Este documento resume un libro que explora los efectos sociales, culturales y políticos de la lepra en Colombia desde 1775 hasta 1961. Examina las relaciones entre médicos, enfermos y el Estado colombiano en torno a la lepra, así como cómo el conocimiento médico y los intereses profesionales interactuaron. También analiza la dinámica nacional e internacional de la lucha contra la lepra y el papel de la enfermedad en las representaciones sociales de Colombia.
Apunte: Historia sociocultural de ciencia biomédica. Salud, higiene y moderni...Jorge Pacheco
Este documento resume la historia sociocultural de la ciencia biomédica en Chile entre 1870 y 1973, desde el nacimiento de la modernidad con la creación de facultades de medicina hasta la modernización neoliberal bajo Pinochet. Aborda temas como el higienismo, el racismo científico, la medicina colonial, la biopolítica, la eugenesia y cómo se concibió a la sociedad como un cuerpo que había que sanar o mejorar racialmente.
Política y enfermedades en buenos aires, 1946 1953guest625b9f
Este documento describe la aparición de brotes de peste bubónica, viruela y poliomielitis en Buenos Aires entre 1946 y 1953. Estas enfermedades atrajeron la atención de las autoridades sanitarias y la prensa de la época. Se implementaron medidas de control como cordones sanitarios, desinfección y vacunación. Sin embargo, hubo debates sobre las causas de los brotes y responsabilidades. Mientras algunos culpaban la falta de higiene estatal, las autoridades sanitarias responsabilizaron a los hábitos de los trabajadores
Análisis critico "Historia y Retos de la Salud Pública"Mayanis19
Las civilizaciones antiguas como las asiáticas, babilónicas, egipcias, hebreas, griegas y romanas establecieron prácticas de salud pública como el registro estadístico, la higiene personal, la prevención de enfermedades, el abastecimiento de agua y los términos de epidemia y endemia que aún se aplican hoy. Los principales retos que enfrenta la salud pública en el país son el alto costo de los medicamentos, los flujos migratorios, los estilos de vida no saludables,
Sesión 1 El estudio de la salud y sus determinantes en perspectiva histórica JESUS HARO ENCINAS
Definir la epidemiología. Fundamentos, estrategias y métodos.Antecedentes históricos de la mirada epidemiológica. Contribuciones para el estudio de los determinantes de la salud.
el binomio_discapacidad-enfermedad._un_analisis_criticoAitor GS
Este documento analiza críticamente la relación histórica entre los conceptos de enfermedad y discapacidad. Argumenta que aunque estrechamente vinculados, son realidades distintas que han sido interpretadas como parte de lo mismo bajo el paradigma médico. Explica que la autoridad médica creciente desde el siglo XIX asoció la normalidad con la salud, considerando la discapacidad como una desviación anormal que debe corregirse, aunque no siempre tenga causas patológicas. Esto llevó a la medicalización de
La epidemiología estudia la distribución y determinantes de eventos relacionados con la salud en poblaciones. Su definición y historia se remontan miles de años, cuando se observaban epidemias y se creían causadas por miasmas o castigos divinos. Hipócrates introdujo un enfoque basado en el ambiente y estilo de vida. Fracastoro propuso la teoría del contagio en el siglo XVI. El desarrollo de registros vitales y estadísticas permitió cuantificar patrones de mortalidad y enfermedad. Investigaciones epidemi
Este documento resume la historia de la epidemiología desde tiempos antiguos hasta la actualidad. Comienza describiendo las primeras referencias a plagas, pestes y epidemias en textos antiguos como la Biblia y libros chinos e hindúes. Luego destaca las contribuciones de Hipócrates, Fracastoro, Petty, Graunt, Snow y otros pioneros que sentaron las bases de la epidemiología moderna a través del desarrollo de conceptos como contagio, estadística sanitaria y estudios observacionales. Finalmente, explica la evol
Apunte: Historia sociocultural de ciencia biomédica. Salud, higiene y moderni...Jorge Pacheco
Este documento resume la historia sociocultural de la ciencia biomédica en Chile entre 1870 y 1973, desde el nacimiento de la modernidad con la creación de facultades de medicina hasta la modernización neoliberal bajo Pinochet. Aborda temas como el higienismo, el racismo científico, la medicina colonial, la biopolítica, la eugenesia y cómo se concibió a la sociedad como un cuerpo que había que sanar o mejorar racialmente.
Política y enfermedades en buenos aires, 1946 1953guest625b9f
Este documento describe la aparición de brotes de peste bubónica, viruela y poliomielitis en Buenos Aires entre 1946 y 1953. Estas enfermedades atrajeron la atención de las autoridades sanitarias y la prensa de la época. Se implementaron medidas de control como cordones sanitarios, desinfección y vacunación. Sin embargo, hubo debates sobre las causas de los brotes y responsabilidades. Mientras algunos culpaban la falta de higiene estatal, las autoridades sanitarias responsabilizaron a los hábitos de los trabajadores
Análisis critico "Historia y Retos de la Salud Pública"Mayanis19
Las civilizaciones antiguas como las asiáticas, babilónicas, egipcias, hebreas, griegas y romanas establecieron prácticas de salud pública como el registro estadístico, la higiene personal, la prevención de enfermedades, el abastecimiento de agua y los términos de epidemia y endemia que aún se aplican hoy. Los principales retos que enfrenta la salud pública en el país son el alto costo de los medicamentos, los flujos migratorios, los estilos de vida no saludables,
Sesión 1 El estudio de la salud y sus determinantes en perspectiva histórica JESUS HARO ENCINAS
Definir la epidemiología. Fundamentos, estrategias y métodos.Antecedentes históricos de la mirada epidemiológica. Contribuciones para el estudio de los determinantes de la salud.
