1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA
EDUCACIÓN
CARRERA DE EDUCACIÓN PARVULARIA
LA MÚSICA EN LA
ANTIGUEDAD
INTEGRANTES:
Ana Acosta
Carolina Alba
Mayra ATiencia
DOCENTE:
MSC. Edwin Panchi
4TO SEMESTRE «A»

2. La época Clásica,
un periodo muy
extenso que abarca
desde el S. VIII A.C.
hasta la Caída del
Imperio Romano en
el año 476 D.C. En
esta etapa destacan
sobre todo dos
civilizaciones, la
griega y la romana.
La música es tan
antigua como el
propio hombre y
hay
manifestaciones
que datan de
tiempos remotos
y de civilizaciones
muy diversas como
la egipcia, la china
y la japonesa.

3. La época griega
es donde se
comienza a
tener una
información de
la música más
relevante
en este periodo
encontraremos
los primeros
documentos
musicales
conservados.
No se puede
encontrar
demasiadas
fuentes de música,
pero acudimos a
las pinturas, a las
esculturas y a
determinados
restos artísticos
que se han
conservado,
podemos hacernos
una idea de cómo
era la música
griega.

4. los griegos de la época clásica
desarrollaron en gran medida muchos
campos de estudio, como las matemáticas,
la filosofía y también la música.
Para ellos la música era muy especial y por
ello la tendrán muy presente en sus vidas:
cantaban en bodas, funerales, nacimientos
y demás ceremonias religiosas
Los griegos, creen en el potencial
pedagógico de la música, por lo que estará
muy presente en la formación de los
jóvenes

5. La elección de la
música para cada
ocasión es muy
importante

6. La música va a estar muy relacionada con sus
dioses
Dios Hermes se le
atribuye la
invención de la
lira
que según cuenta
la leyenda,
construyó cuando
era muy pequeño
con un caparazón
de tortuga
Su hermano Apolo
que era muy
envidioso le
cambió la lira por
un rebaño de
vacas, por eso en
todas las imágenes
aparece Apolo con
la lira.

7. Otra leyenda griega
cuenta la historia del
Dios Pan,
se representa con la
cabeza y el tronco de
hombre y las
extremidades inferiores
de macho cabrío
Dios se le atribuye la
Flauta de pan.
Este instrumento aún se
utiliza en la actualidad
en algunas regiones de
Latinoamérica y.
y se conoce con el
nombre de flauta de pan
o siringa, debido a la
mitología griega.

9. Existen otros muchas historias y leyendas sobre
los dioses griegos y los instrumentos, como la
de Marsias y Atenea o la de Orfeo y Eurídice

10. • Todas las voces cantan la misma melodía.
La música griega es monódica
• El sonido se representan mediante letras del alfabeto griego
La forma de notación griega era alfabética.
El sistema musical griego se basa en los modos

11. Parten de las cuatro cuerdas de la lira, que ellos denominan tetracordo.
Uniendo dos tertacordos obtienen una sucesión de ocho notas descendentes
que se denominan modos (podríamos decir que son el origen de las actuales
escalas). Cada modo comienza con una nota distinta y dependiendo de ésta,
variaba la distribución de los tonos y semitonos. Podemos destacar cuatro
modos principales.

12. "El epitafio de Seikilos" que se trata de una canción inscrita en una
columna funeraria que data del siglo I D.C.
Podemos ver cómo era esa notación musical
alfabética de la Antigua Grecia

13. TEORÍA
MUSICAL
GRIEGA

14. • La música se encuentra presente en todas
las celebraciones y acontecimientos de la
vida cotidiana.
• La música es muy importante para la
educación de los jóvenes, ya que los
filósofos griegos se basan en la Teoría del
Ethos refiriéndose a la música que es capaz
de modificar las conductas de las personas
siendo así su comportamiento

15. • Se pudo comprobar algunos modos como:
o El modo frigio es el adecuado para desarrollar conductas
apacibles
o El modo lidio sirve para expresar el llanto y el dolor
De esta forma educando a los niños desde muy pequeños
en unos determinados modos se realizarían estereotipos de
las personas
COMO PLATÓN Y ARISTÓTELES con la Teoría de Ethos
Encontrándose vigente con
la musicoterapia

16. • Teoría de las Esferas, destaca el matemático
Pitágoras.
o En esta teoría los griegos equiparan la música al
Universo formando las armonías más perfectas
• Pitágoras importante teórico de la
música griega.
crea el monocordio

17. Monocordio
• Es una cuerda tensada sobre dos ejes
• Pitágoras crea las proporciones que dan lugar a
todas las notas
• Si colocabas el dedo en la mitad de la cuerda y
volvías a pulsarla obtenías el mismo sonido a
distancia de octava
• Mantiene una relación entre la música y las
matemáticas

