Las cruzadas fueron una serie de campañas militares lanzadas entre los siglos XI y XIII por los reinos europeos cristianos con el objetivo de recuperar Tierra Santa de manos de los musulmanes. Hubo varias razones para las cruzadas, incluidas causas políticas como la expansión del Imperio Turco Seljuk y causas religiosas como el deseo de proteger los lugares santos cristianos. La primera cruzada logró capturar Jerusalén en 1099 y establecer el Reino Latino de Jerusalén, pero la ciudad fue

1. UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA
INTERCONTINENTAL
DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO
LAS CRUZADAS Y EL DERECHO
MEDIEVAL
PROF. ABOG.SILVIA RODRIGUEZ
INTEGRANTES
1.IVAN SANABRIA
2.DAISY CAÑIZA
ASUNCIÓN - PARAGUAY

2. LAS CRUZADAS
Antecedentes
Para poder comprender qué razones tenían los dirigentes de Europa y del Oriente
Próximo para tomar semejantes decisiones, debemos remontarnos a los años
inmediatamente anteriores al comienzo del fenómeno cruzado y ver qué estaba
sucediendo en el mundo de aquel entonces.
En torno al año 1000, Constantinopla se erigía como la ciudad más próspera y
poderosa del «mundo conocido» en Occidente. Situada en una posición
fácilmente defendible, en medio de las principales rutas comerciales, y con un
gobierno centralizado y absoluto en la persona del Emperador, además de un
ejército capaz y profesional, hacían de la ciudad y los territorios gobernados por
ésta (el Imperio bizantino) una nación sin par en todo el orbe. Gracias a las
acciones emprendidas por el Emperador Basilio II Bulgaroktonos, los enemigos
más cercanos a sus fronteras habían sido humillados y anulados en su totalidad.

3. CAUSAS DE LAS CRUZADAS
1. Causas Políticas : A mediados del siglo XI los turcos selyucidas, de raza mongolica y
religion musulmana procedentes del Turkestan, habian conquistado el Califato de Bagdad,
imponiendo su dominación desde Jerusalén hasta las costas del Golfo Pérsico.
2. Causas Religiosas: El fundamento importante fue la fe religiosa del pueblo europeo.
Aprovechando este sentimiento colectivo, el Papa Urbano II inicio la predica de la cruzada
ante una multitud de fieles, en la ciudad de Clermont (Francia 1095), para luchar contra los
infieles mahometanos. Al terminar su prédica el Papa empleo la siguiente frase: "Renuncia
a ti mismo, toma tu cruz y sígueme". La aprobación de la multitud se hacía sentir al grito de
"Dios lo quiere".
3. Causas Económicas: Esta empresa prometía gloría, fama, fortuna, y nuevas tierras a los
grandes señores adiestrados en el guerra; a los vasallos más pequeños, riquezas y
liberación del poder feudal. También respondía al deseo de emprender comercio con
Oriente, imposibilitado por los pueblos musulmanes.
Finalmente, como otras causas podemos considerar el espíritu aventurero, condición innata
de los señorees, a quienes seducía lo desconocido y lo extraño."

4. PRIMERA CRUZADA
La Primera Cruzada Cristiana fue predicada en 1095 por el Papa Urbano II en
el concilio de Clermont con el doble objetivo de ayudar a los cristianos
ortodoxos orientales y la liberación de Jerusalén "Tierra Santa" del yugo
Musulmán. En realidad, no fue un movimiento único, sino una serie de acciones
de guerra con inspiración religiosa que incluyó la Cruzada de los Pobres y la
Cruzada de los Nobles ( cruzada de los barones o caballeresca)
Esta cruzada comenzó con una llamada del Emperador bizantino Alejo I al
papa para el envío de mercenarios para luchar contra los turcos Selyúcidas en
Anatolia. Pero la respuesta de la cristiandad occidental rápidamente se
convirtió en una verdadera migración de conquista territorial hacia el Levante
(oriente). La Nobleza y personas de varias naciones Europeas occidentales
emprendieron peregrinación armada hacia la Tierra Santa, por tierra y mar, y
tomaron la ciudad de Jerusalén en julio del año 1099, que concluyo con la
Creación de Reino Latino de Jerusalén y otros estados cristianos.

