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LALA
PRUDENCIAPRUDENCIA
ETIMOLOGIA DE LA PRUDENCIAETIMOLOGIA DE LA PRUDENCIA
La palabra prudencia proviene del latín,La palabra prudencia proviene del latín,
““prudentiaprudentia” y este del griego” y este del griego
““phronesis”,phronesis”, este concepto lo introdujoeste concepto lo introdujo
Aristóteles en sus estudios de la ética.Aristóteles en sus estudios de la ética.
Virtudes Humanas Fundamentales
Las virtudes humanas fundamentales son, desde Aristóteles, lasLas virtudes humanas fundamentales son, desde Aristóteles, las
siguientes: prudencia, justicia, fortaleza y templanza. Lasiguientes: prudencia, justicia, fortaleza y templanza. La
prudencia es la virtud que dispone la razón práctica a discernirprudencia es la virtud que dispone la razón práctica a discernir
en toda circunstancia nuestro verdadero bien y a elegir losen toda circunstancia nuestro verdadero bien y a elegir los
medios rectos para realizarlo.medios rectos para realizarlo. "El hombre cauto medita sus"El hombre cauto medita sus
pasos"pasos" (Prov 14,15). La prudencia es la(Prov 14,15). La prudencia es la "regla recta de la acción""regla recta de la acción",,
escribe S. Tomás (S.Th. 2-2, 47,2), siguiendo a Aristóteles. Noescribe S. Tomás (S.Th. 2-2, 47,2), siguiendo a Aristóteles. No
se confunde ni con la timidez o el temor, ni con la doblez o lase confunde ni con la timidez o el temor, ni con la doblez o la
simulación. Es llamada lasimulación. Es llamada la "auriga virtutum""auriga virtutum": Conduce las otras: Conduce las otras
virtudes indicándoles regla y medida. Es la prudencia quien guíavirtudes indicándoles regla y medida. Es la prudencia quien guía
directamente el juicio de conciencia. El hombre prudente decidedirectamente el juicio de conciencia. El hombre prudente decide
y ordena su conducta según este juicio. Gracias a esta virtudy ordena su conducta según este juicio. Gracias a esta virtud
aplicamos sin error los principios morales a los casosaplicamos sin error los principios morales a los casos
particulares y superamos las dudas sobre el bien que debemosparticulares y superamos las dudas sobre el bien que debemos
hacer y el mal que debemos evitar.hacer y el mal que debemos evitar.
LA PRUDENCIALA PRUDENCIA
La prudencia es una virtud de la razón,La prudencia es una virtud de la razón,
no especulativa, sino práctica: la cual esno especulativa, sino práctica: la cual es
un juicio, pero ordenado a una acciónun juicio, pero ordenado a una acción
concreta.concreta.
La prudencia nos ayuda a reflexionar y aLa prudencia nos ayuda a reflexionar y a
considerar los efectos que puedenconsiderar los efectos que pueden
producir nuestras palabras y acciones,producir nuestras palabras y acciones,
teniendo como resultado un actuarteniendo como resultado un actuar
correcto en cualquier circunstancia. Lacorrecto en cualquier circunstancia. La
prudencia en su forma operativa es unprudencia en su forma operativa es un
puntal para actuar con mayor concienciapuntal para actuar con mayor conciencia
frente a las situaciones ordinarias de lafrente a las situaciones ordinarias de la
vida.vida.
La prudencia nos hace tener un tratoLa prudencia nos hace tener un trato
justo y lleno de generosidad hacia losjusto y lleno de generosidad hacia los
demás, edifica una personalidad recia,demás, edifica una personalidad recia,
segura, perseverante, capaz desegura, perseverante, capaz de
comprometerse en todo y con todos,comprometerse en todo y con todos,
generando confianza y estabilidad engenerando confianza y estabilidad en
quienes nos rodean, seguros de tener aquienes nos rodean, seguros de tener a
un guía que los conduce por un caminoun guía que los conduce por un camino
seguro.seguro.
Para laPara la ética católicaética católica, la, la
prudencia dispone la razónprudencia dispone la razón
a discernir, en cadaa discernir, en cada
circunstancia, elcircunstancia, el
verdadero bien y a elegirverdadero bien y a elegir
los medios adecuados paralos medios adecuados para
realizarlo. Es guía de lasrealizarlo. Es guía de las
demás virtudes,demás virtudes,
indicándoles su regla yindicándoles su regla y
medida.medida.
¿Cómo alcanzarla?¿Cómo alcanzarla?
* El recuerdo de la experiencia pasada: Si* El recuerdo de la experiencia pasada: Si
una persona no sabe reflexionar sobre louna persona no sabe reflexionar sobre lo
que le ha sucedido a él y a los demás, noque le ha sucedido a él y a los demás, no
podrá aprender a vivir.podrá aprender a vivir.
*Inteligencia del estado presente de las*Inteligencia del estado presente de las
cosas: El obrar prudente es el resultadocosas: El obrar prudente es el resultado
de un “comprender” mirando lade un “comprender” mirando la
comprensión como la totalcomprensión como la total
responsabilidad.responsabilidad.
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aportarnos algo.aportarnos algo.