el binomio_discapacidad-enfermedad._un_analisis_criticoAitor GS
Este documento analiza críticamente la relación histórica entre los conceptos de enfermedad y discapacidad. Argumenta que aunque estrechamente vinculados, son realidades distintas que han sido interpretadas como parte de lo mismo bajo el paradigma médico. Explica que la autoridad médica creciente desde el siglo XIX asoció la normalidad con la salud, considerando la discapacidad como una desviación anormal que debe corregirse, aunque no siempre tenga causas patológicas. Esto llevó a la medicalización de
La epidemiología estudia la distribución y determinantes de eventos relacionados con la salud en poblaciones. Su definición y historia se remontan miles de años, cuando se observaban epidemias y se creían causadas por miasmas o castigos divinos. Hipócrates introdujo un enfoque basado en el ambiente y estilo de vida. Fracastoro propuso la teoría del contagio en el siglo XVI. El desarrollo de registros vitales y estadísticas permitió cuantificar patrones de mortalidad y enfermedad. Investigaciones epidemi
Este documento resume la historia de la epidemiología desde tiempos antiguos hasta la actualidad. Comienza describiendo las primeras referencias a plagas, pestes y epidemias en textos antiguos como la Biblia y libros chinos e hindúes. Luego destaca las contribuciones de Hipócrates, Fracastoro, Petty, Graunt, Snow y otros pioneros que sentaron las bases de la epidemiología moderna a través del desarrollo de conceptos como contagio, estadística sanitaria y estudios observacionales. Finalmente, explica la evol
El documento resume las ideas de Michel Foucault sobre las políticas de salud pública en los siglos XVII y XVIII. Foucault argumenta que durante este periodo hubo una "medicalización de lo social" donde los rasgos biológicos de la población pasaron a ser objeto de análisis e intervención con el fin de gestionar la economía y las necesidades de producción. Esto incluyó la privilegiación de la infancia y la medicalización de la familia para garantizar la salud del cuerpo social y el cuidado de los individuos.
Este documento presenta una breve introducción a la historia de las epidemias de enfermedades infecciosas y su impacto en la historia, así como las contribuciones clave de los primeros epidemiólogos. Explora cómo enfermedades como la malaria, la lepra y la peste negra influyeron en eventos históricos y el desarrollo social. También resume los descubrimientos de pioneros como Hipócrates, Koch y Semmelweis, que ayudaron a establecer los fundamentos de la epidemiología moderna.
Análisis de la evolución histórica de la epidemiologíatierramagica
La epidemiología estudia la salud y enfermedad de poblaciones. Su origen se remonta a Hipócrates, quien introdujo el término "epidemion". A través de los siglos, la epidemiología ha evolucionado de una visión mágico-religiosa de las enfermedades a un enfoque científico basado en la observación y experimentación. En el siglo XIX, investigadores como Snow, Finlay y otros establecieron los mecanismos de transmisión de enfermedades. El desarrollo de la teoría
Girolamo Fracastoro, Universidad Nacional de Colombia. 2013Santiago Moreno
Girolamo Fracastoro, Hyeronimus, Sífilis, Tifus, Edad media, Transmisión, padre de la epidemiología científica, miasmas, Verona, Universidad de Padua, = Syphilis sive morbus gallicus
El documento habla sobre la carrera de medicina en la Universidad Abierta Interamericana. En particular, se enfoca en la asignatura de epidemiología impartida por los profesores Marcelo de la Torre, Marta Eixarch y Adriana Arca a las alumnas Noelia Döning y Débora Guaglianone. Brevemente describe la epidemiología como el estudio de la distribución y factores de las enfermedades en las poblaciones. Luego resume la historia de Peter Ludwig Panum y el brote de sarampión que estudió en 1846 en las Isl
El documento proporciona una descripción general de la epidemiología. Define la epidemiología como la ciencia que estudia la distribución y determinantes de la salud y enfermedad en poblaciones, y describe cómo la epidemiología ha evolucionado a lo largo de la historia, desde las primeras descripciones de enfermedades en el Antiguo Egipto hasta el desarrollo del método científico. También resume algunos hitos y figuras clave en el desarrollo del campo de la epidemiología.
El documento trata sobre la necesidad de la enfermería transcultural debido a los cambios sociales y la diversidad cultural creciente. La enfermería transcultural considera las creencias y prácticas culturales de los pacientes para brindar un mejor cuidado. El documento también discute conceptos como el etnocentrismo y el relativismo cultural que son importantes para la práctica de la enfermería con pacientes de diferentes culturas.
El documento describe la historia y práctica de la epidemiología. Explica que la epidemiología estudia los patrones de distribución de las enfermedades en las poblaciones humanas y los factores que influyen en ellos, con el fin de prevenir y controlar los problemas de salud. También describe los diferentes tipos de estudios epidemiológicos y el método epidemiológico para identificar problemas de salud y establecer medidas de control.
Este documento resume los principales conceptos y debates antropológicos sobre la muerte y la violencia en diferentes contextos culturales. Explora cómo los símbolos, rituales y significados culturales influyen en cómo las sociedades entienden y experimentan la muerte y la violencia. Analiza casos específicos de Colombia, Chechenia, Afganistán, Irak y México, destacando cómo los contextos socioculturales moldean las manifestaciones de la muerte y la violencia. Concluye reflexionando sobre la permanencia cultural de los individuos más allá de la muerte f
Microbiologia y Parasitologìa Medicas Tomo I - Alina LlopKarito Unda
Este documento presenta el libro "Microbiología y Parasitología Médicas Tomo I" escrito por Alina Llop Hernández, Ma. Margarita Valdés-Dapena Vivanco y Jorge L. Zuazo Silva junto a otros 77 autores. El libro fue publicado en 2001 por la Editorial Ciencias Médicas de La Habana y constituye el primer texto cubano que integra todas las ramas de la microbiología y parasitología médicas con un enfoque clínico-epidemiológico. El prólogo destaca la importancia de
Estudio antropologico del sindrome de intestino irritableVeroEnrich
Este documento analiza el síndrome de intestino irritable (SII) desde una perspectiva antropológica y criminológica. El SII es un trastorno frecuente que afecta a millones de personas y tiene una alta prevalencia entre víctimas de violencia doméstica y abuso. Además, las víctimas de SII pueden sufrir revictimización por parte del sistema médico. El documento argumenta que el SII debe estudiarse más allá de la biomedicina debido a sus vínculos con factores social
El documento discute la evolución histórica de la atención a la salud y la enfermedad desde la medicina griega antigua hasta la actualidad. Señala que originalmente existía un equilibrio entre la promoción de la salud y el tratamiento de la enfermedad, pero que en el último siglo la atención a la enfermedad ha sido más relevante. Argumenta que es necesario restablecer el equilibrio entre la atención a la salud y la enfermedad a través de la implementación de estrategias de protección, promoción,
Aportes de la epiidemiologia a la salud publicaDome Báez
