Moisés comisionó a Josué como el nuevo líder de Israel antes de morir, asegurándole que Dios estaría con él. También instituyó una ceremonia para leer las leyes cada siete años durante la fiesta de los tabernáculos. Sin embargo, Dios predijo que eventualmente Israel se rebelaría y desobedecería el pacto, aunque aún encontrarían misericordia.
Tal como estudiamos el Antiguo Testamento, ahora empezamos una serie de 27 presentaciones donde estudiaremos cada uno de los libros del Nuevo Testamento, un libro a la vez cada domingo. El Evangelio de Mateo es único. Mateo o Leví era un judío recaudador de impuesto para los odiados romanos. Era un hombre culto y al ser alcanzado por Jesús se convirtió en uno de sus doce discípulos.
El escribe con un objetivo determinado: Demostrar al pueblo judío que en Jesús se da el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento que lo señalan como el Mesías. En Ezequiel 1:10 y Apocalipsis 4:7 se mencionan a cuatro ángeles o seres vivientes, cada uno de ellos representa a uno evangelio. Como Mateo presenta a Jesús como el rey de los judío, sería representado por quien es considerado el rey de los animales: el León. Mateo es el león. Damos una breve explicación de las generalidades del libro y presentamos los pasajes más resaltantes de este libro.
Un estudio panorámico del libro de Esdras. nos relata el tiempo del retorno de los cautivos desde Babilonia bajo el liderazgo de Zorobabel y Esdras, en tiempo de los profetas Hageo y Zacarías. Se logra la reconstrucción del Templo.
Al libro de Job se le ha llamado “el gran libro del mundo”, y es la obra dramática más grande del A.T.
Comúnmente se pensaba que los buenos siempre prosperaban, y el sufrimiento era una señal del desagrado de Dios. Tácitamente, la prosperidad era una prueba de la justicia; mientras que la desgracia era una prueba de la maldad. Los amigos de Job querían demostrarle que su sufrimiento demostraba que él era un gran pecador. Job, afirma que no ha vivido tan mal como para merecer un castigo tan grande como el que estaba recibiendo. El lector sabe lo que no saben los amigos de Job, que él verdaderamente fue un hombre bueno. El libro nos deja ver más allá del sufrimiento humano. Ante la pregunta: ¿Por qué le suceden cosas malas a las personas buenas? Sobre todo, si estas nos ocurren a nosotros, que nos consideramos buenos. Esta es la gran incógnita detrás del libro de Job. ¿Por qué un Dios bueno y todopoderoso permite la existencia del mal? Cuando el mal le sucede a otras personas, esto es un asunto académico, pero cuando nos golpea en la cara, el asunto se vuelve importante. Job fue golpeado brutalmente y tuvo que soportarlo.
¿Cómo manejamos el sufrimiento y la tragedia? No es una sorpresa que todos nosotros vamos a pasar por tiempos difíciles. Incluso algunos de ustedes podrían estar pasando por momentos difíciles ahora mismo. ¿Qué piensas de Dios en esos momentos? Algunos pensarán que Dios los está castigando; otros se preguntarán si Dios está tratando de enseñarles algo, otros simplemente se hundirán en la desesperación. El libro de Job aborda estos temas y tiene mucho que enseñarnos.
Tal como estudiamos el Antiguo Testamento, ahora empezamos una serie de 27 presentaciones donde estudiaremos cada uno de los libros del Nuevo Testamento, un libro a la vez cada domingo. El Evangelio de Mateo es único. Mateo o Leví era un judío recaudador de impuesto para los odiados romanos. Era un hombre culto y al ser alcanzado por Jesús se convirtió en uno de sus doce discípulos.
El escribe con un objetivo determinado: Demostrar al pueblo judío que en Jesús se da el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento que lo señalan como el Mesías. En Ezequiel 1:10 y Apocalipsis 4:7 se mencionan a cuatro ángeles o seres vivientes, cada uno de ellos representa a uno evangelio. Como Mateo presenta a Jesús como el rey de los judío, sería representado por quien es considerado el rey de los animales: el León. Mateo es el león. Damos una breve explicación de las generalidades del libro y presentamos los pasajes más resaltantes de este libro.
Un estudio panorámico del libro de Esdras. nos relata el tiempo del retorno de los cautivos desde Babilonia bajo el liderazgo de Zorobabel y Esdras, en tiempo de los profetas Hageo y Zacarías. Se logra la reconstrucción del Templo.
Al libro de Job se le ha llamado “el gran libro del mundo”, y es la obra dramática más grande del A.T.
