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LA MINERÍA INFORMAL EN EL PERÚ
La minería artesanal en el Perú
es una actividad que toma gran
impulso, con gran informalidad,
en Madre de Dios, a partir de la
década del 80, en un contexto de
recesión económica, crisis del
campo,

violencia

política

generada por el terrorismo lo que
determinó procesos migratorios, principalmente a zonas con filiación
aurífera, dado los altos precios alcanzados por este metal; lo que
explica que un elevado porcentaje de esta actividad está orientado a
la explotación de yacimientos auríferos aluviales, al promulgarse a
comienzos del año 2002, la Ley Nº 27651- “Ley de formalización y
promoción

de

la

Pequeña

Minería

y

Minería

Artesanal”

y,

posteriormente, su respectivo reglamento -D.S. 013-2002-E.M- se
creó el marco jurídico perfectible para el reconocimiento oficial de la
minería artesanal/ informal e incluso hasta para definirla, dado que
anteriormente se tenía que recurrir en “préstamo” a la definición que
sobre esta actividad había adoptado el Banco Mundial (“Tipo más
primario de minería, caracterizado por individuos o grupos de
individuos que explotan depósitos en pequeña escala con métodos
manuales o equipos muy simples”) y obviamente se han creado
también las condiciones básicas para aspirar a la integración de la
minería artesanal/ informal en el sector de la economía formal.
Esta situación iniciada en los 80 hasta la fecha, se ha acrecentado y
llegado al punto de llevar a realizar medidas y movilizar acciones
conjuntas en diversos sectores, y que hacen replantear el accionar
del

rol

de

algunos

sectores

del

Estado,

bajo

una

nueva
institucionalidad, como la del Ministerio del Ambiente, que ha venido
liderando el proceso de formalización de esta actividad que ha
generado una situación compleja y sumamente perjudicial en una
de las regiones más ricas en diversidad biológica del Perú y del
mundo.
Si bien se vienen
realizando
esfuerzos desde el
sector

público

y

privado

para

plantear

una

solución y a toda la
problemática
asociada,

es

mucho lo que resta
por

hacer.

Este

caso emblemático de Madre de Dios demuestra que la inacción del
Estado durante muchos años y décadas, ha llevado a que las mafias
que se desarrollan en torno a actividades ilegales, se posicionen y se
consoliden en esta región. Es en ese sentido que el presente
documento hace un análisis en base a información oficial y seria
sobre los efectos de la minería aurífera en el Perú, tomando como
centro el tema de contaminación por el mercurio.
El primer punto se relaciona a las concesiones mineras en Madre de
Dios, sus métodos de extracción, el camino del mercurio, entre otros
temas relacionados y relevantes para abordar el tema.
Asimismo, el punto dos aborda de manera exhaustiva los impactos
del mercurio a la salud, así como los procesos de contaminación por
esta sustancia, los estándares y todo lo relacionado al mismo que
nos permite ver lo dañino y peligroso de esta sustancia en esta
actividad, que nos ha llevado a nivel del MINAM a plantear opciones
para utilizar tecnología alternativa para evitar su uso. No podríamos
dejar también de mencionar la situación de las dragas, sus impactos
La minería artesanal en el Perú es una actividad que toma gran
impulso, con gran informalidad, en Madre de Dios, a partir de la
década del 80, en un contexto de recesión económica, crisis del
campo, violencia política generada por el terrorismo lo que
determinó procesos migratorios, principalmente a zonas con filiación
aurífera, dado los altos precios alcanzados por este metal; lo que
explica que un elevado porcentaje de esta actividad está orientado a
la explotación de yacimientos auríferos aluviales, al promulgarse a
comienzos del año 2002, la Ley Nº 27651- “Ley de formalización y
promoción

de

la

Pequeña

Minería

y

Minería

Artesanal”

