Resumen de ponencias sobre el Primer Foro de Pueblos Indígenas de Tierras Bajas en Santa Cruz de la Sierra. Más información en la nota completa: http://www.gobernabilidad.org.bo/noticias/48-foro-debate/746-foro-ser-indigena-en-la-ciudad-

1. Fenómeno migratorio indígena campo – ciudad Por: Irene Roca, APCOB La relación de los indígenas con las ciudades no es nueva y cada vez hay más indígenas de tierras bajas de Bolivia viviendo en centros urbanos. A pesar que en la ciudad existe mayor acceso a recursos sociales, los indígenas enfrentan problemas especiales y adicionales en relación a los migrantes no indígenas. Estos problemas están asociados a la discriminación, lo se traduce en mayor dificultad para acceder a servicios básicos, vivienda adecuada, educación y empleo. En el contexto internacional y nacional aún existen vacíos de conocimientos y políticas que permitan comprender y atender las situaciones particulares por las que atraviesan los indígenas urbanos, y Santa Cruz de la Sierra no es la excepción. Por lo tanto, surge el desafío de cambiar esta relación conflictiva para garantizar que los indígenas urbanos ejerzan su derecho a la ciudad y a su identidad cultural.

2. Guaraníes en Santa Cruz de la Sierra Por: Isabel Combes y Justa Cabrera CENAMIB Los guaraníes urbanos viven en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra o en comunidades a su alrededor. Entre ambas situaciones existen diferencias (economía, idioma, etc.), pero también y sobretodo, diferencias con los guaraníes de las zonas de origen. A menudo los guaraníes urbanos no son considerados indígenas, son mal vistos y casi siempre olvidados. La capitanía Zona Cruz, en un afán por lograr el reconocimiento de los movimientos indígenas quiso recrear una realidad anclada en la zona de origen, sin reconocer la nueva identidad guaraní urbana que se gesta. Aceptar esta realidad es tarea de todos, ya sean guaraníes, movimientos indígenas y autoridades municipales. Estos últimos no deben olvidar que además de indígenas, los guaraníes urbanos son también citadinos y ciudadanos como los demás vecinos de este municipio.

3. Ayoreos en Santa Cruz de la Sierra Por: Hernán Dosapey CEAM - APCOB A partir de 1950 familias ayoreas migraron a la ciudad de Santa Cruz de la Sierra en búsqueda de trabajo y por problemas de salud, asentándose en diferentes áreas a consecuencia de reiterados desalojos. Por la forma en que las familias de ayoreas ejercen el control sobre las áreas urbanas ocupadas y practican su identidad, no se pone en duda su condición de comunidad indígena en el contexto de la ciudad. La Comunidad Ayorea Degüi, es el más antiguo, conocido y poblado asentamiento del pueblo Ayoreo que existe en Santa Cruz de la Sierra. Aunque la población de Degüi atraviesa una serie de necesidades específicas, han iniciado un proceso de desarrollo comunitario a través de acciones de integración a la vida en la ciudad, considerando y manteniendo sus características culturales como nación indígena ayorea.

4. Santa Cruz de la Sierra, ciudad intercultural Por: Fundación UNIR La interculturalidad no es un simple concepto teórico-académico para definir formas de interacción entre personas y culturas. La interculturalidad es un modo de vida y comprenderla no es tarea fácil cuando se analiza y plantea desde su faceta cotidiana, política, social y económica. En esta oportunidad se plantea comprender la interculturalidad desde los diferentes modos de vida y cosmovisiones que convergen en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, como urbe cosmopolita o al menos “bolivia-polita”, que alberga a personas de diferentes naciones, entre ellas, los indígenas de tierras bajas del Departamento de Santa Cruz.

5. Mayores informes: www.gobernabilidad.org.bo Y la web del evento: www.foroindigenasurbanos.org