LA VERDAD  SOBRE  LA MENTIRA Texto: Walter Riso / Diseño: Cristina Jiménez G.
Para algunos, mentir se ha convertido en un estilo de vida. Sin advertirlo, han creado una red tan compleja de información falsa,  que ya no saben como escapar del enredo y hallar  la verdad.
Es probable que la mentira produzca cierta fascinación  en los niños. Además de aprender a evitar los regaños,  pueden construir un mundo fantástico a su tamaño  y engatusar a los demás.
Y de allí puede surgir un inocente "jugar a engañar" que, al ver las ganancias potenciales, se convierte en hábito.  Con la mentira podemos llamar la atención  y producir admiración.
Poder ficticio, pero poder  al fin. Los mentirosos sostienen que aunque el deslumbramiento no es legítimo, de todas maneras lo disfrutan bastante. Su posición es clara  e implacable: la mentira como  un instrumento  para obtener ganancias secundarias .
También mentimos para huir de las obligaciones asumidas.  Podemos enfermarnos, o inventar una calamidad doméstica o hallar un chivo expiatorio en nuestra imaginación. Otra vez el provecho, a través  de una falsificación que no siempre es delito y que produce alivio.
A veces, pareciera no existir antídoto contra esta tentación.  ¿Quién no ha mentido alguna vez? Aunque se trate de mentiras piadosas (justificadas en la intención de no producir un daño innecesario), ¿Quién tira la primera piedra?
Las mentiras frecuentes  pueden originar, al menos,  dos problemas  de consideración.  El primero, cuando se vuelve costumbre  y se repite mecánica  y sistemáticamente, sin mucho sentido:  embaucar por embaucar.
Ya ni sabemos por qué  lo hacemos.: mentirosos crónicos, megalomanía comporta-mental  pura.  Y el segundo, cuando llegamos a creernos  el cuento y a confundir  verdad con embeleco.
Adoptamos una forma  de autoengaño donde  la existencia real y fantaseada se entremezcla peligrosamente. No sólo terminamos siendo víctimas de nuestro propio invento, sino que además somos víctimas felices.
Esta farsa continua y auto-dirigida, obra como una píldora  de "éxtasis", una megalomanía existencial que nos hace sentir, irracionalmente, más ligeros del equipaje.
¿Qué pasaría si desde hoy,  sin excusas ni amagues, decidiéramos mostrarnos como en verdad somos  y asumiéramos el riesgo  de hacernos públicamente responsables de nuestras acciones, pensamientos  y afectos?
¿Generaríamos tanto rechazo como creemos? Dejar de mentir es un alivio. Sin máscaras,  el rostro se ve mejor,  más relajado.
Ya dejaremos de vernos tan perfectos como hemos querido aparentar, pero al menos auténticos.  Deben ser muy pocos los que nunca han mentido,  si los hay.
De todos modos, puedes  al menos ser veraz sobre  los rasgos que te definen  en esencia, y que no podrás disimular o enmascarar,  sin sentirte traidor  de tus propias causas.
FIN

La verdad sobre la mentira

  • 1.
    LA VERDAD SOBRE LA MENTIRA Texto: Walter Riso / Diseño: Cristina Jiménez G.
  • 2.
    Para algunos, mentirse ha convertido en un estilo de vida. Sin advertirlo, han creado una red tan compleja de información falsa, que ya no saben como escapar del enredo y hallar la verdad.
  • 3.
    Es probable quela mentira produzca cierta fascinación en los niños. Además de aprender a evitar los regaños, pueden construir un mundo fantástico a su tamaño y engatusar a los demás.
  • 4.
    Y de allípuede surgir un inocente "jugar a engañar" que, al ver las ganancias potenciales, se convierte en hábito. Con la mentira podemos llamar la atención y producir admiración.
  • 5.
    Poder ficticio, peropoder al fin. Los mentirosos sostienen que aunque el deslumbramiento no es legítimo, de todas maneras lo disfrutan bastante. Su posición es clara e implacable: la mentira como un instrumento para obtener ganancias secundarias .
  • 6.
    También mentimos parahuir de las obligaciones asumidas. Podemos enfermarnos, o inventar una calamidad doméstica o hallar un chivo expiatorio en nuestra imaginación. Otra vez el provecho, a través de una falsificación que no siempre es delito y que produce alivio.
  • 7.
    A veces, parecierano existir antídoto contra esta tentación. ¿Quién no ha mentido alguna vez? Aunque se trate de mentiras piadosas (justificadas en la intención de no producir un daño innecesario), ¿Quién tira la primera piedra?
  • 8.
    Las mentiras frecuentes pueden originar, al menos, dos problemas de consideración. El primero, cuando se vuelve costumbre y se repite mecánica y sistemáticamente, sin mucho sentido: embaucar por embaucar.
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    Ya ni sabemospor qué lo hacemos.: mentirosos crónicos, megalomanía comporta-mental pura. Y el segundo, cuando llegamos a creernos el cuento y a confundir verdad con embeleco.
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    Adoptamos una forma de autoengaño donde la existencia real y fantaseada se entremezcla peligrosamente. No sólo terminamos siendo víctimas de nuestro propio invento, sino que además somos víctimas felices.
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    Esta farsa continuay auto-dirigida, obra como una píldora de "éxtasis", una megalomanía existencial que nos hace sentir, irracionalmente, más ligeros del equipaje.
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    ¿Qué pasaría sidesde hoy, sin excusas ni amagues, decidiéramos mostrarnos como en verdad somos y asumiéramos el riesgo de hacernos públicamente responsables de nuestras acciones, pensamientos y afectos?
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    ¿Generaríamos tanto rechazocomo creemos? Dejar de mentir es un alivio. Sin máscaras, el rostro se ve mejor, más relajado.
  • 14.
    Ya dejaremos devernos tan perfectos como hemos querido aparentar, pero al menos auténticos. Deben ser muy pocos los que nunca han mentido, si los hay.
  • 15.
    De todos modos,puedes al menos ser veraz sobre los rasgos que te definen en esencia, y que no podrás disimular o enmascarar, sin sentirte traidor de tus propias causas.
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