Las 2 tendencias del estrés

 Podemos distinguir entre el estrés
positivo, denominado "eustrés”, y el
negativo, denominado "distrés".
Mari Carmen Navarro
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 El estrés positivo comprende todos
aquellos estímulos físicos, fisiológicos y
psicológicos que suponen las pequeñas
alegrías y dolores de la vida, que como
resultado nos mantienen "vivos", es
decir, con buena salud.
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 Al practicar deporte con regularidad
indudablemente se somete a nuestro físico a un
pequeño estrés, pero el resultado de esta
práctica con certeza será una mayor resistencia;
o pensemos en las personas que realizan
actividades al aire libre, en comparación con
aquellas que están obligadas a pasar la mayor
parte del día inmóviles en ambientes cerrados: los
primeros tendrán una mayor capacidad de
adaptación a los cambios de temperatura, y por
lo tanto serán menos proclives a padecer
resfriados. En pocas palabras, un nivel moderado
de estrés aumenta la resistencia y la capacidad
de adaptación del organismo.
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 Cuando nos encontramos ante situaciones
de malestar y tensión
sufrimos, normalmente, ciertos trastornos
como
ansiedad, insomnio, irritabilidad, cansancio, d
epresión.
 Es un factor importante capaz de influenciar
en nuestro estado de salud, las
investigaciones científicas modernas
demuestran hasta qué punto son profundos
sus efectos en el organismo humano.
 Nuestro estado emocional y el sistema
inmunitario se pueden ver influenciados
negativamente.
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 Los problemas físicos y psíquicos solamente se
manifiestan cuando estamos sometidos a
situaciones de estrés demasiado intensas o
prolongadas. En este caso no serán
suficientes los sistemas fisiológicos y
psicológicos que la naturaleza nos ha dado
para poder recuperar una situación de
equilibrio y será indispensable compensar el
agotamiento por medio de
reposo, tranquilidad y recuperación de la
energía. Mari Carmen Navarro
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 Ginseng, Eleuterococo, Guaraná, Rodiola y
Ashwagandha, son adecuadas para
combatir los efectos negativos del estrés;
pueden utilizarse con finalidad preventiva o
bien como ayuda para salir de una situación
de estrés ya en curso.
 Previsoramente, las podemos tomar con una
cierta anticipación respecto al periodo
crítico:
 Un examen, fechas de entrega de trabajos, un
periodo laboral especialmente
intenso, cambios
estacionales, relacionales, etc.
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Mari Carmen Navarro
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Entrevista de Inma Sanchís a Mario
Alonso Puig (Cirujano y escritor) (1/5)
 -Más de 25 años ejerciendo de cirujano. ¿Conclusión?
-Puedo atestiguar que una persona ilusionada, comprometida y que confía
en sí misma puede ir mucho más allá de lo que cabría esperar por su
trayectoria.
-¿Psiconeuroinmunobiología?
-Sí, es la ciencia que estudia la conexión que existe entre el pensamiento, la
palabra, la mentalidad y la fisiología del ser humano. Una conexión que
desafía el paradigma tradicional. El pensamiento y la palabra son una forma
de energía vital que tiene la capacidad (y ha sido demostrado de forma
sostenible) de interactuar con el organismo y producir cambios físicos muy
profundos.
-¿De qué se trata?
-Se ha demostrado en diversos estudios que un minuto entreteniendo un
pensamiento negativo deja el sistema inmunitario en una situación delicada
durante seis horas. El distrés, esa sensación de agobio permanente, produce
cambios muy sorprendentes en el funcionamiento del cerebro y en la
constelación hormonal. Mari Carmen Navarro
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 -¿Qué tipo de cambios?
-Tiene la capacidad de lesionar neuronas de la memoria y del aprendizaje
localizadas en el hipocampo. Y afecta a nuestra capacidad intelectual
porque deja sin riego sanguíneo aquellas zonas del cerebro más necesarias
para tomar decisiones adecuadas.
-¿Tenemos recursos para combatir al enemigo interior, o eso es cosa de
sabios?
-Un valioso recurso contra la preocupación es llevar la atención a la
respiración abdominal, que tiene por sí sola la capacidad de producir
cambios en el cerebro. Favorece la secreción de hormonas como la
serotonina y la endorfina y mejora la sintonía de ritmos cerebrales entre los
dos hemisferios.
-¿Cambiar la mente a través del cuerpo?
