La danza se presenta como un arte con profundas raíces históricas y espirituales, diseñado para rendir homenaje a Dios a través de movimientos corporales, en la adoración y alabanza. Este documento investiga la evolución y propósito de la danza en contextos bíblicos, resaltando su importancia en la cultura hebrea y su vinculación con momentos de alegría y celebración. Además, aborda la necesidad de reencontrar la práctica de la danza en la adoración actual, resaltando su valor en la expresión del gozo y gratitud hacia Dios.

1. ILa danza
LA DANZA
Florez Martínez Leidy Johanna
León Fanny
Corporación Unificada Nacional (CUN)
Informática y Convergencia Tecnológica
Bogotá D.C.
17/02/2016

2. IILa danza
Tabla de contenido
Resumen...........................................................................................................................................III
Texto ................................................................................................................................................IV
La danza........................................................................................................................................IV
 Danza de Adoración............................................................................................................IV
 Danza de Alabanza...............................................................................................................V
 Fundamentos bíblicos ..........................................................................................................VI
Referencias......................................................................................................................................XIII
Recomendaciones ............................................................................................................................XIV
Bibliografía ......................................................................................................................................XV

3. IIILa danza
Resumen
La danza se conoce como movimientos del cuerpo casi siempre acompañados por música. Hace
más de seiscientos años la danza fue creada para proclamar victoria cuando se ganaba una guerra,
pero en el transcurrir del tiempo este propósito ha cambiado.
Dentro de este proyecto se encontrara el por qué y el para que de la danza y el fuerte impacto que
tiene en diferentes áreas del campo espiritual, También encontrara los instrumentos que se
utilizan en este arte y cuáles son sus propósitos.
Este proyecto tiene como propósito darle la gloria a Dios quien fue el que creo este Arte.

4. IVLa danza
Texto
La danza
 Danza de Adoración
Para definirlo debemos comprender que significa la adoración a Dios. Podríamos definir que
adorar es una experiencia interior nuestra con nuestro Hacedor. Es un encuentro personal e
interno con El. El significado bíblico de adoración implica una sumisión total a Dios. La palabra
más frecuente utilizada en el Antiguo Testamento es "sasha"que significa inclinarse, hacer
reverencia, amar dando honor y obediencia a Dios. El Salmo 95:6,7 dice: "Venid, adoremos, y
postrémonos, arrodillémonos delante de Jehová, nuestro hacedor, porque El es nuestro Dios..."

5. VLa danza
La adoración a Dios debe ser el centro de nuestras reuniones y esto nos lleva a recibir un toque
especial donde ocurre momentos de arrepentimiento, entrega, compromiso y restauración.
Entonces establecemos que la danza de adoración es cuando atreves de nuestro cuerpo (con los
movimientos), nuestra alma y espíritu, todo nuestro ser expresamos fervientemente a nuestro
Dios arrepentimiento, compromiso, y que toda la gloria y honra es de Él.
 Danza de Alabanza
En la Biblia hebrea dice que la palabra principal que habla de alabanza es "Halal", raíz de
la palabra "Halel" o "Haleluyah". Esta palabra se emplea como "alabanza" a Dios (Salmos
22:22,23; 35:18; 56:4; 63:5; 69:30). La palabra "Halal" significa literalmente hacer
"brillar, presumir, celebrar, hacer ruido, alarde, ser jubiloso." Cuando llegamos a la
presencia del Señor debemos estar gozosos. Con esto establecemos que la danza de
alabanza es mediante coreografías y movimientos expresamos alegría, gozo, emoción y
gran júbilo del corazón, nuestra gratitud a nuestro Creador.
Hay cuatro categorías de la danza hebrea:
1. Jasidica- danza de júbilo y espontánea donde la danzora demostraba sus sentimientos.
2. Yemenita- tiene su origen en los judíos yemenitas. Danza de mucha gracia, movimientos
suaves y fluidos.

