El documento resume los 20 puntos más importantes de la encíclica "Laudato Si" del Papa Francisco sobre medio ambiente. El Papa pide cambios profundos en los estilos de vida, modelos de producción y consumo, y estructuras de poder para enfrentar problemas como la contaminación, el cambio climático, y la explotación de los recursos naturales y las personas más pobres. También critica la falta de acción de los líderes políticos y económicos para abordar la crisis ambiental.
Resumen encíclica laudato si pp franciscoLuis Lazo
Resumen de la Encíclica Laudato Si´, del PP Francisco sobre el cuidado de la casa común. Material compilado para estudio y formación.
www.iglesiaperegrinacatolica.blogspot.com
Luis Suclla - Catequista y Animador Pastoral
Para una “conversión ecológica” y dirigida a toda la diócesis -especialmente para trabajar en las escuelas, en la catequesis y en los grupos de jóvenes-, el obispo diocesano, monseñor Jorge Lugones, elaboró una presentación-síntesis sobre la nueva encíclica del papa Francisco, “Laudato Si´, sobre el cuidado de la casa común”.
Un resumen de la enseñanza compartida en el grupo de oración María Flor de Galilea. Para completar la exposición citamos el poema de Francisco de Asis. Alabanza de las criaturas.
Resumen encíclica laudato si pp franciscoLuis Lazo
Resumen de la Encíclica Laudato Si´, del PP Francisco sobre el cuidado de la casa común. Material compilado para estudio y formación.
www.iglesiaperegrinacatolica.blogspot.com
Luis Suclla - Catequista y Animador Pastoral
Para una “conversión ecológica” y dirigida a toda la diócesis -especialmente para trabajar en las escuelas, en la catequesis y en los grupos de jóvenes-, el obispo diocesano, monseñor Jorge Lugones, elaboró una presentación-síntesis sobre la nueva encíclica del papa Francisco, “Laudato Si´, sobre el cuidado de la casa común”.
Un resumen de la enseñanza compartida en el grupo de oración María Flor de Galilea. Para completar la exposición citamos el poema de Francisco de Asis. Alabanza de las criaturas.
Sobre la introducción de la encíclica del Papa Francisco sobre el cuidado de la creación.
Citas de la encíclica en español con fotos.
Todos derechos reservados. Se puede usar sin fines de lucro.
El grito de la tierra es el grito de los pobres. La enciclica Laudato SiLeandro Sequeiros
Esta es la presentación de una conferencia tenida en Córdoba (Andalucía) el 11 de noviembre de 2015 sobre los aspectos generales de la Carta encíclica del Papa Francisco Laudato Si´
GRITO DE LA TIERRA. Fundamentación científica de la Laudato Si´Leandro Sequeiros
En 2015 el papa Francisco publicó su primera Encíclica: Laudato Si´ sobre el cuidado de la casa común. La enciclica se dirige a todos los humanos de buena voluntad. Por ello, debe tener un fundamento racional y científico. Esta presentación recorre los aspectos científicos de la encíclica.
EL PAPA FRANCISCO NOS PONE VERDES. La encíclica Laudato Si´Leandro Sequeiros
Presentación de una conferencia en la parroquia de Las Margaritas en Córdoba el 27 de noviembre de 2015. Una descripción de las ideas más esenciales de este documento.
Intervención de Eduardo Santana, Coordinador del proyecto Museo de Ciencias Ambientales de la Universidad de Guadalajara (UdeG) durante foro "Laudato si' una enclíclica que propone una causa en común, planetaria".
Sobre la introducción de la encíclica del Papa Francisco sobre el cuidado de la creación.
Citas de la encíclica en español con fotos.
Todos derechos reservados. Se puede usar sin fines de lucro.
El grito de la tierra es el grito de los pobres. La enciclica Laudato SiLeandro Sequeiros
Esta es la presentación de una conferencia tenida en Córdoba (Andalucía) el 11 de noviembre de 2015 sobre los aspectos generales de la Carta encíclica del Papa Francisco Laudato Si´
GRITO DE LA TIERRA. Fundamentación científica de la Laudato Si´Leandro Sequeiros
En 2015 el papa Francisco publicó su primera Encíclica: Laudato Si´ sobre el cuidado de la casa común. La enciclica se dirige a todos los humanos de buena voluntad. Por ello, debe tener un fundamento racional y científico. Esta presentación recorre los aspectos científicos de la encíclica.
