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Teorías éticas línea del tiempo 2

  • 1. David Hume: Las funciones morales no dependen de la razón sino de las pasiones apacibles y el sentimiento. La simpatía nos ayuda a reaccionar de diferente manera. Max Scheler: Fundador de la axiología (Valores y su estudio). Principios: 1) Existen valores y antivalores. 2) Valor y deber están relacionados. 3) Los valores se jerarquizan por cada persona. Aspectos: Duración, Divisibilidad, Fundamentación, Profundidad y Relatividad. Socialismo utópico: Es un pensamiento político orientado hacia la justicia social y propone reformas que se relacionan con la economía, política y educación e insiste en abolir o restringir la propiedad privada de los medios de producción. Siglo XIX Federico Nietzsche: Es bueno todo lo que eleva el sentimiento de poder, voluntad de poder, el poder mismo en el hombre y es malo todo lo que procede de la debilidad. La felicidad es el sentimiento de que el poder crece. K.O Apel y J. Habermas: Todos los dialogantes tienen los mismos derechos, las mismas obligaciones y las mismas oportunidades de participar y argumentar. 1921- 1929 Éticas de la era de la conciencia (Desde Descartes hasta principios del siglo XX) (1711-1776) (1724-1804) Immanuel Kant: Cada hombre trae dentro de sí la ley moral. “Todos tenemos la ley moral en forma de deberes morales”. “Deberes morales que el ser humano debe seguir” (1874- 1928) Siglos: XVI II y XIX Ultraísmo: El fin de la moral es alcanzar la máxima felicidad, para el mayor número de seres vivos posibles. Buscaba el placer espiritual, felicidad, para muchas personas. Sus representantes eran: J.Bentham, Jonh S. Mill y Henry Sigdwich. Siglos XIX y XX Anarquismo: La reflexión ética tiene su realización en la justicia y para lograrlo son necesarios cambios profundos tanto en las personas como en la estructura social. Abolición del Estado. Principales exponentes: Proudhon, Bakunin, Kropotkin y Malatesta. 1818- 1833 Marx y el marxismo: Es el conjunto de movimientos políticos, sociales, económicos y filosóficos. Su pensamiento era de una sociedad justa, con bienes repartidos de forma equitativa. Éticas en la era del lenguaje Éticas Procedimentales Sostiene que la comprobación de la corrección de las normas por una persona es insuficiente, que dicha comprobación sea llevada a cabo por todos los afectados por la norma, siguiendo procedimientos racionales. Emilia López Lara