Hipatia de Alejandría fue una filósofa y científica pagana que vivió en el siglo V en Alejandría. Dirigió la Escuela Neoplatónica y fue reconocida por sus contribuciones a las matemáticas y la astronomía. En el 415, fue asesinada por una turba cristiana ultraortodoxa instigada por el obispo Cirilo como parte de una lucha política por el poder en Alejandría.
Hipatia fue una filósofa y científica pagana del siglo V que enseñó en la Escuela Neoplatónica de Alejandría. Cirilo, el nuevo obispo cristiano intolerante, urdió un plan para eliminarla acusándola falsamente de brujería. Un grupo de cristianos ultraortodoxos la atacó, la desnudó y la acuchilló hasta matarla en el año 415. Su muerte estuvo motivada por la lucha política y religiosa entre el obispo y el prefecto Orestes, a
- Hypatia de Alejandría fue una filósofa y científica del siglo V d.C. que cultivó disciplinas como la filosofía, las matemáticas, la astronomía y la música.
- Dirigió la escuela neoplatónica de Alejandría y enseñó a estudiantes paganos y cristianos. Entre sus alumnos más destacados se encontraba el obispo Sinesio de Cirene.
- Fue asesinada por una turba cristiana en 415 d.C., en el contexto de
La película Ágora se desarrolla en Alejandría en el siglo IV d.C. y trata sobre la destrucción de la Biblioteca del Serapeo y el asesinato de la filósofa e intelectual Hipatia. Hipatia enseña filosofía y astronomía a sus discípulos a pesar de la creciente influencia del cristianismo. En 391 d.C., el patriarca Teófilo declara ilegal el paganismo y ordena destruir los templos paganos, incluyendo la Biblioteca. Esto conduce a
La película Agora describe la transición de Alejandría desde la destrucción de su biblioteca hasta las guerras entre religiones. Narra la historia de una maestra filósofa apasionada por la ciencia que se ve envuelta en el conflicto cuando los cristianos empiezan a destruir estatuas paganas y masacrar a los paganos, lo que lleva a una batalla dentro de la biblioteca y su eventual destrucción. Con el tiempo, las guerras entre cristianos y paganos destruyen la ciudad y la convierten en un ca
La película Ágora presenta la caída del Imperio Romano y se enfoca en la intolerancia religiosa en Alejandría, donde la filósofa Hipatía enseñaba que la Tierra giraba alrededor del Sol. Existía conflicto entre paganos y cristianos que degeneró en violencia y destrucción de la biblioteca de Alejandría. Finalmente, Hipatía fue asesinada por una turba cristiana que se oponía a sus enseñanzas.
Este documento resume la historia de varias mujeres filósofas a lo largo de la historia, comenzando en la antigüedad con Aspasia de Mileto y Hipatia de Alejandría. Luego pasa a discutir a mujeres filósofas durante la Edad Media como Hildegarda de Bingen. El Renacimiento vio el surgimiento de Teresa de Jesús. El siglo XIX trajo a filósofas como Flora Tristán y Eleanor Marx, mientras que el siglo XX destacó a Rosa Luxemburgo, Maria Montessori, Edith Stein, Simone
La película Ágora retrata el momento en que los cristianos pasaron de ser perseguidos a perseguidores, destruyendo templos paganos en Alejandría. Muestra escenas brutales de una turba cristiana matando paganos y arrasando la ciudad. También describe a figuras como el patriarca Teófilo y su sobrino Cirilo imponiendo su voluntad a través de la fuerza y eliminando a sus enemigos. Más allá de la historia, la película busca reflexionar sobre cómo la intolerancia religiosa puede
Hipatia fue una filósofa y científica pagana del siglo V que enseñó en la Escuela Neoplatónica de Alejandría. Cirilo, el nuevo obispo cristiano intolerante, urdió un plan para eliminarla acusándola falsamente de brujería. Un grupo de cristianos ultraortodoxos la atacó, la desnudó y la acuchilló hasta matarla en el año 415. Su muerte estuvo motivada por la lucha política y religiosa entre el obispo y el prefecto Orestes, a
- Hypatia de Alejandría fue una filósofa y científica del siglo V d.C. que cultivó disciplinas como la filosofía, las matemáticas, la astronomía y la música.
- Dirigió la escuela neoplatónica de Alejandría y enseñó a estudiantes paganos y cristianos. Entre sus alumnos más destacados se encontraba el obispo Sinesio de Cirene.
- Fue asesinada por una turba cristiana en 415 d.C., en el contexto de
La película Ágora se desarrolla en Alejandría en el siglo IV d.C. y trata sobre la destrucción de la Biblioteca del Serapeo y el asesinato de la filósofa e intelectual Hipatia. Hipatia enseña filosofía y astronomía a sus discípulos a pesar de la creciente influencia del cristianismo. En 391 d.C., el patriarca Teófilo declara ilegal el paganismo y ordena destruir los templos paganos, incluyendo la Biblioteca. Esto conduce a
La película Agora describe la transición de Alejandría desde la destrucción de su biblioteca hasta las guerras entre religiones. Narra la historia de una maestra filósofa apasionada por la ciencia que se ve envuelta en el conflicto cuando los cristianos empiezan a destruir estatuas paganas y masacrar a los paganos, lo que lleva a una batalla dentro de la biblioteca y su eventual destrucción. Con el tiempo, las guerras entre cristianos y paganos destruyen la ciudad y la convierten en un ca
La película Ágora presenta la caída del Imperio Romano y se enfoca en la intolerancia religiosa en Alejandría, donde la filósofa Hipatía enseñaba que la Tierra giraba alrededor del Sol. Existía conflicto entre paganos y cristianos que degeneró en violencia y destrucción de la biblioteca de Alejandría. Finalmente, Hipatía fue asesinada por una turba cristiana que se oponía a sus enseñanzas.
