Este documento resume el capítulo 6 de la carta a los Gálatas de Pablo. Se recomienda que los creyentes: 1) restauren con espíritu de mansedumbre a los cristianos sorprendidos en pecado; 2) ayuden a los abrumados por las cargas llevando cada uno su propia responsabilidad; 3) apoyen económicamente a los pastores/maestros que comparten las bendiciones espirituales. Pablo concluye enfatizando la nueva creación en Cristo y expresando el deseo de que la gracia
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La epistola de Pablo a los romanos capitulo 5. Desglosada versiculo por versiculo es una excelente presentacion de estudio biblico personal por Freddy Monterroza y editada por Agape instituto para la clase de romanos.
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Testimonio de un ex Testigo de Jehová ¿A quien podemos ir?Delirante_org
David A. Reed fue un Testigo de Jehová muy implicado. La lectura independiente de la Biblia llevó a concluir que la organización de Los Testigos se equivocaba al proclamarse a sí misma como el canal de comunicación de Dios. Pero si La Watchtower está equivocada, ¿Quién está en lo correcto? David explica cómo La Biblia contestó a su pregunta: ¿A quién podemos ir?
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LA EVANGELIZACION. LA PALABRA CON GRACIA. LIBRO. TOMO I. (CAP.7). COMO ALCANZ...CPV
ESCRITO SOBRE LA EVANGELIZACION, EN ESTE CASO SOBRE LA PALABRA CON GRACIA. ESTE ESCRITO SE TRATA LAS PALABRAS, EL MOTIVO, LA CONSTANCIA ASI COMO LA ACTITUD. ESPERAMOS CON LA AYUDA DEL SEÑOR QUE SIRVA COMO BASE PARA ESTAR MEJOR PREPARADOS PARA ALCANZAR AL MAYOR NUMERO PARA EL SEÑOR
Esta presentación cumple con los objetivos de la Guia de Estudio Nuestra Fe Católica y busca ayudar a entender el plan de Dios para la redención del hombre. Ayudar a entender lo que es necesario para alcanzar la salvación eterna. Ayudar a entender como la Iglesia es el conducto a través del cual los fieles somos salvados.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
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Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
3. Al poner en práctica las actitudes
cristianas, el creyente experimenta
relaciones saludables para con Dios,
con sus semejantes y con él mismo.
VERDAD CENTRAL
5. Un creyente está libre de la ley de Moisés
y posee la libertad en el
Espíritu, pero debe cumplir la
ley de Cristo; esto solo puede
hacerse con el poder del
Espíritu.
Esta clase de vida requiere
que presentemos un servicio
sacrificial tanto a los
cristianos que han caído en
pecado y se arrepienten,
como a los que están
abrumados por las penas, así
como a los pastores/maestros
y hacia toda la gente.
6. Cristiano “sorprendido en alguna falta”
La idea es de alguien
que huye del pecado,
pero puesto que éste
es más veloz, lo
alcanza y lo atrapa.
7. CORRUPCIÓN (v. 8)
fdsorá, decaimiento,
ruina (espontánea o
inflingida, literal o
figurada)
perdición,
destrucción, destruir.
8. LAS MARCAS EN EL CUERPO DE PABLO
(v. 17)
La señales que Pablo lleva
marcadas en su cuerpo son
probablemente las
consecuencias de los
sufrimientos que ha
padecido en su trabajo
apostólico (2 Co 11.23-27),
como participación en los
sufrimientos mismos de
Cristo (2 Co 1.5; Col 1.24).
9. LAS MARCAS EN EL CUERPO DE PABLO
(v. 17)
Tal como a los esclavos y
los animales se les ponía
marcas por sus dueños,
así Pablo llevaba en su
cuerpo las marcas del
sufrimiento que eran
señal de que él
pertenecía a Cristo (2 Co
4, 6, 11).
