Este documento resume las relaciones entre la obra de teatro Lisístrata de Aristófanes y otras expresiones culturales como el cómic, el cine, la política, la pintura y la literatura. En particular, describe cómo el autor de cómics alemán Ralf König adaptó Lisístrata a la historieta y cómo esta fue posteriormente llevada al cine. También menciona algunas obras pictóricas, políticas y literarias que se han inspirado o relacionado con la temática de género y protesta planteada en la obra de Aristófanes.

1. RELACIONES DE LISÍSTRATA CON LA CULTURA EN GENERAL
COMIC
CINE
POLÍTICA
PINTURA
LITERATURA

2. COMIC
Ralf König es un autor de cómics de
temática gay nacido el 8 de agosto de
1960 en Soest (Alemania).
La obra de Ralf König se podría definir
como ligera y sin tabúes. Sus dibujos son
claros y fundamentalmente en blanco y
negro, teniendo como resultado imágenes
que se acercan a la caricatura de carácter
cómico y grotesco. Normalmente sus
historias se basan en la situación, a
menudo dentro del registro del vodevil.
Más allá del humor, König evoca temas
esenciales tales como la aceptación de la
diferencia, las relaciones hombre/mujer y
homosexual/heterosexual, los problemas
de pareja, el sida, etc.

3. Lysistrata de Ralf König
En el caso particular de Lysistrata, una de las
obras de este grupo , la historieta toma la
estructura argumental y respeta los episodios y
personajes de la comedia de Aristófanes.
Pero esta Lysistrata no es sólo una mera
escenificación: la versión de la comedia griega
es mucho más que eso. A partir de la
estructura original König agrega toda una
nueva perspectiva sobre el tema, un enfoque
novedoso y propio del momento temporal en
el que fue creada su obra, un enfoque desde
los años ochenta y desde una posición gay.
En König la concertación entre Esparta y
Los personajes que cambian de
Atenas presente en Lámpito y Lisístrata se
posición y complejizan su situación
convierte en una relación lésbica sumamente
sexual son los hombres, al aceptar
plena para ambas mujeres
el intercambio sexual con otros
hombres como una forma de
escapar al plan de las mujeres.

4. CINE
Lysistrata, del cómic al cine
Como otros cómics de König, Lysistrata fue
adaptada al cine.
Lo llamativo es que la adaptación
cinematográfica fue realizada en España
durante el año 2002, en una versión muy fiel
en cuanto a lo argumental.
La película española constituye un claro
ejemplo de la circulación masiva y temprana
de la obra de König en ámbitos hispánicos.
Más allá de valoraciones cualitativas, la
película es sumamente fiel al argumento de
König, lo que puede ser la causa principal de su
fracaso comercial.

5. Una de las pérdidas más grandes de la
película se encuentra en la figura
estereotipada de Lisístrata, mientras
que en la historieta nos encontramos
ante el estereotipo de una lesbiana
butch, en la película Lisístrata es mucho
más femenina (al igual que Lámpito).

6. Incluso el personaje de Hepatitos pierde
mucho del atractivo que tiene en la
historieta, gracias a una ruptura de su
posición como travesti: en König el
liderazgo de la travesti Hepatitos es
fuerte, en la película se pierde esa noción
y la travesti sólo termina siendo una
“loca” más.

7. ¿Y ahora adónde
vamos?
Título original: Et
maintenant, on va où?
Dirección: Nadine Labaki.
Países: Francia, Líbano, Italia y
Egipto.
Año: 2011.

8. SINOPSIS
En el camino que lleva al cementerio del pueblo, una procesión de mujeres de
negro afronta estoicamente el calor del sol estrechando contra ellas las fotos
de sus maridos, de sus padres o de sus hijos.
Algunas llevan velo, otras una cruz, pero todas comparten el mismo
duelo, consecuencia de una guerra funesta e inútil. Al llegar a la entrada del
cementerio, el cortejo se divide en dos: uno musulmán, el otro cristiano.
Con el telón de fondo de un país desgarrado por la guerra, “¿Y ahora adónde
vamos?” narra la determinación sin fisuras de un grupo de mujeres de todas
las religiones para proteger a su familia y a su pueblo de las amenazas
exteriores.
Demostrando un gran ingenio, inventando estratagemas, unidas por una
amistad inquebrantable, esas mujeres sólo tienen un objetivo: distraer la
atención de los hombres y hacer que se olviden de su cólera y de su
indiferencia. Pero cuando los acontecimientos toman una orientación
trágica, ¿hasta dónde estarán dispuestas a llegar para no perder a los que
todavía quedan?

9. RESISTENCIA PACÍFICA POLÍTICA
GANDHI (1869 – 1948)
Mohandas Karamchand Gandhi ayudó
al pueblo de la India a conseguir su
independencia del gobierno colonial
inglés a través del principio de la no
violencia o resistencia pacífica.
Parte de la inspiración de esta política se encuentra
en León Tolstói (cuya influencia en Gandhi fue
profunda). También reconoció la deuda que tenía
con el escritor estadounidense Henry David
Thoreau, especialmente por su ensayo Murió asesinado
Desobediencia civil (1849). Gandhi, no por un fanático
obstante, consideró los términos 'resistencia hindú, que no
pasiva' y 'desobediencia civil' inadecuados para sus admitía una India
objetivos y acuñó otro término, satyagraha (en unida con hindúes
sánscrito, 'abrazo de la verdad'). y musulmanes.