5. SEGUNDA CRUZADA
La Segunda Cruzada (1147-1149) fue la segunda gran cruzada lanzado desde Europa.
Fue convocada en 1145, en respuesta a la caída del Condado de Edesa el año anterior
por las fuerzas de Zengi. El condado había sido fundado durante la Primera Cruzada
(1095-1099) por Balduino de Boulogne (Balduino I de Jerusalén) en 1098. Si bien fue el
primer Estado Cruzado que se fundó, fue también el primero en caer.
La Segunda Cruzada fue anunciada por El Papa Eugenio III, pero la predica de la
Segunda Cruzada la hizo San Bernardo de Claraval. Fue la primera de las cruzadas que
fue dirigida por reyes europeos, a saber, Luis VII de Francia y Conrado III de Alemania,
con la ayuda de un número de otros nobles europeos importantes. Los ejércitos de los
dos reyes marcharon por separado a través de Europa. Después de cruzar territorio
Bizantino en Anatolia, ambos ejércitos fueron derrotados por separado por el turcos
Selyúcidas.
El único éxito de la segunda cruzada llegó accidentalmente cuando las fuerza
combinadas de los cruzados flamencos, frisones, normandos, escocéses e ingléses en
1147 viajando desde Inglaterra, por barco, a Tierra Santa se detuvieron y ayudaron a los
portugueses en la captura de Lisboa, expulsando a sus ocupantes árabes.

6. TERCERA CRUZADA
La Tercera Cruzada (1189-1192), también conocida como la Cruzada de los Reyes, por la
presencia de tres reyes, a saber, Felipe II de Francia, Ricardo I de Inglaterra "Corazón de
León" y Federico I Barbarroja. Esta cruzada fue un intento de los líderes europeos para
reconquistar la Tierra Santa (Jerusalén) de manos del sultan musulman Saladino que habia
conquisto el Reino de Jerusalén
Tras el fracaso de la Segunda Cruzada, La dinastía turca Zengid controlaba una unificada
Siria y participó en un conflicto con la Fatimís, gobernantes de Egipto, que condujeron
finalmente a la unificación de las fuerzas egipcias y sirias, bajo el mando de Saladino, quien
los empleo para reducir los estados cristianos y de esa forma recuperar Jerusalén en 1187.
Estimulado por el celo religioso, Enrique II de Inglaterra y Felipe II de Francia pusieron fin a
su conflicto para mutuamente liderar una nueva cruzada (aunque la muerte de Enrique en
1189 puso el contingente Inglés bajo el mando del Ricardo I en su lugar). El anciano
emperador del Sacro Imperio Romano Federico I Barbarroja respondió a la llamada a las
armas, y condujo un enorme ejército a través de Anatolia, pero se ahogó antes de llegar a
Tierra Santa. Muchos de sus tropas en absoluto se desalentaron y volvieron a casa.
El fracaso de la Tercera Cruzada para recuperar Jerusalén daría lugar a la convocatoria de
una Cuarta Cruzada seis años después.

7. CUARTA CRUZADA
La Cuarta Cruzada se desvió mucho de su propósito original de liberar Jerusalén "Tierra Santa" de
los turcos Otomanos, se cuestiona actualmente si es realmente una cruzada.
El año 1198, el Papa Inocencio III comenzó a incitar a la cristiandad a emprender una nueva cruzada
para recuperar Tierra Santa - Jerusalén, esta convocatoria tuvo mucha receptividad entre la nobleza
europea. El prestigio y la capacidad de organización de la Iglesia, hizo que recayera sobre ella una
gran aura de confianza de la población.
La Cuarta Cruzada fue emprendida por Balduino IX, Conde de Flandes, y Bonifacio II, Marqués de
Montferrant. El transporte de los ejércitos se llevo a cabo en Venecia, esta república comercial que
entonces vivía una creciente tensión con Constantinopla después de la confiscación de bienes y
masacre de los comerciantes italianos en Constantinopla el año 1182 debido a los privilegios
comerciales que tenían.
Si por un lado la pretensión papal de esta cruzada apuntaba a la destrucción del poderío musulmán
en Egipto y luego en Jerusalén, por otro lado la tensión entre Venecia y los bizantinos acabaría por
influir el transcurso de las operaciones militares, cuyos objetivos se centraron cada vez más en
Constantinopla. La ciudad Estado de Venecia influyo de manera determinante al saqueo de
Constantinopla debido a la intención de vengar la masacre de sus mercaderes. Además, Egipto tenía
buenas relaciones en todos los niveles con Venecia.