11. Aquí Pablo se refiere al caso hipotético
de un cristiano que ha sido
sorprendido en alguna falta
(“atrapado por un pecado”).
Hay 2 pasajes que muestran
la forma en que los
legalistas respondían a estas
personas (Jn. 8:3-5; Hch.
21:27-29).
Pero el cristiano debe
restaurar (katartizete,
“reparar huesos rotos” o
“remendar redes de
pescar”).
12. En este pasaje se recomienda que
la obra de restauración no
debe ser realizada por
neófitos en la fe, sino por los
que son __________
(creyentes que andan en el
Espíritu) y que han madurado
en la fe (1 Co. 2:15; He,
5:13-14).
Es más, este trabajo tan
delicado debe hacerse con
espíritu de mansedumbre y
con la certidumbre de que
nadie está exento de caer en
pecado (1 Co. 10:12).
espirituales
14. Un cristiano que sirve, ayuda cuando
las cargas de su prójimo
son muy pesadas (barē,
cargas aplastantes,
superiores a las que una
persona puede llevar sin
ayuda de otro),
el contexto hace especial
referencia a las cargas
relacionadas con la
tentación y el fracaso
espiritual.
15. Mientras que “los espirituales” son
los que hacen el trabajo de
restauración, todos los
creyentes deben participar
orando y animando al
necesitado.
Pablo dice que esto cumple
la ley de (v.2) _____, es
decir el principio del amor
(Jn. 13:34).
Para hacer esto, el orgullo
debe eliminarse pues
produce intolerancia hacia
los errores de los demás,
Cristo
16. el remedio está en el v.4:
“cada uno someta a
prueba su propia ____,
y entonces tendrá
motivo de _______
sólo respecto de sí
mismo, y no en otro”.
Esto significa que en
vez de compararnos
con otros, debemos
vernos a nosotros
mismos y nuestros
logros.
obra
gloriarse
17. El cristiano se prueba a sí mismo
llevando su propia carga
(fortion, mochila que lleva
un soldado al marchar).
Es la “carga” que Jesús
asigna a sus seguidores
(Mt. 11:30); existen ciertas
responsabilidades que cada
creyente debe llevar y que
no puede compartir con
otros.
Jesús aseguró a sus
discípulos que tales cargas
son ______.ligeras
19. Una de las responsabilidades del
creyente es
contribuir a sostener
económicamente a los
pastores/maestros de la
iglesia.
Tal vez los judaizantes
habían influido en algunos
gálatas para que retuvieran
el apoyo a los maestros
[personas que trabajaban de
tiempo completo en el
ministerio y que recibían
remuneración por su
esfuerzo (1 Co. 9:7-14)].
20. Pablo dice
que así como el maestro
comparte las bendiciones de
la palabra de Dios, asimismo
el creyente debe hacer (v.6)
“partícipe de toda _____
_____ al que lo instruye.”
Luego, el apóstol hace una
advertencia solemne
(v.7):“Dios no puede ser
_______”
buena
cosa
burlado
21. Dios es el mismo que ha diseñado la
regla inmutable
de que “todo lo que el
hombre sembrare, eso
también _______.”
Cada sembrador decide
que cosecha quiere recibir.
Si invierte su dinero para
satisfacer los deseos de su
naturaleza pecaminosa,
(v.8) “siembra para su
_____…[y] segará
_________.”
segará
carne
corrupción
22. Por el contrario, si usa su dinero
para sostener la obra del
Señor, es decir si siembra
para el Espíritu y procura
crecer espiritualmente,
segara ____ ______,
tendrá una cosecha que
durará para siempre.
Como la cosecha puede
tardar mucho en recogerse
el apóstol pide a los
gálatas no cansarse porque
la siega es segura (v.__).
vida eterna
9
24. Los cristianos tenemos la responsabilidad
de hacer bien a todos,
cada vez que se presente
la oportunidad.
Cuando Jesús alimentó a
los 5 000, seguramente
entre ellos había tanto
creyentes como incrédulos.