Este documento resume los principales aportes históricos en salud y epidemiología desde Hipócrates hasta Daniel Bernoulli. Hipócrates atribuyó las enfermedades al ambiente y estilo de vida. Winslow describió epidemias y Francastoro estableció el concepto de contagio. Sydenham promovió la observación clínica. Graunt y Petty desarrollaron métodos estadísticos y demográficos. Lind identificó la causa del escorbuto. Keys relacionó la dieta y las enfermedades cardiovasculares en el
4 sanín introducción a la historia de la epidemiologiaLESGabriela
Este documento presenta una introducción a la historia de la epidemiología. Comienza describiendo los orígenes de la epidemiología en la antigua Grecia con Hipócrates y su interés en documentar las diferencias en la distribución de enfermedades. Luego describe el desarrollo de la epidemiología como disciplina organizada a finales del siglo XVIII, con un enfoque en identificar las causas de las enfermedades. Finalmente, discute los modelos actuales de epidemiología que reconocen la complejidad de múltiples factores interrelacion
El documento discute la obra de la artista Beatriz da Costa y cómo combina el arte con la ciencia y la tecnología de manera contemporánea. Su obra critica los procedimientos científicos que ponen en riesgo la salud y promueve valores como la prevención y el bienestar. Usa su propia experiencia con el cáncer de mama para crear obras que generan empatía y conciencia sobre problemas de salud. También utiliza la tecnología como sensores y GPS para monitorear problemas ambientales, uniendo el arte con la investigación
Este documento presenta un libro titulado "La Historia Oculta de la Humanidad: un recorrido histórico a través de las enfermedades infecciosas". El prólogo describe cómo las enfermedades infecciosas han tenido un gran impacto en la historia y cómo el libro analiza su papel desde una perspectiva científica e histórica. La presentación explica que el libro traza un bosquejo de la historia entrelazando la ciencia, la literatura y el arte para mostrar el papel de las enfermedades en
Este artículo discute las tendencias dominantes en la historiografía sobre la enfermedad en América Latina moderna. Identifica tres enfoques principales: la nueva historia de la medicina, la historia de la salud pública y la historia sociocultural de la enfermedad. Los temas más estudiados incluyen las epidemias, la transmisión de conocimientos médicos desde el centro a la periferia, la medicina tropical y las dimensiones socioculturales de las enfermedades. El artículo también analiza los diferentes énfasis de cada
Este documento presenta una revisión histórica de la evolución de la epidemiología a través de distintas etapas:
- La antigüedad marcó los inicios de la epidemiología con figuras como Hipócrates y Demócrito que reconocieron factores ambientales en las enfermedades.
- En el siglo XIX se establecieron las bases de la epidemiología moderna con John Snow y la investigación de brotes, y Carlos Finlay y su trabajo sobre la fiebre amarilla.
- En el siglo XX se desarrollaron cu
Política y enfermedades en buenos aires, 1946 1953Germán Niedfeld
Este documento describe la aparición de brotes de peste bubónica, viruela y poliomielitis en Buenos Aires entre 1946 y 1953. Estas enfermedades atrajeron la atención de las autoridades sanitarias y la prensa de la época. El brote de peste bubónica de 1946 se atribuyó a los malos hábitos de higiene de los trabajadores pobres, ocultando otros factores. Los brotes posteriores tuvieron menos impacto gracias a las vacunas y medidas sanitarias. El caso de la poliomielitis revel
Este documento presenta información biográfica sobre cuatro importantes pensadores de las ciencias sociales: Lewis Henry Morgan, Max Weber, Claude Lévi-Strauss y sus contribuciones a la antropología y la sociología. Incluye detalles sobre su vida, educación, obras publicadas y cómo influyeron en el desarrollo de estas disciplinas. El documento también resume brevemente el contenido y conclusiones de algunas de sus obras más importantes como La sociedad primitiva de Morgan, La ética protestante y el espíritu del capitalismo de Weber y otras.
Este documento presenta una introducción sobre la pandemia de Covid-19 y su impacto, luego procede a describir brevemente la vida de Martín Lutero y su experiencia con las pestes. Expone que Lutero presenció la muerte de sus hermanos a causa de la peste en el siglo XVI. También vivió pestes en las ciudades de Eisenach y Wittemberg durante sus estudios. Finalmente, analiza cómo las pestes eran vistas como castigos divinos en el Antiguo Testamento y cómo generaron un profundo temor en la sociedad de
El documento resume las ideas de Michel Foucault sobre las políticas de salud pública en los siglos XVII y XVIII. Foucault argumenta que durante este periodo hubo una "medicalización de lo social" donde los rasgos biológicos de la población pasaron a ser objeto de análisis e intervención con el fin de gestionar la economía y las necesidades de producción. Esto incluyó la privilegiación de la infancia y la medicalización de la familia para garantizar la salud del cuerpo social y el cuidado de los individuos.
Este documento presenta una breve introducción a la historia de las epidemias de enfermedades infecciosas y su impacto en la historia, así como las contribuciones clave de los primeros epidemiólogos. Explora cómo enfermedades como la malaria, la lepra y la peste negra influyeron en eventos históricos y el desarrollo social. También resume los descubrimientos de pioneros como Hipócrates, Koch y Semmelweis, que ayudaron a establecer los fundamentos de la epidemiología moderna.
Análisis de la evolución histórica de la epidemiologíatierramagica
La epidemiología estudia la salud y enfermedad de poblaciones. Su origen se remonta a Hipócrates, quien introdujo el término "epidemion". A través de los siglos, la epidemiología ha evolucionado de una visión mágico-religiosa de las enfermedades a un enfoque científico basado en la observación y experimentación. En el siglo XIX, investigadores como Snow, Finlay y otros establecieron los mecanismos de transmisión de enfermedades. El desarrollo de la teoría
Girolamo Fracastoro, Universidad Nacional de Colombia. 2013Santiago Moreno
Girolamo Fracastoro, Hyeronimus, Sífilis, Tifus, Edad media, Transmisión, padre de la epidemiología científica, miasmas, Verona, Universidad de Padua, = Syphilis sive morbus gallicus
El documento habla sobre la carrera de medicina en la Universidad Abierta Interamericana. En particular, se enfoca en la asignatura de epidemiología impartida por los profesores Marcelo de la Torre, Marta Eixarch y Adriana Arca a las alumnas Noelia Döning y Débora Guaglianone. Brevemente describe la epidemiología como el estudio de la distribución y factores de las enfermedades en las poblaciones. Luego resume la historia de Peter Ludwig Panum y el brote de sarampión que estudió en 1846 en las Isl
El documento proporciona una descripción general de la epidemiología. Define la epidemiología como la ciencia que estudia la distribución y determinantes de la salud y enfermedad en poblaciones, y describe cómo la epidemiología ha evolucionado a lo largo de la historia, desde las primeras descripciones de enfermedades en el Antiguo Egipto hasta el desarrollo del método científico. También resume algunos hitos y figuras clave en el desarrollo del campo de la epidemiología.