8. QUINTA CRUZADA
La Quinta Cruzada (1217-1221), ocurrió por la iniciativa de el Papa Inocencio III, quién lo había
propuesto el 1215 en el cuarto Concilio de Letrán, sin embargo, se llevó a cabo con el Papa Honorio III,
Su sucesor en el trono de San Pedro. El papado también había contribuido a desacreditar el ideal de las
Cruzadas, cuando las convoco para aplastar a los cristianos heterodoxos en el sur de Francia, llamado
albigenses. De todos modos, el Papa Honorio III logró adhesiones para una nueva expedición.
Se decidió que para reconquistar Jerusalén era necesario conquistar Egipto primero, ya que ese Reino
controlaba el territorio de Jerusalén. En mayo del año 1218, las tropas de Federico II se pusieron de
camino a Egipto, bajo el mando de Juan de Brienne. Desembarcaron en San Juan de Acre y decidieron
atacar a Damieta (Dumyat), una ciudad que servía de acceso a El Cairo, La capital. En agosto, atacaron
Damieta y luego de conquistar una pequeña fortaleza de acceso aguardaro refuerzos. En junio, llegaron
los refuerzos de las tropas papales del cardenal Pelagio, hombre autoritario, Pelagio no quiso someterse
a las ordenes de Juan Brienne y también interfirió constantemente en los asuntos militares.
Después de algunos combates, y cuando todo parecía perdido, una serie de crisis en el liderazgo
egipcio, permitió a los cruzados ocupar el campo del enemigo, lográndose una negociación de paz el
1219 con los musulmanes, y ocurrió lo increíble Jerusalén era ofrecido a los cristianos, entre otras
ciudades, a cambio de su retirada de Egipto. Pero los cruzados jefes, incluido el cardenal Pelagio,
rehusaron la oferta, ya que pensaban que los musulmanes se sentían incapaces de resistir a los
cruzados a la llegada de Federico II con sus ejércitos.

9. SEXTA CRUZADA
La organización de la VI Cruzada fue un tanto audaz. El papa había ordenado
al emperador Federico II Hohenstaufen que fuera a las cruzadas como
penitencia. El emperador había asentido, pero había ido demorando la partida,
lo que le valió la excomunión. Finalmente, Federico II (que tenía pretensiones
propias sobre el trono de Jerusalén) partió en 1228 sin el permiso papal.
Sorprendentemente, el emperador consiguió recuperar Jerusalén mediante un
acuerdo diplomático. Se autoproclamó rey de Jerusalén en 1229 y también
obtuvo Belén y Nazaret.
SÉPTIMA CRUZADA
En 1244 volvió a caer Jerusalén (esta vez de forma definitiva), lo que movió al
devoto rey Luis IX de Francia (San Luis) a organizar una nueva cruzada, la
Séptima. Como en la V, se dirigió contra Damieta, pero fue derrotado y hecho
prisionero en El Mansurá (Egipto) con todo su ejército.

10. OCTAVA CRUZADA
25 años después; Luis IX de Francia una vez más organizó otra cruzada, la octava
(1269), el plan era desembarcar en Túnez y moverse en tierra hasta Egipto; esto
fue propuesto por Carlos de Anjou rey de Nápoles, con la intención secreta de
aniquilar la competencia de los mercaderes tunecinos. Desembarcaron
desconociendo que había una epidemia de disentería en la región, Luis fue
infectado y murió a los pocos días. (1270). Aunque algunos papas intentaron
predicar nuevas cruzadas, ya no se organizaron más y, en 1291, tras la caída de
San Juan de Acre, los cruzados evacuaron sus últimas posesiones en Tiro, Sidón
y Beirut. A fin de cuentas, el único triunfo relevante de la Cristiandad durante los
dos siglos de más de ocho cruzadas fue la toma de Jerusalén por Godofredo de
Bouillon en la primera cruzada en el año 1099, la cual, a pesar de las matanzas de
sarracenos y judíos (hombres, mujeres y niños), logró sostener la Ciudad Santa
por muchos años, y encontró los objetivos marcados inicialmente por los
defensores de la idea de reconquistar la tierra llamada santa para los cristianos de
Europa.

