El Santo Grial es la copa usada por Jesús en la Última Cena, que según la leyenda poseía poderes milagrosos como curar enfermedades. José de Arimatea usó el cáliz para recoger la sangre de Cristo y más tarde lo llevó a Britania, donde estableció guardianes para protegerlo. La búsqueda del Grial se convirtió en un elemento importante en las historias artúricas que combinaban la tradición cristiana con mitos celtas.

2. LEYENDA DEL SANTO GRIAL
El Santo Grial es el plato o copa usado por Jesucristo en la Última Cena. La
relación entre el Grial, el Cáliz y José de Arimatea procede de la obra de
Robert de Boron Joseph d'Arimathie, publicada en el siglo XII. Según este
relato, Jesús, ya resucitado, se aparece a José para entregarle el Grial y
ordenarle que lo lleve a la isla de Britania. Siguiendo esta tradición, autores
posteriores cuentan que el mismo José usó el cáliz para recoger la sangre y
el agua emanadas de la herida abierta por la lanza del centurión en el
costado de Cristo y que, más tarde, en Britania, estableció una dinastía de
guardianes para mantenerlo a salvo y escondido. La búsqueda del Santo
Grial es un importante elemento en las historias relacionadas con el Rey
Arturo (el Ciclo Artúrico o Materia de Bretaña) donde se combinan la
tradición cristiana con antiguos mitos celtas referidos a un caldero divino.
Uno de los objetos biblicos mas preciados y mas buscados a traves de la
historia lo es el Santo Grial, que fue la copa usado por Jesús en la Última
Cena, del cual se dice que posee poderes milagrosos. Estos poderes estan
relacionados a que pueden curar personas y rejuvenecerlas.

3. TIERRA SANTA, REPERCUSIONES SOCIALES, POLITICAS Y ECONOMICAS
• La Tierra Santa es el territorio geográfico que comprende todos los
sitios en los cuales se desarrollaron escenas bíblicas tanto en el
Antiguo como en el Nuevo Testamento. El concepto tiene una
evolución evidenciada en las mismas Escrituras. Para algunas fuentes
bíblicas se circunscribe a la Tierra Prometida, término que tiene a su
vez diversas interpretaciones; para otros se refiere a todos los
territorios en los cuales se desarrollaron algunas escenas bíblicas.
• La historia de las comunidades cristianas en la Tierra de Israel
comienza con la vida y ministerio de Jesús de Nazaret. Después de su
muerte, la primitiva Iglesia Apostólica, al menos la que se encontraba
en Jerusalén y sus alrededores, siguió siendo una e indivisa hasta los
primeros concilios ecuménicos. En la época de la conquista
musulmana en el siglo VII, la cristiandad en Jerusalén ya estaba
subdividida en varias sectas, aunque parece ser que continuaban
compartiendo el uso de los Santos Lugares

4. • Algunas potencias han presionado al país en turno que
administra los Santos lugares a favorecer a ciertas
denominaciones sobre otras, todo culminó cuando el
sultán de Constantinopla, cediendo a la presión rusa,
emanó entonces el famoso decreto de 1852, que
estipulaba que "nada se cambiase al actual estado de
cosas". Este decreto, conocido con el nombre de Statu
quo, sigue todavía en vigor.
• El pequeño templo del santo sepulcro está regido por
al menos cinco confesiones distintas(seis si se
considera a la Iglesia copta Etíope), siendo las tres
principales la católica romana, la apostólica armenia y
la greco ortodoxa, y en segundo lugar y con derechos
menores tienen presencia: la Iglesia ortodoxa Siria,
la Iglesia Copta y la Etíope, todas estas confesiones son
consideradas en conjunto: "Custodios de los Santos
Lugares"

5. CONSECUENCIAS DE LAS CRUZADAS
• Consecuencias de las Cruzadas cristianas: Las cruzadas
tuvieron muchas consecuencias en Europa y el Medio
Oriente. Las cruzadas abrieron los ojos de los europeos
tanto en el comercio , la construcción del Estado moderno y
de expansión y supremacía territorial.
Consecuencias políticas de las Cruzadas:
• Una causa política fue el fortalecimiento de las monarquías
europeas modernas, ya que las cruzadas habían debilitado
a los grandes señores feudales, muchos habían muertos y
otros se sumieron en la pobreza, dado los fracasos
continuos en apoderarse de tierras en el Oriente.
• Impulso el surgimiento de una nueva clase social, La
burguesía, que impulsaría la creación de grandes ciudades
mercantiles autónomas del poder feudal, y ayudaría al
fortalecimiento de las monarquías europeas en su afán de
quitar autonomía y controlar a los grandes señores
feudales.