Este documento resume la historia de varias mujeres filósofas a lo largo de la historia, comenzando en la antigüedad con Aspasia de Mileto y Hipatia de Alejandría. Luego pasa a discutir a mujeres filósofas durante la Edad Media como Hildegarda de Bingen. El Renacimiento vio el surgimiento de Teresa de Jesús. El siglo XIX trajo a filósofas como Flora Tristán y Eleanor Marx, mientras que el siglo XX destacó a Rosa Luxemburgo, Maria Montessori, Edith Stein, Simone
La película Ágora retrata el momento en que los cristianos pasaron de ser perseguidos a perseguidores, destruyendo templos paganos en Alejandría. Muestra escenas brutales de una turba cristiana matando paganos y arrasando la ciudad. También describe a figuras como el patriarca Teófilo y su sobrino Cirilo imponiendo su voluntad a través de la fuerza y eliminando a sus enemigos. Más allá de la historia, la película busca reflexionar sobre cómo la intolerancia religiosa puede
Hipatia fue una filósofa y matemática griega del siglo V d.C. que enseñó en el Museo de Alejandría. Se convirtió en una importante líder de los neoplatónicos y asesoraba al prefecto de la ciudad. Fue asesinada por una turba cristiana en el 415 d.C., aunque las motivaciones de su muerte no están del todo claras y podrían haber sido políticas más que religiosas.
El hueco creado por la desaparición de las escuelas municipales tras la caída del Imperio Romano fue cubierto por las distintas instituciones eclesiásticas, dando lugar a escuelas parroquiales, episcopales y monásticas. Estas escuelas garantizaban la formación básica de los clérigos y admitían a menudo a niños laicos. Carlomagno promovió la enseñanza de lectura, gramática, música y cálculo en estas escuelas para reafirmar la uniformidad religiosa
Nuevas actitudes hacia la naturaleza humanaPatty G.
El documento trata sobre Francisco Petrarca, un humanista italiano del siglo XIV considerado el padre del humanismo. Petrarca no sólo admiraba la literatura clásica sino que inició la recuperación y corrección crítica de los antiguos textos. Fue amigo de papas y príncipes y reformador de la enseñanza. Se le describe como un humanista en el sentido técnico y moral, que valoraba la vida y la naturaleza aunque era ortodoxo en sus creencias cristianas.
El documento habla sobre Platón y su filosofía. Platón nació en Atenas en el 427 a.C. y fundó la Academia en el 387 a.C., donde enseñó hasta su muerte. Platón utilizó los diálogos como género literario para expresar su pensamiento, siempre teniendo a Sócrates como personaje principal. La filosofía de Platón evolucionó desde las enseñanzas de Sócrates hasta su teoría de las ideas.
San Agustín nació en 354 en Tagaste, África. Fue criado por su madre cristiana Mónica pero se alejó del cristianismo en su juventud. Se convirtió al maniqueísmo pero luego se decepcionó de esa doctrina. En Milán se convirtió al cristianismo bajo la influencia de Ambrosio. Fue bautizado en 387 y se retiró a vivir como monje. Más tarde fue ordenado sacerdote y obispo de Hipona, donde escribió muchas obras y defendió la doctrina cristiana hasta
El documento describe la filosofía durante la Edad Media. Señala que inicialmente la filosofía se nutrió de teología y que los sistemas filosóficos anteriores habían llevado al escepticismo y materialismo. Luego describe las tres épocas de la Edad Media - la Patrística, el Renacimiento Carolingio y la Escolástica - y algunos de los principales pensadores como Agustín de Hipona, Carlomagno y Santo Tomás de Aquino.
La historia religiosa en la antigüedad estaba estrechamente ligada a la política, fortaleciendo la fe pero también causando conflictos. Le Bras clasificó a las personas en tres categorías según su relación con la religión: creyentes practicantes, conformistas estacionales e indiferentes. La Revolución interrumpió las prácticas religiosares y puso a la iglesia en oposición al estado, aunque recuperó a la mayoría de sus seguidores en el siglo XIX. En el siglo XXI todavía existen divisiones culturales
El documento presenta una introducción a los temas del Medioevo, Renacimiento y Modernidad desde una perspectiva filosófica. Se analizan aspectos como la filosofía cristiana medieval, destacando figuras como Santo Tomás de Aquino y su intento de conciliar la fe y la razón. También se describe la vida cristiana en la Edad Media y cómo la Iglesia informaba todos los aspectos de la sociedad. Finalmente, se introduce el Renacimiento y cómo surgió una exaltación del hombre, apartándose del ideal religioso medieval.
Erik Peterson fue un teólogo protestante alemán del siglo XX que se convirtió al catolicismo. Tuvo un itinerario intelectual y espiritual complejo que le llevó de la teología liberal protestante a adoptar posiciones cada vez más "católicas", desconfiando de la sola Escritura y valorando la tradición de la Iglesia. Tras convertirse al catolicismo en 1930, tuvo dificultades para trabajar en Alemania bajo el nazismo y se trasladó a Roma, donde vivió con dificultades econó
San Agustín vivió entre los años 354-430 d.C. en el norte de África. Fue influenciado por su madre cristiana pero inicialmente se interesó en el maniqueísmo y el escepticismo. Finalmente, se convirtió al cristianismo tras escuchar los sermones de San Ambrosio y tuvo una revelación mientras leía una carta de San Pablo. Pasó a ser sacerdote y luego obispo, dedicándose a escribir obras teológicas, filosóficas y autobiográficas que tuvieron gran influ
Este documento resume los cambios en el enfoque de la historia religiosa a lo largo del siglo XX. Inicialmente, la historia religiosa se escribía principalmente desde la perspectiva de la Iglesia, pero luego comenzó a estudiarse como parte integral de la cultura y la sociedad. Los historiadores ahora examinan temas como las devociones populares, el control social de la Iglesia, y las experiencias religiosas de grupos como las mujeres y las personas comunes.