-Sí. Hay que sacar el foco de atención de esos pensamientos que nos están
alterando, provocando desánimo, ira o preocupación, y que hacen que
nuestras decisiones partan desde un punto de vista inadecuado. Es más
inteligente, no más razonable, llevar el foco de atención a la respiración, que
tiene la capacidad de serenar nuestro estado mental.
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 -¿Dice que no hay que ser razonable?
-Siempre encontraremos razones para justificar nuestro mal humor, estrés o tristeza, y esa
es una línea determinada de pensamiento. Pero cuando nos basamos en cómo
queremos vivir, por ejemplo sin tristeza, aparece otra línea. Son más importantes el qué y
el porqué que el cómo. Lo que el corazón quiere sentir, la mente se lo acaba
mostrando.
-Exagera.
-Cuando nuestro cerebro da un significado a algo, nosotros lo vivimos como la absoluta
realidad, sin ser conscientes de que sólo es una interpretación de la realidad.
-Más recursos…
-La palabra es una forma de energía vital. Se ha podido fotografiar con tomografía de
emisión de positrones cómo las personas que decidieron hablarse a sí mismas de una
manera más positiva, específicamente personas con trastornos
psiquiátricos, consiguieron remodelar físicamente su estructura cerebral, precisamente
los circuitos que les generaban estas enfermedades.
-¿Podemos cambiar nuestro cerebro con buenas palabras?
-Santiago Ramon y Cajal, premio Nobel de Medicina en 1906, dijo una frase
tremendamente potente que en su momento pensamos que era metafórica. Ahora
sabemos que es literal: “Todo ser humano, si se lo propone, puede ser escultor de su
propio cerebro”.
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 -¿Seguro que no exagera?
-No. Según cómo nos hablamos a nosotros mismos moldeamos nuestras emociones, que
cambian nuestras percepciones. La transformación del observador (nosotros) altera el proceso
observado. No vemos el mundo que es, vemos el mundo que somos.
-¿Hablamos de filosofía o de ciencia?
-Las palabras por sí solas activan los núcleos amigdalinos. Pueden activar, por ejemplo, los
núcleos del miedo que transforman las hormonas y los procesos mentales. Científicos de
Harvard han demostrado que cuando la persona consigue reducir esa cacofonía interior y
entrar en el silencio, las migrañas y el dolor coronario pueden reducirse un 80%.
-¿Cuál es el efecto de las palabras no dichas?
-Solemos confundir nuestros puntos de vista con la verdad, y eso se transmite: la percepción va
más allá de la razón. Según estudios de Albert Merhabian, de la Universidad de California
(UCLA), el 93% del impacto de una comunicación va por debajo de la conciencia.
-¿Por qué nos cuesta tanto cambiar?
-El miedo nos impide salir de la zona de confort, tendemos a la seguridad de lo conocido, y
esa actitud nos impide realizarnos. Para crecer hay que salir de esa zona.
-La mayor parte de los actos de nuestra vida se rigen por el inconsciente.
-Reaccionamos según unos automatismos que hemos ido incorporando. Pensamos que la
espontaneidad es un valor; pero para que haya espontaneidad primero ha de haber
preparación, sino sólo hay automatismos. Cada vez estoy más convencido del poder que tiene
el entrenamiento de la mente.
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 -Deme alguna pista.
-Cambie hábitos de pensamiento y entrene su integridad honrando su propia
palabra. Cuando decimos “voy a hacer esto” y no lo hacemos alteramos
físicamente nuestro cerebro. El mayor potencial es la conciencia.
-Ver lo que hay y aceptarlo.
-Si nos aceptamos por lo que somos y por lo que no somos, podemos cambiar. Lo
que se resiste persiste. La aceptación es el núcleo de la transformación.
ENTRENAR
Hasta ahora lo decían los iluminados, los meditadores y los sabios; ahora también
lo dice la ciencia: son nuestros pensamientos los que en gran medida han creado
y crean continuamente nuestro mundo.
“Hoy sabemos que la confianza en uno mismo, el entusiasmo y la ilusión tienen la
capacidad de favorecer las funciones superiores del cerebro. La zona prefrontal
del cerebro, el lugar donde tiene lugar el pensamiento más avanzado, donde se
inventa nuestro futuro, donde valoramos alternativas y estrategias para solucionar
los problemas y tomar decisiones, está tremendamente influida por el sistema
límbico, que es nuestro cerebro emocional. Por eso, lo que el corazón quiere
sentir, la mente se lo acaba mostrando”. Hay que entrenar esa mente.
