El documento discute la relación entre la fe y la ciencia, argumentando que es posible que coexistan cuando se respetan mutuamente. Aunque la religión y la ciencia se basan en presupuestos diferentes, ambas buscan la verdad y pueden cooperar sin comprometer sus principios. El autor propone un enfoque de permitir que la comprensión bíblica informe la investigación científica de una manera que evite prejuicios, y da ejemplos de cómo esto ha llevado a nuevos descubrimientos.

1. La fe y la ciencia:
¿Pueden coexistir?
Leonard Brand
P ueden coexistir la fe y la ciencia?
Muchos dirían que los científicos
deben dejar toda influencia religiosa
fuera de su investigación, porque hacerla
de otra manera comprometería la bús-
eran los científicos más desprejuiciados y
que Lyell impuso una teoría influida por
su cultura, sobre los datos.3 Gould y otros
no concuerdan con los puntos de vista
bíblicos de algunos de los primeros geólo-
queda de la verdad. Sin embargo, creo gos; pero ellos concluyeron que los cole-
que el Dios de la Biblia entiende los ma- gas de Lyell eran observadores más cuida-
yores niveles de erudición, y no solamen- dosos que Lyell y que sus enfoques catas-
te conforta con temas inspiradores. Aún trofistas eran interpretaciones realistas de
en las que pueden parecer las disciplinas los datos. La teoría estrictamente gradua-
En su búsqueda de la verdad, más improbables —paleontología y geo- lista de Lyell fue perjudicial para la geolo-
logía— podemos beneficiarnos con la in- gía porque cerró las mentes de los geólo-
formación que nos proporciona el Crea- gos a toda interpretación que sugería pro-
la religión y la ciencia se basan dor del universo, algo que otros descar- cesos geológicos rápidos, catastróficos4,
tan.1 como lo afirman Gould y Valentine. Aun-
que estos autores todavía prefieren expli-
en presupuestos diferentes, Desafíos a ser superados car la geología en un escenario de millo-
Todo intento de integrar la fe y la in- nes de años, reconocen la evidencia de
vestigación cientifica inmediatamente que muchos depósitos sedimentarios son
pero pueden cooperar cuando introduce una tensión. ¿Puede la religión de naturaleza catastrófica. Ahora que ha
crear prejuicios en nuestra investigación? sido reconocido el serio prejuicio de Lye-
Sí, puede. Por ejemplo, algunos cristianos ll, y al menos parcialmente abandonado,
conservadores creen, basados en lo que los geólogos han comenzado a reconocer
se respetan mutuamente. ellos consideran una enseñanza bíblica, evidencias de procesos catastróficos. Esas
que los dinosaurios nunca existieron. Sin evidencias existían en las rocas antes,
embargo, se han hallado numerosos es- pero no se las reconocía debido a los pre-
queletos de dinosaurios. Una solución juicios de Lyell.
que se sugiere es dejar la Biblia fuera de Este caso revela que el prejuicio no se
nuestras investigaciones, para que nues- limita a la religión. Es un problema que
tros prejuicios religiosos no nos afecten y todos tenemos que enfrentar, sin impor-
podamos ser más objetivos. tar qué cosmovisión adoptemos. La idea
Pero esa solución sería superficial, de que la religión introduce prejuicios,
como lo ilustra un episodio en la historia pero que la investigación que deja de
de la geología. Hace más de cien años, la lado a la religión es objetiva, es ingenua.
obra precursora del geólogo Lyell era con- Los cristianos corremos el riesgo de intro-
siderada la autoridad por excelencia en el ducir entre líneas nuestras ideas favoritas
terreno de la geología.2 Lyell rechazó to- en la lectura de la Biblia y entender mal la
das las interpretaciones de la geología ca- relación de las Escrituras con la naturale-
tastrofista común en sus días, y las rem- za. Pero los que no toman las Escrituras
plazó con la teoría de que todos los pro- seriamente también tienen sus propios
cesos geológicos ocurrieron muy lenta y problemas con otros prejuicios.