La iconografía buscaba transmitir conocimiento a los fieles creyente, para los no letrados y también para moldear pensamientos cristianos y modelos de vida. Realizando una comparación de imágenes sobre símbolos en general y la Catedral de Culiacán (Basílica de Nuestra Señora del Rosario)
Curso sobre Patrología dictado por Mons. Roberto Juan González Raeta, Párroco de la Parroquia Inmaculada Concepción de Monte Grande, Buenos Aires, Argentina.
El curso consta de los siguientes puntos:
- ¿Quiénes son los Padres de la Iglesia?
- El estudio de los Padres
- Los Padres Apostólicos
- Los Padres Apologistas
- Los Padres de la Iglesia en el Imperio Cristiano
- Los Padres Capadocios
- Los Padres Occidentales
- Los Padres de la Edad de Oro
- Conclusión
El curso también se encuentra en video, el cual consta de 13 clases de aproximadamente 1 hora cada una. A continuación les acercamos el enlacepara visualizarlos:
http://www.youtube.com/playlist?list=PLi7YLPY9ZVtaL4w1W0yowE8bupPq0F0Jm
Este documento describe el contexto en el que el teólogo ortodoxo ruso Vladimir Lossky desarrolló su obra más importante, La Teología mística de la Iglesia de Oriente, mientras vivía como emigrante en París en la década de 1920. Lossky defendió la doctrina del teólogo bizantino Gregorio Palamas sobre la distinción entre la esencia y las energías de Dios, luego de que un artículo en una publicación católica la considerara herética. El documento también explica las divisiones entre los emigrados ortodox
San Agustín desarrolló doctrinas como el pecado original y la gracia divina. Boecio transmitió la cultura grecorromana a la Edad Media y escribió obras como La consolación de la filosofía. Casiodoro fundó el monasterio de Vivarium para preservar textos antiguos y transmitir la cultura clásica, y escribió obras para instruir a los monjes.
La Escuela Superior de Estudios Franciscanos es un centro de formación que promueve los valores franciscanos como la fraternidad, la pobreza y el humanismo a través del estudio de las fuentes, historia, pensamiento y espiritualidad franciscana. La Escuela publica una colección llamada "Estudios Franciscanos" que incluye libros sobre la vida de Francisco y Clara de Asís, la espiritualidad franciscana y su relevancia para el siglo XXI.
Entre la admiración y el recelo cultura cásica y formación humanista en los ...OSM- PCC
Este documento analiza el humanismo medieval de los monjes en la Alta Edad Media y las tensiones entre su vida espiritual cristiana y el estudio de autores clásicos paganos. Resume que el humanismo monástico combinaba la cultura y la vida espiritual, y que los monasterios ofrecían los medios para la cultura mientras que la experiencia religiosa le daba un propósito. También describe brevemente los dos renacimientos carolingios y el impulso dado a las escuelas monásticas, especialmente por los monjes anglosajones
El documento resume la formación de los primeros símbolos y reglas de fe en la Iglesia primitiva, así como el desarrollo del canon bíblico. Explica que las primeras confesiones de fe cristológicas se remontan a San Pablo, y que con el tiempo se fueron ampliando para incluir al Padre, el Espíritu Santo y la Iglesia. También describe cómo surgieron diferentes fórmulas bautismales en Oriente y Occidente, culminando en el Credo de los Apóstoles. Por último, explica que la definic
El documento describe la filosofía árabe y judía durante la Edad Media, destacando las contribuciones de pensadores como Avicena, Averroes y Maimónides. Estos filósofos intentaron conciliar la filosofía aristotélica con sus respectivas religiones del Islam y el judaísmo, y sus obras influyeron en la posterior Escolástica cristiana.
Aportaciones del cristianismo y la edad media a la filosofíaUNADM
El documento describe las contribuciones del cristianismo y la Edad Media a la filosofía. En particular, destaca las figuras de San Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino, que desarrollaron conceptos filosóficos fundamentales a partir de una visión cristiana de la realidad y el hombre. También resalta la escolástica como corriente filosófico-teológica dominante durante la Edad Media.
Hipatia fue una filósofa y científica pagana del siglo V que enseñó en la Escuela Neoplatónica de Alejandría. Cirilo, el nuevo obispo cristiano intolerante, urdió un plan para eliminarla acusándola falsamente de brujería. Un grupo de cristianos ultraortodoxos la atacó, la desnudó y la acuchilló hasta matarla en el año 415. Su muerte estuvo motivada por la lucha política y religiosa entre el obispo y el prefecto Orestes, a
Hipatia fue una filósofa y matemática griega del siglo V que enseñó en el Museo de Alejandría. Se destacó en campos como las matemáticas, la astronomía y la filosofía. Fue asesinada en el año 415 por una turba cristiana que la acusó de herejía, poniendo fin a la enseñanza del platonismo en Alejandría. Su muerte marcó el declive del saber griego y el inicio de una era de oscurantismo en el Imperio Romano.
Hipatia fue una filósofa y matemática griega del siglo V d.C. que enseñó en el Museo de Alejandría. Se convirtió en una importante líder de los neoplatónicos y asesoraba al prefecto de la ciudad. Fue asesinada por una turba cristiana en el 415 d.C., aunque las motivaciones de su muerte no están del todo claras y podrían haber sido políticas más que religiosas.
