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arequipeñoni paracualquierhurañoque se encuentre enella,yaque lasfiestayjúbilode los
arequipeños contagiaa todos.
Si provienen de la capital, perciben que existe una jerarquía cultural en la que se ubican en
el nivel superior, llegan a creer que existe cultura discriminatoria (entre profesionales y
clase baja, y entre personas de Arequipa y migrantes). La mayoría tiene gusto real por
actividades tradicionales y el restante solo asiste por realizar vida social o simplemente
dice que va a asistir, pero no lo hace.
En el perfil del Cono Norte (CerroColorado) y las zonas altas de Mariano Melgar
yMiraflores, con población migrante de provincias de Arequipa o de Puno y Cusco,
se percibe una visión alterada del desarrollo cultural por el principio de jerarquía,
también tienen la concepción de un buen nivel de desarrollo cultural, muchas veces
superior a la realidad. Además la mayoría asiste a eventos tradicionales cada 15
días, pero solamente en la jurisdicción de su distrito, pues evitan costos de
transporte y seguridad, por ello se excluyen de la dinámica cultural del Cercado.
Culturización
En los distritos de Alto Selva Alegre, Hunter y la parte baja de Mariano Melgar y
Miraflores, la población tiene la tendencia de la “culturización”, por lo que buscan
integrarse a la dinámica cultural del centro. Su perfil de consumo es semi-activoy
en la mayoría de veces buscan huir de su cultura propia, pues la mayoría de
pobladores son migrantes de la sierra sur de primera o segunda generación.
En Characato, Sabandía y Yarabamba, la población proviene de varias generaciones
de arequipeños, por lo que su visión cultural es limitada y solo buscan actividades
tradicionales de sus distritos. Su consumo es muy activo, de cada fin de semana.
En José Luis Bustamante y Rivero y el Cercado, la población es la más crítica y
exigente respectoa la carencia en la dinámica cultural de la ciudad. Su consumo es
activo y están en constante búsqueda de actividades, además muchas veces su
consumo está condicionado por los “gustos” de las instituciones que organizan los
eventos.

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La fiesta de arequipa

  • 1. La fiestade Arequipa,sonunafechaimportante que nopasadesapercibidaparaningún arequipeñoni paracualquierhurañoque se encuentre enella,yaque lasfiestayjúbilode los arequipeños contagiaa todos. Si provienen de la capital, perciben que existe una jerarquía cultural en la que se ubican en el nivel superior, llegan a creer que existe cultura discriminatoria (entre profesionales y clase baja, y entre personas de Arequipa y migrantes). La mayoría tiene gusto real por actividades tradicionales y el restante solo asiste por realizar vida social o simplemente dice que va a asistir, pero no lo hace. En el perfil del Cono Norte (CerroColorado) y las zonas altas de Mariano Melgar yMiraflores, con población migrante de provincias de Arequipa o de Puno y Cusco, se percibe una visión alterada del desarrollo cultural por el principio de jerarquía, también tienen la concepción de un buen nivel de desarrollo cultural, muchas veces superior a la realidad. Además la mayoría asiste a eventos tradicionales cada 15 días, pero solamente en la jurisdicción de su distrito, pues evitan costos de transporte y seguridad, por ello se excluyen de la dinámica cultural del Cercado. Culturización En los distritos de Alto Selva Alegre, Hunter y la parte baja de Mariano Melgar y Miraflores, la población tiene la tendencia de la “culturización”, por lo que buscan integrarse a la dinámica cultural del centro. Su perfil de consumo es semi-activoy en la mayoría de veces buscan huir de su cultura propia, pues la mayoría de pobladores son migrantes de la sierra sur de primera o segunda generación. En Characato, Sabandía y Yarabamba, la población proviene de varias generaciones de arequipeños, por lo que su visión cultural es limitada y solo buscan actividades tradicionales de sus distritos. Su consumo es muy activo, de cada fin de semana. En José Luis Bustamante y Rivero y el Cercado, la población es la más crítica y exigente respectoa la carencia en la dinámica cultural de la ciudad. Su consumo es activo y están en constante búsqueda de actividades, además muchas veces su consumo está condicionado por los “gustos” de las instituciones que organizan los eventos.