El documento discute la doctrina de la justificación por la fe en Cristo según lo enseñado por Pablo a los gálatas. Pablo argumenta que las personas son justificadas por la fe en Cristo y no por las obras de la ley. Cita a Abraham, quien fue justificado por su fe antes de la circuncisión. También explica que Cristo nos redimió de la maldición de la ley y que la salvación y santificación vienen por la fe, no por las obras. La ley fue temporal y preparó el camino para el evangelio, pero ahora los
La epistola de Pablo a los romanos capitulo 5. Desglosada versiculo por versiculo es una excelente presentacion de estudio biblico personal por Freddy Monterroza y editada por Agape instituto para la clase de romanos.
Presentación del estudio de la carta del Apóstol Pablo a los Romanos capítulo 2, impartido en Iglesia Familia de Dios, por el pastor Juan David Santiago
La epistola de Pablo a los romanos capitulo 5. Desglosada versiculo por versiculo es una excelente presentacion de estudio biblico personal por Freddy Monterroza y editada por Agape instituto para la clase de romanos.
Presentación del estudio de la carta del Apóstol Pablo a los Romanos capítulo 2, impartido en Iglesia Familia de Dios, por el pastor Juan David Santiago
1. La época de la promesa con Adán y Abraham
2. La época de la ley con Moisés
3. la época de la gracia con Jesucristo y Pablo
4. La época de la Plenitud (Tu y Yo). Esta es la cima máxima de Dios. Hay que estar donde Dios está y no dónde Dios estuvo.
Lección 13 | El evangelio eterno | Escuela Sabática Cuarto trimestre 2014 jespadill
Escuela Sabática Cuarto trimestre 2014 - La Epístola de Santiago - Lección adultos en pdf - Todas las lecciones de la Escuela Sabática en:
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LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Hebreos 4:2; Salmo 130:3, 4; Lucas 15:11-32; Romanos 3:24-26; Hebreos 10:1-4; Apocalipsis 14:12.
PARA MEMORIZAR:
“Jehová se manifestó a mí hace ya mucho tiempo, diciendo: Con amor eterno te he amado; por tanto, te prolongué mi misericordia” (Jer. 31:3).
EN NUESTRO ESTUDIO DE SANTIAGO, hemos considerado varios problemas relacionados con el evangelio, e hicimos algunas comparaciones con otros au- tores bíblicos. No siempre es fácil comprender claramente cómo combina San- tiago con otras partes de la Escritura, especialmente en lo que afecta a algo tan central como el evangelio mismo, pero como vimos, lo hace. Y esto es también muy importante, porque el evangelio es el fundamento de nuestra comisión de los últimos días de predicar el “evangelio eterno [...] a toda nación, y tribu, y lengua y pueblo” (Apoc. 14:6).
En esta semana final, nos concentraremos en las preguntas básicas con respecto al “evangelio eterno”, que es la salvación por la fe, una creencia que enseña toda la Biblia, incluyendo Santiago.
El punto vital es recordar que la Biblia no se contradice, especialmente en algo tan fundamental como la salvación. Al terminar este trimestre, al mirar cómo se ve el evangelio en la Biblia, podremos ver mejor cómo Santiago apa- rece en este cuadro más amplio del plan de redención de Dios.
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herramientas de aprendizaje transversal integrando recursos digitales.
La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
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recurso que genere un enlace para su visualización.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
3. La doctrina de la justificación declara que las
personas que confían en Cristo son justificadas
por la fe en él y no por las obras, y entran en
una nueva relación con Dios.
6. SUMINISTRA (epichoregeo)
Una combinación de epi,
intensivo, y choregeo
«sufragar los gastos de un
coro».
La palabra significa
suministrar plenamente o en
abundancia, proveer
generosamente lo que se
necesita, cubrir los costos
completamente. Indica una
fuerte generosidad, grande y
libre.