El hueco creado por la desaparición de las escuelas municipales tras la caída del Imperio Romano fue cubierto por las distintas instituciones eclesiásticas, dando lugar a escuelas parroquiales, episcopales y monásticas. Estas escuelas garantizaban la formación básica de los clérigos y admitían a menudo a niños laicos. Carlomagno promovió la enseñanza de lectura, gramática, música y cálculo en estas escuelas para reafirmar la uniformidad religiosa
Nuevas actitudes hacia la naturaleza humanaPatty G.
El documento trata sobre Francisco Petrarca, un humanista italiano del siglo XIV considerado el padre del humanismo. Petrarca no sólo admiraba la literatura clásica sino que inició la recuperación y corrección crítica de los antiguos textos. Fue amigo de papas y príncipes y reformador de la enseñanza. Se le describe como un humanista en el sentido técnico y moral, que valoraba la vida y la naturaleza aunque era ortodoxo en sus creencias cristianas.
El documento habla sobre Platón y su filosofía. Platón nació en Atenas en el 427 a.C. y fundó la Academia en el 387 a.C., donde enseñó hasta su muerte. Platón utilizó los diálogos como género literario para expresar su pensamiento, siempre teniendo a Sócrates como personaje principal. La filosofía de Platón evolucionó desde las enseñanzas de Sócrates hasta su teoría de las ideas.
San Agustín nació en 354 en Tagaste, África. Fue criado por su madre cristiana Mónica pero se alejó del cristianismo en su juventud. Se convirtió al maniqueísmo pero luego se decepcionó de esa doctrina. En Milán se convirtió al cristianismo bajo la influencia de Ambrosio. Fue bautizado en 387 y se retiró a vivir como monje. Más tarde fue ordenado sacerdote y obispo de Hipona, donde escribió muchas obras y defendió la doctrina cristiana hasta
El documento describe la filosofía durante la Edad Media. Señala que inicialmente la filosofía se nutrió de teología y que los sistemas filosóficos anteriores habían llevado al escepticismo y materialismo. Luego describe las tres épocas de la Edad Media - la Patrística, el Renacimiento Carolingio y la Escolástica - y algunos de los principales pensadores como Agustín de Hipona, Carlomagno y Santo Tomás de Aquino.
La historia religiosa en la antigüedad estaba estrechamente ligada a la política, fortaleciendo la fe pero también causando conflictos. Le Bras clasificó a las personas en tres categorías según su relación con la religión: creyentes practicantes, conformistas estacionales e indiferentes. La Revolución interrumpió las prácticas religiosares y puso a la iglesia en oposición al estado, aunque recuperó a la mayoría de sus seguidores en el siglo XIX. En el siglo XXI todavía existen divisiones culturales
El documento presenta una introducción a los temas del Medioevo, Renacimiento y Modernidad desde una perspectiva filosófica. Se analizan aspectos como la filosofía cristiana medieval, destacando figuras como Santo Tomás de Aquino y su intento de conciliar la fe y la razón. También se describe la vida cristiana en la Edad Media y cómo la Iglesia informaba todos los aspectos de la sociedad. Finalmente, se introduce el Renacimiento y cómo surgió una exaltación del hombre, apartándose del ideal religioso medieval.
Erik Peterson fue un teólogo protestante alemán del siglo XX que se convirtió al catolicismo. Tuvo un itinerario intelectual y espiritual complejo que le llevó de la teología liberal protestante a adoptar posiciones cada vez más "católicas", desconfiando de la sola Escritura y valorando la tradición de la Iglesia. Tras convertirse al catolicismo en 1930, tuvo dificultades para trabajar en Alemania bajo el nazismo y se trasladó a Roma, donde vivió con dificultades econó
San Agustín vivió entre los años 354-430 d.C. en el norte de África. Fue influenciado por su madre cristiana pero inicialmente se interesó en el maniqueísmo y el escepticismo. Finalmente, se convirtió al cristianismo tras escuchar los sermones de San Ambrosio y tuvo una revelación mientras leía una carta de San Pablo. Pasó a ser sacerdote y luego obispo, dedicándose a escribir obras teológicas, filosóficas y autobiográficas que tuvieron gran influ
Este documento resume los cambios en el enfoque de la historia religiosa a lo largo del siglo XX. Inicialmente, la historia religiosa se escribía principalmente desde la perspectiva de la Iglesia, pero luego comenzó a estudiarse como parte integral de la cultura y la sociedad. Los historiadores ahora examinan temas como las devociones populares, el control social de la Iglesia, y las experiencias religiosas de grupos como las mujeres y las personas comunes.
La iconografía buscaba transmitir conocimiento a los fieles creyente, para los no letrados y también para moldear pensamientos cristianos y modelos de vida. Realizando una comparación de imágenes sobre símbolos en general y la Catedral de Culiacán (Basílica de Nuestra Señora del Rosario)
Curso sobre Patrología dictado por Mons. Roberto Juan González Raeta, Párroco de la Parroquia Inmaculada Concepción de Monte Grande, Buenos Aires, Argentina.
El curso consta de los siguientes puntos:
- ¿Quiénes son los Padres de la Iglesia?
