El documento describe la cultura y arquitectura de El Carmen de Viboral. La cultura carmelitana se ve influenciada por factores como su historia, la agricultura, la cerámica y el teatro. El pueblo se destaca por actividades como la cerámica, la poesía, el ciclismo y las fiestas. La arquitectura muestra tintes modernos aunque aún se ven casas de una planta con techos planos o triangulares.

1. LA ALDEA DEL BARRO

3. 1. Datos generales
2. Herederos de una cultura, constructores de ese legado
3. Cultura carmelitana
3.1 Factores determinantes en la cultura carmelitana
3.2 Variedad cultural
3.3 Entre brujas y santos
4. Arquitectura
5. Urbanización

4. “Con la obligación que demanda
sentirse habitante de la aldea y
ciudadano del mundo”

5. 1. Datos generales:
Nombre: El Carmen de Viboral de las Cimarronas de la Villa de San José de La Marinilla.
N° de habitantes: 42.000
Área territorial: 448 km₂
Altura sobre el nivel del mar: 2150m
Temperatura media: 17°C
Limites: limita al norte con el Santuario, Marinilla y Rionegro, al occidente con la Ceja y la Unión y al sur con
Abejorral y Sonsón.
Economía: agricultura, ganadería, avicultura, piscicultura, industria y comercio.
Año de fundación: 1814 d.C
N° de veredas:57

6. “Recuerda el pasado para que vivas orgulloso del presente y proyectes un
futuro mejor”

7. 2.Herederos de una cultura, constructores de ese legado.
(Breve reseña histórica)
Mucho antes de que este territorio fuera colonizado y conquistado por los españoles Álvaro de Mendoza y por Jorge de Robledo en
1540, habitaban en él, la tribu indígena de los Tahamíes desde hacia cerca de 5000 años, quienes procedentes de los mongoles, se
dedicaban a la agricultura, el comercio, la caza, y a fabricar artesanías.
Después de la llegada de los colonizadores, esta tribu desapareció casi completamente, y los nuevos intrusos convirtieron este territorio
en una gran hacienda, nombrada el “Carmen” por su relieve que recordaba los jardines o “cármenes” de Granada, España; la cual
después de muchos años paso a manos del Fray Fabián Sebastián Jiménez, párroco de marinilla, quien mandó a construir una capilla en
su hacienda para celebrar allí las eucaristías en sus tiempos de descanso, alrededor de esta edificación se comenzaron a construir casas y
poco a poco se fue dando conformación al municipio desde uno de los típicos centros de poder; la iglesia, siendo su año de fundación
en 1814.

8. (breve reseña histórica)
Esta nueva población se dedicaba básicamente a la agricultura; siembra de
frijol, maíz, arveja, y hortalizas, la ganadería, y la explotación de bosques
primitivos, luego a la minería de salinas, tiempo después se comenzaron a
crear la primeras fabricas de cerámica en 1950, (factor importante de su
identidad desde entonces),. Así se fue progresando en este nuevo sitio, al
ritmo de los avances de las épocas, pero sin descuidar sus tradiciones y
costumbres; poco a poco se comenzaron a construir los acueductos y las
escuelas, y así, sucesivamente se fue convirtiendo en lo que es actualmente.
Imagen tomada de: 200 años de vida municipal, el Carmen de Víboral, p 22. (mural recinto concejo
municipal).

9. “Somos quienes fuimos, y seremos quienes somos”

10. 3. CULTURA:

11. En la década de los 80s, se comenzó a manifestar un movimiento artístico que deseaba
tener un lugar físico donde la cultura y las artes se pudiese mostrar libremente. Al pasar
de los años comenzaron a surgir grupos de literatura, arte, danzas, teatro, etc. Pero sin
una casa donde disponer sus múltiples talentos, sin embargo, las hermanas franciscanas
prestaban el colegio normal de santa teresa para algunos actos, ensayos y exposiciones,
aun así no era suficiente. Al irse fomentando el crecimiento de los semilleros culturales,
se dispuso por fin un espacio exclusivo para este tipo de actividades. A finales de los 80s
y a principios de los 90s el gobernador Antonio Roldán Betancur inauguro la casa de la
cultura Sixto Arango gallo, en el Carmen de Víboral.

