Que podamos reforzar nuestra conciencia de las implicaciones espirituales y el alcance que tiene en otros y otras nuestra obediencia a los reclamos de Dios. Que podamos considerar el orden de prioridades que debemos establecer para poder responder a Dios en obediencia.
Texto: Hageo 1:1-15
Propósito:
Entender que significa tener un espíritu dormido, y como solamente Dios puede despertar tu espíritu para edificar su Iglesia.
Introducción:
Esta profecía del profeta Hageo, fue en el contexto del retorno del pueblo de Israel a reconstruir el templo y los muros de Jerusalén. Ellos regresaron con gran entusiasmo, con grandes planes para reedificar el templo. Pero se encontraron con obstáculos gigantes que requerían esfuerzos y sacrificios enormes. Después de haber pasado por ese tiempo de carencia, de arduo y valeroso trabajo, el pueblo comenzó a desanimarse y a perder interés al intentar reedificar el templo. Las dificultades crecían cada día y parecían que no tenían una solución. Así comenzaron a posponer el trabajo y a justificar porque habían abandonado la construcción del templo, al grado de decidir que no era el tiempo de reedificación. En otras palabras, el pueblo judío trató de justificar que por motivo de las dificultades que enfrentaban, no era Dios quien deseaba que realizasen esa tarea. Aunque ya habían colocado los fundamentos del templo, pero la oposición de los Samaritanos era tan fuerte que simplemente pararon todas las obras con la siguiente excusa "bueno, todavía no ha llegado el tiempo apropiado". Por mucho tiempo abandonaron el templo, y se dedicaron a edificar casas para ellos, y a establecerse en la tierra, y al mismo tiempo abandonaron la obra de Dios.
Texto: Hageo 1:1-15
Propósito:
Entender que significa tener un espíritu dormido, y como solamente Dios puede despertar tu espíritu para edificar su Iglesia.
Introducción:
Esta profecía del profeta Hageo, fue en el contexto del retorno del pueblo de Israel a reconstruir el templo y los muros de Jerusalén. Ellos regresaron con gran entusiasmo, con grandes planes para reedificar el templo. Pero se encontraron con obstáculos gigantes que requerían esfuerzos y sacrificios enormes. Después de haber pasado por ese tiempo de carencia, de arduo y valeroso trabajo, el pueblo comenzó a desanimarse y a perder interés al intentar reedificar el templo. Las dificultades crecían cada día y parecían que no tenían una solución. Así comenzaron a posponer el trabajo y a justificar porque habían abandonado la construcción del templo, al grado de decidir que no era el tiempo de reedificación. En otras palabras, el pueblo judío trató de justificar que por motivo de las dificultades que enfrentaban, no era Dios quien deseaba que realizasen esa tarea. Aunque ya habían colocado los fundamentos del templo, pero la oposición de los Samaritanos era tan fuerte que simplemente pararon todas las obras con la siguiente excusa "bueno, todavía no ha llegado el tiempo apropiado". Por mucho tiempo abandonaron el templo, y se dedicaron a edificar casas para ellos, y a establecerse en la tierra, y al mismo tiempo abandonaron la obra de Dios.
Que es la oración?
Como podemos orar mas efectivamente?
existe alguna forma especial o postura apra orar??
a quien debemos drigir la oracion?
que Dice la Biblia al Respecto?
Enseñanza sobre Yeshua & la Fiesta de Januca
Pastor Valentin Moraleja en Iglesia MCTV El Refugio
Diciembre 2019
Busca la Predica en mi canal de Youtube
https://www.youtube.com/watch?v=ND_fwqNu3CY
Si usted busca satisfacer a sus clientes y no sabe cómo, le presentamos este curso de Atención al Cliente y Manejo de Reclamos para que usted pueda lograr su objetivo y mejorar su negocio.
Que es la oración?
Como podemos orar mas efectivamente?
