Gerizim
Iglesia Cristiana
“Monte de bendición” Dt. 11:29
“Y en ningún
otro hay salvación...”
Hechos 4:12
LA VIDA DE SERVICIO
GÁLATAS 6:1-18
Al poner en práctica las actitudes
cristianas, el creyente experimenta
relaciones saludables para con Dios,
con sus semejantes y con él mismo.
VERDAD CENTRAL
INTRODUCCIÓN
Un creyente está libre de la ley de Moisés
 y posee la libertad en el
Espíritu, pero debe cumplir la
ley de Cristo; esto solo puede
hacerse con el poder del
Espíritu.
 Esta clase de vida requiere
que presentemos un servicio
sacrificial tanto a los
cristianos que han caído en
pecado y se arrepienten,
como a los que están
abrumados por las penas, así
como a los pastores/maestros
y hacia toda la gente.
Cristiano “sorprendido en alguna falta”
 La idea es de alguien
que huye del pecado,
pero puesto que éste
es más veloz, lo
alcanza y lo atrapa.
CORRUPCIÓN (v. 8)
 fdsorá, decaimiento,
ruina (espontánea o
inflingida, literal o
figurada)
 perdición,
 destrucción, destruir.
LAS MARCAS EN EL CUERPO DE PABLO
(v. 17)
 La señales que Pablo lleva
marcadas en su cuerpo son
probablemente las
consecuencias de los
sufrimientos que ha
padecido en su trabajo
apostólico (2 Co 11.23-27),
como participación en los
sufrimientos mismos de
Cristo (2 Co 1.5; Col 1.24).
LAS MARCAS EN EL CUERPO DE PABLO
(v. 17)
 Tal como a los esclavos y
los animales se les ponía
marcas por sus dueños,
así Pablo llevaba en su
cuerpo las marcas del
sufrimiento que eran
señal de que él
pertenecía a Cristo (2 Co
4, 6, 11).
Ga. 6:1
1. HACIA EL CRISTIANO QUE HA PECADO
Aquí Pablo se refiere al caso hipotético
 de un cristiano que ha sido
sorprendido en alguna falta
(“atrapado por un pecado”).
 Hay 2 pasajes que muestran
la forma en que los
legalistas respondían a estas
personas (Jn. 8:3-5; Hch.
21:27-29).
 Pero el cristiano debe
restaurar (katartizete,
“reparar huesos rotos” o
“remendar redes de
pescar”).
En este pasaje se recomienda que
 la obra de restauración no
debe ser realizada por
neófitos en la fe, sino por los
que son __________
(creyentes que andan en el
Espíritu) y que han madurado
en la fe (1 Co. 2:15; He,
5:13-14).
 Es más, este trabajo tan
delicado debe hacerse con
espíritu de mansedumbre y
con la certidumbre de que
nadie está exento de caer en
pecado (1 Co. 10:12).
espirituales
Ga. 6:2-5
2. HACIA EL CRISTIANO QUE ESTÁ
ABRUMADO
Un cristiano que sirve, ayuda cuando
 las cargas de su prójimo
son muy pesadas (barē,
cargas aplastantes,
superiores a las que una
persona puede llevar sin
ayuda de otro),
 el contexto hace especial
referencia a las cargas
relacionadas con la
tentación y el fracaso
espiritual.
Mientras que “los espirituales” son
 los que hacen el trabajo de
restauración, todos los
creyentes deben participar
orando y animando al
necesitado.
 Pablo dice que esto cumple
la ley de (v.2) _____, es
decir el principio del amor
(Jn. 13:34).
 Para hacer esto, el orgullo
debe eliminarse pues
produce intolerancia hacia
los errores de los demás,
Cristo
el remedio está en el v.4:
 “cada uno someta a
prueba su propia ____,
y entonces tendrá
motivo de _______
sólo respecto de sí
mismo, y no en otro”.
 Esto significa que en
vez de compararnos
con otros, debemos
vernos a nosotros
mismos y nuestros
logros.
obra
gloriarse
El cristiano se prueba a sí mismo
 llevando su propia carga
(fortion, mochila que lleva
un soldado al marchar).