- El estudio de los Padres
- Los Padres Apostólicos
- Los Padres Apologistas
- Los Padres de la Iglesia en el Imperio Cristiano
- Los Padres Capadocios
- Los Padres Occidentales
- Los Padres de la Edad de Oro
- Conclusión
El curso también se encuentra en video, el cual consta de 13 clases de aproximadamente 1 hora cada una. A continuación les acercamos el enlacepara visualizarlos:
http://www.youtube.com/playlist?list=PLi7YLPY9ZVtaL4w1W0yowE8bupPq0F0Jm
Este documento describe el contexto en el que el teólogo ortodoxo ruso Vladimir Lossky desarrolló su obra más importante, La Teología mística de la Iglesia de Oriente, mientras vivía como emigrante en París en la década de 1920. Lossky defendió la doctrina del teólogo bizantino Gregorio Palamas sobre la distinción entre la esencia y las energías de Dios, luego de que un artículo en una publicación católica la considerara herética. El documento también explica las divisiones entre los emigrados ortodox
San Agustín desarrolló doctrinas como el pecado original y la gracia divina. Boecio transmitió la cultura grecorromana a la Edad Media y escribió obras como La consolación de la filosofía. Casiodoro fundó el monasterio de Vivarium para preservar textos antiguos y transmitir la cultura clásica, y escribió obras para instruir a los monjes.
La Escuela Superior de Estudios Franciscanos es un centro de formación que promueve los valores franciscanos como la fraternidad, la pobreza y el humanismo a través del estudio de las fuentes, historia, pensamiento y espiritualidad franciscana. La Escuela publica una colección llamada "Estudios Franciscanos" que incluye libros sobre la vida de Francisco y Clara de Asís, la espiritualidad franciscana y su relevancia para el siglo XXI.
Entre la admiración y el recelo cultura cásica y formación humanista en los ...OSM- PCC
Este documento analiza el humanismo medieval de los monjes en la Alta Edad Media y las tensiones entre su vida espiritual cristiana y el estudio de autores clásicos paganos. Resume que el humanismo monástico combinaba la cultura y la vida espiritual, y que los monasterios ofrecían los medios para la cultura mientras que la experiencia religiosa le daba un propósito. También describe brevemente los dos renacimientos carolingios y el impulso dado a las escuelas monásticas, especialmente por los monjes anglosajones
El documento resume la formación de los primeros símbolos y reglas de fe en la Iglesia primitiva, así como el desarrollo del canon bíblico. Explica que las primeras confesiones de fe cristológicas se remontan a San Pablo, y que con el tiempo se fueron ampliando para incluir al Padre, el Espíritu Santo y la Iglesia. También describe cómo surgieron diferentes fórmulas bautismales en Oriente y Occidente, culminando en el Credo de los Apóstoles. Por último, explica que la definic
El documento describe la filosofía árabe y judía durante la Edad Media, destacando las contribuciones de pensadores como Avicena, Averroes y Maimónides. Estos filósofos intentaron conciliar la filosofía aristotélica con sus respectivas religiones del Islam y el judaísmo, y sus obras influyeron en la posterior Escolástica cristiana.
Aportaciones del cristianismo y la edad media a la filosofíaUNADM
El documento describe las contribuciones del cristianismo y la Edad Media a la filosofía. En particular, destaca las figuras de San Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino, que desarrollaron conceptos filosóficos fundamentales a partir de una visión cristiana de la realidad y el hombre. También resalta la escolástica como corriente filosófico-teológica dominante durante la Edad Media.
Hipatia fue una filósofa y científica pagana del siglo V que enseñó en la Escuela Neoplatónica de Alejandría. Cirilo, el nuevo obispo cristiano intolerante, urdió un plan para eliminarla acusándola falsamente de brujería. Un grupo de cristianos ultraortodoxos la atacó, la desnudó y la acuchilló hasta matarla en el año 415. Su muerte estuvo motivada por la lucha política y religiosa entre el obispo y el prefecto Orestes, a
Hipatia fue una filósofa y matemática griega del siglo V que enseñó en el Museo de Alejandría. Se destacó en campos como las matemáticas, la astronomía y la filosofía. Fue asesinada en el año 415 por una turba cristiana que la acusó de herejía, poniendo fin a la enseñanza del platonismo en Alejandría. Su muerte marcó el declive del saber griego y el inicio de una era de oscurantismo en el Imperio Romano.
Hipatia fue una filósofa y matemática griega del siglo V que enseñó en el Museo de Alejandría. Se destacó en campos como las matemáticas, la astronomía y la filosofía. Fue asesinada en el año 415 por una turba cristiana que la acusó de herejía, poniendo fin a la enseñanza del platonismo en Alejandría. Su muerte marcó el declive del saber griego y el inicio de una era de oscurantismo en el Imperio Romano.
Hipatia de Alejandria fue una matemática y astrónoma del siglo IV que enseñó en la biblioteca de Alejandría. Fue asesinada brutalmente en el año 415 por un grupo de monjes cristianos fanáticos liderados por el obispo Cirilo de Alejandría, debido a que era pagana y su conocimiento científico era visto como una amenaza. Su muerte marcó el fin de la enseñanza del neoplatonismo en Alejandría.
La película Agora describe la transición de Alejandría desde la destrucción de su biblioteca hasta las guerras entre religiones como el paganismo, cristianismo y judaísmo. Relata la historia de Hipatia, una filósofa y maestra apasionada por la ciencia que defiende el conocimiento frente a la creciente influencia del cristianismo dogmático, lo que finalmente le cuesta la vida.
Hipatia fue la primera mujer científica en la historia, destacada en matemáticas y astronomía. Hija del filósofo Teón de Alejandría, a quien superó en conocimiento, enseñó filosofía, matemáticas y astronomía a estudiantes de todo el imperio romano. Finalmente fue asesinada por una turba cristiana que la acusó de causar conflictos políticos en Alejandría.