gradualmente durante eones de tiempo El estudio de la geología y la paleonto-
(gradualismo). Sin embargo, décadas más logía depende usualmente de la suposi-
tarde analistas de la historia de la obra de ción que la vida ha evolucionado por mi-
Lyell concluyeron que los catastrofistas llones de años, y que no hubo ninguna
12 Diálogo 14:3 2002

2. intervención divina en la historia de ellos. Esto requiere seguridad e in- do científico diferente del método usado
nuestro planeta. Esta cosmovisión natu- dependencia de pensamiento para por otros científicos. Cuando los científi-
ralista puede introducir prejuicios suma- no aceptar cualquier cosa que tus cos están ante un afloramiento rocoso,
mente dominantes en la investigación. colaboradores piensen; a la vez el todos ellos usan el mismo método cientí-
No obstante, el nerviosismo de muchos mantener un diálogo constructivo fico. Potencialmnete diponen de los mis-
dirigentes del pensamiento cristiano podría reducir la probabilidad de mos tipos de datos y usan los mismos ins-
acerca de la búsqueda de una integración llegar a conclusiones superficiales. trumentos científicos y procesos lógicos
entre la ciencia y la religión no puede de- para analizar los datos. Las diferencias es-
jarse de lado livianamente. Existen res- Ejemplos de investigación basada tán en (1) las preguntas que los cristianos
puestas para sus inquietudes,5 y este artí- en el enfoque antedicho tienden a formular, (2) la variedad de las
culo enfocará parte de esas respuestas. 1. Geología del Gran Cañón. Los hipótesis que estamos dispuestos a consi-
geólogos han interpretado la arenisca Ta- derar y (3) qué tipos de datos probable-
Enfoques de la relación entre fe y peats del Cámbrico, cerca del fondo del mente captarán nuestra atención.
ciencia Gran Cañón del Colorado, como una El hecho de que comencemos de lo
Un enfoque común es mantener sepa- acumulación de arena en agua somera a que creemos que es un punto de partida
radas la ciencia y la fe.6 Este método fun- lo largo de la playa de un antiguo océano, más correcto (como la comprensión de
ciona bien en muchas disciplinas que se en el que el nivel del agua y del depósito las Escrituras), no nos garantizará que las
ocupan de asuntos que las Escrituras no de arena se elevaban gradualmente a lo hipótesis que desarrollemos serán correc-
tratan. Sin embargo, en el estudio de la largo del frente de un acantilado existen- tas (las Escrituras no nos proporcionan
historia de la Tierra, la Biblia y la ciencia te, durante eones de tiempo. El Dr. Arturo tantos detalles). Eso simplemente inicia
convencional afirman cosas diferentes y Chadwick y sus colaboradores encontra- una búsqueda en una dirección más pro-
necesitamos un método que resuelva ese ron un depósito geológico que desafiaba ductiva, y si tenemos razón de confiar en
conflicto. Mi solución es conocer a Dios claramente esa interpretación de la are- el conocimiento divino, eso nos ayudará
como un amigo personal, aprender a nisca Tapeats.7 La evidencia indicaba una a mejorar nuestro progreso en ciertas
confiar en su Palabra, y usarla para ayu- acumulación de arena en agua profunda áreas de la ciencia abriendo nuestros ojos
darnos en nuestras investigaciones. por procesos muy diferentes de aquellos a cosas que de otra manera probablemen-
Mientras tanto, nuestra interacción con que hubieran ocurrido en agua somera te no veríamos.
investigadores que tienen variados enfo- (estos procesos en aguas profundas es po-
ques puede ayudarnos a evitar tentativas sible que también fueran mucho más rá- 2. Ballenas fósiles de la Formación
simplistas de relacionar las Escrituras con pidos, pero ese es otro problema). Ellos Pisco del Mioceno/Plioceno de Perú.
el mundo natural. Abundan los creacio- presentaron sus datos y conclusiones en La Formación Pisco en Perú contiene
nistas que escriben libros o panfletos una reunión profesional de geólogos, in- numerosas ballenas fósiles en un depósi-
acerca de la evolución o la geología que cluyendo a algunos que habían llevado a to de diatomita. Las diatomeas son orga-
son una verdadera vergüenza, incluso cabo gran parte de esa investigación en nismos microscópicos que flotan cerca de
para los cristianos conservadores infor- dicha formación, los que decidieron que la superficie de lagos y océanos. Después
mados acerca de estos temas. Quizás el las conclusiones de los Dres. Chadwick y de muertas, sus esqueletos silíceos se
problema no consista en el uso de con- Kennedy eran correctas. Un geólogo le hunden y, en los océanos modernos, for-
ceptos bíblicos, sino en la carencia de co- preguntó después a Chadwick qué los ha- man acumulaciones de diatomita de po-
nocimiento científico combinada con la bía inducido a ver esas cosas que otros cos centímetros de grosor en mil años. La
falta de análisis de sus ideas por sus cole- geólogos habían pasado por alto. La res- mayoría de los científicos suponen que
gas. Esto nos lleva a un enfoque que ha puesta fue que su cosmovisión los indujo los antiguos depósitos (fósiles) de diato-
sido ensayado y probado, usando los si- a hacerse preguntas que otros no se ha- mita se formaron al mismo ritmo lento
guientes pasos: cen, a poner en duda las conclusiones de unos pocos centímetros cada mil años.