 Es la “carga” que Jesús
asigna a sus seguidores
(Mt. 11:30); existen ciertas
responsabilidades que cada
creyente debe llevar y que
no puede compartir con
otros.
 Jesús aseguró a sus
discípulos que tales cargas
son ______.ligeras
Ga. 6:6-9
3. HACIA EL PASTOR/MAESTRO
Una de las responsabilidades del
creyente es
 contribuir a sostener
económicamente a los
pastores/maestros de la
iglesia.
 Tal vez los judaizantes
habían influido en algunos
gálatas para que retuvieran
el apoyo a los maestros
[personas que trabajaban de
tiempo completo en el
ministerio y que recibían
remuneración por su
esfuerzo (1 Co. 9:7-14)].
Pablo dice
 que así como el maestro
comparte las bendiciones de
la palabra de Dios, asimismo
el creyente debe hacer (v.6)
“partícipe de toda _____
_____ al que lo instruye.”
 Luego, el apóstol hace una
advertencia solemne
(v.7):“Dios no puede ser
_______”
buena
cosa
burlado
Dios es el mismo que ha diseñado la
regla inmutable
 de que “todo lo que el
hombre sembrare, eso
también _______.”
 Cada sembrador decide
que cosecha quiere recibir.
Si invierte su dinero para
satisfacer los deseos de su
naturaleza pecaminosa,
(v.8) “siembra para su
_____…[y] segará
_________.”
segará
carne
corrupción
Por el contrario, si usa su dinero
 para sostener la obra del
Señor, es decir si siembra
para el Espíritu y procura
crecer espiritualmente,
segara ____ ______,
tendrá una cosecha que
durará para siempre.
 Como la cosecha puede
tardar mucho en recogerse
el apóstol pide a los
gálatas no cansarse porque
la siega es segura (v.__).
vida eterna
9
Ga. 6:10
4. HACIA TODOS LOS HOMBRES
Los cristianos tenemos la responsabilidad
 de hacer bien a todos,
cada vez que se presente
la oportunidad.
 Cuando Jesús alimentó a
los 5 000, seguramente
entre ellos había tanto
creyentes como incrédulos.
 Igualmente, los cristianos
no deben restringir su
benevolencia, pero dando
siempre prioridad a los de
la familia de la ___,fe
… así como en un hogar primero se cubren
las necesidades de la familia y después las
del prójimo.
Ga. 6:11-18
5. CONCLUSIÓN
v. 11.
 Al llegar al final de su
carta Pablo enfatiza
algunos de los asuntos
importantes que en ella
trata.
 Como lo hacía a
menudo le quitó la
pluma al escribano
redactó el resto de la
carta con _______
letras.
grandes
v. 12-13.
 Los judaizantes que
insistían en que la
circuncisión era necesaria
para obtener la salvación
buscaban agradar a los
hombres y temían padecer
persecución (v.___);
 además querían gloriarse
acerca del número de
creyentes gálatas que
pensaban convencer para
que se circuncidaran.
12
v. 14-16.
 La palabra griega que se
traduce por “gloriarme”
(kauchaomai) es una
expresión de alabanza que
no incluye el aspecto de
orgullo.
 El mundo, el sistema maligno
satánico, ha muerto para los
creyentes y ellos han muerto
al mundo en sentido
espiritual, lo que cuenta
ahora es la nueva creación,
llamada la (v.16) _____ de
Dios.
Israel
v. 17-18.
 Las marcas del Señor
Jesús que Pablo llevaba
en su cuerpo
(stigmata) eran
evidencia de
propiedad, al igual que
se estampaban las
iniciales en los esclavos
o en el ganado.
 Pablo termina la carta
en igual forma como
la empezó:
expresando un
profundo deseo de
que la _____ del
Señor Jesucristo
permaneciera con
ellos, sus hermanos.
gracia
Jn. 8:3-5
“Entonces los escribas y los fariseos le trajeron una mujer
sorprendida en adulterio; y poniéndola en medio, le dijeron:
Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto mismo de
adulterio. Y en la ley nos mandó Moisés apedrear a tales
mujeres. Tú, pues, ¿qué dices?