Este documento resume la historia de varias mujeres filósofas a lo largo de la historia, comenzando en la antigüedad con Aspasia de Mileto y Hipatia de Alejandría. Luego pasa a discutir a mujeres filósofas durante la Edad Media como Hildegarda de Bingen. El Renacimiento vio el surgimiento de Teresa de Jesús. El siglo XIX trajo a filósofas como Flora Tristán y Eleanor Marx, mientras que el siglo XX destacó a Rosa Luxemburgo, Maria Montessori, Edith Stein, Simone
Hypátia fue una filósofa y científica griega que vivió en Alejandría entre los años 350-415 d.C. Recibió una excelente educación de su padre Teón y se dedicó al estudio de la filosofía, la astronomía, las matemáticas y la mecánica. Dirigió el Museo de Alejandría y tuvo discípulos importantes. Fue asesinada en el año 415 por seguidores del obispo cristiano Cirilo, debido a sus creencias paganas y su influencia en la ciudad.
Hipatia de Alejandría fue la primera mujer que hizo contribuciones sustanciales a las matemáticas en el siglo IV d.C. Hija del último director de la Biblioteca de Alejandría, estudió filosofía, astronomía y matemáticas y se convirtió en directora del Museo de Alejandría. Hipatia defendió ideas como el heliocentrismo y que los dioses eran una invención humana, lo que provocó su asesinato a manos de una turba fanática cristiana dirigida por el obispo Cir
Hipatia de Alejandría fue la primera mujer que hizo contribuciones sustanciales a las matemáticas en el siglo IV d.C. Hija del último director de la Biblioteca de Alejandría, estudió filosofía, astronomía y matemáticas y se convirtió en directora del Museo de Alejandría. Hipatia defendió ideas como el heliocentrismo y que los dioses eran una invención humana, lo que provocó su asesinato a manos de una turba fanática cristiana en 415 d.C.
Hipatia fue una filósofa y científica griega del siglo V d.C. que vivió en Alejandría, Egipto. Era hija de Teón de Alejandría, un matemático y astrónomo. Hipatia enseñó filosofía y astronomía en la escuela platónica de Alejandría y continuó el trabajo de su padre para preservar el conocimiento matemático y astronómico griego. Sin embargo, en un momento de conflicto religioso, Hipatia fue asesinada brutalmente por una turba cristiana en
El documento resume brevemente la situación de la mujer en la filosofía a través de la historia. En la antigüedad griega y romana, las mujeres no tenían derechos y eran vistas como propiedad de los hombres. Algunas mujeres como Hipatia de Alejandría lograron destacarse en campos como las matemáticas y la astronomía. En la Edad Media, la única educación disponible para las mujeres era a través de conventos. Figuras como Hildegarda de Bingen y Sor Juana Inés de la Cruz hicieron contribuciones fil
El documento describe la caída del Imperio Romano y la destrucción de la Biblioteca de Alejandría a manos de los cristianos en el siglo IV d.C. Los cristianos ganaron la batalla de Alejandría contra los romanos y destruyeron la biblioteca, que contenía miles de pergaminos con el conocimiento de la época. La filósofa Hipatia descubrió que la Tierra gira alrededor del Sol, pero los cristianos la asesinaron por ser una mujer pagana. Los cristianos consolidaron su poder
- Hypatia de Alejandría fue una filósofa y científica del siglo V d.C. que cultivó disciplinas como la filosofía, las matemáticas, la astronomía y la música.
- Dirigió la escuela neoplatónica de Alejandría y enseñó a estudiantes paganos y cristianos. Algunos de sus alumnos más destacados fueron Sinesio de Cirene y Orestes.
- Fue asesinada por una turba cristiana en 415 d.C., en el contexto de
El documento resume la historia de algunas filósofas importantes a lo largo de la historia. Menciona a Aspasia de Mileto, una de las primeras mujeres filósofas de la antigua Grecia que influyó en la política y cultura de Atenas. También habla de Hipatia de Alejandría, la primera mujer que hizo contribuciones sustanciales a las matemáticas. Finalmente, menciona a Flora Tristan y Eleanor Marx, dos mujeres del siglo XIX que fueron pioneras del feminismo y socialismo.
La película Ágora se desarrolla en Alejandría en el siglo IV d.C. y trata sobre la destrucción de la Biblioteca del Serapeo y el asesinato de la filósofa e intelectual Hipatia. Hipatia enseña filosofía y astronomía a sus discípulos a pesar de la creciente influencia del cristianismo. En el 391 d.C. el patriarca Teófilo declara ilegal el paganismo y ordena destruir los templos paganos, incluyendo la Biblioteca. Esto conduce
Hipatia de Alejandría fue una filósofa y científica neoplatónica que vivió en el siglo V en Alejandría. Recibió una excelente educación de su padre y viajó para estudiar y enseñar. Más tarde dirigió su propia escuela en Alejandría donde enseñó filosofía basada en Platón y Arquímedes. Fue asesinada por fanáticos cristianos debido a las tensiones entre paganos y cristianos en Alejandría.
Hipatia fue la primera mujer matemática según la historia escrita, nació en Alejandría en el año 370 d.C. Hija de un profesor de matemáticas, recibió una educación académica en matemáticas, astronomía e historia. Se convirtió en maestra en la escuela de Atenas y escribió varios documentos sobre matemáticas. En el año 415 d.C., fue asesinada en Alejandría por un grupo de fanáticos cristianos dirigidos por un lector llamado Pedro.
Hipatia fue una filósofa y científica griega del siglo V d.C. que vivió en Alejandría, Egipto. Se destacó en matemáticas y astronomía y enseñó filosofía neoplatónica. Fue asesinada en el año 415 d.C. por un grupo de monjes cristianos debido a su paganismo y su negativa a convertirse al cristianismo.
