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DE CÓMO EL CONOCIMIENTO  NO ENTRA POR LOS SENTIDOS
La sensación pura no existe. Toda percepción implica una elaboración, una interpretación, una construcción del sujeto.
Lo que aparentemente uno se imagina como el dato primario que nos suministran los sentidos para alimentar la inteligencia en realidad es una construcción mental, una hipótesis que los sentidos estimulan y ayudan a verificar. En realidad el conocimiento no entra por los sentidos
El conocimiento no es la simple copia de las cosas, sino su construcción interior .
La experiencia de una imagen visual está lejos de ser una réplica perfecta de la imagen retiniana y más lejos aun de ser la copia fiel y transparente del objeto real.
El organismo y la mente que aprende no son una pizarra limpia, siempre esta cargada de conocimientos que se van complementando con el paso de los años. Nacemos con aptitudes innatas.
La actividad mental y la actividad neuronal son dos  dimensiones del hombre que interactúan entre si para formar una sola unidad sustancional.
Todo conocimiento, todo aprendizaje es consciente desde su adquisición; es decir esta lleno de nuevas alternativas de vida que nos permiten avanzar a nuevas metas.
EL OBJETO DE LAS CIENCIAS * Es construido por la actividad consciente de la mente del científico. * Se trata de un objeto teórico, de reflexión que se reestructura  enriquece.  *  El propósito de la ciencia es la búsqueda de la verdad. * La insuficiencia del modelo animal como  modelo de funcionamiento orgánico del hombre  * Ha reforzado la hipótesis de irreductibilidad del hombre al mono
ESTUDIOS APARECEN RIGUROSOS *La vigilia *La atención *El aprendizaje motor que ha abierto  el espacio para tratamientos mentales experimentales entre neurofisiologos  y  psicólogos
¿La interacción e interestructuracion entre ambos es la toma de decisiones libres, en adquirir nuevos aprendizajes, en la construcción del conocimiento objetivo? L a caracterización de la conciencia como subjetiva la realidad objetiva no se justifica sino solo en el análisis gnoseológico. La actividad mental y la conciencia no menos son reales y objetivas que cualquiera otra realidad.
*Las ciencias sociales, las ciencias naturales y las ingenieras, se han ocupado del estudio de la conciencia Las sociales estudian la forma de conciencia social Individual Nacional Política Mítica y religiosa.
LA CONCIENCIA COMO Producto histórico social se puede inferir a partir de la acción humana (a partir del trabajo)  *la acción humana se entiende generalmente como resultado de deliberaciones, cavilaciones, ponderaciones de motivos y elección previa. * EL pensamiento humano no es comprensible sin la existencia de la convivencia. * Lo que equivale a decir que el hombre surge o se hace hombre a (diferenciándose de los monos) * Es el trabajo, cómo productor de instrumentos de trabajo y esta producción material es  a  la  vez social.
*Lo que hacen los animales reunidos no es social sino biológico. EL saber humano no entra por los sentidos ni es un solo producto neurofisiológico, sino resultado de la cultura. *El hombre no conoce desde su identidad biológica si no desde la cultura de su época, desde el desarrollo social y el nivel técnico de la producción, desde la experiencia acumulada en el lenguaje.

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DIDACTICA Y PEDAGOGIA

  • 1. DE CÓMO EL CONOCIMIENTO NO ENTRA POR LOS SENTIDOS
  • 2. La sensación pura no existe. Toda percepción implica una elaboración, una interpretación, una construcción del sujeto.
  • 3. Lo que aparentemente uno se imagina como el dato primario que nos suministran los sentidos para alimentar la inteligencia en realidad es una construcción mental, una hipótesis que los sentidos estimulan y ayudan a verificar. En realidad el conocimiento no entra por los sentidos
  • 4. El conocimiento no es la simple copia de las cosas, sino su construcción interior .
  • 5. La experiencia de una imagen visual está lejos de ser una réplica perfecta de la imagen retiniana y más lejos aun de ser la copia fiel y transparente del objeto real.
  • 6. El organismo y la mente que aprende no son una pizarra limpia, siempre esta cargada de conocimientos que se van complementando con el paso de los años. Nacemos con aptitudes innatas.
  • 7. La actividad mental y la actividad neuronal son dos dimensiones del hombre que interactúan entre si para formar una sola unidad sustancional.
  • 8. Todo conocimiento, todo aprendizaje es consciente desde su adquisición; es decir esta lleno de nuevas alternativas de vida que nos permiten avanzar a nuevas metas.
  • 9. EL OBJETO DE LAS CIENCIAS * Es construido por la actividad consciente de la mente del científico. * Se trata de un objeto teórico, de reflexión que se reestructura enriquece. * El propósito de la ciencia es la búsqueda de la verdad. * La insuficiencia del modelo animal como modelo de funcionamiento orgánico del hombre * Ha reforzado la hipótesis de irreductibilidad del hombre al mono
  • 10. ESTUDIOS APARECEN RIGUROSOS *La vigilia *La atención *El aprendizaje motor que ha abierto el espacio para tratamientos mentales experimentales entre neurofisiologos y psicólogos
  • 11. ¿La interacción e interestructuracion entre ambos es la toma de decisiones libres, en adquirir nuevos aprendizajes, en la construcción del conocimiento objetivo? L a caracterización de la conciencia como subjetiva la realidad objetiva no se justifica sino solo en el análisis gnoseológico. La actividad mental y la conciencia no menos son reales y objetivas que cualquiera otra realidad.
  • 12. *Las ciencias sociales, las ciencias naturales y las ingenieras, se han ocupado del estudio de la conciencia Las sociales estudian la forma de conciencia social Individual Nacional Política Mítica y religiosa.
  • 13. LA CONCIENCIA COMO Producto histórico social se puede inferir a partir de la acción humana (a partir del trabajo) *la acción humana se entiende generalmente como resultado de deliberaciones, cavilaciones, ponderaciones de motivos y elección previa. * EL pensamiento humano no es comprensible sin la existencia de la convivencia. * Lo que equivale a decir que el hombre surge o se hace hombre a (diferenciándose de los monos) * Es el trabajo, cómo productor de instrumentos de trabajo y esta producción material es a la vez social.
  • 14. *Lo que hacen los animales reunidos no es social sino biológico. EL saber humano no entra por los sentidos ni es un solo producto neurofisiológico, sino resultado de la cultura. *El hombre no conoce desde su identidad biológica si no desde la cultura de su época, desde el desarrollo social y el nivel técnico de la producción, desde la experiencia acumulada en el lenguaje.