6. VILa danza
3. Debka- Danza que incluía movimientos difíciles con los pies y se realizaban con gran fuerza.
4. Hora- danza folclórica nacional de Israel. Se realizaba acompañada con el palmear de las
manos, se danza en círculo y la música en un ritmo ascendente.
 Fundamentos bíblicos
Los resurgimientos religiosos usualmente vienen acompañados por la restauración de las antiguas
formas de adoración. Entre estos esta lo que conocemos como la danza. Esta ha estado
resurgiendo dentro del movimiento Judío Mesiánico y también ha llegado a resurgir dentro del
cristianismo.
Las experiencias de muchas congregaciones donde la danza está renaciendo de manera
abrumadora en un nuevo despertar del Espíritu Santo en medio de estas. Antes de nombrar
numerosos ejemplos de la danza en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento,
necesitamos saber muchas palabras en hebreo que son traducidas como danza. La palabra
principal utilizada es la palabra "Jul" la cual se denota como dar vueltas en un círculo de danza.
Otra palabra es "rakar" que literalmente significa "saltar". Otra palabra para danza es "guil" la
cual es traducida como "regocijo", pero literalmente significa "dar vueltas de gozo". Sofonías
3:17 dice: "Jehová está en medio de ti, poderoso, El salvará; 'se gozará' sobre ti con alegría,
callará de amor, se regocijará con cánticos" La palabra aquí traducida como "se gozará" es el
término "yafuil", que literalmente se puede traducir como: "El Señor danza de gozo entre
nosotros" Si el Señor puede danzar de gozo, cuanto más nosotros deberíamos danzar con gozo
cuando Él está en medio nuestro.

7. VIILa danza
Otras palabras hebreas son "cabab" que significa girar (Josué 6:3; Cantares 3:2; Jeremías
52:21), "Chagag" moverse en círculo, estar en procesión sagrada, celebrar, "dalag" que es "al
salto" (2 Samuel 22:30; Cantares 2:8; Sofonías 1:9). "Gul" es hacer girar alrededor (Proverbios
2:14; Proverbios 23:24; Cantares 1:4; Joel 2:21; Habacuc 1:15; Habacuc 3:18; Sofonías 3:17;
Zacarías 9:9). Otra palabra es "hiliykah" que significa procesión o caravana (Nahúm 2:5;
Habacuc 3:6). "Karar" que es girar o moverse en círculo (2 Samuel 6:14). "Machol" significa
danza en círculo (Lamentaciones 5:15); "macholah" significa una compañía de danza (Éxodo
15:20; Éxodo 32:19; Jueces 11:34; 1 Samuel 18:6; 21:11; Cantares 6:13). "Towdah" significa
manos extendidas, sacrificio de alabanza (Jeremías 17:26; Jeremías 33:11); "yadah" es utilizar las
manos (asimiento hacia fuera), adoración con manos extendidas (Génesis 29:35; Génesis 49:8; 2
Crónicas 20:21; Jeremías 33:11). En esto podemos deducir que danza es sinónimo de regocijo en
el lenguaje hebreo. En recientes estudios sugieren que las palabras "regocijo" y "danza" en el
lenguaje arameo son lo mismo. El arameo era un lenguaje muy común en el Israel de los tiempos
de nuestro Señor Jesucristo. El uso extensivo de la palabra "regocijo" nos indica que hay una gran
variedad de palabras que nos hacen ver la importancia del uso de la danza en la cultura hebrea.
Por ejemplo en Jueces 21:19-23 las jóvenes doncellas iban a cada año a Silo para las "Fiestas de
Señor" danzando en ruedas o en círculos "Lajol ba mejolot" delante de Jehová. Estas fiestas eran

8. VIIILa danza
para celebrar y proclamar las misericordias de Elohim (Dios) en las cosechas y por eso era muy
común el usar danzas. En resumen, la danza era una muestra de gozo y alegría por las cosechas.
Muchos eruditos sostienen que la palabra hebrea "jag" la cual se traduce como “festividad"
originalmente significaba el círculo sagrado de la danza la cual se hacía alrededor del altar en el
santuario. Esto sugiere que la verdadera esencia de una festividad y de la danza siempre está
ligadas. Para una persona judía, cuando se habla acerca de una festividad, la primera idea debería
ser una celebración en la cual se danza con gozo. Aún hoy en día en el lenguaje hebreo es común
decir en las fiestas "Jag Sameaj" al cual se puede traducir como "gozo en esta fiesta". En la
Biblia hay numerosos ejemplos acerca de los israelitas, cuando proclamaban victoria durante la
guerra. Siempre que ganaban batallas la primera expresión de gratitud al Señor era la danza. Con
esto demostraban a todas las naciones que Jehová era el verdadero Dios, quien les dio la victoria.
Por esto vemos que la danza es usada en la guerra espiritual.
Otro uso de la danza en Medio Oriente era para demostrar hospitalidad. Las familias podrían
divertirse danzando con los invitados. Cuando un rey aparece, se demuestra hospitalidad
danzando (Jueces 11:34 y Lucas 15:25). En las fiestas bíblicas los hebreos se gozaban en las
danzas como por ejemplo, durante la fiesta de "Sukot" o "fiesta de los Tabernáculos" que es una
de las fiestas agrícolas más antiguas. En esta fiesta hay una danza que es conducida por los
hombres de la comunidad. En adición a las danzas sacras, en los círculos sociales de Israel siguen
existiendo ocasiones especiales en la cual se emplea la danza. Un nacimiento, una circuncisión,
un bat obar mitzvah y las bodas, eran eventos las cuales se danzaba. En la vida de Jesús hay
ejemplo de estas ocasiones (Lucas 2:21, 22,42). Otro ejemplo fueron las bodas de Caná de
Galilea (Juan 2:1) en la cual Jesús debió de fungir como rabí, y la costumbre era que el rabí
invitado iniciaba las danzas de la boda. Esto nos indica que Jesús se gozaba en las danzas. En
Lucas 10:21 dice: "en aquella misma hora Jesús se 'regocijó' en el Espíritu..." Este término
"regocijó" en griego es "agalliao" lo cual significa dar vueltas como trompo, saltar, dar vueltas
con ímpetu, con alegría. Jesús era judío, y la danza era parte del ser judío.