La imprudenciaLa imprudencia
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  • 3. Virtudes Humanas Fundamentales Las virtudes humanas fundamentales son, desde Aristóteles, lasLas virtudes humanas fundamentales son, desde Aristóteles, las siguientes: prudencia, justicia, fortaleza y templanza. Lasiguientes: prudencia, justicia, fortaleza y templanza. La prudencia es la virtud que dispone la razón práctica a discernirprudencia es la virtud que dispone la razón práctica a discernir en toda circunstancia nuestro verdadero bien y a elegir losen toda circunstancia nuestro verdadero bien y a elegir los medios rectos para realizarlo.medios rectos para realizarlo. "El hombre cauto medita sus"El hombre cauto medita sus pasos"pasos" (Prov 14,15). La prudencia es la(Prov 14,15). La prudencia es la "regla recta de la acción""regla recta de la acción",, escribe S. Tomás (S.Th. 2-2, 47,2), siguiendo a Aristóteles. Noescribe S. Tomás (S.Th. 2-2, 47,2), siguiendo a Aristóteles. No se confunde ni con la timidez o el temor, ni con la doblez o lase confunde ni con la timidez o el temor, ni con la doblez o la simulación. Es llamada lasimulación. Es llamada la "auriga virtutum""auriga virtutum": Conduce las otras: Conduce las otras virtudes indicándoles regla y medida. Es la prudencia quien guíavirtudes indicándoles regla y medida. Es la prudencia quien guía directamente el juicio de conciencia. El hombre prudente decidedirectamente el juicio de conciencia. El hombre prudente decide y ordena su conducta según este juicio. Gracias a esta virtudy ordena su conducta según este juicio. Gracias a esta virtud aplicamos sin error los principios morales a los casosaplicamos sin error los principios morales a los casos particulares y superamos las dudas sobre el bien que debemosparticulares y superamos las dudas sobre el bien que debemos hacer y el mal que debemos evitar.hacer y el mal que debemos evitar.
  • 4.
  • 5. LA PRUDENCIALA PRUDENCIA La prudencia es una virtud de la razón,La prudencia es una virtud de la razón, no especulativa, sino práctica: la cual esno especulativa, sino práctica: la cual es un juicio, pero ordenado a una acciónun juicio, pero ordenado a una acción concreta.concreta.
  • 6. La prudencia nos ayuda a reflexionar y aLa prudencia nos ayuda a reflexionar y a considerar los efectos que puedenconsiderar los efectos que pueden producir nuestras palabras y acciones,producir nuestras palabras y acciones, teniendo como resultado un actuarteniendo como resultado un actuar correcto en cualquier circunstancia. Lacorrecto en cualquier circunstancia. La prudencia en su forma operativa es unprudencia en su forma operativa es un puntal para actuar con mayor concienciapuntal para actuar con mayor conciencia frente a las situaciones ordinarias de lafrente a las situaciones ordinarias de la vida.vida.
  • 7. La prudencia nos hace tener un tratoLa prudencia nos hace tener un trato justo y lleno de generosidad hacia losjusto y lleno de generosidad hacia los demás, edifica una personalidad recia,demás, edifica una personalidad recia, segura, perseverante, capaz desegura, perseverante, capaz de comprometerse en todo y con todos,comprometerse en todo y con todos, generando confianza y estabilidad engenerando confianza y estabilidad en quienes nos rodean, seguros de tener aquienes nos rodean, seguros de tener a un guía que los conduce por un caminoun guía que los conduce por un camino seguro.seguro.
  • 8. Para laPara la ética católicaética católica, la, la prudencia dispone la razónprudencia dispone la razón a discernir, en cadaa discernir, en cada circunstancia, elcircunstancia, el verdadero bien y a elegirverdadero bien y a elegir los medios adecuados paralos medios adecuados para realizarlo. Es guía de lasrealizarlo. Es guía de las demás virtudes,demás virtudes, indicándoles su regla yindicándoles su regla y medida.medida.
  • 9. ¿Cómo alcanzarla?¿Cómo alcanzarla? * El recuerdo de la experiencia pasada: Si* El recuerdo de la experiencia pasada: Si una persona no sabe reflexionar sobre louna persona no sabe reflexionar sobre lo que le ha sucedido a él y a los demás, noque le ha sucedido a él y a los demás, no podrá aprender a vivir.podrá aprender a vivir. *Inteligencia del estado presente de las*Inteligencia del estado presente de las cosas: El obrar prudente es el resultadocosas: El obrar prudente es el resultado de un “comprender” mirando lade un “comprender” mirando la comprensión como la totalcomprensión como la total responsabilidad.responsabilidad.
  • 10. * Asumir con  humildad nuestras* Asumir con  humildad nuestras limitaciones, recurrir al consejo delimitaciones, recurrir al consejo de todas aquellas personas que puedantodas aquellas personas que puedan aportarnos algo.aportarnos algo.
  • 11. La imprudenciaLa imprudencia Es la falta de conocimiento actual, deEs la falta de conocimiento actual, de lo que ha de evitarse, la imprudencialo que ha de evitarse, la imprudencia frente al dolo directo o eventual, esfrente al dolo directo o eventual, es la falta de previsión si en el procesola falta de previsión si en el proceso se logra demostrar el conocimiento,se logra demostrar el conocimiento, habrá de condenar por imprudencia yhabrá de condenar por imprudencia y la falta de conocimiento es unla falta de conocimiento es un elemento delimitador.elemento delimitador.
  • 12. La falta de prudencia siempre tendráLa falta de prudencia siempre tendrá consecuencias a todos los niveles,consecuencias a todos los niveles, personal y colectivo, según sea el caso.personal y colectivo, según sea el caso. Es importante tomar en cuenta queEs importante tomar en cuenta que todas nuestras acciones esténtodas nuestras acciones estén encaminadas a salvaguardar laencaminadas a salvaguardar la integridad de los demás en primeraintegridad de los demás en primera instancia, como símbolo del respeto queinstancia, como símbolo del respeto que debemos a todos los seres humanos.debemos a todos los seres humanos.