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Extracto del libro “DE LA AUTOESTIMA AL
EGOÍSMO” de Jorge Bucay (1/7)
 Cuando en Brasil hubo hiperinflación y nosotros ya no la teníamos, uno llegaba a
Brasil y decía (con soberbia): “¿Cómo pueden vivir acá? ¡Es insoportable!”. Y ellos
nos decían (con despecho). “¡Qué te pasa, estúpido, hace seis meses
ustedes vivían igual!”. (Apesadumbrado.) Pero uno se olvido. Nos habíamos
adaptado tanto a la hiperinflación que nos fue fácil olvidarnos. Nos olvidamos de
la hiperinflación como nos olvidamos de las dictaduras, de la bomba en la
AMIA, de los crímenes impunes, de los negociados y de los corruptos. Nosotros nos
olvidamos de todo y quizá no esté tan mal que podamos olvidar, pero de algunas
cosas nos olvidamos demasiado rápido... (En la última frase, la voz de Jorge se
superpone con la de una participante.)
 ]. B. (Recupera el tono.): ¿Perdón?
 MUJER BRONCEADA: Le decía... ¿Y si uno no se acostumbra y el susto continúa?
 J. B.: Si la tensión se instala pueden suceder dos cosas: que se quiebre la
estructura de la personalidad , colocándonos en lugares dañinos para
nosotros mismos, como la locura, o que se cree una estructura de adaptación
especial que permita sostener un estado de alerta durante espacios
prolongados de tiempo. Es decir, si uno no se psicotiza —y la mayoría de los que
veo aquí ya perdieron ese tren—vivir en el peligro permanente nos
conducirá irremediablemente a una situación bastante común vulgarmente
llamada estrés. Mari Carmen Navarro
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 El verdadero estrés —en realidad deberíamos llamarlo distrés— es un
estado de agotamiento completo de los sistemas de adaptación y del
manejo del peligro donde ya el cuerpo no puede responder con señales
de alerta y el individuo se desmorona; por lo general, no puede hacer
más, nada. no tiene fuerzas como para seguir
adelante y, finalmente, termina en un estado de postración psíquica y
física de la cual es muy lento y penoso el regreso. Un susto sostenido
puede provocar esto. En psiquiatría se conoce esta situación como
“neurosis de guerra”, porque se le describió por primera vez entre los
soldados noveles del frente de batalla. Después de un tiempo de
soportar la presión y el espanto aparecen las crisis de llanto, la
alternancia del afán combativo con la huida desesperada hasta que
por fin el soldado se quiebra, se derrumba, “como si a una marioneta le
cortaran los hilos”, como solían describir los médicos del frente. Salvando
las distancias, esto mismo pasa también entre nosotros frente a la
prolongación de estados de mucha tensión.
 Cuentan que un día, la madre despertó a su hijo alrededor de las siete
de la mañana y éste le dijo:
 No quiero ir a la escuela mamá, no quiero...
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 Pero tienes que ir de todas maneras, hijo —contestó la madre comprensiva.
 Pero no quiero —dijo el hijo— no quiero. Déjame faltar, mami. Por favor... No
quiero ir más, mami siguió—, me da miedo la escuela, mami. Me da
mucho miedo ir...
 Pero ¿qué es lo que pasa, hijo, que nunca quiere ir a la escuela?
 Los niños me tiran gises y me roban las cosas de mi escritorio, mami —lloriqueó—
, ...y los maestros me maltratan... y se burlan de mí... No quiero ir, mami. Déjame
faltar, mami... déjame...
 Mira hijo —dijo la madre, firme—, tienes que ir de todas maneras por cuatro
razones: la primera, justamente para enfrentar ese miedo que te acosa. La
segunda, por que es tu responsabilidad. La tercera, porque ya tienes cuarenta y
dos años. Y la cuarta... porque eres el director
 PÚBLICO EN GENERAL: (RÍSAS.)
 J. B.: Ahora bien. el miedo es la sensación de susto frente a un pensamiento. El
estímulo para la propia respuesta temerosa no está en el afuera sino en el
adentro. Es la propia percepción la que me asusta, mi propia idea. Me imagino
algo y, a partir de esa idea, tengo miedo. Me da miedo lo que me imagino, no lo
que veo.
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 SEÑORA DE LENTES CON CADENITA: Por ejemplo, el miedo a viajar
en avión, ¿es miedo o es susto?