EL PAPA FRANCISCO NOS PONE VERDES. La encíclica Laudato Si´Leandro Sequeiros
Presentación de una conferencia en la parroquia de Las Margaritas en Córdoba el 27 de noviembre de 2015. Una descripción de las ideas más esenciales de este documento.
Intervención de Eduardo Santana, Coordinador del proyecto Museo de Ciencias Ambientales de la Universidad de Guadalajara (UdeG) durante foro "Laudato si' una enclíclica que propone una causa en común, planetaria".
Síntese da Encíclica "Laudato Sì" (Louvado Seja) sobre o Cuidado da nossa Cas...Antonio De Assis Ribeiro
O presente subsídio é uma síntese ou resumo esquemático da Encíclica "Laudato Sì" em powerpoint PPT. São tópicos! A apresentação tem, naturalmente as marcas das minhas limitações pessoais.... Mas creio que para quem já a leu (vale a pena!) fica melhor compreensão do presente subsídio!
Ao final, me atrevo a sugerir alguns tópicos para uma reflexão desse tema (ecologia) numa perspectiva da Pedagogia Salesiana... Mas acredito que sirva para outros ambientes e contextos.
Continue a reflexão!
Se dio a conocer la esperada encíclica "Laudato si" ("Alabado seas"), el primer documento pontificio sobre la ecología. La Agencia EFE destacó los 20 puntos mas importantes de la primera encíclica que escribe solo el papa Francisc
EL PAPA FRANCISCO EN MÉXICO 2016
Análisis de los textos y contextos de la visita desde la perspectiva indígena
Eleazar López Hernández
Centro Nacional de Ayuda a las Misiones Indígenas, 24/02/2016
Hemos quedado totalmente empapados con la visita del Papa Francisco a México
No cabe duda que los seis días en que estuvo el Papa Francisco en México nos dejaron saturados de gestos, palabras y contextos planteados por el mismo Papa y por los demás actores de la Iglesia y de la sociedad mexicana, cada uno cuidando y enarbolando sus intereses de clase o sus banderas de lucha para llamar la atención y demandar la mirada y la bendición del visitante. Después de ese enorme chubasco de presencia papal se requiere analizar con calma lo que nos deja para la cotidianidad ese hecho extraordinario que rebasó nuestras posibilidades inmediatas de valoración seria y profunda.
Socialista y Teocrático: El Nuevo Orden MundialFreddy Silva
La teoría de conspiración del llamado Nuevo Orden Mundial afirma la existencia de un plan diseñado que tiene como fin imponer un único gobierno a nivel mundial. Hoy, lejos de ser una teoría conspirativa es una realidad. Presidentes de diferentes Países, el Banco Mundial, las Naciones Unidas y el Vaticano...; están abiertamente colaborando en la creación de Un Nuevo Orden Mundial que promete erradicar la pobreza y las crisis existentes centralizando la economía y el poder político en una sola nación.
El papel protagónico lo ha tenido el Papa Francisco. Todos sus discursos apuntan a lo mismo. Ataca el capitalismo, la idolatría del dinero, la economía basada en el consumismo, la explotación de los pobres, la inequidad social y propone construir una sociedad basada en la solidaridad y en la justa repartición de los recursos. Ha logrado movilizar a la acción a políticos, religiosos y agencias. Plantea la creación de una Autoridad Política Mundial y expone un único modelo para "salvar el mundo" basado en las enseñanzas de la Doctrina Social de la Iglesia Católica.
¿Será que el Papa Francisco sueña con imponer una dictadura comunista y "Teocrática" a nivel mundial? ¿Quién será el Líder Mundial? ¿Cuál es el verdadero propósito? ¿Cuáles serán las consecuencias? ¿Qué nos dice la Biblia y el Espíritu de Profecía al respecto?