Comúnmente se pensaba que los buenos siempre prosperaban, y el sufrimiento era una señal del desagrado de Dios. Tácitamente, la prosperidad era una prueba de la justicia; mientras que la desgracia era una prueba de la maldad. Los amigos de Job querían demostrarle que su sufrimiento demostraba que él era un gran pecador. Job, afirma que no ha vivido tan mal como para merecer un castigo tan grande como el que estaba recibiendo. El lector sabe lo que no saben los amigos de Job, que él verdaderamente fue un hombre bueno. El libro nos deja ver más allá del sufrimiento humano. Ante la pregunta: ¿Por qué le suceden cosas malas a las personas buenas? Sobre todo, si estas nos ocurren a nosotros, que nos consideramos buenos. Esta es la gran incógnita detrás del libro de Job. ¿Por qué un Dios bueno y todopoderoso permite la existencia del mal? Cuando el mal le sucede a otras personas, esto es un asunto académico, pero cuando nos golpea en la cara, el asunto se vuelve importante. Job fue golpeado brutalmente y tuvo que soportarlo.
¿Cómo manejamos el sufrimiento y la tragedia? No es una sorpresa que todos nosotros vamos a pasar por tiempos difíciles. Incluso algunos de ustedes podrían estar pasando por momentos difíciles ahora mismo. ¿Qué piensas de Dios en esos momentos? Algunos pensarán que Dios los está castigando; otros se preguntarán si Dios está tratando de enseñarles algo, otros simplemente se hundirán en la desesperación. El libro de Job aborda estos temas y tiene mucho que enseñarnos.
Un estudio panorámico del libro de Nehemías. Cuando se entera que los muros de la ciudad están en ruinas y que los pobladores de Jerusalén están desanimados, Nehemías le pide al rey Artajerjes que lo envíe a reconstruir los muros de la ciudad de sus padres, y el rey se lo permite. Llega sin descubrir el propósito de su venida, hace un recorrido por la ciudad y llega a saber cuales son las necesidades reales. Anima a la construcción del muro y enfrenta sabiamente a la oposición que intenta paralizar la obra. Finalmente en 52 días los muros son terminados.
Jeremías es el más conocido de los profetas del Antiguo Testamento. Su nombre significa “Yahweh escoge”, sus padres tenían la esperanza que el Señor lo usaría para aliviar las condiciones que prevalecían durante el reinado del impío Manasés, que reinaba cuando Jeremías nació. El profeta gozó de los beneficios propios de una familia sacerdotal, y de nacer y crecer en un hogar donde existía el temor de Dios. Jeremías, durante su juventud, fue estudiante de Oseas, ya que sus primeras profecías reflejan la influencia de este profeta. Las relaciones entre Jeremías y Josías eran inmejorables. Nadie como él se entristeció con la inesperada muerte del rey. Sin embargo, Joacim fue el peor enemigo de Jeremías. Las experiencias de Jeremías durante el reinado de Sedequías fueron más desagradables; secretamente, Sedequías respetó a Jeremías y buscó su consejo. El profeta murió de la misma manera que había vivido, desalentado por el poco caso que el pueblo hizo de su predicación.
Tanto el libro de Joel como el de Sofonías, nos habla de un juicio inminente. Joel usa dos calamidades naturales, una plaga de langostas, que devasta la tierra inmediatamente seguida por un gran sequía que deja la tierra en la ruina. No hay que comer, el ganado muere de hambre y de sed, incluso aquellos que van al templo no tienen que llevar como ofrenda pues la tierra está en la ruina. Esta profecía tiene cumplimiento múltiple: el asedio del ejercito asirio con el cautiverio del reino del norte. El asedio babilónico y el cautiverio de Judá. Luego nos lleva al fin de los tiempos cuando las naciones vengan en contra de Israel y Dios intervendrá en lo que los profetas llaman: “el día del Señor”, “el día de la ira de Jehová”. A pesar de la calamidad, Dios nos da esperanza, pues con un genuino arrepentimiento, Dios traerá restauración y bendición al punto de revertir todo el daño ocasionado por la plaga de langostas.
Pedro citó esta profecía cuando en Pentecostés el Espíritu Santo se derramó sobre los que esperaban en el aposento alto.
La gente prefiere seguir rituales que leer el evangelio. Esto fue lo que Pablo encontró al enfrentar a los judaizantes. Este es el tema del libro de Hebreos, y es tan relevante hoy como lo fue cuando fue escrito por primera vez. Algunos creyentes fueron tentados a volver al judaísmo, mirando a la ley mosaica y al sacerdocio de Aarón para que de alguna manera complete y perfeccione su fe. El autor escribió para recordarles que Jesús es superior a todo, por lo tanto nuestra fe debe de estar y permanecer sólo en él.