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Pastor Valentin Moraleja en Iglesia MCTV El Refugio
Diciembre 2019
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QUEJAS Y RECLAMOS...Las quejas son el dolor de cabeza de todos los proveedores de servicio. Sin embargo, deberían ser bien recibidas. Si su empresa solo se preocupara de hacer negocios a corto plazo, se podría dar el lujo de ignorar los sentimientos de sus clientes. Las empresas que no satisfacen a sus clientes no permanecen por mucho tiempo en los negocios. Este programa le enseña a manejar las quejas como un consejo amistoso y una recomendación gratuita por parte de los clientes para darle la oportunidad a su empresa de mejorar cada día
El propósito de esta lección es que podamos entender y estar disponibles para recibir de parte de Dios el aliento que nos da confianza para actuar en tiempos de desilusión o desencanto. Que podamos internalizar que, cuando confiamos en Dios, Él nos puede sorprender con respuestas superiores a las ya conocidas.
la honra es un principio bíblico que nos ayuda a acabar con el egoísmo, el orgullo y la ignorancia de los seres humanos, ya que muchas veces creemos que por honrar nos convertimos en bobos, o como otros dicen en lambones.
APÓSTOL SAID BECHARA
Iglesia Apostólica Tierra Fértil
Cra. 45 No. 82 - 213
Barranquilla - Colombia
El propósito de esta lección es que podamos entender que la obra restauradora de nuestras vidas –a la que Dios nos convoca– implica inicialmente enfrentar y reconocer el papel que han jugado nuestras acciones en las crisis que experimentamos. Que comprendamos que junto con la corrección Dios nos ofrece oportunidades esperanzadoras y restauradoras.
Necesitamos reedificar el Templo del Espíritu Santo; dicho Templo necesita ser restaurado, sanado, por nuestro Señor Jesucristo, siempre y cuando lo invitemos a esas habitaciones o áreas de nuestras vidas que necesitan de Él, conforme a su Palabra.
Vamos a estudiar este corto libro de tan sólo dos capítulos y treinta y ocho versículos en total. Lo que hace a este libro distinto es el contexto histórico. El primer grupo de cautivos había regresado con Esdras y Zorobabel, 50 mil judíos, desde Babilonia y encontraron Jerusalén en ruinas. Intentaron reconstruir el templo y pusieron el cimiento, pero los lugareños se lo impidieron y la reconstrucción se detuvo, ahora tenían la excusa perfecta para no terminarla. Dios levanta a Hageo y a Zacarías para dar al pueblo ánimo para reconstruir el templo. Hageo buscaba desafiar al pueblo de Dios con respecto a sus prioridades. Él los llamó a reverenciar y glorificar a Dios, construyendo el templo, a pesar de la oposición local y oficial. Hageo los exhortó a no desanimarse porque este templo no estuviera tan ricamente decorado como el de Salomón. Los exhortó a volverse de la impureza de sus caminos y a confiar en el soberano poder de Dios. El libro de Hageo es un recordatorio de los problemas que enfrentó el pueblo de Dios en esos tiempos, de cómo la gente confió valientemente en Dios, y cómo Dios proveyó para sus necesidades. En este librito hay profundas verdades espirituales y se que disfrutarán su estudio y no dudo que este pequeño libro será de inspiración para todos nosotros.
Profeta. Mariola Bechara
Iglesia Apostólica Tierra Fértil
Cra. 45 No. 82 - 213
Barranquilla - Colombia
@iglesiatierrafertil
comunicacionestierrafertil@gmail.com
Para Donaciones Internacionales:
Bank Of América Cuenta de Cheques #898053281512 o Cuenta de Ahorros # 898050252117.
En Colombia BanColombia # 40457667822.
El propósito de esta lección es destacar que: Cristo expresó su obediencia a Dios y amor sacrificial por la gente con palabras y acciones de bien. Los cristianos debemos expresar nuestra fe en Dios y amor por la gente con palabras, acciones y actitudes que respondan al espíritu de Cristo. Aunque obedecer a Dios con palabras y acciones demande que el cristiano se comporte con humildad, contiene poderes para que pueda levantarse y glorificar a Dios viviendo una vida de excelencia.
Lección Especial - A quinientos años de la Reforma ProtestanteTeoTecnologia.com
El propósito de la lección especial de hoy es, en medio de todo lo que escuchamos y hacemos en conmemoración del inicio de la Reforma Protestante, detenernos a pensar acerca de lo que esa reforma nos enseña para nuestra vida cristiana hoy, tanto individual como colectiva. ¿Será necesaria una nueva reforma? De ser así, ¿qué nos enseña aquella reforma de hace ya 500 años?
