La población indígena de Chile representa aproximadamente el 8-9% de la población nacional, con diversas etnias como los mapuche, aymara y rapa nui, cada una con características culturales distintivas. A pesar de la rica historia y tradiciones, estas comunidades enfrentan serias dificultades, incluyendo la pérdida de tierras, aculturación y baja representación educativa. Las demandas de derechos y autonomía de los pueblos indígenas, especialmente de los mapuche, se han intensificado, a menudo en el contexto de conflictos por reconocimiento y recursos.

1. ETNIAS DE CHILE La población indígena de Chile representa, cerca del 8 o 9% de la población nacional que llega a poco más de 15 millones de habitantes según el censo del 2002: Aymara, Quechua, Atacameño, Kollaen la zona norte, Rapa Nui en la zona insular, Mapuche en la zona centro sur, Kawésqar, Yagan,Diaguita , Pikuche,Aonikenk,, Selk¨nam,

2. En el norte del país se ubican los pueblos AYMARA, QUECHUA, ATACAMEÑO y COLLA. Son pueblos que se identifican básicamente con la cultura andina. religiosidad cristiana, ligada a santuarios y sus respectivas fiestas patronales, junto con celebraciones rituales propias de sus tradiciones indígenas. Sus manifestaciones principales son los carnavales, la fiesta del año nuevo solar, la siembra y la limpia de canales, además de una serie de ritos propios de la vida cotidiana.

3. En el centro sur del país se ubica la mayor población MAPUCHE , con sus diferentes sub-identificaciones territoriales: Lavkenche, Pewenche, Nagche, Wenteche y Williche .

4. En la zona insular de Chile, específicamente en Isla de Pascua , se encuentra el pueblo RAPA NUI . Es un caso especial, en el sentido de que son de cultura polinesia, y por su aislamiento del continente, no tienen mayores vínculos con los otros pueblos indígenas. Mantienen su lengua y sus costumbres y fiestas tradicionales.

5. El pueblo Aymara El Aymara es un pueblo milenario dedicado al pastoreo y a la agricultura .

6. Habitan, traspasando las fronteras impuestas por las naciones, desde las orillas del lago Titicaca y la cordillera de los Andes, hasta el noreste argentino.Peru , Bolivia y Chile

7. se generan relaciones de intercambio de productos entre pastores y agricultores. Esta forma de subsistencia se basa en el principio del ayne

8. Durante las últimas décadas, al tradicional aislamiento del pueblo Aymara, se ha sumado un creciente proceso de aculturación incrementado por la mayor movilidad de sus integrantes. Así es como se ha producido una migración masiva hacia los puertos de Arica e Iquique, como también hacia poblados vecinos. Este proceso tiene como consecuencia el uso cada vez menor de la lengua aymara, siendo su futuro incierto.

9. Quechuas Los Quechua comparten con el pueblo Aymara los rasgos socio-culturales y las características étnicas, pues en la actualidad se han asimilado completamente a estos patrones culturales, siendo lo más decisivo la utilización de la lengua aymara para satisfacer sus necesidades comunicativas.

10. La rama de actividad económica de mayor importancia es el comercio, especialmente hoteles y restaurantes (48,72 %), explotación de minas y canteras (48,46 %). Sólo un 1,74 % realiza labores de agricultura, caza y silvicultura. Las mujeres trabajan mayormente en el comercio y los hombres en la explotación de minas y canteras. La mayor parte de ellos son asalariados o trabajan para un patrón. Sólo el 1,2% es trabajador por cuenta propia.

11. LENGUA Quechua y Aymara están ligados o mejor dicho pertenecen a una lengua madre llamada Quechumara. De este tronco nacieron dos familias: la familia Jaqi y la familia quechua. Es una de las más importantes lenguas de América y su verdadero nombre es Runasimi, que significa lengua de seres humanos

12. POBLACIÓN. Según el XVII Censo de Población y Vivienda, del año 2002el 4,6%

13. (equivalentes a 692.192 personas) de la población dijo pertenecer

14. a uno de los ocho pueblos considerados en la Ley Indígena, siendo la población Mapuche la más grande de todas con 604.349 personas (87,3%) 87,3% del total de la

15. población indígena. Le siguen aymara (7%) y atacameño (3%). El

16. resto de las etnias (colla, rapanui, quechua, yámana y alacalufe),

17. suman en conjunto un 2,7%.