El documento trata sobre la necesidad de la enfermería transcultural debido a los cambios sociales y la diversidad cultural creciente. La enfermería transcultural considera las creencias y prácticas culturales de los pacientes para brindar un mejor cuidado. El documento también discute conceptos como el etnocentrismo y el relativismo cultural que son importantes para la práctica de la enfermería con pacientes de diferentes culturas.
El documento describe la historia y práctica de la epidemiología. Explica que la epidemiología estudia los patrones de distribución de las enfermedades en las poblaciones humanas y los factores que influyen en ellos, con el fin de prevenir y controlar los problemas de salud. También describe los diferentes tipos de estudios epidemiológicos y el método epidemiológico para identificar problemas de salud y establecer medidas de control.
Este documento resume los principales conceptos y debates antropológicos sobre la muerte y la violencia en diferentes contextos culturales. Explora cómo los símbolos, rituales y significados culturales influyen en cómo las sociedades entienden y experimentan la muerte y la violencia. Analiza casos específicos de Colombia, Chechenia, Afganistán, Irak y México, destacando cómo los contextos socioculturales moldean las manifestaciones de la muerte y la violencia. Concluye reflexionando sobre la permanencia cultural de los individuos más allá de la muerte f
Microbiologia y Parasitologìa Medicas Tomo I - Alina LlopKarito Unda
Este documento presenta el libro "Microbiología y Parasitología Médicas Tomo I" escrito por Alina Llop Hernández, Ma. Margarita Valdés-Dapena Vivanco y Jorge L. Zuazo Silva junto a otros 77 autores. El libro fue publicado en 2001 por la Editorial Ciencias Médicas de La Habana y constituye el primer texto cubano que integra todas las ramas de la microbiología y parasitología médicas con un enfoque clínico-epidemiológico. El prólogo destaca la importancia de
Estudio antropologico del sindrome de intestino irritableVeroEnrich
Este documento analiza el síndrome de intestino irritable (SII) desde una perspectiva antropológica y criminológica. El SII es un trastorno frecuente que afecta a millones de personas y tiene una alta prevalencia entre víctimas de violencia doméstica y abuso. Además, las víctimas de SII pueden sufrir revictimización por parte del sistema médico. El documento argumenta que el SII debe estudiarse más allá de la biomedicina debido a sus vínculos con factores social
El documento discute la evolución histórica de la atención a la salud y la enfermedad desde la medicina griega antigua hasta la actualidad. Señala que originalmente existía un equilibrio entre la promoción de la salud y el tratamiento de la enfermedad, pero que en el último siglo la atención a la enfermedad ha sido más relevante. Argumenta que es necesario restablecer el equilibrio entre la atención a la salud y la enfermedad a través de la implementación de estrategias de protección, promoción,
Aportes de la epiidemiologia a la salud publicaDome Báez
Este documento resume los principales aportes históricos en salud y epidemiología desde Hipócrates hasta Daniel Bernoulli. Hipócrates atribuyó las enfermedades al ambiente y estilo de vida. Winslow describió epidemias y Francastoro estableció el concepto de contagio. Sydenham promovió la observación clínica. Graunt y Petty desarrollaron métodos estadísticos y demográficos. Lind identificó la causa del escorbuto. Keys relacionó la dieta y las enfermedades cardiovasculares en el
4 sanín introducción a la historia de la epidemiologiaLESGabriela
Este documento presenta una introducción a la historia de la epidemiología. Comienza describiendo los orígenes de la epidemiología en la antigua Grecia con Hipócrates y su interés en documentar las diferencias en la distribución de enfermedades. Luego describe el desarrollo de la epidemiología como disciplina organizada a finales del siglo XVIII, con un enfoque en identificar las causas de las enfermedades. Finalmente, discute los modelos actuales de epidemiología que reconocen la complejidad de múltiples factores interrelacion
El documento discute la obra de la artista Beatriz da Costa y cómo combina el arte con la ciencia y la tecnología de manera contemporánea. Su obra critica los procedimientos científicos que ponen en riesgo la salud y promueve valores como la prevención y el bienestar. Usa su propia experiencia con el cáncer de mama para crear obras que generan empatía y conciencia sobre problemas de salud. También utiliza la tecnología como sensores y GPS para monitorear problemas ambientales, uniendo el arte con la investigación
Este documento presenta un libro titulado "La Historia Oculta de la Humanidad: un recorrido histórico a través de las enfermedades infecciosas". El prólogo describe cómo las enfermedades infecciosas han tenido un gran impacto en la historia y cómo el libro analiza su papel desde una perspectiva científica e histórica. La presentación explica que el libro traza un bosquejo de la historia entrelazando la ciencia, la literatura y el arte para mostrar el papel de las enfermedades en
Este artículo discute las tendencias dominantes en la historiografía sobre la enfermedad en América Latina moderna. Identifica tres enfoques principales: la nueva historia de la medicina, la historia de la salud pública y la historia sociocultural de la enfermedad. Los temas más estudiados incluyen las epidemias, la transmisión de conocimientos médicos desde el centro a la periferia, la medicina tropical y las dimensiones socioculturales de las enfermedades. El artículo también analiza los diferentes énfasis de cada
Este documento presenta una revisión histórica de la evolución de la epidemiología a través de distintas etapas:
- La antigüedad marcó los inicios de la epidemiología con figuras como Hipócrates y Demócrito que reconocieron factores ambientales en las enfermedades.
- En el siglo XIX se establecieron las bases de la epidemiología moderna con John Snow y la investigación de brotes, y Carlos Finlay y su trabajo sobre la fiebre amarilla.
- En el siglo XX se desarrollaron cu
Política y enfermedades en buenos aires, 1946 1953Germán Niedfeld
Este documento describe la aparición de brotes de peste bubónica, viruela y poliomielitis en Buenos Aires entre 1946 y 1953. Estas enfermedades atrajeron la atención de las autoridades sanitarias y la prensa de la época. El brote de peste bubónica de 1946 se atribuyó a los malos hábitos de higiene de los trabajadores pobres, ocultando otros factores. Los brotes posteriores tuvieron menos impacto gracias a las vacunas y medidas sanitarias. El caso de la poliomielitis revel
Este documento presenta información biográfica sobre cuatro importantes pensadores de las ciencias sociales: Lewis Henry Morgan, Max Weber, Claude Lévi-Strauss y sus contribuciones a la antropología y la sociología. Incluye detalles sobre su vida, educación, obras publicadas y cómo influyeron en el desarrollo de estas disciplinas. El documento también resume brevemente el contenido y conclusiones de algunas de sus obras más importantes como La sociedad primitiva de Morgan, La ética protestante y el espíritu del capitalismo de Weber y otras.