El propósito de la lección de hoy es estudiar una serie de recomendaciones pastorales que el apóstol Pablo le hace a Timoteo en el contexto general de la organización y administración de las iglesias. En primer lugar, presenta a Timoteo como un «hombre de Dios», que era la forma antigua de aludir a los profetas. Identifica algunas virtudes que deben caracterizar a la gente de Dios y añade una serie de amonestaciones para las personas ricas. Finalmente, analizaremos la bendición apostólica y sus implicaciones pastorales.
El propósito de la lección de hoy, es estudiar el caso de la resurrección de Dorcas (Tabita), que se llevó a efecto en la portuaria ciudad de Jope, muy cerca de la actual Tel Aviv. Analizaremos las dinámicas relacionadas con el llamado a Pedro y las acciones y reacciones de la comunidad de creyentes. Finalmente exploraremos el tema de la resurrección y de los milagros en general en la iglesia primitiva y su finalidad misionera.
El propósito de la lección de hoy es estudiar el comportamiento humano, específicamente el hablar, que se ejemplifica en «la lengua». Estudiaremos las analogías que presenta Santiago respecto a la lengua, valoraremos las virtudes de una lengua controlada, que se asocia al carácter, al temperamento, a las respuestas humanas y finalmente exploraremos cómo una lengua controlada puede ser un instrumento para la bendición de Dios y la edificación de las iglesias, los creyentes y la sociedad.
El propósito de la lección de hoy es explorar algunas de las implicaciones teológicas y prácticas de las enseñanzas en la epístola de Santiago. Por ejemplo, analizaremos la importante afirmación teológica, «la fe sin obras es muerta», no solo desde la perspectiva inmediata de Santiago, sino en relación a la teología paulina «de la justificación por la fe». Evaluaremos varios ejemplos de las consecuencias de la fe con obras que provienen del Antiguo Testamento.
El propósito de la lección de hoy, es estudiar el diálogo revelador de Daniel con un enviado espiritual de parte de Dios, quien produjo en el vidente, al mismo tiempo, desfallecimiento físico y esperanza espiritual. Analizaremos el mensaje de esperanza del ángel y sus implicaciones para las iglesias y los creyentes. Exploraremos el significado de algunos com ponentes de la visión. Finalmente, evaluaremos el significado de las palabras de esperanza y futuro que el ángel le dio a Daniel.
El propósito de la lección de hoy es estudiar la oración que Daniel ofrece a Dios para que culmine el período de exilio de Israel en Babilonia. Se analizarán los diversos componentes de esa importante plegaria, que tiene las características de una oración de tipo penitencial. Comienza con un reconocimiento de culpa y pecados, y prosigue con afirmación de la extraordinaria misericordia de Dios.
El propósito de la lección de hoy es estudiar el testimonio elocuente de los amigos de Daniel ante una decisión descabellada del rey Nabucodonosor. Analizaremos las consecuencias de la arrogancia humana y los resultados de actuar con ira en la vida. Veremos cómo las personas que profesan una fe firme y decidida, pueden superar las adversidades más difíciles e impensables. Finalmente, veremos que el buen testimonio y la fidelidad es mucho más fuerte que la arrogancia y la ira.
El propósito de la lección de hoy es estudiar cómo, en una ambiente politeísta y hostil hacia el judaísmo, Daniel y sus amigos decidieron demostrar que ser fieles a Dios da buenos frutos. Analizaremos cómo Dios mismo respondió a esa fidelidad de los jóvenes judíos, que no temieron al rey ni al reino y decidieron poner de manifiesto su lealtad al Dios de Israel. Finalmente, exploraremos los frutos de la fidelidad a Dios que, de acuerdo con el pasaje escritural, fueron conocimiento e inteligencia.
El propósito de la lección de hoy, es analizar el tema de la unidad cristiana y sus implicaciones, según las recomendaciones del apóstol Pablo a la comunidad de los Efesios. Además, en la exposición del tema estudiaremos los dones y las gracias que Cristo le brinda a los creyentes, para que puedan llevar a efecto su misión de manera efectiva. Finalmente, exploraremos la recomendación apostólica de crecer, los creyentes deben madurar para no dejarse engañar por los vientos de las doctrinas que no se fundamentan en Cristo.
