Este documento resume la historia de las luchas campesinas y de las mujeres en Bolivia desde la época precolonial hasta la actualidad. Detalla la explotación de los pueblos originarios bajo el dominio español y las rebeliones que ocurrieron. Explica que aunque se logró la independencia, la situación de los campesinos y mujeres no cambió mucho durante la República. Resalta las luchas por la tierra y derechos durante el siglo XX que han llevado a mayores reconocimientos en la Constitución actual.

2. • ANTES DE LA
COLONIA
 LA HISTORIA DE LA
LUCHAS CAMPESINAS EN
BOLIVIA, TIENE QUE
RECORDAR
NECESARIAMENTE LA
CULTURA DE NUESTROS
ANTEPASADOS.
Así podremos comprender mejor,
los problemas de nuestra cultura,
de nuestras organizaciones y NUESTRA
SITUACION DE EXPLOTACION.
Desde la época de nuestros antepasados siempre hemos
Estado organizados de diferentes maneras para solucionar
Los problemas sociales, culturales y económicos.
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3. •LA COLONIA
Los españoles descubrieron América en
1492
En 1532 comenzaron a llegar los
conquistadores españoles al Tawantinsuyo –
Imperio Incaico- donde ahora están Perú,
Bolivia, Ecuador, Parte de Chile y Argentina.
Los conquistadores que nos invadieron,
tomaron territorios por la fuerza de las armas y
aprovecharon las divisiones de los INKAS con
otros pueblos del tawantinsuyo.
Los españoles fundaron ciudades, pusieron
otros nombres a los pueblos conquistados,
impusieron otro idioma y una nueva religión.
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4. •LA COLONIA
Se apropiaron de algunas formas de
trabajo nuestro para su propio beneficio
Crearon también otras obligaciones para
explotarnos mas, Ej.: LA ENCOMIENDA
Los conquistadores se adueñaron por la
fuerza de las tierras, de las minas y del
trabajo, de los indígenas y obligaron a pagar
impuestos
Muchos conquistadores españoles se
quedaron en América
Los españoles que gobernaron estas
tierras tenían todo el poder y por eso
cometían muchos abusos
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5. •LAS SUBLEVACIONES
INDIGENAS
EN LA COLONIA
Cansados del
abuso y la
explotación,
muchos
lideres y
comunidades
se
organizaron,
se revelaron y
lucharon
contra los
españoles
Levantamiento de
Zongo en 1616
Tomas, Dámaso, y
Nicolás Katari en
1780
Túpac Katari y
Bartolina Sisa en 1781
Rebelión Indígena en
Oruro 1781
Santos Atahuallpa en
ceja de la selva 1745
Tupac Amaru y
Micaela Bastidas en
1780
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6. LA MUJER EN LA COLONIA
• LA PEOR PARTE LLEVÓ LA MUJER, SE
CONVIERTE EN ESCLAVA DENTRO DEL TRABAJO
EN LAS MINAS Y HACIENDAS,
• FUE LA VÍCTIMA SEXUAL DE LOS
COLONIZADORES,
• LOS HACENDADOS IMPUSIERON TODA CLASE DE
COSTUMBRES, EL DERECHO DE PERNADA,
EMANCEBAMIENTOS.
• LA IGLESIA NO SE QUEDÓ ATRÁS, IMPUSO LA
DEPOSITADA DE UN MES EN LAS PARROQUIAS,
ANTES DE QUE SE CASARA LA MUJER,
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7. LA MUJER EN LA COLONIA
• LAS MUJERES INDIGENAS SE DEDICABAN A
VARIAS ACTIVIDADES, AL COMERCIO, AL SERVICIO
DOMÉSTICO, TRABAJABAN EN CASAS DE LAS
ESPAÑOLAS A CAMBIO DE TECHO Y COMIDAD, NO
EXISTIAN ACUERDOS LEGALES NI CONTRATOS,
ESTAN MUJERES ERAN RETENIDAS CONTRA SU
VOLUNTAD Y NO GOZABAN DE TIEMPO LIBRE
• SE TRATABA DEL SECTOR MAS OPRIMIDO Y
POBRE DE LAS CIUDADES COLONIALES
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8. LAS REBELIONES INDIGENAS
• UNA DE LAS CUSAS DE ESTOS
LEVANTAMIENTOS FUE EL
INCREMENTO EN LOS IMPUESTOS,
LOS ABUSOS QUE COMETIAN LAS
AUTORIDADES ESPAÑOLAS, LOS
CORREGIDORES, LOS CURAS EN
CONTRA DE LOS INDÍGENAS.
• LÍDERES DE ESTAS REBELIONES:
• JOSE GABRIEL
CONDORCANQUI/TUPAJ AMARU-
MICAELA BASTIDAS EN EL CUSCO
• TOMÁS KATARI-KURUSA LLAWI, EN
EL NORTE POTOSÍ
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9. BARTOLINA SISA
• ESPOSA DE TUPAJ AMARU, NACIÓ EN CARACATO
(ACTUAL PROVINCIA LOAYZA – LA PAZ) FUE
NOMBRADA VIRREINA POR LOS REBELDES Y
COMANDO UN SECTOR IMPORTANTE DEL EJERCITO
INDIO, UBICANDO SU CUARTEL GENERAL EN
PAMPAJASI. FUE APRESADA POR EL EJÉRCITO
ESPAÑOL EL 2 DE JULIO DE 1781, JUZGADA Y
SENTENCIADA A MORIR EN LA HORCA. ANTES DE
SER EJECUTADA FUE CONDUCIDA DESNUDA ATADA A
LA COLA DE UN CABALLO, POR LAS CALLES DE LA
PAZ HASTA EL CADALSO LEVANTADO EN LA PLAZA
DE ARMAS, JUNTO CON GREGORIA APAZA Y OTROS
INDIOS FUE AHORCADA EN LA PAZ EL 5 DE
SEPTIEMBRE DE 1782. SE CLAVO SU CABEZA EN UNA
PICOTA, QUE SE XPUSO PRIMERO EN CRUZPATA
(ALTO SAN PEDRO, LA PAZ) SUS MANOS CON UN
ROTULO CON SU NOMBRE FUERON LLEVADAS A
PAMPAJASI Y LUEGO A AYO AYO Y SAPAHAQUI.