11. CONSECUENCIAS DE LAS CRUZADAS
1. Consecuencias Políticas: Una causa política fue el fortalecimiento de las monarquías europeas modernas, ya
que las cruzadas habían debilitado a los grandes señores feudales, muchos habían muertos y otros se
sumieron en la pobreza, dado los fracasos continuos en apoderarse de tierras en el Oriente.
Impulso el surgimiento de una nueva clase social, La burguesía, que impulsaría la creación de grandes
ciudades mercantiles autónomas del poder feudal, y ayudaría al fortalecimiento de las monarquías europeas en
su afán de quitar autonomía y controlar a los grandes señores feudales.
2. Consecuencias Religiosas: La propagación de la religión católica romana en el medio oriente y el
afianzamiento de la fe en sus devotos que aunque no lograron recuperar Tierra Santa, Jerusalén, impulsaron la
creación de varias órdenes religiosas que tendrían como fin la defensa de la religión católica a través de las
armas. Ej : los templarios, los hospitalarios, Orden de los Caballeros Teutones, etc.
La causa más importante sería el debilitamiento del poder papal en la Europa medieval, debido a su
desprestigio por los continuos fracasos de las Cruzadas y las disputas que mantenía con reyes europeos
"Querella de investiduras". Las cruzadas fortalecerían a las monarquías europeas en desmedro del poder de la
Iglesia Católica Romana.
3. Consecuencias Económicas: Apertura de nuevas rutas para el comercio mercantil entre Occidente y Oriente.
Este comercio internacional favorecería al surgimiento y auge de las ciudades mercantiles italianas del Mar
Mediterráneo, como las ciudades de: Génova, Venecia, Florencia, Pisa, etc. Estas ciudades reemplazaron en el
comercio mediterráneo al imperio Bizantino (imperio Romano de Oriente), que se encontraba envuelta en
guerras con los musulmanes.
Este auge comercial favoreció el uso de dinero metálico, como el oro, entre pueblos del medio oriente y de
occidente, como ejemplo de este auge comercial, las monedas de Florencia "el florín" y de Venecia "el ducado"
fueron de aceptación internacional.

12. CONCLUSIÓN
Al término del trabajo de investigación se esboza diciendo que las
cruzadas fueron una serie de campañas militares durante la Edad Media
europea contra los musulmanes del Medio Oriente que habían conquistado
Jerusalén "Tierra Santa". En 1076, los musulmanes habían capturado
Jerusalén - El más santo de los santos lugares para los cristianos. Jesús
había nacido en la cercana Belén y había pasado la mayor parte de su
vida en Jerusalén donde fue crucificado. No había lugar más importante en
la Tierra que Jerusalén para un verdadero cristiano razón por la cual los
cristianos de Jerusalén la llamaron la "Ciudad de Dios".
Tambien aprendimos que las leyes de Rodas, Leyes de oleron,consulado
del mar,las tablas amalfinas y el libro negro de almirantazgo ayudaron al
desarrollo del comercio maritimo que determino la controversia sobre la
libertad de los mares,que favoreció el desarrollo del Derecho
Internacional.

13. EL DERECHO DIPLOMÁTICO MEDIAVAL
La iglesia mantuvo la tradición del envió de misiones de diplomáticos temporales, predecesores de los nuncios. Las
ciudades y los príncipes intercambiaban misiones diplomáticas temporales, siendo las relaciones esporádicas sin reglas
fijas. La intensidad de la práctica del envió de embajadas en la edad media española se refleja en el Código de la Siete
Partidas donde se regulaban las funciones de los enviados diplomáticos, estableciéndose sus inmunidades y
prerrogativas.
Características del Derecho Diplomático Medieval
Al principio solo los papas mantenían legaciones en países extranjeros, la costumbre después fue adoptada en la
republicas italianas de Venecia, Florencia y Génova.
El célebre código Veneciano no permitía a los embajadores llevar a sus esposas al extranjero, pues las
consideraban incapaces de guardar un secreto.
Se les prohibía recibir regalos de las cortes a las que eran enviados.
Eran provistos de salvoconducto
Las denominaciones de los embajadores, más usuales utilizadas en términos de Diplomacia eran:
a. Legatus: significa habitado por los negocios.
b. Nuntius: en enviado para entregar mensajes o comunicaciones.
c. Ambasciator: desde el siglo XII en Venecia y Pisa, son sinónimo de orador.
d. Procurator: los procuradores que son clérigos y juristas, agentes de inferior rango.