La lección de hoy tiene los siguientes objetivos: En primer lugar, explorar el tema central de la navidad, el nacimiento de Jesús en medio de las realidades y la historia humana, y estudiar las reacciones desorientadas del rey Herodes y de la comunidad que fue testigo del evento. Explicaremos las actitudes y decisiones de los sabios del Oriente, que no se dejaron llevar por las mentiras y los engaños de Herodes para llegar y adorar al Niño-Dios.
El propósito de la lección de hoy es estudiar el tema de la predicación del evangelio con frutos, que en este caso es la sanidad de una persona paralítica. Veremos cómo las creencias religiosas antiguas de las personas pueden interferir con la fe en Cristo, exploraremos el asunto del sufrimiento por causa de la fe, para finalmente analizar la respuesta apostólica a las confusiones teológicas y el sufrimiento por la causa del evangelio.
El propósito de la lección de hoy es evaluar cómo la fe cristiana se manifiesta en las congregaciones y entre los creyentes. Veremos cómo las iglesias y las personas buscan, descubren y cumplen la voluntad divina. La lección de hoy nos brinda la oportunidad de explorar el tema de cómo enfrentar con sabiduría y autoridad las oposiciones y rechazos del evangelio. Finalmente veremos los resultados de la conversión al evangelio de Jesucristo.
La lección de hoy estudia el segundo discurso de Pedro en el Templo de Jerusalén, luego del Día de Pentecostés. Presenta el corazón de la predicación en la iglesia primitiva: Dios ha glorificado a su hijo, que la sociedad judía no quiso aceptar, para que el mundo se arrepienta y se manifieste un periodo de consolación y paz. La admiración por el milagro debe acercar la gente a Dios, no a los apóstoles.
Los que tomen esta clase podrán entender que Cristo entendió que con su sacrificio en la cruz se cumplió el nuevo pacto. En la Cena del Señor celebramos que Él se ofreció a sí mismo como el Cordero de Dios, sacrificado por la redención del mundo, conforme al nuevo pacto. Los gestos y dichos de Jesús en la Santa Cena corroboran que Él vivió y murió como el Cordero de Dios, que vino para salvar al mundo. En la Cena del Señor se celebra su presencia, que le da vigencia y vitalidad a la predicación de la iglesia hasta que Él venga.
Los que tomen esta lección podrán entender que en el cristiano, la paz y la santidad de Dios interactúan para evitar que uno caiga en cualquier forma de apostasía de la fe en Cristo. La tolerancia de la fornicación y la profanación exponen a las personas a caer en la apostasía de su fe en Cristo. El nuevo pacto en Cristo provee a los cristianos un acercamiento a Dios que los capacita para agradarle y servirle en todas las cosas que hacen.
Los que tomen esta clase comprenderán lo que significa interiorizar la Ley de Dios en el corazón y mente para tener vida. Que Dios se da a conocer en el acto de perdonar y su perdón es el fundamento común que reciben, conocen y comparten por igual todos los cristianos. Que la santidad de Dios, a la cual la Ley aspiraba, está en Cristo y el cristiano se santifica viviendo conforme al espíritu de Cristo.
Los asistentes a esta clase comprenderán que Dios es fiel y espera que nosotros seamos fieles con Él y con nuestro prójimo. La fe de los cristianos no depende de ver a Dios físicamente, sino de participar de su verdad y amor que es la forma de verlo espiritualmente. Como adultos estamos expuestos a sufrir consecuencias cuando no cumplimos nuestros deberes con Dios y con las demás personas. Las personas esperan que uno cumpla sus deberes y cuando fallamos, se sienten traicionadas.
Los asistentes a esta lección comprenderán que desobedecer los mandamientos de Dios, que son vida, causa humillaciones y muerte. Los sufrimientos que el pueblo pasó en el exilio como castigo de Dios eran justos, porque El SEÑOR con el pueblo fue recto, pero ellos abandonaron su Ley. Toda persona que sienta culpa por haber pecado, si se arrepiente y promete cumplir la Ley de Dios es perdonado y restaurado a una relación de amistad con Dios.