• Trata de buscar y utilizar una com- que otros dieron por supuestas, lo cual les Los geólogos y paleontólogos que han
prensión de las Escrituras pertinen- permitió ver cosas que probablemente escrito acerca de la geología y los fósiles
te a tu disciplina. son pasadas por alto por un geólogo que de la Formación Pisco aparentemente no
• Conoce el trabajo y el pensamiento trabaja conforme a una teoría científica se preguntaron cómo puede ser que el se-
de aquellos que tienen una cosmo- naturalista convencional. Las preguntas dimento, acumulándose al lento ritmo de
visión diferente. que un investigador hace ejercen una unos pocos centímetros cada mil años,
• Siempre que sea factible, somete el fuerte influencia controladora sobre qué puede contener esqueletos de ballenas
trabajo que deseas publicar a la re- características de las rocas o fósiles llama- completos, bien conservados, los que pa-
visión de tus colegas. rán su atención y qué datos recopilará. recerían requerir un enterramiento rápi-
• Sé amable con aquellos que tienen Un científico cuidadoso que permite do para su preservación. Este fue otro
una cosmovisión diferente y trata que la historia bíblica informe a la ciencia caso en el cual nuestra cosmovisión cris-
de trabajar en colaboración con a la que está dedicado no usará un méto- tiana nos permitió ver cosas que otros no
Diálogo 14:3 2002 13

3. habían notado: la incongruencia del caso ¿Qué experimento podrías hacer tú para Earth’s Surface, by Reference to Causes Now in
de las ballenas bien conservadas en opo- probar esos milagros bíblicos? Por otro Operation, 3 vols. (London: John Murray,
1830-33); Principles of Geology, or the Modern
sición al supuesto ritmo lento de acumu- lado, cuando una cosmovisión bíblica Changes of the Earth and Its Inhabitants
lación de diatomeas. puede sugerir hipótesis comprobables, és- Considered as Illustrative of Geology, 11a
La investigación que realizamos allí tas son contribuciones válidas para la (New York: D. Appleton and Co., 1892), 2
durante los últimos tres veranos con mi ciencia. vols. La 11a edición es la más comúnmente
usada.
alumno de posgrado Raúl Esperante y El procurar integrar la fe y la ciencia
3. S. J. Gould, “Lyell’s Vision and Rhetoric”,
otros científicos dedicados al estudio de nos puede ayudar a encontrar un equili- en W. A. Berggren y J. A.Van Couvering,
la Tierra, ha acumulado evidencias de un brio entre intereses opuestos. Por ejem- eds. Catastrophes and Earth History: The New
enterramiento rápido de los cuerpos de plo, nuestra comprensión bíblica nos Uniformitarianism (Princeton, N.J.:
las ballenas, probablemente en un perío- ayuda a formular las preguntas correctas Princeton University Press, 1984).
4. S. J. Gould, “Is Uniformitarianism
do de unas pocas semanas o meses (unos y hallar que por lo menos algunos depó- Necessary?” American Journal of Science 263
pocos años como máximo), y sugiere sitos geológicos se formaron muy rápida- (1965): 223-228; y J. W. Valentine, “The
cómo las antiguas diatomitas pueden ha- mente. Al mismo tiempo, nuestra investi- Present Is the Key to the Present”, Journal
berse formado mucho más rápidamente. gación científica pareciera indicar que la of Geological Education 14 (1966) 2: 59, 60.
5. L. R. Brand, “The Bible and Science”, en
Los resultados y las conclusiones de suposición común no bíblica de que no
Humberto M. Rasi, ed., Symposium on the
nuestra investigación fueron presentados hubo actividad geológica en la Tierra en- Bible and Adventist Scholarship: Christ in the
en la reunión anual de la sociedad geoló- tre la semana de la creación y el diluvio Classroom (Silver Spring, Md.: Institute for
gica norteamericana conocida como parecería no ser correcta. La columna Christian Teaching, General Conference of
Geological Society of America8 y publica- geológica puede no haberse formado Seventh-day Adventists), vol. 26-B: 139-
162.
dos en una primera ponencia.9 Se presen- completamente en el diluvio del Génesis, 6. S. J. Gould, Rock of Ages (New York: The
tarán más trabajos en el futuro con los pero puede haberse acumulado durante Library of Contemporary Thought; The
que los mejores científicos en este campo un período de tiempo antes, durante y Ballantine Publishing Group, 1999).
tendrán la oportunidad de evaluar nues- después del diluvio. 7. E. G. Kennedy, R. Kablanow, y A. V.