14. LAS CIUDADES HANSEÁTICAS
Los historiadores generalmente trazan los orígenes de la Liga a la reconstrucción de la
ciudad del norte de Alemania de Lübeck en 1159 por Enrique el León, duque de Sajonia,
después de que Henry había capturado la zona de Adolf II, conde de Schauenburg y
Holstein.
La Liga Hanseática fue una confederación comercial y de defensa de los gremios de
comerciantes y sus ciudades de mercado que dominaban el comercio a lo largo de la costa
del norte de Europa. Se extendía desde el Báltico hasta el Mar del Norte y del interior
durante la Edad Media y Edad Moderna.
La Liga fue creada para proteger los intereses económicos y privilegios diplomáticos en las
ciudades y los países ya lo largo de las rutas comerciales de los comerciantes visitó. Las
ciudades hanseáticas tenían su propio sistema legal y amueblado sus propios ejércitos para
la protección y la ayuda mutua. A pesar de esto, la organización no era una ciudad-estado,
ni puede ser llamada una confederación de ciudades-estado, y sólo un número muy
pequeño de las ciudades dentro de la liga gozaba de autonomía y libertades comparables a
las de una ciudad imperial libre.

15. LAS PRIMERAS COMPILACIONES DEL DERECHO DEL MAR
El origen del Derecho marítimo se remonta a la antigüedad. Como ningún país tiene
jurisdicción sobre los mares, siempre ha sido necesario que las naciones alcanzaran acuerdos
sobre todo lo relacionado con los barcos, su tripulación y cargamentos en supuestos de disputa.
Los primeros acuerdos quizá se basaban en un puñado de costumbres tradicionales que se
habrían desarrollado a partir de soluciones prácticas a problemas corrientes. Muchas de estas
costumbres pasaron a formar parte del Derecho romano. Tras la caída del Imperio, el comercio
marítimo se interrumpió durante unos 500 años.

16. Después de que la actividad marítima se recuperara durante la Edad Media
comenzaron a plantearse conflictos y se dictaron leyes generales para
solucionarlas. Poco a poco las leyes del mar se fueron recopilando, siendo las
colecciones más conocidas del primer Derecho marítimo las leyes de Olerón y el
Libro negro del almirantazgo (este último consiste en una compilación inglesa
elaborada durante los siglos XIV y XV). También se crearon foros especiales para
administrar las leyes del mar como por ejemplo el Tribunal británico del
almirantazgo, que todavía pervive.

17. LAS PRIMERAS COMPILACIONES DEL DERECHO DEL MAR. LAS LEYES DE RODAS,
LOS ROLES O LEYES DE OLERON. EI CONSULADO DEL MAR, LAS TABLAS
AMALFITANAS Y EL LIBRO DEL ALMIRANTAZGO,
Ley de Rodas: Era una ley acertada para una República fundada en el comercio; sin embargo, que esa misma razón
del interés del comercio exigía la limitación de que las deudas del padre no recayeran sobre los bienes que el hijo
hubiese adquirido después de haber empezado a comerciar por su cuenta.
Los Roles de Olerón (Rooles o Jugements d´Olerón): constituye una recopilación de usos y costumbres vigentes en
las costas marítimas del norte de Francia. Están formados por las decisiones de los Roles de un tribunal constituido a
fines del siglo XII en la Isla de Olerón (en el litoral Atlántico), dicha compilación data del 1206.
Consulado del mar: el famoso "Consulat de Mar", elaboración del derecho marítimo común con la cuenca del
Mediterráneo, refundición y fusión de infinidad de normas procedentes. Esta colección fue formada para uso de
aquella magistratura designada con el mismo nombre, de origen pisano; la materia fue recogida en muchos
ejemplares manuscritos, de los cuales se deduce la existencia en varias ciudades del Mediterráneo, desde comienzos
del siglo XII y a fines del siglo XV.
Amalfitanas: Esta ciudad constituida en república en el siglo IX, célebre por sus luchas con los sarracenos, conquistó
fama por el floreciente tráfico con el Imperio griego y con el Oriente. Rivalizó con Venecia y con otras ciudades
adriáticas.
Libro negro de almirantazgo: Es una compilación inglesa de normas y leyes para regular el tráfico marítimo en
subterritorio. Creado durante el siglo XIV y XV por Sir Travers Twiss, en 4 volúmenes.
Nace después de que la actividad marítima se recuperara durante la edad media (después de la caída del Imperio
Romano) ya que comenzaron a plantearse conflictos y se dictaron leyes generales para solucionarlas.

18. FIN
GRACIAS