9. IXLa danza
Tanto en la Biblia como en las tradiciones antiguas judías, las danzas eran la forma primaria de
celebración. En Éxodo 15:20 dice: "Y María (Miriam) la profetisa, hermana de Aarón, tomó un
pandero en su mano, y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas". Este
verso de Exodo 15:20 nos narra la celebración que hubo después de que Israel cruzó el Mar Rojo,
tras la liberación por mano de Jehová, cuando los sacó de Mizraim (Egipto). El primer acto
colectivo fue la celebración a través de las danzas.
En la época del profeta Samuel, la música y la danza eran expresiones de íntima relación entre
Dios y sus profetas. En 1 Samuel 10:5-11 nos relata que Saúl fue tomado por el Espíritu de
Jehová y profetizó. La palabra aquí por "compañía de profetas" es la palabra hebrea "jebel" la
cual se traduce como "cuerda" o "cinto", usada para indicar que danzaban en círculo. La música
constituía una parte importante de sus expresiones de alabanza y se la componía frecuentemente
bajo el espíritu de profecía que venia del Señor. Esto quiere decir que el Señor puede hablar a las
personas a través de la música y la danza. Danzando y tocando los instrumentos, los profetas
expresaban el recibimiento del Espíritu de Jehová, estando enfocados completamente cuerpo,

10. XLa danza
alma y espíritu en Dios. Así como Saúl sufre una transformación dinámica cuando el Espíritu
Santo lo toma en ese momento. El cambio de Saúl fue tan dramático que es considerado como si
se hubiese convertido en otra persona (1 Samuel 10:6).
El rey David es famoso por liderar al pueblo de Israel cantando y danzando. En 2 Samuel 6:14,
David danzaba con todo su corazón delante del Señor, cuando se trasladó el Arca del Pacto de la
casa de Obed-edom a la ciudad de David. Estaba vestido con un Efod de lino y su esposa Milca
desprecia en su corazón la danza que ofrece el Rey a Jehová de los Ejércitos. David uso
popularmente la danza para desarrollar un sentido de comunidad entre la gente. Doug Adams en
"La Danza Cristiana de Adoración" sugiere que los
militares de David poseían éxito atribuido a la coordinación de sus tropas el cual era
proporcionado por el entrenamiento de la danza. Aunque David acostumbraba danzar después de
sus numerosas victorias, en los Salmos se reflejan estas experiencias que lo conducían a la
Presencia del Señor. En el Salmo 30, cuenta su experiencia de perdón que creciendo se convierte
en un deseo de danzar de gozo. En Salmos 149:3 y 150:4 el Rey comanda al pueblo a adorar a
Dios en danza.
Seiscientos años después de David, el Profeta Jeremías describe la cautividad de Israel y el exilio
en Babilonia en sus lamentaciones. En Salmos 137 describe que cuando los cautivos iban camino
a Babilonia estos cantaban por el rio Quebar, cantando canciones de arrepentimiento, pesares y su
confianza en Dios. En Lamentaciones 5 se describe el quebrantamiento de Judá, y entre los
lamentos está el cese de la danza y de la música. En otras palabras estaban de luto, pero antes de
la devastación y exilio, el Profeta Jeremías predijo la restauración de la Casa de Israel (Jeremías
31:10--14). En el verso 13 describe la restauración de la danza: "Entonces la virgen se alegrara
en la danza, los jóvenes y los viejos juntamente, cambiare su lloro en gozo..."