Chadwick, “Evidence for Deep Water
tro trabajo y seguramente estarán ansio- La religión puede introducir prejuicios
Deposition of the Tapeats Sandstone,
sos de señalar nuestros errores, lo cual es en la ciencia, pero lo mismo es posible Grand Canyon, Arizona”. Actas de la 3a
un poderoso incentivo para prevenirnos con cualquier otro enfoque. Si hacemos Biannual Conference of Research on the
de ser negligentes. un esfuerzo consciente para integrar la fe Colorado Plateau, C. VanRiper, III, y E. T.
Este proyecto (y otra investigación pa- y la ciencia, o la fe y otras disciplinas, ese Deshler, eds., Depto. Interior de los EE.
UU., Transactions and Proceedings Series NPS/
leontológica no descrita aquí),10 me ha esfuerzo puede abrir nuestra mente a NRNAM/NRTP, 97/12, 1997, pp. 215-228.
llevado a pasar bastante tiempo en el nuevos enfoques. Lo opuesto también es 8. R. Esperante-Caamano, L. R. Brand, A. V.
campo con geólogos y paleontólogos que cierto: Si no tratamos de integrar la ciencia Chadwick y O. Poma, “Taphonomy of
no son cristianos y que tienen una cos- y la fe, es poco probable que entendamos Whales in the Miocene/Pliocene Pisco
Formation, Western Peru”, reunión anual
movisión completamente diferente a la adecuadamente las áreas donde la ciencia
de la Geological Society of America,
mía. Descubrí que es muy útil trabajar y la religión parecen estar en conflicto. Si octubre 1999. Abstracts With Programs,
con personas que tienen un punto de vis- no nos esforzamos seriamente para desa- 31(7): A-466, R. Esperante-Caamano, L. R.
ta diferente e incluso cosas que ellos pro- fiar el pensamiento convencional y no Brand, A. V. Chadwick y F. DeLucchi,
bablemente nunca considerarían, y ellos desarrollamos una síntesis positiva de “Fossil Whales of the Miocene/Pliocene
Pisco Formation, Peru: Stratigraphy,
notaron cosas que yo posiblemente hu- ciencia y fe, estaremos propensos a acep- Distribution, and Taphonomy”, Geological
biera pasado por alto. Esto nos ayuda a tar el pensamiento convencional sin sa- Society of America, reunión anual,
evitar respuestas simplistas mientras tra- ber si está o no basado en un fundamento noviembre 2000. Abstracts With Programs,
tamos de entender la historia geológica. sólido. 32 (7): A-499.
9. R. Esperante-Caamano, L. R. Brand, A. V.
Chadwick y O. Poma, “Taphonomy of
Integrando la fe y la ciencia Leonard Brand (Ph.D., Cornell Universi- Fossil Whales in the Diatomaceous
Los científicos obtienen sus ideas de ty) es profesor de biología y paleontología Sediments of the Miocene/Pliocene Pisco
diferentes maneras 11 y sin importar de en la Universidad de Loma Linda, Loma Formation, Peru”, en M. De Renzi,
dónde provengan (aún de la Biblia), esas M. Alonso, M. Belinchon, E. Penalver,
Linda, California. P. Montoya y A. Marquez-Aliaga, eds.,
ideas e hipótesis son válidas si pueden ser Current Topics on Taphonomy and
probadas por medio de los datos. Desde Notas y referencias: Fossilization (Valencia, España:
luego, la ciencia no tiene nada para con- 1. Ver L. R. Brand, Fe y razón en la historia de International Conference Taphos 2002;
tribuir en la evaluación de gran parte del la Tierra: Un paradigma de los orígenes de la 3rd Meeting on Taphonomy and
Tierra y de la vida mediante un diseño Fossilization), pp. 337-343.
contenido de las Escrituras. Si Jesús real-
inteligente (Lima, Perú. Ediciones 10. Por ejemplo, L. R. Brand y T. Tang, “Fossil
mente transformó agua en vino, o física- Theologika. 1998). Vertebrate Footprints in the Coconino
mente levantó a Lázaro de los muertos, 2. C. Lyell, Principles of Geology, Being an Sandstone [Permian] of Northern Arizona:
eso está más allá del escrutinio científico. Attempt to Explain the Former Changes of the
Continúa en la página 33.
14 Diálogo 14:3 2002

4. La luz…
Continuación de la página 24.
La fe…
Continuación de la página 14.
Evidence for Underwater Origin”, Geology
19 (1991): 1201-1204. Se publicaron
comentarios sobre este estudio en Science
News 141 (1992) 4:5; Geology Today 8
(1992) 3:78, 79 y en Nature 355 (9 de
enero de 1992): 110.
11. Ver A. Cromer, Uncommon Sense: The
Heretical Nature of Science (New York:
Oxford University Press, 1993), p. 148;
K. R. Popper, The Logic of Scientific
Discovery (New York: Harper and Row,
1999) pp. 31, 32.
Diálogo 14:3 2002 33