El propósito de este eBook es contestar estos interrogantes a través de los diarios católicos y la prensa internacional y compararlas a la luz de la Palabra de Dios. El hecho de que nuestro mundo esté sufriendo catástrofes naturales, guerras, crisis ecológicas, económicas y migratorias, inestabilidad política, atentados terroristas… predispone la pronta instauración de un gobierno mundial. El proceso se ha llevado a cabo durante años de forma lenta y progresiva, pero hoy por hoy ha rendido frutos y están listos para "servirse sobre la mesa". Para entender lo que está pasando, es necesario conocer la historia. "Quien no conoce su historia está condenado a repetir sus errores", Paul Preston.
Unidad_2_B8_Land_Art.(1).pptx land art fotografia artefusiongalaxial333
El Land Art es un movimiento artístico surgido a finales de los años 60 y principios de los 70, en el que los artistas utilizan el paisaje natural como medio y materia prima para sus obras. A menudo, estas obras son de gran escala y se integran en su entorno de manera que alteran el paisaje de forma temporal o permanente. Aquí algunos puntos clave sobre el Land Art:
La arquitectura paleocristiana y bizantina son dos estilos arquitectónicos distintivos que se desarrollaron en la historia del arte y la arquitectura.
La arquitectura paleocristiana se refiere al estilo arquitectónico que surgió en los primeros siglos del cristianismo, desde aproximadamente el siglo II hasta el siglo VI. Este estilo se caracteriza por el uso de elementos como columnas, arcos, bóvedas y cúpulas, a menudo incorporando influencias de la arquitectura romana. Las iglesias paleocristianas tempranas solían ser de planta basilical, con una disposición longitudinal y un énfasis en la simplicidad y la funcionalidad.
Por otro lado, la arquitectura bizantina se desarrolló a partir del siglo VI en el Imperio Bizantino (el antiguo Imperio Romano de Oriente) y continuó hasta la caída de Constantinopla en 1453. Este estilo se caracteriza por el uso de cúpulas, arcos de medio punto, mosaicos elaborados, columnas esbeltas y una profusión de detalles ornamentales. Las iglesias bizantinas suelen tener una planta centralizada, con una cúpula central que domina el espacio interior.
Ambos estilos arquitectónicos reflejan la evolución del arte y la cultura durante períodos históricos específicos y han dejado un legado duradero en la historia de la arquitectura occidental.
Las características principales de la arquitectura paleocristiana son:
1. Planta basilical: Las iglesias paleocristianas tempranas tenían una planta basilical, es decir, una disposición longitudinal con una nave central y dos laterales.
2. Simplicidad y funcionalidad: El énfasis en la simplicidad y la funcionalidad era una característica importante de la arquitectura paleocristiana. Las iglesias solían ser espacios sencillos y sin adornos excesivos.
3. Uso de elementos romanos: La arquitectura paleocristiana incorporaba elementos de la arquitectura romana, como columnas, arcos y bóvedas.
4. Uso de cúpulas: Aunque no tan comunes como en la arquitectura bizantina, algunas iglesias paleocristianas también incluían cúpulas.
Las características principales de la arquitectura bizantina son:
1. Cúpulas: La arquitectura bizantina se caracteriza por el uso de cúpulas, que pueden ser grandes y dominantes en el espacio interior.
2. Arco de medio punto: Los arcos de medio punto son comunes en la arquitectura bizantina, tanto en las cúpulas como en los espacios interiores.
3. Mosaicos elaborados: Los mosaicos eran una forma de decoración muy importante en la arquitectura bizantina. Estos mosaicos solían representar escenas religiosas y eran elaborados y coloridos.
4. Columnas esbeltas: Las columnas en la arquitectura bizantina suelen ser delgadas y altas, dando una sensación de ligereza y elegancia.
5. Detalles ornamentales: La arquitectura bizantina está llena de detalles ornamentales, como motivos geométricos, cruces, hojas de acanto y otros elementos decorativos.
Estas son solo algunas de las características principales de cada estilo, pero es importante tener en cuenta sus difere
Los atletas olímpicos de la antigüedad participaban en los juegos movidos por el afán de
gloria, pero sobre todo por las suculentas recompensas que obtendrían si ganaban..