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A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
La Resiliencia como capacidad otorgada por Dios, para levantarse cada día.DanielGrandasHerreo1
Tema importante para ayudar a quienes han perdido las ganas de vivir, creyendo que todo el mundo está en su contra. La lectura de la biblia nos ayuda a encontrar ese camino correcto, dado que no esconde las situaciones adversas por las que pasaron los personajes que hoy a través de la historia cristiana conocemos como héroes de la fe. Al leer este documento, no solo estarás sentado observando como otros se levantan, sino que además, podrás levantarte y avanzar hacia adelante.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
1. Lección
14
Obedece
Hageo
1.1-‐11
Texto
áureo
«Entonces
llegó
esta
palabra
de
Jehová́
por
medio
del
profeta
Hageo:
¿Es
acaso
para
vosotros
=empo
de
habitar
en
vuestras
casas
artesonadas,
mientras
esta
Casa
está
en
ruinas».
—Hageo
1.3-‐4
2. Propósito
• Que
podamos
reforzar
nuestra
conciencia
de
las
implicaciones
espirituales
y
el
alcance
que
>ene
en
otros
y
otras
nuestra
obediencia
a
los
reclamos
de
Dios.
Que
podamos
considerar
el
orden
de
prioridades
que
debemos
establecer
para
poder
responder
a
Dios
en
obediencia.
3. Bosquejo
de
la
lección
I.
II.
III.
IV.
V.
¿Hasta
cuándo?
(Hageo
1.1-‐4).
El
producto
de
la
apaJa
(vv.
5-‐6).
Emplazados
a
comenzar
la
obra
(vv.
7-‐9).
Más
razones
sobre
la
crisis
(vv.
10-‐11).
El
pueblo
y
sus
líderes
responden
al
llamado
(vv.
12-‐14).
4. Vocabulario
bíblico
«RUINAS»:
En
el
idioma
hebreo
tanto
el
término
«ruinas»
como
«sequía»
>enen
gran
similitud.
Por
eso,
la
referencia
al
templo
en
ruinas
tenía
un
paralelo
a
las
cosechas
malogradas
por
la
sequía.
5. Hageo
1.1
RVR
VP
1
En
el
año
segundo
del
rey
Darío,
en
el
mes
sexto,
en
el
primer
día
del
mes,
fue
dirigida
esta
palabra
de
Jehová́,
por
medio
del
profeta
Hageo,
a
Zorobabel
hijo
de
Sala>el,
gobernador
de
Judá́,
y
a
Josué́
hijo
de
Josadac,
el
sumo
sacerdote:
1
En
el
año
segundo
del
gobierno
del
rey
Darío,
el
día
primero
del
sexto
mes,
el
Señor,
por
medio
del
profeta
Hageo,
se
dirigió́
al
gobernador
de
Judá́,
Zorobabel,
hijo
de
Sala>el,
y
al
jefe
de
los
sacerdotes,
Josué́,
hijo
de
Josadac.
6. Hageo
1.2-‐3
RVR
VP
2
«Así
ha
hablado
Jehová́
de
los
ejércitos:
Este
pueblo
dice:
“No
ha
llegado
aún
el
>empo,
el
>empo
de
que
la
casa
de
Jehová́
sea
reedificada”».
3
Entonces
llegó
esta
palabra
de
Jehová́
por
medio
del
profeta
Hageo:
2
Y
esto
es
lo
que
dijo
el
Señor
todopoderoso
por
medio
del
profeta:
3
«Esta
gente
dice
que
todavía
no
es
>empo
de
reconstruir
mi
templo.
7. Hageo
1.4-‐5
RVR
VP
4
¿Es
acaso
para
vosotros
>empo
de
habitar
en
vuestras
casas
artesonadas,
mientras
esta
Casa
está
en
ruinas?
5
Pues
así
ha
dicho
Jehová́
de
los
ejércitos:
Meditad
bien
sobre
vuestros
caminos.
4
¿Y
acaso
para
ustedes
sí
es
>empo
de
vivir
en
casas
lujosas,
mientras
que
mi
templo
está
en
ruinas?
5
Yo,
el
Señor
todopoderoso,
les
digo
que
piensen
bien
en
su
conducta.
8. Hageo
1.6
RVR
VP
6
Sembráis
mucho,
pero
recogéis
poco;
coméis,
pero
no
os
saciáis;
bebéis,
pero
no
quedáis
sa>sfechos;
os
vesJs,
pero
no
os
calentáis;
y
el
que
trabaja
a
jornal
recibe
su
salario
en
saco
roto.