7. REDIMIR, REDIMIÓ (exēgorasen)
Aunque el verbo griego
hace alusión al precio
que se paga en una
compra, el aspecto que
aquí predomina es el de
la liberación por medio
de la muerte.
8. MEDIADOR (mesites)
De mesos, «medio», y eimi,
«ir»; un intermediario,
árbitro, reconciliador.
En este pasaje, la palabra
se refiere a Moisés trayendo
la Ley al pueblo, asistido por
ángeles.
En sus otras ocurrencias,
mesites habla de que Jesús
efectúa la salvación
mediante su muerte vicaria
(1Ti. 2:5), garantizando los
términos del nuevo pacto.
10. El tono de Pablo es severo
pues les llama (v.1)
_________.
Era una locura aceptar
una doctrina que decía
que la muerte de Cristo
era innecesaria (2:21).
No tenían excusa por
haberse desviado porque
Cristo ya había sido
presentado claramente
como crucificado.
insensatos
11. Para demostrar que la fe sola es el método
que Dios usa para tratar al hombre
Pablo usa 4 preguntas:
1ª ¿Cómo habían recibido
el Espíritu Santo? (v.__).
Se refiere al día de su
conversión, los desafía a
pensar si habían sido
salvos por medio de la fe o
por las obras. Claro que
había sido por la fe, al oír a
Pablo predicar el evangelio.
2
12. 2ª ¿Cómo iban a ser santificados? (v.__).
Pablo les pregunta si eran tan necios como para
pensar que por medio de las obras podían seguir hacia
la madurez cristiana (santificación) como lo enseñaban
los judaizantes (4:10, 5:2).
3
13. 3ª ¿Acaso habían sufrido en vano?
(v.__).
Pablo les recuerda que
si se apartaban de la
gracia para seguir la
ley, estarían
aceptando que su
posición anterior
estaba equivocada y
entonces habrían
padecido en vano
(Hch. 14:21-22).
4
14. 4ª ¿Cómo es que Dios hace milagros?
(v.__).
En Hch. 14:3, 8-11 se
relata que por el poder
divino se realizaron
maravillas entre los
gálatas.
Estos milagros no
habían resultado por las
obras de la ley, sino por
el oír que conduce a la
fe.
5
16. Los judaizantes consideraban que Moisés
era su maestro.
Pero Pablo se remontó a
hablar de Abraham: ¿cómo
había sido justificado?
La respuesta es directa
(v.6) “creyó a Dios y le fue
contada por ______” fue
justificado aun antes de ser
circuncidado (Gn. 17:24).
Abraham y sus
descendientes espirituales,
(gentiles y judíos), han sido
declarados justos por medio
de la fe.
justicia
17. Esta justificación se incluyó
con mucha anticipación
dentro del pacto
abrahámico pues Dios
(v.8) “dio de antemano la
___________ a Abraham,
diciendo: En ti serán
benditas _____ las
naciones.”
La provisión fue hecha a
todas las naciones, pero
sólo los de la fe son
bendecidos con la
justificación.
buena nueva
todas
19. Contrario al dicho de los judaizantes, la
ley no puede justificar;
solo puede condenar.
La ley demanda perfección
y hay una maldición para
quienes fallan en cumplir
cualquier parte de ella (Dt.
27:26).
Queda eliminada la
suposición de que una
persona puede ganar la
aceptación divina por su
propio esfuerzo.
20. Solo una actuación perfecta gana la
aprobación divina
y esto es imposible de lograr
estando bajo la ley (Stg.
2:10).
Pero hay una esperanza:
Cristo Jesús (v.___) quien
nos redimió de la maldición
de la ley pues se hizo por
nosotros maldición (1 P
3:18).
Nuevamente en el v.14 se
recalca que la salvación y la
santificación vienen por la
___ y no por las ______.
13
fe obras
22. El advenimiento de la ley no invalidó la
justificación por fe dada a Abraham
porque si aun un pacto
romano vigente no podía
invalidarse, de la misma
manera, las promesas de
Dios son inmutables.
