de la conciencia y su relación con la materia
  • 9. FINALMENTE, SE LLAMA CONCIENCIA A ;  Complejo de vivencias emocionales basadas en la comprensión que el hombre tiene de la responsabilidad moral por su conducta en la sociedad, estimación que hace el individuo de sus propios actos y de su comportamiento. La conciencia no es una cualidad innata, está determinada por la posición del hombre en la sociedad, por sus condiciones de vida, su educación
  • 10. POR ÚLTIMO, LA CONCIENCIA LIMPIA.  La conciencia se halla estrechamente vinculada al deber. El deber cumplido produce la impresión de conciencia «limpia»; la infracción del deber va acompañada de «remordimientos» de conciencia. La conciencia, como activa reacción del hombre en respuesta a las exigencias de la sociedad, constituye una poderosa fuerza interna de perfeccionamiento moral del ser humano.  FIN.