18. . Sin embargo, existe una grave dificultad con estas cifras pues en este censo, el mundo indígena sólo fue considerado de 14 años hacia arriba.

19. Distribución de la población indígena

20. según pertenencia étnica

21. Alacalufe 0,4

22. Atacameño 3,0

23. Aymara 7,0

24. Colla 0,5

25. Mapuche 87,3

26. Quechua 0,9

27. Rapanui 0,7

28. Yamana 0,2

29. Total 100,0

30. EDUCACIÓN Según el censo realizado en el 2002 De 100 chilenos 16 van a la universidad. De 100 indígenas sólo 7 van a la universidad.

31. Existe una tendencia a criminalizar toda la demanda social y política indígena , especialmente la demanda mapuche que, en ciertos casos aislados, ha incluido el uso de la violencia.

32. MAPUCHE Antes del proceso de expansión Inca, los Mapuche, habrían habitado toda la zona del valle central, replegándose parcialmente hacia el sur presionados por el avance de los atacameños desde el norte. Es el pueblo indígena que por sobre todos los de América resistió la dominación hispánica. El motor que impulsó dicha resistencia fue el concepto de tierra, Mapu, colectiva o tribal; la autonomía de los clanes y la unidad tribal y social en torno a la defensa de su territorio y su cultura. La dispersión de la autoridad política, asentada en distintas jefaturas y ubicaciones territoriales dispersas, impidieron el éxito de la invasión y conquista española.

33. Población Mapuche Actualmente hay un proceso migratorio hacia los grandes centros urbanos: Santiago, Valparaíso, Concepción Temuco y Valdivia.

34. Ubicación de territorios ancestrales: A ambos lados de la cordillera de los Andes, zona sur de Chile y Argentina.

35. Idioma: Mapudungun

36. Tranformaciones a la vida y forma de ser del pueblo Mapuche

37. Antecedentes historicos

38. Los mapuche eran reconocidos como pueblo dominante.

39. Su teorritorio abarcaba, al norte, el valle de Aconcagua, hasta la isla de Chiloé, por el sur.

40. Poblacion: 1 millón.

41. Estado de desarrollo

42. Preagrario: cultivo de papa y otros porotos.

43. Tambien llevaban a cabo actividades como la recoleccion, la pesca y la caza.

44. Araucaria, arbol de las cordilleras. Proporciona el piñon

45. Causasde conflicto mapuche la extrema pobreza de las comunidades y la escasez de tierras es el detonante del descontento de este pueblo. Sin embargo existen motivos más profundos que deben ser

46. buscados en la historia.

47. a. Deuda histórica: la totalidad de los pueblos originarios que habitaban

48. el territorio chileno se transformaron automáticamente en ciudadanos

49. b. Proceso de colonización agrícola: en el contexto anteriormente señalado, a fines

50. del siglo XIX se promulga una ley cuyo objetivo central consistirá en radicar a los pueblos

51. indígenas en territorios delimitados.

52. c. Empobrecimiento de los Mapuches

53. d. Fragmentación y dispersión de las comunidades.

54. e. Pérdida de espacio para manifestaciones culturales y de identidad Mapuche.

55. f. Persistencia de acciones de despojo:

56. CONFLICTO Los Mapuche han luchado por la defensa del patrimonio territorial y natural del que vienen siendo despojados.

57. PROYECTOS DE LAS REPRESAS PANGUE Y RALCO EN EL RIO BIO-BIO El río Bío-Bío corre a través del corazón del territorio pehuenche. Los pehuenche fueron los principales intermediarios del comercio de ganado entre Chile y Argentina, a través de las pampas en el siglo XVIII y comienzos del XIX, y el único grupo indígena que mantiene una identidad distintiva (Villalobos 1989; Mandrini 1991). Se les describe como el último grupo de indígenas chilenos que viven con costumbres tradicionales y en sus territorios tradicionales.

58. En 1990, el gobierno chileno recién electo, aprobó los planes de ENDESA, corporación privada de desarrollo energético, para el desarrollo hidroeléctrico del río Bío-Bío.

63. REPRECIÓN DE CARABINEROS , HACIA MAPUCHES

64. Estudiantes de la Universidad Católica de Temuco juegan chueca en los mismos patios (arriba izquierda) en que otros compañeros instalan lienzos. En el campo, las comunidades se organizan y algunos optan por las piedras (a la derecha)

66. Wiphala

67. Bandera Mapuche.

68. Bandera Hulliche

69. Lafquenche

71. Pehuenche

72. Huenteche