10. LIDERES DE REBELIONES
• GREGORIA APAZA
• TOMASINA SILVESTRE
• MARIA TERESA GUANCA
• ISIDORA KATARI FLORES Y SUS
NUERAS
• JOSEFA GOYA
• MARIA QUIROZ
• FRANCISCA OROZCO
• AGUSTINA SERNA

11. •LA GUERRA DE LA
INDEPENDENCIA
Entre 1809 y 1825 se desarrollo la
lucha por la independencia, donde
participaron también Quechuas y
Aymaras
Para la formación de la Republica, los criollos
aprovecharon el descontento de los mestizos
que también sufrían el abuso de los españoles
En la guerra de la independencia
pelearon juntos criollos, mestizos e
indios, pero cada grupo tenia intereses
diferentes 11

12. LAS HEROINAS DE LA CORONILLA
• ENTRE LAS HAZAÑAS MAS
RECORDADAS DE LA GESTA FEMENINA
SE DESTACA LA DE LAS MUJERES QUE
HEROICAMENTE, DEFENDIERON EL
PUESTO DE LA CORONILLA EN LA
CIUDAD DE COCHABAMBA, EN 27 DE
MAYO DE 1812. ESTAS MUJERES
PASARON A LA HISTORIA CON EL
NOMBRE DE LAS “HEROINAS DE LA
CORONILLA” A PARTIR DE 1927 EL DIA
DE LA MADRE EN BOLIVIA SE CELEBRA
EN ESTA FECHA PARA RECORDAR
DICHO ACONTECIMIENTO
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13. LAS PATRIOTAS
• JUANA AZURDUY DE PADILLA, DESPUES
DE LA MUERTE DE SU ESPOSO, MANUEL
ASCENCIO PADILLA ASUMIO EL MANDO
DE LAS GUERRRILLAS EN LAS
PROVINCIAS DE CHUQUISACA. POR SU
VALOR , E IDEAS INDEPENDENTISTAS
FUE NOMBRADA CORONELA POR EL
GOBIERNO ARGENTINO, EN 1862
MURUIO POBRE Y ABANDONADA.
• VICENTA JUARISTE EGUINO, SIMONA
MANZANEDA
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14. •FUNDACION DE LA
REPUBLICA
Bolivia nació el
6 de agosto de
1825 al
independizars
e de la corona
española
Con la creación de la Republica, los criollos se
apoderaron del Gobierno y sometieron
nuevamente a los campesinos.
En el campo, las tierras de los españoles,
pasaron a otros dueños
Los patrones tenían todo el poder sobre las
tierras, los colonos y los gobiernos
Los patrones cometían abusos obligando a
trabajar a los indios como Pongos
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15. •Durante la
republica
La lucha campesina por la defensa de sus tierras
continua en la época de la Republica
Los indios habían ayudado a los criollos a liberarse
de los españoles, pero estos les pagaron mal
Entre los años 1860 y 1895 las comunidades
aymaras y quechuas defendieron la propiedad de
sus tierras frente a los patrones, habiendo sido
vilmente masacrados
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16. LA EXCUSION DE LA CIUDADANIA
EN 1826 LA 1° CPE ESTABLECIO QUE
CIUDADANOS BOLIVIANOS SERÍAN
LAS PERSONAS NACIDAS EN BOLIVIA,
MAYORES DE EDAD, QUE SUPIERAN
LEER Y ESCRIBIR Y QUE TUVIERAN UN
OFICIO, EMPLEO O INDUSTRIA QUE NO
FUERAN DOMESTICOS