Igualmente, los cristianos
no deben restringir su
benevolencia, pero dando
siempre prioridad a los de
la familia de la ___,fe
25. … así como en un hogar primero se cubren
las necesidades de la familia y después las
del prójimo.
27. v. 11.
Al llegar al final de su
carta Pablo enfatiza
algunos de los asuntos
importantes que en ella
trata.
Como lo hacía a
menudo le quitó la
pluma al escribano
redactó el resto de la
carta con _______
letras.
grandes
28. v. 12-13.
Los judaizantes que
insistían en que la
circuncisión era necesaria
para obtener la salvación
buscaban agradar a los
hombres y temían padecer
persecución (v.___);
además querían gloriarse
acerca del número de
creyentes gálatas que
pensaban convencer para
que se circuncidaran.
12
29. v. 14-16.
La palabra griega que se
traduce por “gloriarme”
(kauchaomai) es una
expresión de alabanza que
no incluye el aspecto de
orgullo.
El mundo, el sistema maligno
satánico, ha muerto para los
creyentes y ellos han muerto
al mundo en sentido
espiritual, lo que cuenta
ahora es la nueva creación,
llamada la (v.16) _____ de
Dios.
Israel
30. v. 17-18.
Las marcas del Señor
Jesús que Pablo llevaba
en su cuerpo
(stigmata) eran
evidencia de
propiedad, al igual que
se estampaban las
iniciales en los esclavos
o en el ganado.
31. Pablo termina la carta
en igual forma como
la empezó:
expresando un
profundo deseo de
que la _____ del
Señor Jesucristo
permaneciera con
ellos, sus hermanos.
gracia
32. Jn. 8:3-5
“Entonces los escribas y los fariseos le trajeron una mujer
sorprendida en adulterio; y poniéndola en medio, le dijeron:
Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto mismo de
adulterio. Y en la ley nos mandó Moisés apedrear a tales
mujeres. Tú, pues, ¿qué dices?
33. Hch. 21:27-29
“Pero cuando estaban para cumplirse los siete días, unos judíos
de Asia, al verle en el templo, alborotaron a toda la multitud y le
echaron mano, dando voces: ¡Varones israelitas, ayudad! Este es
el hombre que por todas partes enseña a todos contra el pueblo,
la ley y este lugar; y además de esto, ha metido a griegos en el
templo, y ha profanado este santo lugar. Porque antes habían
visto con él en la ciudad a Trófimo, de Efeso, a quien pensaban
que Pablo había metido en el templo”
34. 1Co 2:15
“En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es
juzgado de nadie.”
He. 5:13-14
“Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la
palabra de justicia, porque es niño; pero el alimento sólido es
para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso
tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y
del mal.”
38. 1Co 9:7-14
“¿Quién fue jamás soldado a sus propias expensas? ¿Quién planta viña y no
come de su fruto? ¿O quién apacienta el rebaño y no toma de la leche del
rebaño? ¿Digo esto sólo como hombre? ¿No dice esto también la ley? Porque
en la ley de Moisés está escrito: No pondrás bozal al buey que trilla. ¿Tiene
Dios cuidado de los bueyes, o lo dice enteramente por nosotros? Pues por
nosotros se escribió; porque con esperanza debe arar el que ara, y el que
trilla, con esperanza de recibir del fruto. Si nosotros sembramos entre
vosotros lo espiritual, ¿es gran cosa si segáremos de vosotros lo material? Si
otros participan de este derecho sobre vosotros, ¿cuánto más nosotros?
Pero no hemos usado de este derecho, sino que lo soportamos todo, por no
poner ningún obstáculo al evangelio de Cristo. ¿No sabéis que los que
trabajan en las cosas sagradas, comen del templo, y que los que sirven al
altar, del altar participan? Así también ordenó el Señor a los que anuncian el
evangelio, que vivan del evangelio.”