El libro de Malaquías fue el último libro profético escrito que ingresó al canon del Antiguo Testamento. Profetizó 100 años después de Zacarías. Algunos sostienen que fue un libro anónimo pues el autor se presenta como “Mi Mensajero” que es el significado real del nombre Malaquías.
En el libro, el autor hace notar claramente la elección por gracia de Dios a favor de Jacob y no por Esaú. Dios condena el grosero desprecio de ellos por diferentes cosas en relación con Él. Pero, ¡he aquí que responden con descaro y desafío, como si estuviesen enteramente sin culpa! Éstas son las últimas palabras que Dios dirige a Israel hasta que, cuatrocientos años más tarde, envíe a Juan el Bautista. Israel, rehusando escuchar a Dios, deberá cosechar los amargos resultados de su arrogante opción.
Un estudio panorámico del libro de Nehemías. Cuando se entera que los muros de la ciudad están en ruinas y que los pobladores de Jerusalén están desanimados, Nehemías le pide al rey Artajerjes que lo envíe a reconstruir los muros de la ciudad de sus padres, y el rey se lo permite. Llega sin descubrir el propósito de su venida, hace un recorrido por la ciudad y llega a saber cuales son las necesidades reales. Anima a la construcción del muro y enfrenta sabiamente a la oposición que intenta paralizar la obra. Finalmente en 52 días los muros son terminados.
Jeremías es el más conocido de los profetas del Antiguo Testamento. Su nombre significa “Yahweh escoge”, sus padres tenían la esperanza que el Señor lo usaría para aliviar las condiciones que prevalecían durante el reinado del impío Manasés, que reinaba cuando Jeremías nació. El profeta gozó de los beneficios propios de una familia sacerdotal, y de nacer y crecer en un hogar donde existía el temor de Dios. Jeremías, durante su juventud, fue estudiante de Oseas, ya que sus primeras profecías reflejan la influencia de este profeta. Las relaciones entre Jeremías y Josías eran inmejorables. Nadie como él se entristeció con la inesperada muerte del rey. Sin embargo, Joacim fue el peor enemigo de Jeremías. Las experiencias de Jeremías durante el reinado de Sedequías fueron más desagradables; secretamente, Sedequías respetó a Jeremías y buscó su consejo. El profeta murió de la misma manera que había vivido, desalentado por el poco caso que el pueblo hizo de su predicación.
Tanto el libro de Joel como el de Sofonías, nos habla de un juicio inminente. Joel usa dos calamidades naturales, una plaga de langostas, que devasta la tierra inmediatamente seguida por un gran sequía que deja la tierra en la ruina. No hay que comer, el ganado muere de hambre y de sed, incluso aquellos que van al templo no tienen que llevar como ofrenda pues la tierra está en la ruina. Esta profecía tiene cumplimiento múltiple: el asedio del ejercito asirio con el cautiverio del reino del norte. El asedio babilónico y el cautiverio de Judá. Luego nos lleva al fin de los tiempos cuando las naciones vengan en contra de Israel y Dios intervendrá en lo que los profetas llaman: “el día del Señor”, “el día de la ira de Jehová”. A pesar de la calamidad, Dios nos da esperanza, pues con un genuino arrepentimiento, Dios traerá restauración y bendición al punto de revertir todo el daño ocasionado por la plaga de langostas.
Pedro citó esta profecía cuando en Pentecostés el Espíritu Santo se derramó sobre los que esperaban en el aposento alto.
La gente prefiere seguir rituales que leer el evangelio. Esto fue lo que Pablo encontró al enfrentar a los judaizantes. Este es el tema del libro de Hebreos, y es tan relevante hoy como lo fue cuando fue escrito por primera vez. Algunos creyentes fueron tentados a volver al judaísmo, mirando a la ley mosaica y al sacerdocio de Aarón para que de alguna manera complete y perfeccione su fe. El autor escribió para recordarles que Jesús es superior a todo, por lo tanto nuestra fe debe de estar y permanecer sólo en él.
El libro de Malaquías fue el último libro profético escrito que ingresó al canon del Antiguo Testamento. Profetizó 100 años después de Zacarías. Algunos sostienen que fue un libro anónimo pues el autor se presenta como “Mi Mensajero” que es el significado real del nombre Malaquías.
