La película Agora describe la transición de Alejandría desde la destrucción de su biblioteca hasta las guerras entre religiones como el paganismo, cristianismo y judaísmo. Relata la historia de Hipatia, una filósofa y maestra apasionada por la ciencia que defiende el conocimiento frente a la creciente influencia del cristianismo dogmático, lo que finalmente le cuesta la vida.

1. ENSAYO DE LA PELICULA AGORA
Se trata de una pelicula que relata la transición que pasa alejandria desde la destrucción de su
biblioteca a las guerras entre religiones, primero el paganismo contra el cristianismo y mas
tarde el judaismo contra el cristianismo.
La historia gira alrededor de una filosofa maestra que se apasiona por la ciencia y el
conocimiento y sobre todo con los misterios del cosmos, tambien adoraba dar clases sobre
ciencia, todos sus alumnos la admiraban y creian en ella , pero habia uno que estaba
enamorado de ella , como uno de sus esclavos que tambien la amaba.
El conflicto empieza cuando la lucha entre religiones explota y los cristianos empiezan a lapidar
las estatuas fuera de la biblioteca, por lo que los directores de la escuela y biblioteca de
alejandria deciden tomar armas y enfrentarles, con la idea de darles su merecido, con lo que
no contaban es que el numero de cristianos superaba el de los paganos por lo que ocurre una
masacre , muchas muertes y demasiadosheridos, por lo que se refugian los paganos en la
biblioteca y los cristianos deciden esperarles fuera de ella para vengarse.
Después de un encierro por dias dentro de la biblioteca el gobernador proclama que dejara
que los cristianos tomen la biblioteca pero antes los paganos deberan salir de ella, lo cual
provoca una crisis ya que los cristianos barbaros estaban dispuestos a destruir todo a su paso ,
todos los libros, todas las escrituras, todo y los estudiantes y los profesores no tenia el tiempo
suficiente para salvar las grandes obras . cuando el esclavo davo se da cuenta que es cristiano
hace verle a su ama que debe de ser libre para unirseles a los cristianos a luchar por su
religión.
Conforme pasa al tiempo las guerras entre las dos religiones se vuelven mas fuertes y terminan
por hacer de agora una ciudad de caos, matanzas, desastres, guerras.
Después de algunos años uno de los alumnos de la filosofa se convierte en el prefecto de
agora( como un tipo de gobernante) y ella en su consejera , ya que hasta esat fecha la seguia
amando , ya que era la unica mujer a la que escuchaba y hacia todo lo que ella le decia. El
problema es que la forma en la que ella acutaba era por ella misma ya que era sumamente
idealista y su pasion y aficion por la ciencia era lo unico que la motivaba.
La continua guerra entre el judaismo y el cristianismo nublaba la vision del gobierno ya que no
sabian que hacer por las continuas masacres y las violentas guerras y matanzas entre ambas
religiones, que sin importar lo que el prefecto hiciera, agora estaba condenada a morir por la
fe de los cristianos.

2. Ya que estos tambien atacaban a la filosofa, por que decian que ella no creia en nada ni nadie
y que hacia que las decisiones del prefecto no fuera objetivas.
Al final de la historia la filosofa decide darse a los cristianos por defender su ideologia, los
cuales la terminan matando, davo su antiguo sirviente la ayuda a morir sin tanto sufrimiento
como el que pensaban hacerle sus compañeros, y el prefecto desaparece en el sufriemiento de
haberla perdido.
ANALISIS DE LA PELICULA ͞AGORA͟
Esta es una película de Alejandro Amenábar. En el siglo IV Egipto se encuentra bajo el imperio
romano y en las calles de Alejandría las revueltas violentas de los distintos grupos religiosos no
se hacen esperar. En este lugar se encuentra la famosa biblioteca de Alejandría y entre sus
muros una mujer llamada Hipatia, filósofa, astrónoma y matemática excepcional.
En uno de tantos encuentros violentes entre dos grupos religiosos la biblioteca es tomada y
destruida por los cristianos mientras Hipatia lucha por salvar la sabiduría y conocimientos del
Mundo Antiguo con la ayuda de sus discípulos y esclavos.
Su padre, Theon, la había educado para ser libre. Entre otras cosas le enseño: "Todas las
religiones dogmáticas son una falacia y no deben aceptarse. Resérvate siempre el derecho a
pensar por ti misma, es preferible pensar y equivocarse a no pensar nada". ¿Pero qué se hace
cuando precisamente vives épocas regidas por los dogmasy la efervescencia de las ideas
religiosas?
Por un lado el fanatismo de las religiones primitivas helénicas y egipcias, por otro el proceso
de conversión al cristianismo del Imperio Romano y por último los judíos celosos de sus
tradiciones milenarias.
Alejandría en esa época era el centro de las disputas teológicas-filosóficas que se mantenían
en el Imperio Romano. En esta película se muestra el rencor originado de la declaración del
cristianismo como herejía y perseguido a los cristianos como blasfemosmucho tiempo atrás.
El cristianismo trataba de imponer sus dogmas a sangre y fuego (ahora dicho popular).
Cirilo iniciador cristiano de estos bélicos enfrentamientos, había mandado incendiar todo el
badaje cultural de Alejandría conocido como de los actos de barbarie más brutales de la
historia ya que creía que el conocimiento científico podría echar a perder las creencias
religiosas. Hipatia que jamás se amedrento con las amenazas del cristinismo se volvió por