Hipatia fue una filósofa y científica griega del siglo V d.C. que vivió en Alejandría, Egipto. Se destacó en campos como las matemáticas, la astronomía y la filosofía. Dirigió la Escuela Neoplatónica de Alejandría y enseñó estas disciplinas a estudiantes de toda la región. Sin embargo, fue asesinada en el 415 d.C. por un grupo de cristianos fanáticos liderados por el obispo Cirilo, debido a que se negó a renunciar
Similar a La verdadera historia de hipatia de alejandria (20)
El curso de Texto Integrado de 8vo grado es un programa académico interdisciplinario que combina los contenidos y habilidades de varias asignaturas clave. A través de este enfoque integrado, los estudiantes tendrán la oportunidad de desarrollar una comprensión más holística y conexa de los temas abordados.
En el área de Estudios Sociales, los estudiantes profundizarán en el estudio de la historia, geografía, organización política y social, y economía de América Latina. Analizarán los procesos de descubrimiento, colonización e independencia, las características regionales, los sistemas de gobierno, los movimientos sociales y los modelos de desarrollo económico.
En Lengua y Literatura, se enfatizará el desarrollo de habilidades comunicativas, tanto en la expresión oral como escrita. Los estudiantes trabajarán en la comprensión y producción de diversos tipos de textos, incluyendo narrativos, expositivos y argumentativos. Además, se estudiarán obras literarias representativas de la región latinoamericana.
El componente de Ciencias Naturales abordará temas relacionados con la biología, la física y la química, con un enfoque en la comprensión de los fenómenos naturales y los desafíos ambientales de América Latina. Se explorarán conceptos como la biodiversidad, los recursos naturales, la contaminación y el desarrollo sostenible.
En el área de Matemática, los estudiantes desarrollarán habilidades en áreas como la aritmética, el álgebra, la geometría y la estadística. Estos conocimientos matemáticos se aplicarán a la resolución de problemas y al análisis de datos, en el contexto de las temáticas abordadas en las otras asignaturas.
A lo largo del curso, se fomentará la integración de los contenidos, de manera que los estudiantes puedan establecer conexiones significativas entre los diferentes campos del conocimiento. Además, se promoverá el desarrollo de habilidades transversales, como el pensamiento crítico, la resolución de problemas, la investigación y la colaboración.
Mediante este enfoque de Texto Integrado, los estudiantes de 8vo grado tendrán una experiencia de aprendizaje enriquecedora y relevante, que les permitirá adquirir una visión más amplia y comprensiva de los temas estudiados.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
Lecciones 10 Esc. Sabática. El espiritismo desenmascarado docx
La verdadera historia de hipatia de alejandria
1. La verdadera historia de Hipatia de Alejandría
En las últimas semanas, gracias a la última película de Amenabar, “Agora”, se habla mucho de
su personaje principal, la filósofa Hipatia de Alejandría. Os contaré de forma breve la vida de
esta mujer que en algunos aspectos dista bastante de la mostrada en la película.
No se conoce la fecha exacta del nacimiento de Hipatia, se sabe que falleció en el año 415 y que
en la última década del siglo IV ya impartía sus clases. La primera fecha de nacimiento
propuesta es la del año 370, reflejada en la obra “Vida de Isidoro”, del filósofo Damascio. Esto
significaría que Hipatia ya daba clases con una edad de veinte años, algo bastante improbable,
como cuenta la historiadora MariaDzielska: “resulta difícil imaginar que sus alumnos, todos
ellos jóvenes, mostraran el respeto y la admiración que reflejan las cartas de Sinesio
de Cirene – uno de sus discípulos – a una mujer de su misma edad”. Dzielska, junto a un
grupo de historiadores sitúan la fecha de nacimiento de Hipatia en el año 355, con lo cual
comenzó impartir sus clases con 35 años y murió a la edad de 60, fechas bastante más lógicas y
ajustadas a la realidad.
Hipatia nació en el seno de una familia pagana de clase alta, su padre, el filósofo Teón, le inculcó
desde pequeña el amor por las matemáticas y la astronomía. El contacto constante con sabios y
aristócratas de la época y el acceso, restringido para muchos, a libros, textos y manuscritos de
ciencias exactas, la convirtió años después en líder de la Escuela neoplatónica de Alejandría y en
una de las más dotadas en los campos de matemáticas y astronomía. Escribió libros sobre
geometría, álgebra y astronomía y mejoró el diseño de los primitivos astrolabios -instrumentos
que permiten determinar las posiciones de las estrellas sobre la bóveda celeste-, e inventó un
hidrómetro.
Seguidora de Plotino y poco amiga del misticismo, llevó una vida que se podría considerar como
ascética. Buena diplomática, su condición de pagana no fue impedimento para que en sus clases
hubiesen aristócratas cristianos de renombre, pero esta condición de pagana fue precisamente lo
que le costaría la vida años más tarde.
Pese a sus altos conocimientos en matemáticas y astronomía, las enseñanzas más preciadas por
sus discípulos fueron las filosóficas. La fama de su escuela llegó a tal punto que, como
refiere Sócrates Escolástico en su Historia Eclesiástica: “todo aquel que deseaba estudiar
filosofía acudía a Hipatia desde cualquier lugar”. Así, sus alumnos llegaban desde Cirene, Siria o
Constantinopla, sumándose a quienes residían en la misma Alejandría. Destacándose entre ellos
el obispo de Ptolemaida, Sinesio de Cirene -que mantuvo una importante correspondencia con
su maestra-, Hesiquio el Hebreo y Orestes, que llegaría a ser prefecto imperial de Egipto en el
momento de la muerte de la filósofa alejandrina.
Hipatia impartía sus enseñanzas por dos vías distintas: por un lado de forma pública, en
conferencias a las que asistían numerosas personalidades de la sociedad Alejandrina; por otra
parte, creó en torno a una escuela filosófica hermética, formada por alumnos jóvenes de familias
cultas y adineradas de la aristocracia y la administración, a los que enseñaba los secretos de la
filosofía en la intimidad de su hogar. En esta época mantenía una buena relación con el obispo
Teófilo, enemigo del paganismo y bastante intransigente, pero que hacía la vista gorda porque
entre los discípulos de Hipatia habían tanto cristianos como paganos.