En el libro, el autor hace notar claramente la elección por gracia de Dios a favor de Jacob y no por Esaú. Dios condena el grosero desprecio de ellos por diferentes cosas en relación con Él. Pero, ¡he aquí que responden con descaro y desafío, como si estuviesen enteramente sin culpa! Éstas son las últimas palabras que Dios dirige a Israel hasta que, cuatrocientos años más tarde, envíe a Juan el Bautista. Israel, rehusando escuchar a Dios, deberá cosechar los amargos resultados de su arrogante opción.
3. La fortaleza y la valentía de los guerreros de Israel
vendrían de la confianza de que su Dios estaba con
ellos y no los dejaría. Esta certeza debe animar al
actual guerrero de Dios pues lo mismo nos ha
prometido en la Gran Comisión.
4. LOS ÚLTIMOS CUATRO CAPÍTULOS DE
DEUTERONOMIO
UNA NUEVA PRÁCTICA LITÚRGICA
EL AÑO DE LA REMISIÓN
LA FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS
5. Dos temas dominan esta
porción bíblica: la muerte
de Moisés y la sucesión de
Josué.
Estos capítulos finales
están centrados alrededor
de dos discursos más de
Moisés:
1. La canción de Moisés
(32:1-43) y
2. Las bendiciones de
Moisés (33:1-29).
6. Se refiere a
institución de una
nueva ceremonia en
Dt. 31:9-13, que
incluía la lectura de
esta Ley (v. 11,12),
es decir, del libro de
Deuteronomio, cada
siete años en el
santuario central.
7. Al ordenar el año de
remisión o año sabático
en Dt. 15:1 se dice “Cada
siete años harás
remisión”.
(Cada 7 años significa en
hebreo “durante el
séptimo año”).
En este año las deudas
eran perdonadas
completa y
permanentemente.
8. 1ª
Es la 3ª celebración, después
de la fiesta de la Pascua y los
Panes sin levadura (1ª
celebración) y la fiesta de las
semanas o Pentecostés (2ª
2ª
celebración).
Principalmente fue
establecida para celebrar la
cosecha de los frutos (olivas,
uvas).
Se celebraba a principios del
otoño.
3ª
9. … la fiesta de la siega de los
primeros frutos.
En varios sentidos esta fiesta
era la mayor de todas las
fiestas. En Lv 23:39 se llama
la fiesta del SEÑOR. Los
calendarios más antiguos
marcan su celebración
durante los meses de
septiembre y octubre.
En esta fiesta, durante el año
de remisión, se leía la ley a
todo Israel.
11. “… sus ojos nunca se
oscurecieron, ni perdió su
vigor.” (Dt. 34:__), pero
7
debido a su gran edad
(____ años), carecía de la
120
fuerza para dirigir a la
nación a la guerra.
Además, el Señor le había
prohibido entrara a la
tierra de Canaán, por su
anterior acto de
incredulidad (leer Nm.
20:7-12).
12. … el programa de Dios para Israel no
dependía de un ser humano, sino del
poder de Dios para cumplir su pacto.
Él destruiría a las naciones cananeas
cuando Israel las atacara bajo el liderazgo
de Josué. A la luz de este hecho y la
fidelidad de Dios en el pasado [como hizo
Sehón Og
con los reyes (v.4) ______ y ___], Moisés
encareció a la nación a que fuese
obediente y no tuviera temor (v.__).
6
Podían descansar en el hecho de que el
Señor siempre estaría con ellos.
13. … Moisés comisionó a Josué
como el Señor se lo había
indicado (leer Dt. 3:28).
Antes, Moisés había
recordado al pueblo la
decisión de Dios de
reemplazarlo a él con Josué,
pero su repetición aquí en
presencia de todo Israel
hace hincapié en la
aprobación que recibió Josué
tanto de parte de Dios como
de Moisés.
Esto ayudó a facilitar la
transición al nuevo liderazgo.
14. Moisés dio a Josué casi la
misma exhortación que
acababa de dar al pueblo
(v.7-8):
anímate
“Esfuérzate y ________;
porque tú entrarás con este
pueblo a la tierra que juró
Jehová a sus padres que les
daría, y tú se la harás
heredar. Y Jehová va
delante de ti; él estará
contigo, no te dejará, ni te
temas
desamparará; no ______ ni
intimides
te ________.”
16. … probablemente se
refiere a todo el libro de
Deuteronomio; su lectura
pública había sido
confiada a los sacerdotes
en el tiempo de la fiesta
de los tabernáculos
(v.___) que se llevaba a
10
cabo en los meses de
septiembre-octubre, en el
año de la remisión que se
7
daba cada __ años.