17. LA MUJER EN LA REPÚBLICA
NO CAMBIÓ EN NADA, TODO FUE IGUAL, COMO EN LA
COLONIA,
SÓLO CAMBIARON DE PATRONES, EN LUGAR DE LOS
ESPAÑOLES, ESE LUGAR FUE OCUPADO POR LOS MESTIZOS
Y CRIOLLOS
LAS MUJERES, FUERON CONSIDERADAS COMO MENORES
DE EDAD.
EL TRABAJO DE LA MUJER NO FUE VALORADO
NO TENÍA DERECHO A LA SINDICALIZACIÓN
EL SUFRIMIENTO SE AGUDIZÓ

18. LA MUJER Y VOTO UNIVERSAL
• LA MUJER VOTA RECIEN DESDE 1952,
HASTA ESE AÑO LAS MUJERES NO TENÍA
DERECHO DE VOTAR, NO TENÍA
DERECHOS COMO LA LIBERTAD,
• FUERON CONSIDERADOS COMO
OBJETOS, NO COMO PERSONAS,
• LAS MUJERES FUERON MARGINADAS DE
LOS BENEFICIOS DE LA EDUCACIÓN, HOY
DEBEN PROMOVER : URGENTE UNA
EDUCACIÓN ACELERADA (EDUCACIÓN A
DISTANCIA)

19. LA MUJER EN LA DEMOCRACIA
 LAS MUJERES DE LAS CIUDADES TUVIERON
MAYORES VENTAJAS,
 LOS VARONES APOYAN EN LA CREACIÓN DE LA
FEDERACIÓN NACIONAL DE MUJERES CAMPESINAS
BARTOLINA SISA EN 1979.
 LUCILA MEJÍA, PRIMERA SECRETARIA EJECUTIVA
COMO EXPRESION AYMARA,
 (QUÉ HACEN LAS MUJERES QUECHUAS),
 EN DEMOCRACIA HA SURGIDO LA TEORÍA DE
EQUIDAD DE GÉNERO COMO POLÍTICA DE ESTADO,
 LUEGO, IMPULSADA MÁS POR LAS ONGs..

20. •LAS ORGANIZACIONES DE
MUJERES
LA FEDEMBOL 1979
LA FEDERACION NACIONAL DE
MUJERES CAMPESINAS DE BOLIVIA
“BARTOLINA SISA”. DESPUES DE UN
LARGO PROCESO DE CRECIENTE
ORGANIZACIÓN FEMENINA
CAMPESINA, EN ENERO DE 1980. EL
PROPÓSITO DE LA FEDERACION ERA
EL DE ORGANIZAR Y ORIENTAR A LAS
MUJERES DEL CAMPO ,
DESARROLLANDO SU
PARTICIPACIÓN ACTIVA EN LAS
REIVINDICACIONES SOCIALES,
ECONÓMICAS Y POLÍTICAS
20

21. Las mujeres en las movilizaciones sociales
La guerra
del agua el
Cochabam
ba 2000
La guerra
de la coca
en el
Chapare y
los
Yungas
El
levantamient
o por el
impuestazo
febrero
2003 .
LA GUERRA
DEL GAS EN
ESTE ÚLTIMO
TIEMPO EN
LA PAZ EN
OCTUBRE DE
2003

22. LOGROS: CONSTITUCION POLITICA DEL ESTADO -
BOLIVIA
Equidad y
Acción
Positiva
Reconocimiento de
Derechos Específicos
y Lenguaje NO
Sexista
Igualdad y NO
Discriminación

23. EQUIDAD DE GÉNERO
HOY LA EQUIDAD ES UNA
CONQUISTA, POR LA LUCHA DE
LAS MUJERES, NO ES POR LA
CONCESIÓN DE LOS HOMBRES,LAS
MUJERES DE LAS COMUNIDADES
CAMPESINAS, DE LOS BARRIOS
PERIURBANOS REQUIEREN MAYOR
APOYO EDUCATIVO,
PREPARNOS PARA CONQUISTAR EL
CONOCIMIENTO, EL SABER ES PODER.
SI TIENE FORMACIÓN NO NECESITA
DE LOS HOMBRES, TRABAJARÁN
MEJOR COMO SERVIDORAS
PÚBLICAS.

