Este documento discute la libertad como un derecho natural de las personas. Define la libertad como la capacidad de elegir responsablemente entre el bien y el mal según la propia conciencia. Explica que aunque las personas tienen normas que rigen su conducta, aún conservan libre albedrío para decidir sus acciones. Finalmente, señala que si bien la libertad es inherente a los seres humanos, su sociabilidad y necesidad de vivir en grupo también son características fundamentales de la naturaleza humana.

1. LA LIBERTAD COMO DERECHO
NATURAL

2. HECHO POR :
 ESTEFANIA ACEVEDO
 NATALIA OSORIO TABORDA
 KELY SINETH RENDÓN GÓMEZ

3. LA LIBERTAD
 La libertad es un derecho natural de la persona, sin importar
la edad, sexo o cualquier otra diferencia de cualquier índole.
Gracias a la libertad podemos realizar aspiraciones: un mejor
nivel de vida, formar a los hijos para que aprendan a tomar
mejores decisiones, buscar un lugar adecuado para
vivir, participar de manera activa en beneficio de la
sociedad, llevar una vida congruente con la moral y la ética en
todo el quehacer profesional, buscar una educación de
calidad... pero estos son los efectos de la libertad, no la
libertad misma.
 La libertad puede entenderse como la capacidad de elegir
entre el bien y el mal responsablemente. Esta responsabilidad
implica conocer lo bueno o malo de las cosas y proceder de
acuerdo con nuestra conciencia, de otra manera, se reduce el
concepto a una mera expresión de un impulso o del instinto.

4.  Sobre la libertad se ha dicho y se seguirá diciendo
mucho. Se argumenta, por ejemplo, en algunas
concepciones, que siendo el hombre libre no lo es del
todo pues tiene toda actividad regulada por pautas de
conducta que le dicen lo que debe y lo que no debe
hacer. A estas se suma la contradicción que sostiene que
aún teniendo la conducta regulada por normas existe la
disyuntiva de lo que el individuo decide o no decide
hacer, otorgándole otra acepción a la palabra
libertad, libre albedrío.

5.  Guillermo Cabanellas al respecto nos dice: se trata de la
"facultad humana de dirigir el pensamiento o la conducta
según los dictados de la propia razón y de la voluntad del
individuo, sin determinismo superior ni sujeción a
influencia del prójimo o del mundo exterior", a lo que
podemos agregar que, siendo así, el ser humano es libre
independientemente de la existencia de las normas que
rigen su conducta y de las sanciones que, como
resultado de la priorización optada, se deriven.

6.  Pero este hecho tiene un antecedente nacido de una
relación de dependencia, si nos remontamos a los
tiempos primeros de la existencia del hombre, como nos
dice Juan Monroy: –la única posibilidad que tuvo el
animal humano para subsistir dependió de la formación
de grupos (clanes, tribus, gangs). Lo que explica un
rasgo del hombre tan antiguo como su existencia: su
sociabilidad"–. Si a esto le sumamos lo venido
después, desde las viejas Concepciones

7.  Estatales, Platónicas como Aristotélicas, Rousseau y su
Social Contract, el nacimiento del
Constitucionalismo, Montesquieu y la Teoría de la
Separación de Poderes y el reconocimiento de los
Derecho Fundamentales de las Personas, concluiremos
–inobjetablemente– que la libertad forma parte de la
evolución del hombre y que ha sido tema de discusión y
polémica durante toda nuestra existencia y que además
se denota una gran dependencia, o necesidad, del
hombre a vivir con otros en sociedad para facilitar la
respuesta a sus necesidades.