Este documento presenta los estatutos de la Liga Misional Juvenil en México. La liga tiene como objetivo sensibilizar a la juventud hacia la evangelización y la cooperación misionera. Sus objetivos específicos incluyen educar para ser evangelizadores más allá de las fronteras, formar líderes misioneros, y promover vocaciones misioneras. La liga está aprobada por el Episcopado Mexicano y es parte de las Obras Misionales Pontificias. Sus miembros son jóvenes de 15 a 27 años que se comprometen
El Concilio Vaticano II fue un concilio ecuménico de la Iglesia católica convocado por el papa Juan XXIII, quien lo anunció el 25 de enero de 1959. Fue uno de los eventos históricos que marcaron el siglo XX.
El Concilio constó de cuatro sesiones: la primera de ellas fue presidida por el mismo Papa en el otoño de 1962. Él no pudo concluir este Concilio ya que falleció un año después, (el 3 de junio de 1963). Las otras tres etapas fueron convocadas y presididas por su sucesor, el papa Pablo VI, hasta su clausura en 1965. La lengua oficial del Concilio fue el latín.
Comparativamente, fue el Concilio que contó con mayor y más diversa representación de lenguas y razas, con una media de asistencia de unos dos mil padres conciliares procedentes de todas las partes del mundo. Asistieron además miembros de otras confesiones religiosas cristianas.
Los documentos son:
Constituciones
Dei Verbum (Constitución Dogmática sobre la Divina Revelación)
Lumen Gentium (Constitución Dogmática sobre la Iglesia)
Sacrosanctum Concilium (Constitución sobre la Sagrada Liturgia)
Gaudium et Spes (Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual)
Decretos conciliares
Ad Gentes (Decreto sobre la actividad misionera de la Iglesia)
Presbyterorum Ordinis (Decreto sobre el ministerio y vida de los presbíteros)
Apostolicam Actuositatem (Decreto sobre el apostolado de los laicos)
Optatam Totius (Decreto sobre la formación sacerdotal)
Perfectae Caritatis (Decreto sobre la adecuada renovación de la vida religiosa)
Christus Dominus (Decreto sobre el ministerio pastoral de los Obispos)
Unitatis Redintegratio (Decreto sobre el ecumenismo)
Orientalium Ecclesiarum (Decreto sobre las Iglesias orientales católicas)
Inter Mirifica (Decreto sobre los Medios de comunicación social)
Declaraciones conciliares
Gravissimum Educationis (Declaración sobre la Educación Cristiana)
Nostra Aetate (Declaración sobre las relaciones de la Iglesia con las Religiones no cristianas)
Dignitatis Humanae (Declaración sobre la libertad religiosa)
El Concilio Vaticano II y el diálogo ecuménico: ¿renovación o ruptura?diglesias
Se analizan el Concilio Vaticano II y la posterior crisis de la Iglesia Católica y se las relaciona con dos posibles interpretaciones del Concilio: la "hermenéutica de la ruptura" y la "hermenéutica de la renovación en la continuidad" (Benedicto XVI). Se revisa la doctrina del Concilio sobre el ecumenismo siguiendo la "hermenéutica de la continuidad".
Las Obras Misionales Pontificias (OMP) son una institución de la Iglesia universal y de cada Iglesia en particular, encargada de infundir en los católicos, desde la infancia, el sentido verdaderamente universal y misionero, y de recoger eficazmente los subsidios para bien de todas las misiones, según las necesidades de cada una.
El Movimiento Familiar Cristiano en CeutaFAMILIASCADIZ
Tenemos la alegría de comunciaros a todos que el grupo de matrimonios de Ceuta se ha incoroporado el Movimiento Familiar Cristiano. Damos gracias a Dios por esta feliz noticia. Lo celebraremos con un sencillo acto el día 9 de enero de 2011 en Ceuta. Os enviaremos más información. Reservad la fecha y haced todo lo posible por asistir. Pasar un día en Ceuta merece la pena y acompañarles en esta celebración más.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Diseña una experiencia de aprendizaje sobre lectura y escritura como
herramientas de aprendizaje transversal integrando recursos digitales.
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Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
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A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
2. CAPITULO INATURALEZA, OBJETIVOS GENERAL Y ESPECIFICOS ART. 1: La Liga Misional Juvenil (LMJ), aprobada por el Episcopado Mexicano, es el organismo de las Obras Misionales Pontificio Episcopales (OMPE), en México, para la información, formación, animación y cooperación misioneras de la juventud. Toda acción de la LMJ debe quedar integrada en el Plan Pastoral tanto diocesano, como parroquial. ART. 2: OBJETIVO GENERAL: La LMJ tiene como objetivo general sensibilizar a la juventud hacia una respuesta generosa y constante al desafío de la evangelización “ad gentes” y hacia una organizada animación y cooperación misioneras de toda la Iglesia.
3. CAPITULO INATURALEZA, OBJETIVOS GENERAL Y ESPECIFICOS Art. 3: OBJETIVOS ESPECIFICOS : a) Educar para ser evangelizados y evangelizadores más allá de las propias fronteras (EN 13) b) Conocimiento y compromiso con las OMPE y organismos auxiliares c) Formar líderes, como levadura misionera en la comunidad (DP 1190) d) Promoción vocacional misionera Ad Gentes (RM 83) e) La LMJ impulsa el espíritu misionero de los jóvenes, organizando congresos misioneros nacionales e internacionales. Estos congresos juveniles son convocados cada 3 años, por la Comisión Episcopal de Misiones y la Dirección Nal. de OMPE, en coordinación con el Obispo y el Director Diocesano de OMPE de la sede anfitriona. También organiza: Cursos misioneros, Marchas de animación misionera, Talleres de Formación, Campos Misión Nacional e Internacional, Jornadas y reuniones misioneras. Art. 4: LEMA: El lema de la LMJ es: “Por la Salvación de todo el Mundo”
4. CAPITULO IIMIEMBROS DE LA LIGA Art. 5: Los miembros de la LMJ son jóvenes, hombres o mujeres, desde los 15 hasta los 27 años de edad, solteros, que aceptan y se comprometen a trabajar sincera y permanentemente por los objetivos generales y específicos de la Liga.