11. XILa danza
En el Nuevo Testamento podemos ver que la danza era entendida por los contemporáneos de
Jesús como una costumbre de expresar alegría (Lucas 6:23). En arameo el uso de la palabra
"danza" se asocia con el regocijo en las bodas, los shabbats y los demás días festivos. Otro
ejemplo de demostración de alegría es el pasaje del hijo pródigo (Lucas 15:25). Es un hecho que
las Sagradas Escrituras NO prohíbe la danza y son vistas desde un punto de vista muy diferente al
visto hoy en muchas iglesias tradicionales.
Aunque es evidente que las Escrituras nos llevan a tener una actitud positiva hacia la danza, es
notable como atreves de la historia muchos cristianos se han negado a examinar estas evidencias
bíblicas, ya sea por tradición o por miedos personales. En los pueblos paganos se practicaban
danzas con fines de adorar a otros dioses y en otros aspectos negativos. Existen ejemplos de esto
y uno se encuentra en 1 Reyes 18:26 cuando los profetas de Baal danzaban cerca del altar en un
inútil intento de invocar a sus dioses. Hay una gran diferencia entre adorar a un ídolo y adorar al
verdadero y único Dios Creador. En las Escrituras demuestran que la danza al verdadero Dios fue
una parte integral en la adoración en Israel a través de la historia. Cuando entendemos esta verdad
tenemos un fundamento firme del lugar que ocupa la danza en la adoración y no debemos tener
temor al practicarla. Recordemos que danza es una muestra de gratitud y gozo a
nuestro Dios, por Su gracia y misericordia en nuestras vidas. Ruth Bograd dice: "Aunque con
fuertes bases bíblicas para usar la danza sacra, históricamente vemos que siempre se ha tenido
miedo de usar el don de la danza. En cada área de la vida congregacional, encontramos a quienes
poseen la madurez y discernimiento
para separar lo santo de lo profano." Necesitamos aprender a usar este hermoso don de Dios
apropiadamente.

12. XIILa danza
Todas las evidencias serán mostradas desde la Iglesia Misión Cristiana el Calvario ya que “fue
marcada por el Señor desde el año 1965, para experimentar algo glorioso y sobrenatural. Esta
experiencia se produjo a través de una gran manifestación profética y apostólica, la cual tuvo
lugar en este tiempo. En esta época, Dios nos habló de algunos aspectos importantes, entre ellos:
Establecer el reino de Dios, la restauración del tabernáculo de David, los cinco ministerios, la
danza, y sobre el establecimiento de células permitiría un liderazgo efectivo y la formación del
cristiano, la cual debe ser imagen de Jesucristo” (Apóstol Abraham Catillo).

13. XIIILa danza
Referencias
Castillo,A.A.(2012). Gruposde comunion familiar. Guatemala.

14. XIVLa danza
Recomendaciones
1. Los que dejan su figura (o partes del cuerpo) expuestas, y con movimientos sensuales
hacen que los espectadores se concentren en su cuerpo y no en el mensaje del Señor.
2. Otra es el afán de competencia, cuyo lema es "soy el mejor" o "soy mejor que tú";
concentrándose más en las habilidades. No todos son tan hábiles, pero el Señor las llamó
y tienen la misma unción y propósito, el cual es ministrar el pueblo y evangelizar al
pueblo.
3. Otra de estas características es el implemento de la Nueva Era, yoga, meditación
trascendental, con la excusa "de concentrarse". Los que practican tales cosas han dejado a
un lado la oración y la guianza del Espíritu Santo. Invitan a instructores profesionales para
disque "desarrollar" mejor sus habilidades, con métodos de New Age. Esto exponen a los
danzores a una posesión demoniaca sin darse cuenta. Satanás es un engañador.
La danza es un don hermoso de Dios. Una forma de exaltar y bendecir Su Nombre y es un
privilegio que podamos adorar y ministrar en este arte. Debemos aprovechar al máximo
este don y vivir vidas de santidad, de integridad, de consagración, agradándole en todo a
Dios. El ministro de danza debe ser lleno del Espíritu Santo y ser sensible a Su voz.

15. XVLa danza
Bibliografía
La Biblia Plenitud
Fundamentos Bíblicos de la Danza por Ruth Bograd, Congregación Judío Mesiánica Bet El
Shadai
Diccionario Ilustrado de la Biblia, Dr. Wilton M. Nelson
Restauración de la Danza en la Adoración Ministerio de Artes Iglesia Torre Fuerte; Caguas,
Puerto Rico.

16. XVILa danza
Estado del Arte:
http://trompetadedios77.weebly.com/la-danza-cristiana.html
http://danzacristianas.blogspot.com.co/
http://shama15.blogspot.com.co/