12. 3.1 Factores determinantes en la cultura carmelitana
La historia del Carmen, como resultado de su pasado, contribuye a visualizarlo como consecuente de esa identidad
cultural, y es que de esta forma es mas fácil entender el cómo y el por qué de sus tradiciones actuales. A
comprender como la gran variedad artística aquí hallada se deriva de sus ancestros y de su legado, es así como esta
tierra de artistas, de poetas, bohemios, teatreros, deportistas, alfareros, soñadores y locos, toma forma y da color a
la vida de todo aquel que se atreve a indagar sobre ella.
No solo el legado ancestral es lo que determina esto, hay algo que sirve de fuente de inspiración y de indicador de
su capacidad de innovar, y es su gran biodiversidad, amplia, compleja y hermosa que de una u otra forma se ve
reflejada en lo que esta tierra ofrece.

13. Igual de importante a lo nombrado anteriormente, son las actividades
diarias que aquí se practican, como lo es el trabajo, basado esencialmente
en la agricultura, la ganadería, la fabricación de cerámica y el comercio.

14. 3.2 Variedad cultural
Y es la unión de lo mencionado anteriormente lo que nos da como resultado la gran y extensa cultura, tanto como
su biodiversidad, que hacen que este pueblo se convierta en un lugar lleno de matices.

15. CerámicaLa cerámica se ha manifestado como una actividad que ha determinado un hito en la
historia del progreso económico y social de este municipio por una laxo de mas de 100
años , y a sido la principal responsable del reconocimiento que ha llegado a tener este
municipio en el ámbito internacional, también la podemos mencionar como una de las
costumbres mas emblemáticas y ancestrales , y aparte de esto le da ese toque único y
especial que hace entender al Carmen como un pueblo diverso, no solo ambientalmente,
sino en formas, olores, colores, sabores y perspectivas, dando el encanto a esta “perla
azulina”.

17. Teatro
El Carmen de Víboral se ha dado a conocer por su buen teatro ,
tanto así que en este lugar se celebran dos festivales bastante
importantes, Carmentea y el Gesto Noble que en la actualidad
cuenta con invitados tanto nacionales como internacionales, siendo
un factor muy representativo de este territorio, y que llena de
matices sus calles forjando la cultura de un pueblo.

20. Uno delos primeros grupos de teatro en el Carmen fue Tespys, creado en ese furor cultural del municipio en
los 80s, dando paso, a algo ya mencionado antes, a uno de los factores mas determinantes de la identidad
carmelitana, el legado del teatro, que germinó para quedarse en este municipio.
Grupo de teatro Tespys en sus inicios / actualmente

21. Poesía
José Manuel Arango: oriundo del Carmen de viboral, nacido el año de 1937, según Catalina Gonzáles (2011) “se licencio en educación y
filosofía en la universidad pedagógica de Tunja en 1961 y obtuvo su magister en filosofía y literatura en la universidad de West Virginia, Estados
Unidos, en 1970”. Su obra literaria esta recogida principalmente en los libros; este lugar de la noche (1973) , cantiga(1987), poemas escogidos
(1988), poemas(1991), la sombra de la mano en el muro(1992) , tres poetas norteamericanos, en mi flor me he escondido, montañas, poemas
reunidos, en la tierra de nadie del sueño, poesía completa, prosas, entre otros.
Muere en el año 2002 en la ciudad de Medellín. Sus obras no alcanzaron gran reconocimiento literario, sin embargo su poesía tiene una precisión
exquisita, en las raíces del imaginismo, y esta tiende a preparar escenas que brevemente presentan una visión penetrante, sin una necesidad
magnánima de agotar los objetos, pero si la necesidad de acariciarlos con delicadeza, en su poesía se ve reflejada “…la búsqueda por la belleza de
lo exacto, de la vida sutil.”