Hch. 21:27-29
“Pero cuando estaban para cumplirse los siete días, unos judíos
de Asia, al verle en el templo, alborotaron a toda la multitud y le
echaron mano, dando voces: ¡Varones israelitas, ayudad! Este es
el hombre que por todas partes enseña a todos contra el pueblo,
la ley y este lugar; y además de esto, ha metido a griegos en el
templo, y ha profanado este santo lugar. Porque antes habían
visto con él en la ciudad a Trófimo, de Efeso, a quien pensaban
que Pablo había metido en el templo”
1Co 2:15
“En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es
juzgado de nadie.”
He. 5:13-14
“Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la
palabra de justicia, porque es niño; pero el alimento sólido es
para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso
tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y
del mal.”
1Co 10:12
“Así que, el que piensa estar firme, mire que no
caiga.”
Jn. 13:34
“Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a
otros; como yo os he amado, que también os améis
unos a otros.”
Mt. 11:30
“porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga.”
1Co 9:7-14
“¿Quién fue jamás soldado a sus propias expensas? ¿Quién planta viña y no
come de su fruto? ¿O quién apacienta el rebaño y no toma de la leche del
rebaño? ¿Digo esto sólo como hombre? ¿No dice esto también la ley? Porque
en la ley de Moisés está escrito: No pondrás bozal al buey que trilla. ¿Tiene
Dios cuidado de los bueyes, o lo dice enteramente por nosotros? Pues por
nosotros se escribió; porque con esperanza debe arar el que ara, y el que
trilla, con esperanza de recibir del fruto. Si nosotros sembramos entre
vosotros lo espiritual, ¿es gran cosa si segáremos de vosotros lo material? Si
otros participan de este derecho sobre vosotros, ¿cuánto más nosotros?
Pero no hemos usado de este derecho, sino que lo soportamos todo, por no
poner ningún obstáculo al evangelio de Cristo. ¿No sabéis que los que
trabajan en las cosas sagradas, comen del templo, y que los que sirven al
altar, del altar participan? Así también ordenó el Señor a los que anuncian el
evangelio, que vivan del evangelio.”

La vida de Servicio

  • 1.
    Gerizim Iglesia Cristiana “Monte debendición” Dt. 11:29 “Y en ningún otro hay salvación...” Hechos 4:12
  • 2.
    LA VIDA DESERVICIO GÁLATAS 6:1-18
  • 3.
    Al poner enpráctica las actitudes cristianas, el creyente experimenta relaciones saludables para con Dios, con sus semejantes y con él mismo. VERDAD CENTRAL
  • 4.
  • 5.
    Un creyente estálibre de la ley de Moisés  y posee la libertad en el Espíritu, pero debe cumplir la ley de Cristo; esto solo puede hacerse con el poder del Espíritu.  Esta clase de vida requiere que presentemos un servicio sacrificial tanto a los cristianos que han caído en pecado y se arrepienten, como a los que están abrumados por las penas, así como a los pastores/maestros y hacia toda la gente.
  • 6.
    Cristiano “sorprendido enalguna falta”  La idea es de alguien que huye del pecado, pero puesto que éste es más veloz, lo alcanza y lo atrapa.
  • 7.
    CORRUPCIÓN (v. 8) fdsorá, decaimiento, ruina (espontánea o inflingida, literal o figurada)  perdición,  destrucción, destruir.
  • 8.
    LAS MARCAS ENEL CUERPO DE PABLO (v. 17)  La señales que Pablo lleva marcadas en su cuerpo son probablemente las consecuencias de los sufrimientos que ha padecido en su trabajo apostólico (2 Co 11.23-27), como participación en los sufrimientos mismos de Cristo (2 Co 1.5; Col 1.24).
  • 9.
    LAS MARCAS ENEL CUERPO DE PABLO (v. 17)  Tal como a los esclavos y los animales se les ponía marcas por sus dueños, así Pablo llevaba en su cuerpo las marcas del sufrimiento que eran señal de que él pertenecía a Cristo (2 Co 4, 6, 11).