y,

posteriormente, su respectivo reglamento -D.S. 013-2002-E.M- se
creó el marco jurídico perfectible para el reconocimiento oficial de la
minería artesanal/ informal e incluso hasta para definirla, dado que
anteriormente se tenía que recurrir en “préstamo” a la definición que
sobre esta actividad había adoptado el Banco Mundial (“Tipo más
primario de minería, caracterizado por individuos o grupos de
individuos que explotan depósitos en pequeña escala con métodos
manuales o equipos muy simples”) y obviamente se han creado
también las condiciones básicas para aspirar a la integración de la
minería artesanal/ informal en el sector de la economía formal.
Esta situación iniciada en los 80 hasta la fecha, se ha acrecentado y
llegado al punto de llevar a realizar medidas y movilizar acciones
conjuntas en diversos sectores, y que hacen replantear el accionar
del

rol

de

algunos

sectores

del

Estado,

bajo

una

nueva

institucionalidad, como la del Ministerio del Ambiente, que ha venido
liderando el proceso de formalización de esta actividad que ha
generado una situación compleja y sumamente perjudicial en una
de las regiones más ricas en diversidad biológica del Perú y del
mundo.
Si bien se vienen realizando esfuerzos desde el sector público y
privado para plantear una solución y a toda la problemática
asociada, es mucho lo
que resta por hacer.
Este caso emblemático
de

Madre

demuestra
inacción

de

Dios

que
del

la

Estado

durante muchos años y
décadas, ha llevado a
que las mafias que se
desarrollan en torno a actividades ilegales, se posicionen y se
consoliden en esta región. Es en ese sentido que el presente
documento hace un análisis en base a información oficial y seria
sobre los efectos de la minería aurífera en el Perú, tomando como
centro el tema de contaminación por el mercurio.
El primer punto se relaciona a las concesiones mineras en Madre de
Dios, sus métodos de extracción, el camino del mercurio, entre otros
temas relacionados y relevantes para abordar el tema.
Asimismo, el punto dos aborda de manera exhaustiva los impactos
del mercurio a la salud, así como los procesos de contaminación por
esta sustancia, los estándares y todo lo relacionado al mismo que
nos permite ver lo dañino y peligroso de esta sustancia en esta
actividad, que nos ha llevado a nivel del MINAM a plantear opciones
para utilizar tecnología alternativa para evitar su uso.

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Minería informal en Madre de Dios y contaminación por mercurio