A Abraham fueron hechas
las promesas y a su (v.16)
________ [el Mesías (Mt.
1:1)], y no se cumplieron
antes de que se diera la ley.
Más bien, se cumplieron en
Cristo y están vigentes para
siempre.
simiente
23. La herencia
(justificación por fe) fue
dada por Dios como un
regalo incondicional a
aquellos que creen.
Contrario a los que
decían los judaizantes,
la obediencia a la ley no
era necesaria para
recibir la herencia.
25. v. 19-25
La ley fue dada para
refrenar el pecado.
Fue temporal, hasta que
viniese la simiente (el
Mesías), después de lo
cual, ya no era necesaria.
Es inferior, pues fue
ordenada por medio de
los ángeles y un
________ (Moisés).mediador
26. La ley y las promesas de Dios no
son contrarias,
solo tienen propósitos
diferentes y armonizan
reconociendo que aunque la
ley no puede justificar ni dar
vida, sí preparó el camino
para el evangelio pues
(v.22) “lo _______ todo
bajo pecado”, Pablo aclaró
que todo el mundo está
atrapado (encerrado) y bajo
el dominio del pecado.
encerró
27. Cuando la gente reconoce esto y deja de
intentar agradar a Dios por sus buenas obras,
el camino queda preparado para
que reciba la promesa de
salvación por la fe en Jesucristo.
Pablo usa 2 figuras para
comparar la ley: una cárcel
(v.___) y la relación entre un
muchacho y su (v.24) ____
(tutor, pedagogo o una institutriz
muy estricta).
La regencia de la ley ha
terminado porque la fe libera a
los creyentes de la prisión y de
la dura disciplina del tutor.
ayo
23
28. v. 26-29
La posición actual del
creyente se manifiesta por
3 cambios:
1. Todos los que creen en
Cristo Jesús llegan a ser
hijos de Dios (v.___)
2. Los creyentes son uno en
Cristo Jesús (v.___).
3. Los creyentes en Cristo
son linaje de Abraham
(v.___).
26
28
29
29.
30. La base de
nuestra salvación
es la obra
perfecta de
Cristo Jesús, la
cual aplicamos a
nuestras vidas a
través de la fe.
31. Ga. 2:21
“No desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese
la justicia, entonces por demás murió Cristo.”
32. Ga. 4:10
“Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años.”
Ga. 5:2
“He aquí, yo Pablo os digo que si os circuncidáis, de
nada os aprovechará Cristo.”
33. Hch. 14:21-22
“Y después de anunciar el evangelio a aquella ciudad y de hacer
muchos discípulos, volvieron a Listra, a Iconio y a Antioquía,
confirmando los ánimos de los discípulos, exhortándoles a que
permaneciesen en la fe, y diciéndoles: Es necesario que a través
de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios.”
34. Hch.14:3, 8-10
“Por tanto, se detuvieron allí mucho tiempo, hablando con
denuedo, confiados en el Señor, el cual daba testimonio a la
palabra de su gracia, concediendo que se hiciesen por las manos
de ellos señales y prodigios”.
“Y cierto hombre de Listra estaba sentado, imposibilitado de los
pies, cojo de nacimiento, que jamás había andado. Este oyó
hablar a Pablo, el cual, fijando en él sus ojos, y viendo que tenía
fe para ser sanado, dijo a gran voz: Levántate derecho sobre tus
pies. Y él saltó, y anduvo.”
35. Gn. 17:24
“Era Abraham de edad de noventa y nueve años cuando
circuncidó la carne de su prepucio.”
36. Dt. 27:26
“Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley
para hacerlas. Y dirá todo el pueblo: Amén.”
37. Stg.2:10
“Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en
un punto, se hace culpable de todos.”
1P 3:18
“Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el
justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad
muerto en la carne, pero vivificado en espíritu;”
38. Mt. 1:1
“Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David,
hijo de Abraham.”