5. CAPITULO IIIOBLIGACIONES DE LOS MIEMBROS Art. 6: Asistir a las reuniones de su propio grupo Art. 7: Participar, en cuanto le sea posible, de los Eventos Nacionales de la LMJ. Art. 8: Los grupos tener comunicación continua con el Asesor Nacional de la LMJ, Párroco y Director Diocesano de Misiones. Art. 9: Los miembros de la LMJ deberán hacer en su grupo un plan de trabajo, cada año, con actividades de información, formación, animación y cooperación misioneras de la juventud, además deberán incluir una actividad diaria individual y una periódica comunitaria, en las reuniones de grupo, por las misiones.
6. CAPITULO IIIOBLIGACIONES DE LOS MIEMBROS Art.10: Los miembros de LMJ serán responsables del sostenimiento económico de las actividades de su grupo y cooperarán entusiasta mente para conseguir ayudas a favor de las misiones “ad gentes” a través de las OMPE. Todas estas iniciativas económicas estando siempre en comunicación directa con su Párroco y Director Diocesano.
7. CAPITULO IVORGANIZACIÓN Y GOBIERNO Art. 11: La LMJ es un organismo de las Obras Misionales Pontificio Episcopales, y su Director Nacional tiene nombramiento pontificio, él delega su autoridad en un Asesor Nacional de la Liga Misional Juvenil, quien debe promover, coordinar y asesorar ésta a nivel nacional. Art. 12: La LMJ tiene un Consejo Nacional formado por el Asesor Nacional y algunos jóvenes, distinguidos participantes, nombrados para este caso, que se reunirán por lo menos una vez al año. Los Consejeros dependen siempre de la autoridad del Asesor Nacional que estará en comunicación continua con el Director Nacional de OMPE y con los Directores Diocesanos. La función de los Consejeros será la de dar orientaciones de interés general, ayudar a organizar reglamentos, eventos, evaluaciones, informes y aconsejar todo lo relacionado a que la LMJ desarrolle su cometido con la mayor eficacia de evangelización misionera, espiritualidad misionera y administración para las misiones.
8. CAPITULO IVORGANIZACIÓN Y GOBIERNO Art. 13: El Director Diocesano de las OMPE, cuando tenga más de un grupo en su diócesis, puede solicitar el nombramiento de un Asesor Diocesano de la LMJ, que le ayudará con su labor entre los grupos. Sería deseable que perteneciera a la Obra de la Propagación de la Fe. El párroco, si no lo puede hacer personalmente, puede nombrar a un Asesor Parroquial quien debe promover y asesorar la LMJ a nivel parroquial. Art. 14: La LMJ tendrá una Mesa Directiva Diocesana, cuando tenga más de un grupo en su diócesis; que estará siempre en contacto con su Director Diocesano (ó Asesor Diocesano), con el Asesor Nacional en OMPE y con los Párrocos.
9. CAPITULO IVORGANIZACIÓN Y GOBIERNO Art. 15: Las Mesas Directivas de cada grupo de LMJ están formadas por Coordinador, Secretario, Tesorero y dos Vocales; de entre todos estos nombrarán, si el párroco lo cree conveniente, un representante para el consejo parroquial. Siempre deben estar en comunicación, preferiblemente el Coordinador, con el Párroco y su Asesor si lo hubiera, así como con el Director Diocesano e invariablemente con el Asesor Nacional en OMPE. Art. 16: Las Mesas Coordinadoras de cada grupo tendrán que elaborar y presentar anualmente, su evaluación de lo hecho en el año; y su proyecto de actividades para el próximo año; en el Encuentro Nacional de Dirigentes, a la cual deberá asistir por lo menos un miembro de la mesa coordinadora.
10. HIMNO DE LA LIGA MISIONAL JUVENIL Somos la alegría que despierta un nuevo día, somos la esperanza que reclama el porvenir, somos esas voces que no dejan de decir: el Reino de Dios cercano está. Somos portadores del mensaje de la vida, somos las palabras que Jesús quiere gritar, somos misioneros dispuestos a predicar, anunciando al hombre libertad. LIGA MISIONAL, LIGA JUVENIL, POR LA SALVACIÓN DE TODO EL MUNDO (2) Cuando recibimos a Jesús nos encontramos y nos descubrimos en el pan que nos unió, el banquete eterno nuestro Dios lo preparó para realizar su redención. El conocimiento de las Santas Escrituras, nos va motivando a comprender nuestra labor, es el Evangelio que se siembra por amor, que le da sentido a la misión. LIGA MISIONAL, LIGA JUVENIL, POR LA SALVACIÓN DE TODO EL MUNDO (2) Hasta los confines de la tierra llegaremos a darle la mano al que sufre y tiene sed, al que no conoce las rezones de su fe y no tiene paz su corazón. Con nuestro Rosario Misionero de la mano, cinco continentes presentamos al Señor, nuestras oraciones son reflejo del ardor por llevar al mundo salvación. LIGA MISIONAL, LIGA JUVENIL, POR LA SALVACIÓN DE TODO EL MUNDO (2)