3. muchas razones el objetivo del odio de fanáticos religiosos (cristianos). En primer lugar porque
para empezar la educación dada por el padre la llevaba a no creer en la divinidad de Cristo, su
agnosticismo algo que desde entonces se consideraba herejía su negación.
Se dedicaba a la astronomía y a las matemáticas, ciencias que los cristianos consideraban
dentro de la magia y la brujería. Hipatia defendía la idea de la redondez de la Tierra en el siglo
IV. Por último había una razón más para que la cristiandad odiara a Hipatia: era mujer, bella,
inteligente y creía en la libertad intelectual.
La muerte de Hipatia en la película fue tratada de una forma muy romántica por decir de
alguna manera, en la película Hipatia es asfixiada por Davo un esclavo enamorado de ella y
después de eso fue lapidada. Pero remontándonos a la historia: La sacaron de su carruaje
cuando se dirigía a su trabajo en el Museo anexo de la gran biblioteca de Alejandría; la
arrastraron a la iglesia llamada Cesárea; la dejaron totalmente desnuda; le tasajearon la piel
con caracoles afilados, hasta que murió, fue descuartizada, llevaron los pedazos del cuerpo a
un lugar llamado Cinaron y los quemaron.
Alejandro Amenábar nos lleva a la visión del cristianismo primitivo de Alejandría como la
recreación de una época, la de los primeros siglos fundamentalistas del cristianismo.
Pero aun en la actualidad las cosas no han cambiado demasiado en las distintas religiones
dogmáticas, llámense Islamistas Judías, Cristianas etc. que vemos en la película Ágora. La
Iglesia como institución ideología poderosa, todavía se encuentra en posición de hacer que se
continué creyendo que los hallazgos científicos amenazan los conocimientos de lo humano y lo
divino como lo creía el obispo Cirilo.
Los dogmas suelen ser incompatibles con la verdad científica, es lo que Theon le transmitió a
su hija Hipatia en el siglo V.
Por eso, la película nos da una visión del mundo greco-romano, grandiosamente recreado y
que además cumple la función que hacernos reflexionar sobre que el racionalismo científico
no debe ser algo en constante pugna provocado por fanatismo religiosos y políticos que
envolvieron y envuelven el mundo contemporáneo.
El conocer es develar y el conocimiento debe ser libre para el que quiera tomarlo. No por nada
existe el dicho: ͞La religión es el opio del mundo͟
Lo que me aporta esta película es una reflexión seria acerca de que la ciencia es la mejor
herramienta que tenemos para explicarlo todo, y gana terreno frente a las diferentes formas
de conocimiento, incluida la religión.
A lo largo de la historia se han hecho muchas críticas al pensamiento científico y a la Iglesia.
A los no religiosos, les puede parecer un poco evasiva irracional el hecho de querer comprobar
sucesos por medio de la Fé y el porque el hombre pretende llegar al conocimiento por encima
de las creencias increíbles y milagrosas fundamentadas en la religión.

4. Análisis de la película Agora.
Nombre: Hillary Buñay
Curso: 2 b.i.
Fecha: 2010-05-26
Preguntas:
1 ¿Cuál es el problema que intentaba solucionar Hipatia?
Intenta encontrar una solución a los ejes rotatorios de la tierra. Hipatia lucha por salvar la
sabiduría del Mundo Antiguo con la ayuda de sus discípulos. Intenta resolver porque, si la
tierra gira alrededor del sol de una manera uniforme y equidistante, éste está a veces más
lejos y otras más cerca de la tierra.
2. ¿Cuál es el contexto político religioso en el que la película se mueve?
existió un marco de la hostilidad cristiana contra el declinante paganismo y las luchas políticas
entre las distintas facciones de la Iglesia, el patriarcado alejandrino y el poder imperial,
representado en Egipto por el prefecto Orestes, ex alumno de la filósofa. En las calles de la
ciudad hay una revolución en marcha, alimentada por el declive de la civilización
grecorromana y el vigoroso avance del cristianismo
Egipto era sede de una de las comunidades cristianas más importantes del Imperio, y el
Patriarca de Alejandría gozaba del máximo prestigio e influencia, junto a suscolegas de
Jerusalén, Antioquía, Constantinopla y Roma. Sin embargo, la teórica primacía de Roma no se
traducía en autoridad suprema. Durante los siglos IV y V los conflictos doctrinales y las luchas
de poder entre los patriarcados, en especial entre Alejandría y Constantinopla, fueron
constantes.
Hasta el siglo IV d c los egipcios ya cristiano, pero los nubios siguen la cultura antigua, Sin
embargo se infiltran algunos de los cristianos egipcios hacia Nubia, sobre todo después de las