6. FORTALECIMIENTO DE LAS MONARQUIAS EUROPEAS
Las Cruzadas tuvieron una enorme influencia en la Edad
Media europea. A veces, gran parte del continente se
unian bajo un papado de gran alcance politico, militar y
religioso , dado que en el siglo XIV, el desarrollo de las
estados modernos ( la fundación del moderno Estado-
nación ) estaban en formacion: Francia, Inglaterra ,
Portugal , Alemania, España, en parte debido a la
dominancia de la iglesia. Debido a los fracasos de los
señores feudales europeos en Oriente Medio , el poder
de los grandes latifundistas se fue debilitando hacer
llegar a ser dominado por el poder centrar que
representaba el Rey "centralizacion del poder" (origen
de los grandes Estados monarquicos)

7. • Intercambio Comercial entre Europa y el Medio Oriente
Las Cruzadas influyeron en la caballeros medievales de
Europea durante siglos, en la literatura europea. Por un
lado, profundizó la entre el Cristianismo y el Islam, y por
otro lado estimulado los beneficios económicos y
culturales de la civilización europea que traerían la
conquista de nuevos territorios. El intercambio comercial
entre Europa y el Oriente medio aumento
considerablemente. Los contactos culturales establecidos
entre Europa y Oriente medio tuvo un efecto estimulante
en el conocimiento occidental y , en cierta medida ,
allanó el camino para el Renacimiento y el Humanismo
que surgiría en Europa , en especial en las ciudades-
Estado de Italia, dado que los árabes eran conservadores
de la cultura griega antigua

8. Consecuencias Religiosas de las Cruzadas:
• La propagación de la religión católica romana en el medio oriente y el
afianzamiento de la fe en sus devotos que aunque no lograron recuperar Tierra
Santa, Jerusalén, impulsaron la creación de varias órdenes religiosas que tendrían
como fin la defensa de la religión católica a través de las armas. Ejm : los
templarios, los hospitalarios, Orden de los Caballeros Teutones, etc.
• La causa más importante sería el debilitamiento del poder papal en la Europa
medieval, debido a su desprestigio por los continuos fracasos de las Cruzadas y las
disputas que mantenía con reyes europeos "Querella de investiduras". Las cruzadas
fortalecerían a las monarquías europeas en desmedro del poder de la Iglesia
Católica Romana.
• Consecuencias Sociales y Culturales de las Cruzadas
• El intercambio cultural entre Occidente y Oriente. Los europeos se beneficiaron de
la cultura musulmana y bizantina, los cuales eran portadores de los conocimientos
de la antigua Grecia.
• Encumbramiento de los burgueses en la sociedad europea. Esta clase social era
partidaria del afianzamiento de la predominancia de las monarquías europeas. Las
ciudades eran los bastiones de los burgueses, estos acogían a vasallos y siervos
liberados dado la ruina de los señores feudales.
• Se obtuvieron nuevos conocimientos geográficos, gracias a las constantes
exploraciones, expediciones y peregrinación de los europeos hacia Oriente.
También el afán comercial impulsaron las exploraciones hacia el medio oriente.

9. • LA INQUISICION
• El término Inquisición o Santa Inquisición hace referencia a varias
instituciones dedicadas a la supresión de la herejía mayoritariamente
en el seno de la Iglesia católica. La herejía en la era medieval muchas
veces se castigaba con la pena de muerte, y de ésta se derivan todas las
demás. La Inquisición medieval fue fundada en 1184 en la zona de
Languedoc (en el sur de Francia) para combatir la herejía de los cátaros
o albigenses, que en 1249 se implantó también en el reino de Aragón
(fue la primera Inquisición estatal) y que en la Edad Moderna, con la
unión de Aragón con Castilla, fue extendida a ésta con el nombre de
Inquisición española (1478-1821), bajo control directo de la monarquía
hispánica, cuyo ámbito de acción se extendió después a América; la
Inquisición portuguesa (1536-1821) y la Inquisición romana (1542-
1965). Aunque en los países de mayoría protestante también hubo
persecuciones, en este caso contra católicos, contra reformadores
radicales como los anabaptistas y contra supuestos practicantes de
brujería, los tribunales se constituían en el marco del poder real o local,
generalmente adecuado para cada caso concreto, y no constituyeron
una institución específica.