Curiosamente, en las clases de Hipatia no se permitía la presencia de mujeres y tampoco se
permitía la presencia de alumnos de las clases más bajas y populares. Otro dato de interés que
tendrá mucho que ver con su posterior muerte.
En Alejandría se respiraba un ambiente religioso y social muy enrarecido, el obispo Teófilo había
comenzado una serie de iniciativas antipaganas en la ciudad, con la intención de imponer y
reforzar “la verdadera fe”. En el año 391, la iglesia comenzó a apropiarse de algunos templos
paganos, lo que provocó numerosos disturbios en las calles. Como respuesta a tales altercados
el obispo ordenó el ataque al Serapeum, uno de los centros más importantes del culto pagano de
Alejandría. Los paganos se refugiaron allí para defenderlo con uñas y dientes y la defensa se
saldó con la muerte de varios cristianos. El conflicto se resolvió con un edicto del emperador que
ordenó a los paganos a abandonar el templo y entregarlo a la iglesia, declarando mártires a los
2. cristianos fallecidos. Los cristianos, al conseguir el templo, no dudaron en destruir la estatua del
dios Serapis… el ambiente se caldeaba más y más.
Pese a lo que se puede imaginar, Hipatia no solía frecuentar los templos paganos y no participó
en la defensa del Serapeum. No se conserva documentación alguna que apunte sobre su
devotismo pagano, que la implique en la participación de sacrificios o del uso de objetos de
culto.
Tras las revueltas mencionadas, se sabe que Hipatia y el obispo Teófilo mantuvieron la misma
relación de respeto. Ni ella ni sus alumnos fueron molestados y su escuela filosófica continuó con
sus actividades con normalidad.
Pero en el año 412 muere Teófilo y el panorama cambia radicalmente. Durante un corto periodo
de tiempo se entabla una lucha por el poder religioso. Por un lado, Timoteo, que cuenta con el
apoyo de Orestes, representante imperial; por otro lado Cirilo, sobrino del anterior obispo y
conocido por su ambición y agresividad contra los paganos, mucho mayor que la de su tío.
Finalmente es Cirilo quien alcanza el poder, lanzando sus tentáculos para controlar al máximo
Alejandría, intentando igualarse o superar al poder imperial. Las muestras de su desprecio hacia
los paganos no tardan en aflorar y todo grupo ajeno a la ortodoxia cristiana es perseguido.
Expulsó a todos los novicianos de la ciudad y luego la emprendió contra los judíos, de los que
también consiguió expulsar a un bueno número.
Orestes, que era cristiano pero contrario a estas causas advirtió al emperador de lo sucedido y
en este punto, se desencadenó una lucha sin cuartel entre Prefecto y Obispo. El propio Orestes
fue víctima del ataque de unos monjes en la vía pública que casi le cuesta la vida, en respuesta,
torturó al monje que le había apedreado y éste murió a causa de dichas torturas.
Orestes se había convertido en asiduo a las conferencias de Hipatia, y ésta no tardó en mostrar
su apoyo al prefecto imperial, viendo con desagrado el interés del obispo por aumentar su poder
en la esfera política y pública de Alejandría.
Cirilo, que no podía atacar de forma pública a Hipatia, que mantenía relaciones muy dignas con
las principales personalidades de la ciudad, y a la que todos tenían en gran estima y admiraban
su prudencia y admiración, urdió un plan para acabar con ella.
Conocedor de la escasa influencia que Hipatia tenía entre las clases más populares, a las que
nunca había dedicado su atención, el obispo hizo circular el rumor de que la filósofa practicaba la
magia negra y de que sus conocimientos matemáticos y astronómicos se debían justamente a la
práctica de dichas artes oscuras. Hipatia no tardó en ser considerada entre estas clases pobres
como una auténtica bruja.
Así fue que un día de Marzo del año 415, un grupo de cristianos ultraortodoxos dirigidos por un
tal Pedro, asaltaron a Hipatia y la arrastraron hasta la iglesia del Cesarión y, tras desnudarla, la
acuchillaron hasta la muerte con trozos de cerámica. Terriblemente mutilada, los enfervorecidos
cristianos llevaron sus restos hasta la zona del Cinaron, donde los quemaron en una pira.
Este fue el triste final de la primera filósofa reconocida en la historia. Cirilo consiguió sus
objetivos e incluso poco después del asesinato de Hipatia, Orestes dejó su cargo (no se conocen
los motivos, pero posiblemente fuese por miedo a correr la misma suerte).
Los mitos románticos creados en torno a Hipatia por los autores del siglo XIX distan mucho de la
realidad. Ni murió joven ni lo hizo directamente por ser pagana, sino por su papel clave una
lucha de poder político y religioso de la ciudad. Tampoco con su muerte se acabó el paganismo
ni la filosofía clásica, puesto que a finales del siglo VI, la Escuela de Alejandría todavía seguía
activa con notable éxito y fama, al igual que continuaban en estas fechas las prácticas activas
paganas.
Pese a todo esto, la vida de ésta mujer sigue siendo y será digna de admiración y respeto, ya
que superó los límites sociales de su época convirtiéndose en una afamada filósofa y sabia en un
mundo de hombres.
Como dato para concluir, mencionar que la famosa biblioteca de Alejandría desapareció en un
momento incierto del siglo III o comienzos del IV, antes de naciera Hipatia, por tanto, la
3. biblioteca expoliada en el año 391 fue la Bibliioteca-hija del Serapeo y no la archiconocida
Biblioteca de Alejandría.