6
Ustedes
siembran
mucho,
pero
cosechan
poco;
comen,
pero
no
se
sienten
sa>sfechos;
beben,
pero
se
quedan
con
sed;
se
abrigan,
pero
no
entran
en
calor;
y
el
que
trabaja
a
jornal,
echa
su
salario
en
saco
roto.
9. Hageo
1.7-‐8
RVR
VP
7
Así
ha
dicho
Jehová́
de
los
ejércitos:
Meditad
sobre
vuestros
caminos.
8
Subid
al
monte,
traed
madera
y
reedificad
la
Casa;
yo
me
complaceré́
en
ella
y
seré́
glorificado,
ha
dicho
Jehová́.
7
Yo,
el
Señor
todopoderoso,
les
digo
que
piensen
bien
en
su
conducta.
8
Vayan
a
las
montañas,
traigan
madera
y
construyan
de
nuevo
el
templo.
Yo
estaré́
allí
contento,
y
mostraré
mi
gloria.
10. Hageo
1.9
RVR
VP
9
Buscáis
mucho,
pero
halláis
poco;
lo
que
guardáis
en
casa
yo
lo
disiparé
con
un
soplo.
¿Por
qué?,
dice
Jehová́
de
los
ejércitos.
Por
cuanto
mi
Casa
está
desierta,
mientras
cada
uno
de
vosotros
corre
a
su
propia
casa.
9
Ustedes
buscan
mucho,
pero
encuentran
poco;
y
lo
que
guardan
en
su
casa,
yo
me
lo
llevo
de
un
soplo.
¿Por
qué?
Pues
porque
mi
casa
está
en
ruinas,
mientras
que
ustedes
sólo
se
preocupan
de
sus
propias
casas.
Yo,
el
Señor,
lo
afirmo.
11. Hageo
1.10
RVR
VP
10
Por
eso
los
cielos
os
han
negado
la
lluvia,
y
la
>erra
retuvo
sus
frutos.
10
Por
eso
no
cae
para
ustedes
la
lluvia,
ni
la
>erra
les
da
sus
productos.
12. Hageo
1.11
RVR
VP
11
Yo
llamé
la
sequía
sobre
esta
>erra
y
sobre
los
montes,
sobre
el
trigo,
sobre
el
vino,
sobre
el
aceite,
sobre
todo
lo
que
la
>erra
produce,
sobre
los
hombres
y
sobre
las
bes>as,
y
sobre
todo
trabajo
de
sus
manos».
11
Yo
fui
quien
trajo
la
sequía
sobre
los
campos
y
sobre
los
montes,
sobre
el
trigo,
los
viñedos
y
los
olivares,
sobre
las
cosechas
del
campo,
sobre
los
hombres
y
los
animales,
y
sobre
todas
sus
labores».
13. Resumen
-‐
1
• Los
desaoos
contemporáneos
nos
colocan,
como
al
pueblo
que
regresó
del
exilio,
ante
una
urgencia
de
reconstrucción
de
prioridades
que
nos
ayuden
a
levantar
nuestra
vida
de
pueblo
y
sociedad.
• La
perspec>va
espiritual
que
tengamos
sobre
el
>empo
>ene
un
efecto
sobre
nuestra
conciencia
y
nuestra
voluntad;
lo
que
se
traduce
en
capacidad
de
respuesta
y
obediencia.
14. Resumen
-‐
2
• Una
restauración
espiritual
y
social
siempre
implica
entender
las
prioridades
a
la
hora
de
volver
a
construir
el
porvenir.
• El
>empo
de
responder
en
obediencia
al
reclamo
de
Dios
no
puede
estar
cancelado
por
la
evaluación
que
nosotros
hayamos
hecho
de
nuestros
propios
recursos,
la
situación
que
nos
desaoa
o
las
voces
que
nos
quieren
convencer
de
que
no
tenemos
los
recursos
para
ello.
15. Oración
• Señor
y
Dios,
que
estableciste
un
orden
de
prioridades
para
la
vida
y
la
creación
toda,
ayúdanos
a
discernir
y
reenfocar
las
que
atañen
a
nuestra
vida
y
relación
con>go.
Permítenos
responder
en
obediencia
para
que
esas
prioridades
tengan
un
resultado
de
bendición
en
los
demás.
En
Jesucristo
te
lo
pedimos.
Amén.