  • 1. LA MINERÍA INFORMAL EN EL PERÚ La minería artesanal en el Perú es una actividad que toma gran impulso, con gran informalidad, en Madre de Dios, a partir de la década del 80, en un contexto de recesión económica, crisis del campo, violencia política generada por el terrorismo lo que determinó procesos migratorios, principalmente a zonas con filiación aurífera, dado los altos precios alcanzados por este metal; lo que explica que un elevado porcentaje de esta actividad está orientado a la explotación de yacimientos auríferos aluviales, al promulgarse a comienzos del año 2002, la Ley Nº 27651- “Ley de formalización y promoción de la Pequeña Minería y Minería Artesanal” y, posteriormente, su respectivo reglamento -D.S. 013-2002-E.M- se creó el marco jurídico perfectible para el reconocimiento oficial de la minería artesanal/ informal e incluso hasta para definirla, dado que anteriormente se tenía que recurrir en “préstamo” a la definición que sobre esta actividad había adoptado el Banco Mundial (“Tipo más primario de minería, caracterizado por individuos o grupos de individuos que explotan depósitos en pequeña escala con métodos manuales o equipos muy simples”) y obviamente se han creado también las condiciones básicas para aspirar a la integración de la minería artesanal/ informal en el sector de la economía formal. Esta situación iniciada en los 80 hasta la fecha, se ha acrecentado y llegado al punto de llevar a realizar medidas y movilizar acciones conjuntas en diversos sectores, y que hacen replantear el accionar del rol de algunos sectores del Estado, bajo una nueva
  • 2. institucionalidad, como la del Ministerio del Ambiente, que ha venido liderando el proceso de formalización de esta actividad que ha generado una situación compleja y sumamente perjudicial en una de las regiones más ricas en diversidad biológica del Perú y del mundo. Si bien se vienen realizando esfuerzos desde el sector público y privado para plantear una solución y a toda la problemática asociada, es mucho lo que resta por hacer. Este caso emblemático de Madre de Dios demuestra que la inacción del Estado durante muchos años y décadas, ha llevado a que las mafias que se desarrollan en torno a actividades ilegales, se posicionen y se consoliden en esta región. Es en ese sentido que el presente documento hace un análisis en base a información oficial y seria sobre los efectos de la minería aurífera en el Perú, tomando como centro el tema de contaminación por el mercurio. El primer punto se relaciona a las concesiones mineras en Madre de Dios, sus métodos de extracción, el camino del mercurio, entre otros temas relacionados y relevantes para abordar el tema. Asimismo, el punto dos aborda de manera exhaustiva los impactos del mercurio a la salud, así como los procesos de contaminación por esta sustancia, los estándares y todo lo relacionado al mismo que
  • 3. nos permite ver lo dañino y peligroso de esta sustancia en esta actividad, que nos ha llevado a nivel del MINAM a plantear opciones para utilizar tecnología alternativa para evitar su uso. No podríamos dejar también de mencionar la situación de las dragas, sus impactos La minería artesanal en el Perú es una actividad que toma gran impulso, con gran informalidad, en Madre de Dios, a partir de la década del 80, en un contexto de recesión económica, crisis del campo, violencia política generada por el terrorismo lo que determinó procesos migratorios, principalmente a zonas con filiación aurífera, dado los altos precios alcanzados por este metal; lo que explica que un elevado porcentaje de esta actividad está orientado a la explotación de yacimientos auríferos aluviales, al promulgarse a comienzos del año 2002, la Ley Nº 27651- “Ley de formalización y promoción de la Pequeña Minería y Minería Artesanal” y, posteriormente, su respectivo reglamento -D.S. 013-2002-E.M- se creó el marco jurídico perfectible para el reconocimiento oficial de la minería artesanal/ informal e incluso hasta para definirla, dado que anteriormente se tenía que recurrir en “préstamo” a la definición que sobre esta actividad había adoptado el Banco Mundial (“Tipo más primario de minería, caracterizado por individuos o grupos de individuos que explotan depósitos en pequeña escala con métodos manuales o equipos muy simples”) y obviamente se han creado también las condiciones básicas para aspirar a la integración de la minería artesanal/ informal en el sector de la economía formal. Esta situación iniciada en los 80 hasta la fecha, se ha acrecentado y llegado al punto de llevar a realizar medidas y movilizar acciones conjuntas en diversos sectores, y que hacen replantear el accionar del rol de algunos sectores del Estado, bajo una nueva institucionalidad, como la del Ministerio del Ambiente, que ha venido
  • 4. liderando el proceso de formalización de esta actividad que ha generado una situación compleja y sumamente perjudicial en una de las regiones más ricas en diversidad biológica del Perú y del mundo. Si bien se vienen realizando esfuerzos desde el sector público y privado para plantear una solución y a toda la problemática asociada, es mucho lo que resta por hacer. Este caso emblemático de Madre demuestra inacción de Dios que del la Estado durante muchos años y décadas, ha llevado a que las mafias que se desarrollan en torno a actividades ilegales, se posicionen y se consoliden en esta región. Es en ese sentido que el presente documento hace un análisis en base a información oficial y seria sobre los efectos de la minería aurífera en el Perú, tomando como centro el tema de contaminación por el mercurio. El primer punto se relaciona a las concesiones mineras en Madre de Dios, sus métodos de extracción, el camino del mercurio, entre otros temas relacionados y relevantes para abordar el tema. Asimismo, el punto dos aborda de manera exhaustiva los impactos del mercurio a la salud, así como los procesos de contaminación por esta sustancia, los estándares y todo lo relacionado al mismo que nos permite ver lo dañino y peligroso de esta sustancia en esta actividad, que nos ha llevado a nivel del MINAM a plantear opciones para utilizar tecnología alternativa para evitar su uso.