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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
       FACULTAD DE FILOSOFÍA
       CARERA DE INFORMÁTICA

                   Tema:
         ESCUELAS EPISTEMOLÓGICAS


Profesor: Magister Omar Pérez   Nombre: Ximena Remache
                                     Semestre: 6
En todo conocimiento podemos distinguir
cuatro elementos:
El sujeto que conoce.
El objeto conocido.
La operación misma de conocer.
El resultado obtenido que es la
información recabada acerca del objeto.
El empirismo considera a la experiencia como única
fuente válida del conocimiento en el contacto de los
sentidos con las cosas. Son los sentidos los que, al
ponerse en contacto con las cosas capturan las
formas con que las cosas impresionan, formas que
juzgándola por el lado del objeto, son las de su
existencia, por el lado del sujeto, las impresiones son
el material que es transmitido hasta los centros
superiores donde se convierten no solo en
percepciones, sino en ideas generales o conceptos
Los caracteres fundamentales del empirismo
1. Subjetivismo del conocimiento.
En este punto, empiristas afirmar que, para conocer el mundo se ha de partir del
propio sujeto, no de la realidad en sí.


2. La experiencia como única fuente del conocimiento.
El origen del conocimiento es la experiencia, entendiendo por ella la percepción de
los objetos sensibles externos (las cosas) y las operaciones internas de la mente
(emociones, sensaciones, etc.).


3. Negación de las ideas innatas de los racionalistas.
Si todo conocimiento ha de provenir de la experiencia esto supone que
habrá de ser adquirido.
4. El conocimiento humano es limitado: la experiencia es su límite.
Esta postura es radicalmente opuesta a la de los racionalistas, para los que la
razón, utilizando un método adecuado, no tiene límites y podría llegar a conocerlo
todo.
5. Negación del valor objetivo de los conceptos universales.
Los empiristas aceptarán el postulado nominalista de que los conceptos universales
no hacen referencia a ninguna realidad en sí (objetiva)


6. El método experimental y la ciencia empírica.
El interés por hallar un método adecuado para dirigir el pensamiento fue uno de los
intereses principales tanto del racionalismo como del empirismo.


7. Los predicados como bueno o malo no se dan en la experiencia.
Conocemos las cosas y sus cualidades físicas pero las cualidades morales o
estéticas no pueden percibirse, no tienen valor cognoscitivo sino que la guía para la
vida humana es el sentimiento.
El subjetivismo
El subjetivismo es la postura filosófica que toma como
factor primario para toda verdad y moralidad a la
individualidad psíquica y material del sujeto
particular, siempre variable e imposible de trascender
hacia una verdad absoluta y universal.
El subjetivismo limita la validez de la verdad al sujeto
que conoce y juzga principalmente según su
entendimiento y en consideración a su realidad
específica (entorno e interacción social) entendida no
como un hecho "externo" sino como parte constitutiva
del sujeto, es decir, afirma que el conocimiento solo es
posible de manera limitada.
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Escuelas Epistemologicas

  • 1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE FILOSOFÍA CARERA DE INFORMÁTICA Tema: ESCUELAS EPISTEMOLÓGICAS Profesor: Magister Omar Pérez Nombre: Ximena Remache Semestre: 6
  • 2. En todo conocimiento podemos distinguir cuatro elementos: El sujeto que conoce. El objeto conocido. La operación misma de conocer. El resultado obtenido que es la información recabada acerca del objeto.
  • 3.
  • 4. El empirismo considera a la experiencia como única fuente válida del conocimiento en el contacto de los sentidos con las cosas. Son los sentidos los que, al ponerse en contacto con las cosas capturan las formas con que las cosas impresionan, formas que juzgándola por el lado del objeto, son las de su existencia, por el lado del sujeto, las impresiones son el material que es transmitido hasta los centros superiores donde se convierten no solo en percepciones, sino en ideas generales o conceptos
  • 5. Los caracteres fundamentales del empirismo 1. Subjetivismo del conocimiento. En este punto, empiristas afirmar que, para conocer el mundo se ha de partir del propio sujeto, no de la realidad en sí. 2. La experiencia como única fuente del conocimiento. El origen del conocimiento es la experiencia, entendiendo por ella la percepción de los objetos sensibles externos (las cosas) y las operaciones internas de la mente (emociones, sensaciones, etc.). 3. Negación de las ideas innatas de los racionalistas. Si todo conocimiento ha de provenir de la experiencia esto supone que habrá de ser adquirido.
  • 6. 4. El conocimiento humano es limitado: la experiencia es su límite. Esta postura es radicalmente opuesta a la de los racionalistas, para los que la razón, utilizando un método adecuado, no tiene límites y podría llegar a conocerlo todo. 5. Negación del valor objetivo de los conceptos universales. Los empiristas aceptarán el postulado nominalista de que los conceptos universales no hacen referencia a ninguna realidad en sí (objetiva) 6. El método experimental y la ciencia empírica. El interés por hallar un método adecuado para dirigir el pensamiento fue uno de los intereses principales tanto del racionalismo como del empirismo. 7. Los predicados como bueno o malo no se dan en la experiencia. Conocemos las cosas y sus cualidades físicas pero las cualidades morales o estéticas no pueden percibirse, no tienen valor cognoscitivo sino que la guía para la vida humana es el sentimiento.
  • 8. El subjetivismo es la postura filosófica que toma como factor primario para toda verdad y moralidad a la individualidad psíquica y material del sujeto particular, siempre variable e imposible de trascender hacia una verdad absoluta y universal. El subjetivismo limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga principalmente según su entendimiento y en consideración a su realidad específica (entorno e interacción social) entendida no como un hecho "externo" sino como parte constitutiva del sujeto, es decir, afirma que el conocimiento solo es posible de manera limitada.
  • 9.