La transubstantación de la cultura copia
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La transubstantación de la cultura copia
- 1. LA TRANSUBSTANCIACIÓN DE LA CULTURA Sigo vivo viendo morir a mis amigos… Viendo la muerte rondar ¿Será vida ver la muerte tan de cerca O será muerte vivir tanto? El Alacrán
- 2. LO SÓLIDO Y LO GASEOSO: CAMBIARLE EL SENTIDO A LA CULTURA La física en la época clásica, confería a la materia tres estados de presentación: el sólido, el líquido y el gaseoso. Lo importante de ellos es la transmutación de un estado a otro. Lo importante es aquello que sucede en los intersticios.
- 3. TRANSFORMACIONES BÁSICAS Licuefacción: paso de un estado sólido a un estado líquido. Evaporación: paso de un estado líquido a un estado gaseoso. Sublimación: paso directo del estado sólido al estado gaseoso. ENERGÍA = POTENCIA
- 4. LO SÓLIDO Para un moderno siempre se tratará de aproximarse al objeto a partir de la metáfora de la solidez, del substancialismo, de la esencia estable del objeto que trabaja. Por supuesto el arte moderno estaba basado en la creación de objetos. En el equilibrio.
- 5. Piet Mondrian Composición II en rojo, azul y amarillo Óleo sobre lienzo 1930
- 6. Donald Judd Objeto especifico Acero inoxidable y aluminio
- 7. LA CREACIÓN Cuando la creación sigue un modelo sólido, se apoya en unos principios formales. Formar, formalizar, dar forma es allí la estrategia. Y se recurre a formas y categorías universales. Es la manera de organizar un espacio de cierre.
- 8. LA CREACIÓN Cuando la creación sigue un modelo gaseoso. Ya no se trata de dar forma sino de captar fuerzas. El gran problema para la creación contemporánea, ha señalado Deleuze, es cómo dar consistencia a unas fuerzas que tienden a escaparse.
- 9. VALORACIÓN DE LOSÓLIDO Para el cristianismo, como para la física, lo importante no son los estados de la materia, sólido, líquido y gaseoso, sino los ciclos de transformación de la substancia. El pan y el vino no son en este sentido substancias inertes sino substancias fermentables. El pan comienza a transmutar y se convierte en cuerpo. El vino comienza también a transmutar y se convierte en sangre
- 10. TRANSVALORACIÓN DE LA PROFUNDIDAD Con relación al arte contemporáneo asistimos a la destitución de los instrumentos pictóricos de la modernidad. Ya no se utiliza el caballete, ni siquiera el pincel. Estos eran instrumentos que distanciaban al pintor del modelo y del cuadro. La perspectiva, preestablecida por rígidas medidas, resulta también anulada. Ya Cézanne proponía la destitución de la perspectiva
- 11. Cézanne La montaña de Santa Victoria. Óleo sobre lienzo
- 12. Jackson Pollock en su estudio
- 13. TRANSVALORACIÓN DE LA PROFUNDIDAD El intento de lo contemporáneo es abandonar tanto la verticalidad como el estar colgado “frente a”
- 14. Marta Minujín. “Todo es arte" Buenos Aires, Argentina 1934 El Partenón de los libros “Arte para todos”
- 15. Marta Minujín. “Todo es arte" Buenos Aires, Argentina 1934 Obelisco de pan dulce
- 16. Agnes Denes. Nacida en Budapest antes de la Segunda Guerra Mundial, su familia se trasladó a Estocolmo, luego de Nueva York. “Los valores humanos y las prioridades equivocadas"
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