22. “ v
La llama que una mano traslucida
Defiende del viento
Cuando por el claustro sombrío
Va la aguda doncella
descalza
Dos labio, dos senos,
Dos nombres
Y un cuerpo intocado
Prometido a la tierra
En sus ojos llenos de cifras
Esa luz interior de los acuarios
Y su corazón de barro
que será otra lámpara
Cuando la llama se apoque,
Se apague”.
Al final las escalas del sueño (2003)
José Manuel Arango

23. José Manuel Arango

24. Deporte
El ciclismo: a partir del año 1969 se comenzaron a crear las
primeras competencias de ciclismo, dando paso a una de las
costumbres mas destacadas del Carmen , saliendo de aquí grandes
competidores que resaltaron en importantes carreras del país.
A partir de entonces se celebran diferentes competencias en el
municipio, como lo son trepadores a la madera, trepadores a
boquerón, clásica el Carmen de Víboral, etc.

25. El futbol y futbol de salón: los inicios del futbol en el Carmen se dan a partir de ,los colegios, como en la industrial donde se reunían
personas de varios lugares de Antioquia para participar en torneos del municipio y luego en los de liga antioqueña, etc.
El futbol de salón se da como respuesta a las actividades recreativas de la casa de la juventud, que organizaba torneos como distractor, y poco a poco fue tomando
fuerza hasta que se llegaron a sacar equipos para participar en torneos municipales, departamentales, etc.

26. Al son de la música
Claro esta, en un pueblo con amplio repertorio cultural, no
podía faltar la música, y es que en este aspecto el Carmen
también se destaca, ya que cuenta con varios festivales
musicales, entre los mas destacados esta; EL CARNAVALITO, con
los sonido de lo andino y VIBORAL ROCK, también podemos
decir que cuenta con la ESTUDIANTINA, un grupo musical de
cuerdas, que ya ha ganado reconocimiento en este ámbito.
Víboral rock

27. Fotografía por: Sofía Orrego

28. Fiestas carmelitanas
A lo que respecta a las fiestas carmelitanas se celebran las fiestas religiosas de su virgen: la virgen del Carmen, patrona
de los conductores, con una duración de 9 días.
Otra celebración importante son las fiestas folclóricas de la Loza, que son en cierta forma un homenaje a todos los
alfareros y a su labor que tanto hace resaltar al
 Carmen. Estas fiestas tienen lugar en el mes de diciembre, cada año, en un espacio de 4 a 8 días .
Por ultimo tenemos las fiestas de las artes, celebradas semestralmente, como una muestra de lo realizado en los
semilleros artísticos de la casa de la cultura; música, fotografía, teatro, cerámica, artes plásticas, artes integradas, danza,
etc.

30. 3.3 Entre brujas y santos
Así es, alrededor del Carmen , según cuentan las malas lenguas, se ha creado el
mito de que este es pueblo de las brujas; bellas mujeres de cabellos claros, ojos
verdes, y piel blanca , que indiscutiblemente amables y serviciales, “embrujaban”
a todo forastero que por allí pasaba, tanto así que eran capaces de dejar sus
hogares , para quedarse en esta tierra al lado de sus amadas. Y tal vez sea cierto,
quizá habían brujas de verdad, pero se corren también rumores, que las vecinas
de los otros pueblos les crearon tal fama por envidia, ya que indudablemente la
belleza de las carmelitanas no tenia limites y aparte de eso eran demasiado
gentiles lo que ampliaba sus encantos.
Lo único que se puede asegurar es que el Carmen ha tomado fama de
resguardar en el a las brujas, que existentes o no han aportado a formar la
identidad del Carmen.