10. Inquisición y brujería
• Ha llegado a nuestros oídos que gran número de personas
de ambos sexos no evitan el fornicar con los demonios,
íncubos y súcubos; y que mediante sus brujerías, hechizos y
conjuros, sofocan, extinguen y hacen perecer la fecundidad
de las mujeres, la propagación de los animales, la mies de
la tierra.
• Algunos autores sostienen que el papa no podía saber lo
que Kramer y Sprenger iban a decir en el Malleus
Maleficarum y que sólo había publicado la bula para decir
que compartía su inquietud por el problema de las brujas.
Sin embargo, la posición de la Iglesia con respecto a las
brujas agravó la crisis de las persecuciones. Las primeras
grandes oleadas de caza de brujas son consecuencia directa
del Malleus Maleficarum debido a la amplia distribución
que tuvo el libro. Aunque la Iglesia nunca aprobó
oficialmente la caza de brujas, en 1657 prohibió esas
persecuciones en la bula Pro formandis

11. CUALES FUERON LOS APORTES DEL IMPERIO BIZANTINO
• Aportación de gran transcendencia fue la decoración de
capiteles.
oleum hispanicum fue famoso no sólo por su importancia
en la alimentación, sino como producto farmacéutico. El
aceite más apreciado, gastronómicamente hablando, era el
italiano, procedente del territorio de Menafrío. El aceite
español llegó a Roma y fue uno de los productos más
estimados de la época Imperial.
• El cultivo de las ostras, el jamón ibérico. Infinidad de
escritores romanos mencionan la cría de cerdos en España
y la extraordinaria calidad de las bellotas con las que eran
alimentados, dando como resultado uno de los jamones
más exquisitos, la influencia más importante de Hispania en
la Roma gastronómica, son los sazones de pescado y el
garum. Uno de los negocios más sólidos de los Púnicos, fue
la salazón del pescado, cuyo arte llevaron a la península
ibérica. La pesca del atún, esturión, morena y la del
escombro, así como la sardina, fueron sus materias primas

12. APORTES DEL IMPERIO ROMANO A LA EDAD MEDIA
• La sociedad romana siguió evolucionando durante la época
imperial. La antigua aristocracia senatorial fundadora de la
República es reemplazada por una nueva aristocracia formada por
romanos provenientes de las provincias y nombrados por los
emperadores. Fue una nobleza imperial y cortesana. El proletariado
siguió inundando como una plaga las ciudades romanas. Este
proletariado tuvo que ser sostenido por las arcas imperiales
mediante la distribución gratuita de alimentos y entretenida por
medio de juegos que se realizaban en los anfiteatros, siendo los
más característicos los sangrientos combates de gladiadores y
fieras. Estas costumbres sólo declinaron con la influencia del
cristianismo.
• Las innumerables ciudades del imperio, fuese las conquistadas o las
fundadas por Roma, fueron el semillero de una activa burguesía (los
caballeros u orden ecuestre) y cuyos dirigentes solían obtener la
ciudadanía romana; los más importantes entraban al Senado. El
orden ecuestre siguió aumentando en número e importancia hasta,
a finales del Bajo Imperio, hacerse prácticamente indistinguible de
la aristocracia.

13. APORTES DEL IMPERIO DE OCCIDENTE A LA EDAD MEDIA
• En la baja Edad Media, los monasterios recogieron y transmitieron
conocimientos con la veneración por lo antiguo y el desinterés o
alejamiento de la realidad. Sin embargo, su labor permitió la supervivencia
de un cuerpo doctrinal en Occidente. La terapéutica abandonó los
incipientes criterios científicos y volvió a las simplificaciones de la
medicina popular y a las interpretaciones sobrenaturales. La influencia del
cristianismo otorgó a la medicina un importante componente de
misticismo religioso. Por otra parte, la asociación de los primeros
hospitales cristianos de beneficencia y el desarrollo de las órdenes
monásticas permitió que los monasterios asumieran parte de la asistencia
médica de occidente. Paralelamente, la práctica de la cirugía se devaluó,
siendo ejercida por profanos, iletrados y charlatanes. Así, los curanderos
germánicos daban masajes, reducían luxaciones y fracturas y curaban
heridas.
• No fue hasta el siglo XII cuando Europa comenzó a despertar
gradualmente de su edad oscura. Empezaron a fundarse universidades y
hospitales, la disección humana se reanudó y los importantes textos
griegos comenzaron a traducirse del árabe al latín. Sin embargo, hasta el
siglo XVI, todos los avances se realizaron a la sombra de Hipócrates. Los
primeros hospitales de la época medieval surgieron en Bizancio. De ellos,
el más importante fue el de Constantinopla, fundado en el siglo XII, y que
de un total de 50 camas dedicaba 10 a pacientes quirúrgicos.