24. Derechos de las mujeres según laDerechos de las mujeres según la
Constitución Política del EstadoConstitución Política del Estado
Derecho a la educaciónDerecho a la educación
Derecho a la salud y la seguridad socialDerecho a la salud y la seguridad social
Derecho a vivir una vida sin violenciaDerecho a vivir una vida sin violencia
Derechos sexuales y derechos reproductivosDerechos sexuales y derechos reproductivos
Derecho a la tierra y a la gestión de los recursosDerecho a la tierra y a la gestión de los recursos
naturalesnaturales
Derecho al trabajo, al salario justo y al acceso deDerecho al trabajo, al salario justo y al acceso de
recursos.recursos.
Derecho al reconocimiento del trabajo domésticoDerecho al reconocimiento del trabajo doméstico
Derecho a la participación PolíticaDerecho a la participación Política

25. PARTICIPACIÓN DE LA MUJER
LA DEMOCRACIA BOLIVIANA, TIENE QUE
TENER CARA DE MUJER.
LA CULTURA BOLIVIANA ES FEMENINA,
PORQUE :
-PACHAMAMA, ES MUJER.
-LAS PATRONAS DE LOS DEPARTAMENTOS,
-LAS MUJERES SON LAS ÚNICAS QUE PUEDEN
RESOLVER EL PROBLEMA DE LA
CORRUPCIÓN,
-SABE CUIDAR SU DIGNIDAD,
-SABE ADMINISTRAR SU SEXUALIDAD

26. LA MUJER EN EL ESTADO
PLURINACIONAL
• TIENE QUE SER ACTORA DE VANGUARDIA, NO INVITADA DE PIEDRA, NI
ADORNO, NI ETIQUETA,
• PARIDAD Y LA ALTERNANCIA MERECE CUALIFICARLA,
• DEFIENDAN A LA FAMILIA, CON UN ROL DE MADRE Y DE ESPOSA,
• LA MUJER ES LA BASE DE LA FAMILIA, EN LA ACTUALIDAD, EL HOMBRE
SE HA CONVERTIDO EN CAMINANTE,
• LA MUJER SE HA CONVERTIDO EN PADRE Y MADRE. ES RESPONSABLE
DEL 50% DE LA CONSTRUCCIÓN DEL ESTADO PLURINACIONAL

27. PROCESO
AUTONOMICO
CON EQUIDAD
DE GÉNERO
MARCO CONSTITUCIONAL
MINISTERIO DE AUTONOMIAS UNIDAD DE ACREDITACION COMPETENCI AL
27

28. Art. 275
Elaboración Estatuto Autonómico y
carta orgánica
UNIDAD DE ACREDITACION COMPETENCIAL
28
Cada asamblea elaborará
Departamental
M
u
n
i
c
i
p
a
l

29. QUÉ DEBEMOS DEMANDAR LAS MUJERES EN LAS
CARTAS ORGANICAS?
INCORPORAR EL RECONOCIMIENTO DE
NUESTROS DERECHOS
GARANTIZAR NUESTRA PARTICIPACIÓN EN
LA FORMULACIÓN DE POLÍTICAS PÚBLICAS
MUNICIPALES QUE BENEFICIEN A LAS
MUJERES
EXIGIR QUE SE NOS GARANTICE EL CONTAR
CON RECURSOS SUFICIENTES.
PARTICIPAR EN LA DISTRIBUCIÓN DE
RECURSOS Y DE ESTA MANERA PODER
BENEFICIARNOS DEL DESARROLLO

30. ¿EN LOS MUNICIPIOS EL PRINCIPIO DE EQUIDAD SE
TRADUCE EN:
 QUE LAS MUJERES PARTICIPEMOS EN EL GOBIERNO Y EN
LOS CONCEJOS MUNICIPALES
 QUE LAS MUJERES ACCEDAMOS A LOS RECURSOS DEL
MUNICIPIO PARA MEJORAR NUESTRA VIDA
 QUE EL MUNICIPIO TENGA POLÍTICAS QUE NOS BENEFICIEN
Y SIRVAN PARA DISMINUIR INEQUIDAD Y DESIGUALDAD
ENTRE M Y H.
 QUE EN EL MUNICIPIO HAYAN CONDICIONES PARA QUE LAS
MUJERES PODAMOS AVANZAR Y PARA QUE SE RESPETEN
NUESTROS DERECHOS

31. Títulos de tierra para hombres y
mujeres

32. LAS MUJERES Y LA CULTURA
• LA CULTURA LOCAL, AUN PERSISTE EN
QUE LA MUJER ES PARA LA CAMA Y LA
COCINA,
• LAS MUJERES ACEPTAN SU CONDICIÓN
DE OPRIMIDAS, LES TOCA LUCHAR POR LA
LIBERTAD,
• TRANSFORMEN SU CONDICIÓN DE
ESPOSA Y MADRE, EN SER ESPOSA Y
MADRE CON LIBERTAD Y
RESPONSABILIDAD.
• EL SERVICIO AL PUEBLO, ES UN GRAN
OFICIO.

33. Desafíos para ejercer nuestros derechos

34. Títulos para hombres y mujeres