Este documento presenta una introducción sobre la pandemia de Covid-19 y su impacto, luego procede a describir brevemente la vida de Martín Lutero y su experiencia con las pestes. Expone que Lutero presenció la muerte de sus hermanos a causa de la peste en el siglo XVI. También vivió pestes en las ciudades de Eisenach y Wittemberg durante sus estudios. Finalmente, analiza cómo las pestes eran vistas como castigos divinos en el Antiguo Testamento y cómo generaron un profundo temor en la sociedad de
El documento resume la historia de la salud pública desde sus orígenes hasta la actualidad. Inicialmente, la enfermedad se entendía como una perturbación individual, pero a partir del siglo XVII comenzó a considerarse también de forma colectiva. En el siglo XIX, brotes de cólera llevaron al desarrollo de los primeros organismos internacionales de salud. Investigaciones sobre el cólera de John Snow apoyaron la teoría de la transmisión hídrica de enfermedades. En la actualidad, la OMS promueve el derecho
Este documento describe brevemente la evolución de la medicina y la salud pública a través de la historia. Comienza discutiendo cómo el estudio de la historia contribuye al conocimiento médico al valorar el presente como una superación del pasado. Luego resume algunas perspectivas desde las cuales se puede considerar la historia de la medicina, como histórica, social, personalista e integral. Finalmente, describe cómo la actitud médica nació como una expresión de solidaridad frente a la enfermedad humana, ya sea ayudando o abandonando a los
Este documento analiza el rol de la mujer como madre en la Argentina entre 1920 y 1945. Durante este período, la maternidad se convirtió en el deber social principal de la mujer, subordinando su subjetividad y placer sexual a las necesidades demográficas del Estado y la autoridad del esposo. La eugenesia, influenciada por las teorías italianas, promovió este ideal de la mujer-madre para justificar la intromisión del Estado en la relación madre-hijo en nombre del bien común. Si bien existieron diferencias entre las versiones anglo
El documento resume el curso de Michel Foucault sobre "Los Anormales" dictado en 1975, en el que analiza la figura del anormal desde perspectivas médicas, jurídicas y políticas. Foucault define tres figuras principales de lo anormal: los monstruos, que se refieren a las leyes naturales y normas sociales; los incorregibles, sobre los que recaen nuevos mecanismos de domesticación del cuerpo; y los onanistas, vinculados a la disciplina de la familia moderna desde el siglo XVIII. Asimismo, exam
El documento resume la evolución histórica del concepto de enfermedad desde la antigüedad hasta la era contemporánea. En la antigüedad, la enfermedad se entendía como un desequilibrio en el cuerpo. En la era microbiana, se estableció que las enfermedades tenían causas específicas como gérmenes. Hoy en día existe un debate sobre las causas biológicas y sociales de la enfermedad.
El documento resume la historia de la antropología desde sus orígenes. Se distinguen dos grandes períodos: los centros múltiples, que incluyen a China, el mundo mediterráneo y el mundo árabe-musulmán como centros de pensamiento; y los centros únicos, que constituyen la antropología moderna. También se mencionan las primeras observaciones de los etnógrafos y el papel de la antropología en la transformación de las sociedades.
Este documento presenta una discusión sobre el "Síndrome del inmigrante con estrés crónico y múltiple", un nuevo síndrome diagnosticado en inmigrantes extracomunitarios. El síndrome fue presentado al Parlamento Europeo por un psiquiatra y ha sido difundido con su apoyo. Sin embargo, el documento plantea dudas sobre los objetivos del diagnóstico, señalando posibles confusiones conceptuales y una perspectiva que descalifica a los inmigrantes. Finalmente, analiza las implicancias políticas del reconocimiento de este sí
Se podrá ver la misión y visión de la U.D.C.A en la carrera de Enfermería, ademas se vera personajes que han influenciado en el desarrollo de la enfemeria y las etapas de la histria de esta carrera.
El documento describe la evolución de la medicina en Colombia durante el siglo XIX, la cual estuvo influenciada por dos corrientes europeas: la doctrina francesa de sangría y la corriente escocesa de estimulación y soporíferos. También surgieron la homeopatía y la medicina nacional colombiana. La medicina moderna se impulsó con la creación de la Universidad Central de Bogotá y otras facultades de medicina. Enfermedades comunes eran la viruela, gripe y diarrea, y los estudios de Mutis sobre plantas medic
El documento proporciona una historia de la epidemiología desde sus orígenes hasta el siglo XX. Comienza con las primeras descripciones de enfermedades que afectaban a poblaciones enteras en el Antiguo Egipto y Grecia. Luego describe los primeros estudios científicos de enfermedades como el cólera en el siglo XIX. Finalmente, resume algunos de los principales avances en epidemiología en el siglo XX, incluidos los estudios sobre el tabaquismo, cáncer y factores de riesgo ambientales.
Chamaneria Entre las causas naturales que originan las enfermedades se encuentran los puquiales o manantiales, las montañas, la tierra, las cuevas, los restos arquitectónicos de culturas pasadas, las osamentas, los vientos, las piedras, etc. Según la concepción del hombre de la sierra central cualquier lugar afecta a los seres humanos. Según este pensamiento, que los lugares (tierra) afecten dependen del día y la hora. La tierra le produce alguna enfermedad en un momento determinado y no cualquier otro que genéricamente denominan “chacho"," puquio" o "japipo". Tienen la plena convicción de que la tierra se apodera del cuerpo del niño o adulto. Creen que el adelgazamiento es porque la tierra absorbe la sangre. Todos los datos sobre las causas de orden natural sugieren que la tierra es un ente vivo, animado, cuyo espíritu es el que provoca la enfermedad En este sentido, es interesante la descripción que hace David Frisancho al hablar de la medicina popular en Puno: "espíritus o deidades enojadas e irritadas, que proceden generalmente de la tierra, de los cerros, de la casa, de los ríos, etc. que pueden penetrar dentro de una persona que no cumple en darles sus ofrendas, o no les rinde la debida veneración; se apoderan de ella, “la cogen", y le producen una serie de malestares que constituyen la enfermedad
EL INFORMAL N°2 (Revista de estudiantes de antropología UNT 2011/2012)Pável Aguilar Dueñas
El documento presenta varios artículos sobre temas de antropología cultural y social. Incluye un editorial sobre la importancia de un análisis crítico de la cultura desde una perspectiva sociocultural progresista. También resume el clásico trabajo de Lewis Morgan "La sociedad primitiva" y analiza el continuo debate sobre la teoría de la evolución de Darwin y el creacionismo en la sociedad, especialmente en Estados Unidos.