18. LOS INSTRUMENTOS EN
LA ANTIGÜEDAD

19. • Los instrumentos en la Antigüedad
acompañaban a la danza, al canto y
a la poesía
• Teniendo instrumentos de las tres
familias.
o Viento
o Cuerda
o Percusión

20. Viento
• AULÓS: Especie de flauta doble. Cada
mano se encargaba de uno de los
tubos. los romanos llamaron a este
instrumento TIBIA.
• SIRINGA: También conocida como
flauta de Pan en honor a su dios
creador. Se trata de un conjunto de
tubos de caña unidos entre sí. Los
romanos lo llamaron
• CORNU: Es una especie de trompeta
con el tubo en forma circular usada
sobre todo para fines militares.

21. Cuerda
• LIRA: Especie de arpa primitiva.
o Las primeras liras estaban
hechas con el caparazón de
una tortuga como caja de
resonancia.
o También se hacían con
cuernos de cabra sobre los
que se tensaban las cuerdas
(que eran tripas de animal
secas).
o Al principio la lira tenía 4
cuerdas y poco a poco se le
fueron sumando más.
o Existieron instrumentos
desarrollados a partir de la
lira como el Barbitón o la
cítara.

22. Percusión
• CRÓTALOS: Pequeños
platillos que se
entrechocaban.
o En principio eran dos piezas
cóncavas de madera y más
tarde de metal.
• TYMPANUM: Era una
membrana de piel de
animal tensada sobre un
marco de madera.
o Se golpeaba con la
mano.

23. LA DANZA

24. • La danza fue importante en la vida de los griegos
• Los griegos bailaban en sus celebraciones al son de
instrumentos como el aulós y el tympanum.
• La danza va indiscutiblemente unida al canto y al
acompañamiento instrumental.
• Eleva su categoría por Platón por ser considera
como una parte de la educación en la infancia.

25. • La "musike", arte de las musas, se entendía como el
arte que une la palabra, la melodía, el baile y se
consideraba la más eficaz de las artes para educar
al ser humano.
• Los guerreros espartanos usaban la danza como
medio de entrenamiento para la guerra.
• Sócrates, importante filósofo de la época, señala
que "el que mejor baila es el mejor guerrero".

26. ORESTES STASIMON (Eurípides).
 Producida en el 408 a.C, dos años antes de la muerte del autor.
 tragedia más popular de la antigüedad y más popular de Eurípides.
 profundizar sobre la Teoría de Ethos.
 La música es capaz de modificar las conductas de las personas.
 Esto quiere decir que según las melodías que se puedan escuchar,
la forma de comportamiento de una persona puede cambiar de una u otra manera.

27. EPITAFIO DE SEIKILOS
• Es común creer que la partitura musical occidental
más antigua que tenemos
es la del epitafio de Seikilos.
• Es una canción para beber (skolion), escrita por
Seikilos para su mujer Euterpe.
Soy una imagen de piedra.
Seikilos me puso aquí,
donde soy por siempre,
el símbolo de la evocación eterna.
La canción en sí misma es una melodía melancólica
sobre estas palabras:
Brilla, mientras estés vivo,
no estés triste,
porque la vida es por cierto corta,
y el tiempo exige su retribución.

28. HIMNO A NÉMESIS
(MESOMEDES DE
CRETA)
• Mesomedes de Creta fue un compositor
y poeta lírico en la Grecia del siglo II
d.C.
• Se conservan algunos de sus epigramas
y también sus notaciones musicales.
• Que permite saber cómo sonaba la
música en la época grecolatina.
• La obra más conocida de Mesomedes es
este Himno a Némesis.
• Némesis era la diosa griega de la
justicia, la venganza y la fortuna.

29. HIMNO A NÉMESIS
Némesis, alado equilibrio de la vida,
diosa de oscuros ojos, hija de la Justicia,
tú que dominas la vana arrogancia de los
mortales con inquebrantable brida
y condenando la dañina vanidad, la negra
envidia eliminas.
Bajo tu sempiterna rueda intangible
vira la fortuna de los hombres.
Sigilosa acechas y la insolencia vences;
con tu vara siempre mides nuestras horas
y ceñuda vigilas nuestros pensamientos,
sosteniendo en tu mano la balanza.
¡Apiádate de nosotros, dichosa, alada Némesis,
justo equilibrio de la vida!
¡Alabada diosa Némesis inmortal,
vehemente victoria de alas extendidas, infalible,
tú que nos muestras el alto pedestal de la
Justicia;
tú que quebrantas la soberbia humana
y a los hombres arrojas al Tártaro!