  • 10.
    Ga. 6:1 1. HACIAEL CRISTIANO QUE HA PECADO
  • 11.
    Aquí Pablo serefiere al caso hipotético  de un cristiano que ha sido sorprendido en alguna falta (“atrapado por un pecado”).  Hay 2 pasajes que muestran la forma en que los legalistas respondían a estas personas (Jn. 8:3-5; Hch. 21:27-29).  Pero el cristiano debe restaurar (katartizete, “reparar huesos rotos” o “remendar redes de pescar”).
  • 12.
    En este pasajese recomienda que  la obra de restauración no debe ser realizada por neófitos en la fe, sino por los que son __________ (creyentes que andan en el Espíritu) y que han madurado en la fe (1 Co. 2:15; He, 5:13-14).  Es más, este trabajo tan delicado debe hacerse con espíritu de mansedumbre y con la certidumbre de que nadie está exento de caer en pecado (1 Co. 10:12). espirituales
  • 13.
    Ga. 6:2-5 2. HACIAEL CRISTIANO QUE ESTÁ ABRUMADO
  • 14.
    Un cristiano quesirve, ayuda cuando  las cargas de su prójimo son muy pesadas (barē, cargas aplastantes, superiores a las que una persona puede llevar sin ayuda de otro),  el contexto hace especial referencia a las cargas relacionadas con la tentación y el fracaso espiritual.
  • 15.
    Mientras que “losespirituales” son  los que hacen el trabajo de restauración, todos los creyentes deben participar orando y animando al necesitado.  Pablo dice que esto cumple la ley de (v.2) _____, es decir el principio del amor (Jn. 13:34).  Para hacer esto, el orgullo debe eliminarse pues produce intolerancia hacia los errores de los demás, Cristo
  • 16.
    el remedio estáen el v.4:  “cada uno someta a prueba su propia ____, y entonces tendrá motivo de _______ sólo respecto de sí mismo, y no en otro”.  Esto significa que en vez de compararnos con otros, debemos vernos a nosotros mismos y nuestros logros. obra gloriarse
  • 17.
    El cristiano seprueba a sí mismo  llevando su propia carga (fortion, mochila que lleva un soldado al marchar).  Es la “carga” que Jesús asigna a sus seguidores (Mt. 11:30); existen ciertas responsabilidades que cada creyente debe llevar y que no puede compartir con otros.  Jesús aseguró a sus discípulos que tales cargas son ______.ligeras
  • 18.
    Ga. 6:6-9 3. HACIAEL PASTOR/MAESTRO
  • 19.
    Una de lasresponsabilidades del creyente es  contribuir a sostener económicamente a los pastores/maestros de la iglesia.  Tal vez los judaizantes habían influido en algunos gálatas para que retuvieran el apoyo a los maestros [personas que trabajaban de tiempo completo en el ministerio y que recibían remuneración por su esfuerzo (1 Co. 9:7-14)].
  • 20.
    Pablo dice  queasí como el maestro comparte las bendiciones de la palabra de Dios, asimismo el creyente debe hacer (v.6) “partícipe de toda _____ _____ al que lo instruye.”  Luego, el apóstol hace una advertencia solemne (v.7):“Dios no puede ser _______” buena cosa burlado
  • 21.
    Dios es elmismo que ha diseñado la regla inmutable  de que “todo lo que el hombre sembrare, eso también _______.”  Cada sembrador decide que cosecha quiere recibir. Si invierte su dinero para satisfacer los deseos de su naturaleza pecaminosa, (v.8) “siembra para su _____…[y] segará _________.” segará carne corrupción
  • 22.
    Por el contrario,si usa su dinero  para sostener la obra del Señor, es decir si siembra para el Espíritu y procura crecer espiritualmente, segara ____ ______, tendrá una cosecha que durará para siempre.  Como la cosecha puede tardar mucho en recogerse el apóstol pide a los gálatas no cansarse porque la siega es segura (v.__). vida eterna 9
  • 23.
    Ga. 6:10 4. HACIATODOS LOS HOMBRES
  • 24.