10. MARTIN LUTHER KING (1929 – 1968)
Pastor estadounidense de la iglesia baptista que
desarrolló una labor crucial en Estados Unidos al
frente del Movimiento por los derechos civiles
para los afroamericanos y que, además, participó
como activista en numerosas protestas contra la
Guerra de Vietnam y la pobreza en general.
Condecorado con el Premio Nobel de la
Paz en 1964.
“I have a dream”
Asesinado en Memphis, cuando se preparaba para liderar
una manifestación contra la guerra de Vietnam.
Llevó a cabo actividades pacíficas reclamando el derecho al voto, la
no discriminación y otros derechos civiles básicos para la gente de
raza negra de los Estados Unidos.

11. Premio Nobel de la Paz 2011
La activista yemení Tawakkul Karman, un guiño de la Academia noruega a
favor de la primavera árabe.
La presidenta liberiana Ellen Johnson-Sirleaf primer mujer africana elegida
presidenta democráticamente. Puso fin al conflicto armado en Liberia y
contribuyó a la caída del anterior presidente, Charles Taylor, al que un
tribunal internacional juzga por crímenes contra la humanidad.
La activista liberiana Leymah Gbowee, defensora de los derechos de las
mujeres.

12. UNA SENADORA BELGA
PROPONE UNA "HUELGA DE
SEXO" A LAS ESPOSAS DE
LOS NEGOCIADORES DE LA
CRISIS POLÍTICA
La socialdemócrata flamenca
Marleen Temmerman sugiere a las
mujeres de los encargados de acabar
con la crisis de Gobierno del país
que 'castiguen' de esta forma a sus
maridos.
Temmerman, en el Senado desde 2007 y ginecóloga de
profesión, afirma que "una huelga de sexo podría funcionar
en el país" pues "es mejor que el cinismo". Bélgica vive su
jornada 239 sin gobierno, después de que tras las elecciones
del pasado 13 de junio no se lograra un acuerdo entre los
siete principales partidos para reformar el Estado y formar
una coalición de gobierno.

13. PINTURA
EL RAPTO DE LAS SABINAS JACQUES-LOUIS DAVID

14. Según la leyenda, en la Roma de los primeros tiempos había muy pocas
mujeres. Para solucionar esto, Rómulo, su fundador y primer rey, organizó
unas pruebas deportivas en honor del dios Neptuno, a las que invitó a los
pueblos vecinos. Acudieron varios de ellos, pero los de una población, la
Sabinia, eran especialmente voluntariosos y fueron a Roma con sus mujeres e
hijos y precedidos por su rey.
Comenzó el espectáculo de los juegos y, a una señal, cada romano raptó a una
mujer, y luego echaron a los hombres.
Años más tarde, los sabinos, enfadados por el doble ultraje de traición y de rapto
de sus mujeres, atacaron a los romanos, a los que fueron acorralando en el
Capitolio.
Cuando se iban a enfrentar en lo que parecía ser la batalla final, las sabinas se
interpusieron entre ambos ejércitos combatientes para que dejasen de matarse
porque, razonaron, si ganaban los romanos, perdían a sus padres y hermanos, y
si ganaban los sabinos, perdían a sus maridos e hijos. Las sabinas lograron
hacerlos entrar en razón y finalmente se celebró un banquete para festejar la
reconciliación.

15. PICASSO

16. LITERATURA
ANTÍGONA
Primer ejemplo literario de
rebeldía femenina.
Antígona prefiere la
muerte antes que la
deshonra de su hermano
muerto.

17. TIRANT LO BLANCH, de Joanot
Martorell (s. XIV-XV): trata la
sexualidad de forma muy abierta.
Es uno de los libros más
importantes de la literatura
universal y obra cumbre de la
literatura en catalán, siendo la
primera novela caballeresca
impresa en el ámbito peninsular
(anterior al Amadís de Gaula).

18. LAS TETAS DE TIRESIAS
Obra teatral del surrealista Guillaume
Apollinaire, estrenada en París el 24 de
junio de 1917.
El autor se inspiró en el mito del adivino tebano
Tiresias para invertirlo y realizar una
actualización de tintes provocadores, feministas y
antimilitaristas.
Cuenta la historia de Teresa, que cambia de sexo
para obtener el poder entre los hombres. Su
objetivo es alterar las costumbres, rechazar el
pasado y establecer la igualdad de sexos.

19. MOLL FLANDERS – DANIEL DEFOE
Moll es un personaje de clase baja que se
mueve por distintas clases sociales
intentando salir adelante con su ingenio.
Tendrá que cometer
adulterio, prostitución, abandono
infantil, incesto y robo.
Presenta las posibilidades de una mujer
de su época y las únicas armas de las que
una joven sin familia se puede valer para
llegar a ser una “gentlewoman”, que es su
deseo desde niña.

20. LA TRIBUNA – EMILIA PARDO BAZÁN
Primera novela naturalista de España.
Narra con todo lujo de detalles cómo es
la vida de los obreros y obreras de una
fábrica de tabaco en la Coruña.
Amparo, la protagonista, se convertirá
en la portavoz de sus compañeras para
pedir la llegada de la República.
No obstante, en su vida personal, su
lucha fracasa: un señorito la deja
embarazada embaucándola con
promesas vanas. Su hijo nace el mismo
día que la República: nada cambiará
para las clases oprimidas.