31. “En tiempos de guerra, ¡que Dios nos proteja!”
Aquí en estas tierras a causa de una virgen, aconteció algo tan significante que casi desata la primera guerra civil, alrededor de 1938, un domingo para ser mas precisos, los campos se despertaban bajo la
mirada del azul del cielo, y apenas comenzando labores, un hombre muy devoto de la virgen quiteña, emblemática del Carmen para ese entonces, fue como de costumbre a elevar las plegarias a la
quiteñita, pero para mayor sorpresa no se encontraba donde se suponía que debía estar, en su lugar se encontraba la virgen del Carmen mandada desde Barcelona . El hombre obviamente confuso y
ofuscado le pregunto al a sacerdote encargado que había sucedido con la virgen anterior, en respuesta dio lo mencionado anteriormente. Así pues el hombre soberbio por aquel acontecimiento contó a
sus vecinos lo sucedido, y en poco tiempo todo el pueblo enterado de la situación salió a protestar para que devolvieran a la quiteña, tanto era el furor que tomaron represarías contra el padre y la capilla
atacándolos con piedras, en una de esas una mujer le quebró la cabeza a la virgen del Carmen y luego toda la multitud la destrozó por completo.
El pueblo se dividió en dos bandos, los quiteños y nuevistas, los defensores de la antigua virgen, especialmente los campesinos, armados con machetes y herramientas del arado, iban a comenzar una
revuelta, el padre los había expulsado ya de la iglesia, y promoviendo el terror con que si no aceptaban la virgen arderían en el infierno, genero que muchos aceptaran la nueva virgen. Sin embrago los
fieles a la quiteña intentaron devolverla a donde pertenecía, a la capilla, pero para mayor horror no aparecía por ninguna parte, el desespero fue peor pero esto conllevó a que los campesinos se
resignaran y aprendieran a querer la nueva virgen .

32. 4. Arquitectura
En la arquitectura carmelitana se pueden apreciar tintes modernos, casa de mas de una planta y edificios, sin embargo las viviendas de una sola planta son tan
habituales como las modernas.
Las formas de estas residencias son simples; rectangulares y cuadradas con techos planos y triangulares.
La mayoría de las casas coloniales han desaparecido casi por completo, lo que nos da como resultado un pueblo homogéneo arquitectónicamente. Además
cuenta con vías pavimentadas en la zona urbana y aquellas que conectan con otros municipios.
En materia de centros de servicio podemos hablar que se cuenta con colegios, la alcaldía, iglesias, hospital, cementerio, la casa de la cultura, parque educativo,
casa de la juventud, centro de convenciones, biblioteca publica, coliseo municipal, canchas sintéticas, etc.
También como algo representativo de este municipio nos podemos encontrar con la nueva torre/ monumento, ubicada en el parque central como homenaje a la
diversidad y a la cerámica carmelitana, por otra parte se encuentran la calle de las arcillas y la calle de la cerámica o del comercio.

33. Colegios zona urbana

34. Centros religiosos

36. 5. Urbanización:

37. El Carmen esta dividido urbanísticamente como los pueblo típicos antioqueños; un parque o “plaza” central , donde se hayan los
dos principales centros de poder: el estado y la iglesia, en este caso la alcaldía o palacio municipal y el templo católico, a partir de
aquí se desprenden barrios, que por lo general se clasifican según la posición o “estrato” económico, como es un pueblo muy
comercial, tiene unas calles dedicadas únicamente a la ubicación de locales mercantiles, y tiene ubicadas aleatoriamente los
centros de servicios mencionados anteriormente.
Además cuenta con 57 veredas, lo que le da adicionalmente áreas rurales biodiversas, y es un atractivo turístico muy constante.
Se puede decir que en el Carmen los barrios están ubicados de tal forma que den paso a la generación de ingresos económicos,
por ejemplo, la calle de la cerámica esta ubicada cerca al parque lo que permite un movimiento comercial mas fluido, y los barrios
con menor movimiento económico están distantes de los centros turísticos principales.

39. EDICIÓN
 Laura Duque Cardona
 David Duque Cardona
FOTOGRAFÍA
Sofía Orrego Gómez
Laura Duque
David Duque