 J. B. (Ingenioso.): Si yo estoy arriba del avión, y ése entra en
un pozo de aire que lo hace perder dos mil metros y no estoy
acostumbrado, probablemente me asuste. Pero si sabes que
eso puede pasar o que va a pasar, por lo general no te
asustas.
 En este caso es susto. Por el contrario, el tipo que antes de
subir al avión está pensando que el avión se puede
caer, especula con la probabilidad de que se caiga, ve el
avión y... (emite balbuceos nerviosos), ese tipo no tiene
susto, tiene miedo. El avión en sí mismo no es una cosa
agresiva.
 Volviendo a tu ejemplo... (a la Señora que masca chicle)
¿Cuál es tu nombre?
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 señora que masca chicle: Magdalena.
 J. B.: Volviendo al ejemplo de Magdalena; una cosa es que yo tenga el
doberman acá, que me muestre los dientes y yo me asuste, y otra cosa
es que yo vea la foto de un doberman y me asuste.
 MAGDALENA: Y esa persona de la situación que diste, del avión que cae
dos mil metros, ¿no puede tener miedo al avión?
 J. B. (Intentando comprender.): ¿Qué le pasa a alguien que tiene miedo
a los aviones y, encima del miedo, se asusta?
 Magdalena: Claro.
 J. B.: Si tienes un miedo básico, por decirlo así, y aparece una situación
que proviene del afuera, la sensación de peligro te aumenta. La prueba
está. como digo siempre, en que para resolver este miedo no hay otro
camino que enfrentarlo. Uno tiene que someterse a ese miedo para
transformarlo en susto, llevarlo hacia la salud. Una vez que ése miedo se
transforma en susto, entonces uno lo puede dominar y vencer: Esto
es importante, tiene que ver con lo que decía al principio acerca de
que hay cosas que podemos hacer con los miedos. Ésta va a ser la línea
de la charla. Para resolver el miedo tengo que tener la situación temida
allí; para volverla una amenaza real, debo verla, tocarla, olerla, oírla.
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 El susto es una respuesta a una situación presente no imaginaria, sino real.. Uno le
puede mostrar al otro el objeto del susto. Es más, en ciertas ocasiones, el objeto está
presente en ese momento como en el susto—, pero lo que uno siente es miedo, porque
el peligro es sólo de la imaginación.
 Retomemos el ejemplo de Magdalena. Si en lugar de entrar un doberman mostrando los
dientes entrara un perrito faldero (Jorge imita ladridos reiterados muy agudos) y uno se
muriera de miedo, entonces tendría verdaderamente miedo, no susto. Porque lo que
genera la respuesta es pura imaginación, no una situación de peligro objetivable.
 SEÑORA INDIGNADA (Incómoda, movediza. ¿Qué es una situación de peligro objetivable?
 J. B.: Una situación peligrosa en la que cualquiera puede darse cuenta de que hay un
riesgo. De hecho, en el caso del susto, si el motivo que lo provocó
desaparece, desaparece también el susto. Es decir, el susto se terminó; uno se queda
con la sensación, pero ya pasó. Por ejemplo, si uno esta bañando a un bebé, se da
vuelta a buscar la toalla para sacarlo de la bañadera y oye un ruido, piensa que el
bebé se cayó y se puede asustar muchísimo. Sin embargo, con sólo girar la cabeza y
comprobar que el bebé está bien, el susto desaparece. Otro ejemplo: si un señor me
apunta con un revólver de juguete, yo no me voy a ponera pensar en ese momento si
es de juguete o no, hasta que yo no sepa que es de juguete me pego un susto
bárbaro, porque tengo la percepción de un revólver de verdad. Pero cuando me
doy cuenta de que es de juguete ya no siento el susto.
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 Por supuesto, en parte, influye el contenido de la
experiencia propia. Esto es, me asusto más fácilmente
cuando tengo una experiencia que produce una
asociación interna. El susto como hemos visto, siempre
está relacionado con algo que está pasando. En
cambio, el miedo implica una idea, una sucesión de
pensamientos. El que tiene miedo comienza pensando
una cosa que lo lleva a pensar otra, y así
sucesivamente, hasta que llega a un punto en que se
muere de miedo. Por el contrario, el susto es como un
reflejo, una respuesta frente a un estímulo. En Argentina
decimos “me pegué un susto”, porque el susto es ahí, te
pega.
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