5. persecuciones severas de los romanos .pero eso no deja influencia seria de la religión nueva en
Nubia, y el cristianismo tendrá que esperar unos siglos hasta que la conversión cristiana se
ponga en práctica en esta tierra.
En el Siglo IV d.C Egipto había adoptado el cristianismo, pero en Nubia perdura la cultura
antigua, aunque las persecuciones romanas empujan a los egipcios cristianos hacia el Sur, el
cristianismo no será significativo hasta más tarde.
3. ¿Cuál es la intención del director al plantear este tipo de películas?
Amenábar intenta contar las siguientes historias:
- Alejandro Amenábar invita al espectador a que ͞sienta y huela una civilización remota
como su propia realidad͟.
- contar el crecimiento de la religión cristiana, aniquilando el resto de religiones, tal y como
pasó históricamente.
- el mensaje de su película no consiste en cuestionar a los cristianos, sino en mostrar el
resultado de cualquier planteamiento radical religioso.
- la lucha entre religiones
- el fanatismo
- la incultura del pueblo
- la historia de la biblioteca de Alejandría
- el amor de Hipatia por la astronomía
- el amor del esclavo por su ama
- el amor de un alumno por su profesor
La película Ágora es una película llena de emociones, controversia, legado y pensamientos que
nos muestra un poco como era la sociedad, y como convivían en esa época religiones y credos
encontrados en una misma ciudad. Pensamientos, clases y disputas, bajo un mismo techo. El
empeño en ocultar la verdad y el conocimiento científico por parte de las iglesias. También nos
muestra la pasión de los personajes y la lucha por el poder en Ágora, también nos ilustra
sobre muchas facetas de la Cultura y de la existencia del Ser
humano: Historia, Filosofía, Astronomía, Matemáticas, Física, Sociología. De manera sutil Estos

6. y muchos más aspectos, que hacen de ágora una película muy buena y llena de crítica y
opinión.
En primer lugar y el más claro es la lucha por la preservación del cristianismo, enigma librado
desde la antigüedad, a como dé lugar. El cristianismo envuelta en la violencia y aplacando e
imponiéndose ante las demás consignas, buscando tener más fieles seguidores. En ágora
podemos ver esto muy claramente la suerte que corren los que la niegan, o deciden no
involucrarse de ella, en este caso la muerte y la venganza.
En segundo lugar, es la fuerza, el empeño la voluntad y el deseo por conservar nuestros
ideales, y demostrar nuestra verdad con argumentos, y fuerza en lo que decimos, que así no
tenga muchos seguidores o fanáticos, crea al menos la duda de que otro camino es posible y
quizá hasta mejor. Llenarnos de empeño y de decisión para defender nuestros ideales ante
cualquier contradictor, así tengamos que enfrentarnos frente al mismo mundo, defender y
preservar nuestro pensamiento. Como Hipólita, que no dio su brazo a torcer así la muerte le
respirara sobre la nuca, por qué? Porque ella era consciente de su verdad y moriría si fuera
posible por ella. A través del seguimiento de las diversas pruebas científicas, enlas que se
demuestra el crucial transito del pensamiento astronómico del geocentrismo al
heliocentrismo, lleva a hipatia a enfrentarse ante todas las demás corrientes del pensamiento,
específicamente en la religión, ya sea cristiana, judía, pagana cuyas diferencias solo sabían
resolverla por el camino de la violencia.
Otro aspecto aunque un poco alejado y no tan perceptible puede ser el amor que sentía davo
por hipatia, que aunque las creencias religiosas lo distanciaran de poder amarla, su
sentimiento no cambio, y prefirió darle muerte por sus manos, una muerte menos peor a la
que le esperaba en manos de los otros asesinos. Un amor bastante extraño y lejano, en
silencio que aunque fuera imposible el lo sentía muy adentro.
La película toca temas muy sensibles para la sociedad como lo son la religión en especial el
cristianismo, a la cual sin dudas, es una película en contra de este; marcándolo como elemento
oscurantista y absolutista. También está el gran apoyo al conocimiento científico como a la
educación. Una película bastante interesante que nos demuestra que mantener nuestros
ideales es difícil y más en una sociedad violenta envuelta en el odio y la venganza, donde
solamente uno tiene la razón y los otros se van silenciando así no más, sin embargonuestros
ideales deben preservarse, el legado, el conocimiento o cualquier cosa positiva que podamos
ofrecer a la sociedad, aunque miles estén en contra. Como dice una canción ͞se uno se tu y
bastara͟.