El documento describe la evolución histórica de la salud pública y la medicina. Comenzó como una profesión práctica enfocada en curar, sin entender las causas de las enfermedades. A través de los años, las culturas antiguas como China, Egipto y los hebreos adoptaron enfoques preventivos e higiénicos. En la Edad Media, grandes epidemias llevaron al desarrollo de cuarentenas y aislamiento. Más tarde, durante la Revolución Científica, se descubrieron los agentes
El documento discute el papel de la religión en la educación. Argumenta que la religión ha sido fundamental en el desarrollo de la ciencia, la música, la literatura y otras disciplinas, y que eliminarla de la enseñanza privaría a los estudiantes de parte importante de la historia y la cultura. También señala que la religión ha desempeñado un papel social clave y que la separación total entre religión y estado es inviable.
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Cada miembro puede crear su perfil de acuerdo a sus intereses, habilidades y así montar sus proyectos de ideas de negocio, para recibir mentorías .
1. Batallas contra la lepra
Diana Obregón Torres
Estado, medicina y ciencia en Colombia, Medellin,
Banco de la República/Fondo Editorial EAFIT, 2002 1
Mónica García
Mal de San Lázaro, enfermedad sagrada, elefancia o enfermedad de Hansen,
estas han sido epítetos, expresiones con los cuales la medicina y la socie-
dad occidental han identificado una enfermedad que simboliza estigma y exclusión:
la lepra. El libro de Diana Obregón Torres, explora los efectos sociales, culturales
y políticos de la lepra en la historia de Colombia desde 1775 hasta 1961. En parti-
cular las relaciones sociales específicas que se desarrollaron entre los principales
actores involucrados en la cuestión de la lepra: médicos, enfermos yel Estado co-
lombiano, la compleja interacción entre el conocimiento médico y los intereses de
la profesión, la dinámica nacional e internacional de la lucha contra la lepra y el
papel de la enfermedad en las representaciones colectivas de la sociedad colom-
biana. Obregón es socióloga, magíster en historia de la Universidad Nacional de
Colombia, y PhD en Estudios Sociales de la Ciencia de la Universidad Virginia
Tech de los Estados Unidos. Actualmente es profesora asociada del Departamento
de Historia de la Universidad Nacional.
Para abordar tan complejo proceso, Obregón parte de los estudios sociales de
la ciencia, la tecnología y la medicina, campo que en las últimas tres décadas ha
contribuido a enriquecer y transformar la comprensión de las enfermedades del
pasado y del presente. Una de las novedades de tales estudios es la superación del
planteamiento biológico según el cual las enfermedades del pasado son las mismas
definidas por la medicina contemporánea. Obregón muestra cómo la lepra se
asoció por mucho tiempo a las enfermedades venéreas, al tiempo que el saber y la
acción médicas alrededor de ella, así como las percepciones sociales, han estado
siempre matizadas por connotaciones morales. Pero además, la falta de consenso
sobre algunos aspectos de la lepra en la medicina actual, es otro de los argumentos
que la autora utiliza para afirmar que la enfermedad, antes que una entidad natural,
es esencialmente una construcción social.
1 Este libro fue ganador del premio de Ciencias Sociales y Humanas "Alejandro Angel Escobar" en el
año 2001.
REVISTA COLOMBIANA DE SOCIOLOgiA
ISSN Ü120-159X
No. 23' 2004
pp. 317-322
2. Esta última afirmación corresponde a uno de los enfoques teóricos escogidos
por Obregón y que es objeto de debate entre la comunidad de historiadores y so-
ciólogos de la ciencia: el constructivismo social. Considero que el uso que hace la
autora de los presupuestos constructivistas permite superar el supuesto "externa-
lismo" que algunos estudiosos de la ciencia le impugnan a esa perspectiva teórica.
La afirmación del constructivismo social en el sentido de que las enfermedades
son construcciones sociales no puede interpretarse como la aceptación de que en
la construcción del conocimiento sobre ellas intervienen dos polos dimensiones
opuestas: la ciencia y la sociedad, siendo lo social un elemento exterior a ella.
Obregón demuestra, con detalle técnico, que los proyectos científico-médicos so-
bre la lepra y las medidas de salud pública basadas en ellas, emergen y adquieren
sentido también por las sanciones morales, como aquellas originadas en la sociedad
medieval, por las preocupaciones imperialistas o democráticas, cuando en el siglo
XIX se revivió el miedo a la lepra, o como consecuencia de actitudes colonialistas
o aún intereses gremiales, como sucedió en Colombia durante los dos últimos si-'
glos, como se verá. Más aún, Obregón muestra que en los múltiples vaivenes de la
historia del conocimiento científico alrededor de la lepra, el 'contexto' social resul-
tó ser su condición de posibilidad.
Finalmente, la autora articula las premisas de los estudios sociales de la ciencia,
la tecnología y la medicina a la idea de Bourdieu y FoucauIt de que conocimiento
y poder están íntimamente ligados. Particularmente fructífera, por su uso racional,
resulta la noción de medicalización, A través de ella, Obregón muestra el papel que
tuvo la lepra no sólo para el desarrollo de instituciones de salud pública en nuestro
país sino también su papel dominante en la consolidación de la misma profesión
médica. Además, toma en cuenta las ideas de los enfermos, sus resistencias activas
a los diagnósticos y tratamientos médicos y a ciertas medidas de aislamiento, pero
también los usos que hicieron de su condición de segregados de la sociedad civil,cuan-
do el estigma de la enfermedad se convertía en la única garantía de su supervivencia.
Para la cabal comprensión de las múltiples facetas del hecho social de la lepra
en Colombia, Obregón desentraña, como punto de partida en Occidente, el lega-
do medieval y bíblico por el cual la lepra fue considerada a la vez decadencia moral
y enfermedad venérea, alegoría del hereje pero también señal de elección divina.
Desde entonces se difundirían en Occidente las prevenciones respecto a la enfer-
medad y los enfermos: el horror frente a las mutilaciones, el miedo al contagio, su
asociación a conductas reprobables, fueran sexuales o de higiene. Como muestra
Obregón, las estigmatizaciones cristianas no sólo pervivieron a través de imágenes.