17. A los varones se les exigía
hacer el viaje al santuario
central para asistir a las
fiestas principales,
aunque algunos miembros
de sus familias
frecuentemente los
acompañaban.
Incluso las mujeres y los
niños debían asistir a esa
ceremonia especial cada
siete años.
18. … recibir la palabra en un
espíritu de fe y así cuidaran
(v.12-13) “… de _______ todas
cumplir
las palabras de esta ley;… y
aprendan a ______ a Jehová
temer
vuestro Dios todos los días que
viviereis sobre la tierra adonde
vais… ”
Esta es una amonestación que
aparece frecuentemente en los
últimos capítulos de
Deuteronomio.
Esta repetición muestra la
preocupación de Moisés de que
los israelitas manifestaran una
obediencia estricta.
21. … se menciona en el v.14 y
al final de esta sección en el
v.___, dando así un marco
23
de referencia para la
predicción del Señor acerca
de la rebelión de Israel.
El nombramiento había sido
público en los vs. 7-8, pero
ahora fue privado, estando
en esta ocasión solo Moisés
y Josué ante el Señor en el
tabernáculo
(v.15) ___________.
22. Después de haber llevado
una vida de servicio a la
nación, Moisés oyó noticias
tristes de parte del Señor
(v.16-17): “… este pueblo se
levantará y fornicará tras los
dioses ajenos de la tierra
adonde va… y me dejará, e
invalidará mi pacto… y se
________
encenderá mi furor contra él
en aquel día; y los
abandonaré, y _________ de
esconderé
ellos mi rostro, y serán
consumidos; y vendrán sobre
ellos muchos males y
angustias…” pero incluso en
su rebelión hallarían la gracia
de Dios.
23. En el cántico con el cual
Moisés los iba a instruir,
encontrarían la razón de
los juicios que les
sobrevendrían y la pauta
para el arrepentimiento.
A pesar de esta predicción
de la rebeldía de la
nación, el Señor
formalmente comisionó a
Josué dándole un
mandato y asegurándole
el éxito con la promesa:
“yo estaré contigo”
23
(v.___).
25. … fue colocado al lado del
arca, no dentro de ella.
Solo los diez mandamientos
serían puestos dentro del
arca (ver 1 R. 8:9).
Las palabras de enojo de
Moisés en este pasaje
reflejan tanto su justa
indignación como su
frustración con ellos tras
escuchar la predicción divina
de su futura apostasía.
28. Cada siete años, la nación entera se reunía y escuchaba al sacerdote leer las
leyes de modo que la gente tenía que confiar en la comunicación verbal y en la
buena memoria. Si todos conocían a ley, la ignorancia no sería una excusa para
quebrantarla.
29. Para los hebreos este proceso comenzaba en la niñez. Una de nuestras
prioridades deberá ser enseñarla a nuestros hijos y a los nuevos
creyentes.
30. Nm. 20:7-12
“Y habló Jehová a Moisés, diciendo: Toma la vara, y reúne la congregación,
tú y Aarón tu hermano, y hablad a la peña a vista de ellos; y ella dará su
agua, y les sacarás aguas de la peña, y darás de beber a la congregación y
a sus bestias.
Entonces Moisés tomó la vara de delante de Jehová, como él le mandó.
Y reunieron Moisés y Aarón a la congregación delante de la peña, y les dijo:
¡Oíd ahora, rebeldes! ¿Os hemos de hacer salir aguas de esta peña?
Entonces alzó Moisés su mano y golpeó la peña con su vara dos veces; y
salieron muchas aguas, y bebió la congregación, y sus bestias.
Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Por cuanto no creísteis en mí, para
santificarme delante de los hijos de Israel, por tanto, no meteréis esta
congregación en la tierra que les he dado.”
31. Dt. 3:28
“Y manda a Josué, y anímalo, y fortalécelo; porque él ha de
pasar delante de este pueblo, y él les hará heredar la tierra
que verás.”
32. 1R. 8:9
“En el arca ninguna cosa había sino las dos tablas de piedra
que allí había puesto Moisés en Horeb, donde Jehová hizo
pacto con los hijos de Israel, cuando salieron de la tierra de
Egipto.”
33. 1º 2º 3º 4º 5º
• Dt. 1-4 • Dt. 5-26 • Dt.27-28 • Dt.29- • Dt.31
• Recuento • Llamado • Bendicio 30 • Tras
de la a la nes y • Reno paso
experien fidelidad maldicio vación del
cia de • Leyes nes del lide
Israel con deutero pacto razgo
Dios. nómicas
• PACTO