    Los cristianos tenemosla responsabilidad  de hacer bien a todos, cada vez que se presente la oportunidad.  Cuando Jesús alimentó a los 5 000, seguramente entre ellos había tanto creyentes como incrédulos.  Igualmente, los cristianos no deben restringir su benevolencia, pero dando siempre prioridad a los de la familia de la ___,fe
  • 25.
    … así comoen un hogar primero se cubren las necesidades de la familia y después las del prójimo.
  • 26.
  • 27.
    v. 11.  Alllegar al final de su carta Pablo enfatiza algunos de los asuntos importantes que en ella trata.  Como lo hacía a menudo le quitó la pluma al escribano redactó el resto de la carta con _______ letras. grandes
  • 28.
    v. 12-13.  Losjudaizantes que insistían en que la circuncisión era necesaria para obtener la salvación buscaban agradar a los hombres y temían padecer persecución (v.___);  además querían gloriarse acerca del número de creyentes gálatas que pensaban convencer para que se circuncidaran. 12
  • 29.
    v. 14-16.  Lapalabra griega que se traduce por “gloriarme” (kauchaomai) es una expresión de alabanza que no incluye el aspecto de orgullo.  El mundo, el sistema maligno satánico, ha muerto para los creyentes y ellos han muerto al mundo en sentido espiritual, lo que cuenta ahora es la nueva creación, llamada la (v.16) _____ de Dios. Israel
  • 30.
    v. 17-18.  Lasmarcas del Señor Jesús que Pablo llevaba en su cuerpo (stigmata) eran evidencia de propiedad, al igual que se estampaban las iniciales en los esclavos o en el ganado.
  • 31.
     Pablo terminala carta en igual forma como la empezó: expresando un profundo deseo de que la _____ del Señor Jesucristo permaneciera con ellos, sus hermanos. gracia
  • 32.
    Jn. 8:3-5 “Entonces losescribas y los fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio; y poniéndola en medio, le dijeron: Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto mismo de adulterio. Y en la ley nos mandó Moisés apedrear a tales mujeres. Tú, pues, ¿qué dices?
  • 33.
    Hch. 21:27-29 “Pero cuandoestaban para cumplirse los siete días, unos judíos de Asia, al verle en el templo, alborotaron a toda la multitud y le echaron mano, dando voces: ¡Varones israelitas, ayudad! Este es el hombre que por todas partes enseña a todos contra el pueblo, la ley y este lugar; y además de esto, ha metido a griegos en el templo, y ha profanado este santo lugar. Porque antes habían visto con él en la ciudad a Trófimo, de Efeso, a quien pensaban que Pablo había metido en el templo”
  • 34.
    1Co 2:15 “En cambioel espiritual juzga todas las cosas; pero él no es juzgado de nadie.” He. 5:13-14 “Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño; pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.”
  • 35.
    1Co 10:12 “Así que,el que piensa estar firme, mire que no caiga.”
  • 36.
    Jn. 13:34 “Un mandamientonuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros.”
  • 37.
    Mt. 11:30 “porque miyugo es fácil, y ligera mi carga.”
  • 38.
    1Co 9:7-14 “¿Quién fuejamás soldado a sus propias expensas? ¿Quién planta viña y no come de su fruto? ¿O quién apacienta el rebaño y no toma de la leche del rebaño? ¿Digo esto sólo como hombre? ¿No dice esto también la ley? Porque en la ley de Moisés está escrito: No pondrás bozal al buey que trilla. ¿Tiene Dios cuidado de los bueyes, o lo dice enteramente por nosotros? Pues por nosotros se escribió; porque con esperanza debe arar el que ara, y el que trilla, con esperanza de recibir del fruto. Si nosotros sembramos entre vosotros lo espiritual, ¿es gran cosa si segáremos de vosotros lo material? Si otros participan de este derecho sobre vosotros, ¿cuánto más nosotros? Pero no hemos usado de este derecho, sino que lo soportamos todo, por no poner ningún obstáculo al evangelio de Cristo. ¿No sabéis que los que trabajan en las cosas sagradas, comen del templo, y que los que sirven al altar, del altar participan? Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio.”