Quizás más trascendente aún ha sido la segregación o aislamiento de los enfermos
en lazaretos, medida que se generalizó desde los siglosXI yXII en Europa, fruto de las
ansiedades sociales que generaba la lepra más que de preocupaciones de salud pú-
blica.Al tiempo que el aislamiento significaba la muerte social de los enfermos, se con-
vertiría en modelo de acción frente a otras epidemias como la peste y el cólera.
REvISTA COLOMBIANA DESocIOLOgíA 318
3. Al igual que en la sociedad medieval, la segregación de enfermos de lepra fue la
práctica común en nuestro país desde la Colonia y hasta bien entrado el siglo XX.
El Estado español y el republicano intentaron una política centralizada para el
aislamiento en el Hospital de San Lázaro en Cartagena, pero los celos de las
provincias y las tendencias descentralizadoras dieron al traste con ese esfuerzo.
Sólo a finales del siglo XIX, por la persecución, los enfermos y familiares
fundaron aldeas lazaretos, como el de Agua de Dios, con algún apoyo del go-
bierno y las organizaciones de beneficencia. Obregón describe cómo estos laza-
retos, a los que los enfermos acudían de forma voluntaria, se constituyeron como
comunidad forjada alrededor del estigma de la lepra. Estos lugares eran pequeños
centros urbanos donde los leprosos no eran rechazados, convivían con los sanos,
comerciaban con otras comunidades y, en algunos casos, publicaban revistas y
panfletos. Esta relativa libertad se vería interrumpida por la labor moralizante de
los Salesianos, una comunidad religiosa que llegó a Agua de Dios como parte del
proyecto "edificador" de los gobiernos conservadores, pero cuya labor, además de
procurar permitirles la recolección de limosnas dramatizando la condición de los
enfermos de lepra, terminó por usurpar la vocería de éstos para legitimarse
socialmente. Obregón afirma que hasta 1880, la lepra estuvo lejos de ser un
problema médico; la medicina no era aún una profesión sólidamente establecida y
compartía con el saber popular nociones sobre e! carácter venéreo y moral de la
enfermedad. Para la beneficencia la lepra era un asunto de caridad, en lo cual
contaba con el apoyo del Estado. Por ello, la intención de la segregación era, por
encima de todo, quitar de la vista a los enfermos.
Obregón sigue con detalle los modelos de acción frente a la lepra en el siglo
XIX, el nacionalista de Noruega y el colonial y racista de Hawai, así como las
razones que explican la adopción de éste último en Colombia. La autora contrapone
claramente los fundamentos y logros de ambos modelos. El noruego, de carácter
local, democrático y holístico, se hizo sobre la base de un movimiento más amplio
de mejoramiento de las condiciones de vida de la población afectada al que se
articuló la investigación, e! tratamiento y la prevención. Si bien fue riguroso en e!
aislamiento, independientemente de que se creyera en la transmisión hereditaria o
en la contagiosidad de la lepra, el modelo noruego no arrancó a los leprosos de sus
comunidades ni los expulsó de la sociedad. Por ello, según Obregón, fue un
modelo exitoso en reducir drásticamente la enfermedad a finales del siglo XIX. En
contraposición, el modelo colonialista hawaiano, de aislamiento riguroso y obli-
gatorio, se fundamentó en la actitud imperialista de europeos y norteamericanos
cuando encontraron alta incidencia de la enfermedad en las islas Hawai y en otras
zonas desde mediados de! mismo siglo. Cargados de cierto racismo contra los
inmigrantes chinos y de cuestionamientos a la generosidad sexual de los nativos,
los extranjeros copiaron el aislamiento del modelo noruego pero sin las correspon-
dientes transformaciones sociales. Así, expulsaron a los enfermos al norte de la is-
319 CRITICA DE LIBROS _
4. la Molokai donde se creó una colonia de leprosos sin atención médica y a donde
éstos iban prácticamente a morir, con el único consuelo que proporcionaban las
comunidades religiosas.
Según Obregón, alrededor del modelo noruego se desarrolló una tradición
fuerte en investigación epidemiológica, clínica y bacteriológica que inició el cono-
cimiento moderno de la enfermedad, esto es, la distinción de la lepra de otras en-
fermedades como la sífilis y el escorbuto, así como el postulado de la causa bacte-
riana. En 1897 la comunidad científica aceptó que la lepra era infecciosa, a pesar
de que no se cumpliera con los postulados de Koch-Henle. Pero sobre todo fue el
impacto en el mundo "civilizado" de la muerte del padre belga Damien, quien vi-
vió por más de 25 años en la colonia de leprosos de Molokai y quien contrajo la en-
fermedad, el que contribuyó a que muchos se convirtieran a la teoría infectiva y re-
forzaran la segregación de pacientes. Esto fue así, aún sin una comprensión clara
de su modo de transmisión y haciendo caso omiso de que la sociedad noruega ha-
bía hecho un control exitoso antes de que Hansen postulase el bacilo de la lepra
como agente etiológico de la misma. Así, de acuerdo con Obregón, la prueba
convincente de la comunicabilidad de la lepra no provino de los laboratorios sino
del mundo colonial, del miedo al otro, del mito Darnien. En últimas, el conoci-
miento no sigue un orden lógico sino histórico.
¿Cuál fue, finalmente, el modelo que quiso seguir la sociedad colombiana a
finales del siglo XIX? No es difícil adivinarlo. En un país que nació a la vida inde-
pendiente dividido entre una élite racista -sorprendentemente, no hay ninguna in-
vestigación sociológica o histórica que denuncie esta constante de la tragedia co-
lornbiana-, y una masa de la cual se conoce muy poco; en un país que nunca ha
tenido un verdadero proyecto de nación incluyente -desconozco si algún investiga-
dor ha seguido la desalentadora empresa de buscar si hubo alguna vez nación, por
lo menos desde 1850-, no resulta extraño que se haya adoptado el modelo colonial
racista antes que el modelo nacionalista para combatir la lepra. Pero como muestra
Obregón, las razones de esta elección también tuvieron que ver con la situación de
la profesión médica. Los médicos competían, hombro a hombro, con los "char-
latanes" en la búsqueda de clientes. A finales del siglo XIX los médicos exageraron
la extensión de la lepra con base en unas estadísticas poco cuidadosas, y buscaron
medicalizarla con el fin de legitimar su profesión, ganar autoridad cultural y robar-
les terreno a las comunidades religiosas que trabajaban en los lazaretos. Este pro-
ceso coincidió, y se vio reforzado, con la divulgación de la teoría bacteriológica, al
tiempo que ésta contribuyó a justificar las viejas prácticas de exclusión. Los médi-
cos, tomando partido por la percepción racista de la élite, propusieron un aisla-
miento obligatorio de los enfermos en un leprosorio nacional, ubicado en una isla,
haciendo eco a las medidas de Hawai. Afortunada o desafortunadamente, las enormes
dificultades del Estado colombiano hicieron imposible aplicar esta medida.
