El documento resume la lucha constante de los afrocolombianos por el reconocimiento de sus derechos a lo largo de la historia de Colombia. Desde la época colonial y la esclavitud en el siglo XVI hasta la actualidad, los afrocolombianos han luchado por su libertad, tierra, participación política y respeto a su cultura e identidad a través de leyes, movimientos sociales y organizaciones que los representan. A pesar de logros como la Ley 70 de 1993 que reconoció su territorio y derechos, aún enfrentan desafí

1. AFROCOLOMBIANIDAD,
“UNA LUCHA CONSTANTE
POR SUS DERECHOS”…
DETERMINANTES SOCIOCULTURALES
INTEGRANTES:
• ANA MARCELA ECHEVERRY MANYOMA ID:100091587:
• ERIKA LICETH ESCARRAGA GOMEZ ID: 100092723
• ESPERANZA MARTINEZ RUIZ ID: 100092977
• YAIR PADILLA MIRANDA ID: 100091477
• YIRANYA MAYLIN MALLAMA ID: 100091361

2. AFRODESCENDIENTES, “UNA LUCHA CONSTANTE POR SUS DERECHOS”
SIGLO XVI
1580 a 1810
01
1821
Constitución instaurada
en Cúcuta libertad de
vientres, a partir de este
momento toda persona
Afro que nacida seria
libre
02
SIGLO XX
1851
1. Ley 21 de 1851 decreto
de libertad para los
esclavos
2. Modalidad de
economía campesina
negra
3. A comienzos del siglo
XX expansión de
comunidad afro, Zonas
caribe y pacífico
03
SIGLO XX
1996 a 1999
- Adjudicación de
tierras y títulos
colectivos
- Asociación de
afrocolombianos
desaparecidos
“AFRODES”
- Plan integral de
Acciones afirmativas y
valorativas
07
1993 a 1995
Ley 70 Reconocimiento y
participación ciudadana
- Consejos comunitarios
recobran vida.
- Adjudicación colectiva de
tierras
- ONGs a favor de los afros
06
SIGLO XXI
09
2005 a 2007
- Desigualdad aislamiento y
poca información.
- Articulación para la
autoidentificación étnica en
el CENSO- DANE.
- Secretaria de pueblos,
movimientos sociales y
participación ciudadana.
1997 a 2001
Ley 725, Día de
Afrocolombianidad, 21 de
mayo. Abolición de la
esclavitud.
Liderazgo campesino negro
Desplazamiento violeto y
deterioro del tejido social
10
En los últimos años, la
lucha por el
reconocimiento, la
igualdad, el
desplazamiento, la
discriminación siguen
más vivas que nunca…
Enfoque de genero.
T1 T2 T3 T4
T1 T2 T3 T4
T1 T2 T3 T4
T1 T2 T3 T4
04
- LA COLONIA -época de
origen de la esclavitud
con la llegada de Afros a
Colombia.
- Época de la
independencia española
1970 - 1980
- Surge Movimiento Nacional
Cimarrón o “Cimarronismo” la
lucha contra el racismo de la
época
- Creación de los consejos
comunitarios.
-Proceso de comunidades negras
y ayuda del catolicismo
05
1991
- Conquista histórica.
- La constitución -
Reconocimiento de la
diversidad étnica y
cultural.
- Red nacional de mujeres
afrodescendientes.
08
2008 a 2011
Becas para estudios
A jóvenes indígenas y
afro-latinos (IALS)
Ley 1492, garantía de
protección de derechos.
Observatorio contra la
discriminación y el
racismo
Hoy
11
2012 a 2016
- Mayo mes de la
Herencia
africana (resolución
0740)
- Surge ANAFRO
- Concejos nacionales
para la igualdad.
- Políticas públicas para
las comunidades negras y
afrodescendientes.

3. REFERENCIAS
- Rangel, M. (2016). Políticas públicas para afrodescendientes: marco institucional en el Brasil, Colombia, el Ecuador y el Perú.
- LaRosa, M. J., & Mejía, G. R. (2013). Historia concisa de Colombia (1810-2013).
- Guzmán, E. C., & Ortiz, J. A. C. (2015). Educación y afrodescendencia en Colombia. Trazos de una causa histórica. Revista nuestrAmérica, 3(6),
115-130.
- Vanín, A., Agier, M., Hurtado, T., & Quintín, P. (1999). IMÁGENES DE LAS “CULTURAS NEGRAS” DEL PACÍFICO COLOMBIANO. Documentos de
trabajo del CIDSE, (40).
- Díaz, R. L. (2020). El enfoque diferencial étnico para personas, colectivos, comunidades y pueblos negros afrocolombianos raizales y
palenqueros: Reflexiones para la práctica. Trabajo social (Universidad Nacional de Colombia), (22), 33-63.
- Beltrán, M. F. B. DERECHOS DE LA POBLACIÓN AFRODESCENDIENTE: Una mirada desde la justicia de redistribución en el departamento del
Chocó.
- Zapata Tovar, V. J., & Rodríguez Martínez, K. J. (2015). La identidad de género en un grupo de familias afrocolombianas del municipio de
Arboletes: una secuela familiar de las prácticas de crianza.
- Arango, L. G.; León, M.; Viveros, M. Compiladoras. (1995). Género e identidad: ensayos sobre lo femenino y lo masculino. Santa Fe de
Bogotá: Ediciones Uniandes, FCH, T/M Editores, 1995.
http://observatoriocultural.udgvirtual.udg.mx/repositorio/bitstream/handle/123456789/108/Arango-Ensayos.pdf?sequence=1
- Canclini. (1990). Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad. México: Editorial Grijalbo.
https://monoskop.org/images/7/75/Canclini_Nestor_Garcia_Culturas_hibridas.pdf
file:///D:/Toshiba/Downloads/undp-co-cuadernoafro-2012.pdf
https://programaacua.org/wp-content/uploads/2019/05/IMAGEN_1432552987.jpg
3

4. GRACIAS