Es una presentación desde el punto de vista histórico, escultórico y pictórico, gracias a la
cual podemos apreciar a través del tiempo como el arte ha contribuido a la historia de
los olímpicos.
15. SAN FRANCISCO DE ASÍS
(Giovanni di Pietro Bernardone; Asís,
actual Italia, 1182 - id., 1226) Religioso y
místico italiano, fundador de la orden
franciscana. Casi sin proponérselo lideró
San Francisco un movimiento de
renovación cristiana que, centrado en el
amor a Dios, la pobreza y la alegre
fraternidad, tuvo un inmenso eco entre
las clases populares e hizo de él una
veneradísima personalidad en la Edad
Media. La sencillez y humildad
del pobrecito de Asís, sin embargo, acabó
trascendiendo su época para erigirse en
un modelo atemporal, y su figura es
valorada, más allá incluso de las propias
creencias, como una de las más altas
manifestaciones de la espiritualidad
cristiana.
16. 1.El papa pide "cambios profundos" en los
estilos de vida, los modelos de producción y
consumo y las estructuras de poder.
18. 2.- Critica "el rechazo de los poderosos" y "la
falta de interés de los demás" por el medio
ambiente.
19. 4.- El papa llama a
"limitar al
máximo el uso de
recursos no
renovables,
moderar el
consumo,
maximizar la
eficiencia del
aprovechamiento,
reutilizar y
reciclar".
20. 5.- Se refiere a "una general indiferencia" ante
el "trágico" aumento de migrantes "huyendo
de la miseria empeorada por la degradación
ambiental".
21. 6.- Critica la privatización del agua, un derecho
"humano básico, fundamental y universal"
que "determina la supervivencia de las
personas".
22. 7.- Asegura que "los más graves efectos de todas las
agresiones ambientales los sufre la gente más pobre"
y habla de "una verdadera deuda ecológica" entre el
Norte y el Sur".
23. 8.- Se refiere al
"fracaso" de las
cumbres
mundiales
sobre medio
ambiente, en
las que "el
interés
económico llega
a prevalecer
sobre el bien
común".
24. 9.- Apunta al "poder conectado con las
finanzas" como el responsable de no prevenir
y resolver las causas que originan nuevos
conflictos.
25. 10.- El Papa cree necesario "recuperar los
valores y los grandes fines arrasados por un
desenfreno megalómano". La megalomanía es una
condición psicopatológica caracterizada por fantasías delirantes de poder,
relevancia, omnipotencia y por una inflada autoestima.
26. 11.- "Cuando no se reconoce (...) el valor de un
pobre, de un embrión humano, de una
persona con discapacidad, difícilmente se
escucharán los gritos de la misma
naturaleza".
27. 12.- Para el
Papa, "es
una
prioridad
el acceso
al trabajo
por parte
de
todos".
28. 13.- Entiende que "a veces puede ser necesario
poner límites a quienes tienen mayores
recursos y poder financiero".
29. 14.- Pide que las
comunidades
aborígenes se
conviertan "en
los principales
interlocutores
" del diálogo
sobre medio
ambiente.
30. 15.- Critica la
"lentitud"
de la
política y las
empresas,
que sitúa
"lejos de
estar a la
altura de los
desafíos
mundiales".
31. 16.- El Papa cree que la "salvación de los
bancos a toda costa (...) solo podrá generar
nuevas crisis".
32. 17.- Critica que la
crisis financiera
de 2007-2008 no
haya creado una
nueva
regulación que
"llevara a
repensar los
criterios
obsoletos que
siguen rigiendo
el mundo".
33. 18.- Asegura que las
empresas "se
desesperan por el
rédito (ganancia)
económico" y los
políticos "por
conservar o
acrecentar el
poder" y no por
preservar el
medio ambiente y
cuidar a los más
débiles.
34. 19.- Cree que la solución requiere "educación
en la responsabilidad ambiental, en la
escuela, la familia, los medios de
comunicación, la catequesis".
35. 20.- El papa anima a los cristianos a "ser
protectores de la obra de Dios" porque "es
parte esencial de una existencia virtuosa".