_ REvISTA COLOMBIANA DESocIOLOgtA 320
5. Obregón no exagera cuando califica de colonialistas las acciones de la élite y el
estamento médico sobre los enfermos de lepra. Los gobiernos de las primeras tres
décadas del siglo XX, preocupados por la modernización del país, se esforzaron
por desmentir el impacto internacional que generó la retórica de la exageración de
la lepra difundida por los médicos desde 1890, buscaron nacionalizar los lazaretos,
hasta entonces en manos de la beneficencia, y los médicos lucharon por medica-
lizarlos, sin éxito. En consecuencia, se reforzó la segregación, pero ahora con me-
didas que rompían el sentido de comunidad, las formas de sociabilidad que habían
construido los enfermos de lepra desde el siglo anterior dentro de las ciudades-
lazareto: expulsión de los familiares sanos, separación de los niños sanos hijos de
enfermos, cercamiento, en una ocasión, del lazareto Agua de Dios con alambre de
púas llamado "cordón sanitario", abolición del mercado semanal, suspensión de la
moneda regular y creación de una moneda especial, entre otras medidas. Obregón
describe cómo, ante coyunturas particulares, los habitantes de los leprosorios se
resistieron activamente, insistieron en que la enfermedad no era contagiosa y
denunciaron, con acierto, que la única razón del aislamiento era su aspecto repug-
nante. La lepra, en últimas, fue asumida en esos años como una cuestión social; la
lucha contra la enfermedad se convirtió en lucha contra los leprosos.
Los primeros pasos en la reorientación de la campaña contra la lepra hacia la
protección de los leprosos, antes que hacia la defensa de la sociedad, se dieron en
las décadas de 1920 y 1930, Ypor razones económicas. De acuerdo con Obregón,
las transformaciones de todo orden derivadas de la economía del café contribu-
yeron a que los higienistas examinaran la lepra a la luz de la racionalidad económica.
Los médicos comenzaron a decretar 'curados sociales', aquellos enfermos que,
por razones clínicas y bacteriológicas, eran declarados como no contagiosos, y por
tanto, podían ser liberados de los lazaretos. Al mismo tiempo denunciaron la 'pro-
fesión del leproso', esto es, que la enfermedad se había convertido en fuente de
beneficios. En concordancia, el Estado creó la "campaña antileprosa" bajo el mo-
delo de dispensarios, siguiendo la idea de que sólo los casos contagiosos debían
aislarse y de que resultaba ostensiblemente más barato sostener el tratamiento a un
paciente a través del dispensario, que mantenerlo de por vida. Aunque en esas dé-
cadas la lepra dejó de considerarse una calamidad pública, Obregón indica que la
ruptura con viejas décadas de persecución fue una tarea compleja y difícil. Señala
que aún con el hallazgo de las sulfonas ya a finales de la década de 1940, el Estado
y el establecimiento médico colombianos fueron incapaces de generar la legitimi-
dad, la autoridad cultural y la necesaria comunidad de intereses con los pacientes
para convertir los lazaretos en instituciones médicas y para lograr que éstos acu-
dieran voluntariamente a los dispensarios y aceptaran la aplicación del tratamiento.
Sólo sería en la década de 1950, cuando comenzó a ponerse fin a la idea de la
lepra como enfermedad aparte, cuando se cuestionó seriamente el aislamiento
321 CRíTICA DE LIBROS .,,~
6. obligatorio. De ello fueron responsables, según Obregón, las síntesis de sulfonas que
frenaban el avance de la enfermedad, la disolución de los imperios coloniales que le
quitó peso a las comunidades religiosas en el manejo de la misma, y la creación de la
Organización Mundial de la Salud, cuyo poder sirvió para condenar el enfoque de la
enfermedad aparte y la estrategia del aislamiento obligatorio. Esta medida se abolió
en Colombia durante dicha década y los lazaretos se convirtieron en municipios. Sin
embargo, la percepción de la población sobre la lepra y la de los habitantes de los laza-
retos sobre su condición no cambió radicalmente. Según la autora, estos nuevos es-
fuerzos no condujeron sino a olvidar, casi por completo, la enfermedad.
Obregón describe cómo la lepra contribuyó a crear una tradición nacional de
investigación médica, prácticamente inexistente en Colombia. Los primeros progra-
mas de investigación, alguna vez financiados por el Estado, fueron dedicados a la
lepra. La autora describe el ascenso de una comunidad de leprólogos en cabeza de
Federico Lleras Acosta, sus trabajos sobre el cultivo del bacilo y la "reacción Lle-
ras" en la década de 1930 en el Instituto Lleras; también describe el proyecto de
Guillermo Muñoz Rivas sobre la pulga como posible vector, desarrollada en esa y
la década siguiente. Según Obregón, las falta de articulación del trabajo científico
en del Instituto a la campaña antileprosa, la incursión de organismos internacionales
apoyando campañas contra otras enfermedades como la fiebre amarilla y la apari-
ción de las sulfonas, como un nuevo medicamento que resultaba más efectivo que
el aceite de chalmugra, usado obligatoriamente en el país desde 1935, explican la
decadencia del Instituto. Con todo, los enfermos de los lazaretos jamás llegaron a
aceptar de manera caballa autoridad cultural y científica de los médicos. Una de las
conclusiones de Obregón es que la comunidad médica y el Estado fracasaron en
construir una comunidad de intereses con los pacientes, cuyas ideas y experiencias
despreciaron tratando de imponer de manera autoritaria sus propias concepciones
científicas. En las batallas contra lalepra lucharon juntos, por momentos, el Estado y los
médicos, la mayoría de las veces no contra la lepra sino contra los leprosos mismos.
Batallas contra la lepra es un libro obligado para quienes están interesados por
comprender la sociedad colombiana. Su aporte va más allá del campo de la historia
de la ciencia o de la medicina. Afirmo que obligado porque creo que las luchas con
tra la enfermedad que libraron diferentes sectores de la sociedad colombiana, se
convierten, gracias al libro de Diana Obregón Torres, en ventanas excepcionales
para comprender los miedos y contradicciones de una sociedad que está urgida
por conocerse a sí misma.
MÓNICA GARCÍA
E-mail: moniaria@hotmail.com
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