El documento habla sobre la necesidad de salvación del hombre debido al pecado, y cómo Dios ofrece esta salvación a través de Cristo mediante su ley y gracia. También discute cómo la libertad del hombre y la ley de Dios se complementan a través de la obediencia libre del hombre a Dios y la benevolencia de Dios hacia el hombre. Además, explica cómo el hombre confirma su semejanza con Dios al realizar actos moralmente buenos, y cómo la razón encuentra su verdad y autoridad en la ley eterna de Dios.

1. El hombre, llamado a la bienaventuranza, pero herido por el pecado,
necesita la salvación por parte de Dios. La ayuda divina de viene de
Cristo por la ley que lo dirige y en la gracia que lo sostiene (cf. Flp 2,
12-13).
La libertad del hombre y la ley de Dios se encuentran y están
llamadas, a complementarse entre sí en el sentido de libre
obediencia del hombre a Dios y de la gratuita benevolencia de
Dios al hombre.
La persona confirma, desarrolla y consolida en sí misma la semejanza con
Dios realizando actos moralmente buenos. La razón encuentra su verdad
y su autoridad en la ley eterna, que no es otra cosa que la misma
sabiduría divina, y que san Agustín define como «la razón o la voluntad de
Dios que manda conservar el orden natural y prohíbe perturbarlo», y que
santo Tomás de Aquino identifica como «la razón de la sabiduría divina
que todo lo mueve hacia su debido fin»