Los Chinchilicos eran pequeñas criaturas que vivían en una comunidad llamada Los Palos y cultivaban árboles de "astunas". Después de descuidar los árboles, uno cayó y destruyó su comunidad, obligándolos a irse. Años más tarde, cuando un hombre encontró un árbol de astunas, un Chinchilico lo ayudó a cultivarlos y enseñarle sus usos. La Pachamama perdonó a los Chinchilicos y les permitió regresar, con la condición de que ayud
El documento presenta información sobre el patrimonio cultural de la comunidad de Tambopampa en Perú. Describe la historia del nombre de la comunidad, sus fiestas tradicionales como el carnaval y la semana santa, y sus dos fiestas patronales en mayo y octubre. También detalla las creencias locales sobre temas como el matrimonio, la muerte, el arcoíris y más. Finalmente, presenta varias rutas turísticas en la comunidad que incluyen sitios arqueológicos con pinturas rupestres y restos óseos.
Material educativo sobre la cosmovisión de los primeros
habitantes de Entre Ríos, especialmente del pueblo chaná y su
relación con la cultura del agua.
Serie Atamá.
Posibles abastecedores para la plaza de mercado Tocancipacarol-alvarez
Corabastos es la empresa más grande de distribución de alimentos en Colombia y una de las más grandes de Suramérica. Originalmente contaba con 2500 usuarios que transportaban diariamente 4000 toneladas de productos alimenticios a través de 7000 vehículos. El documento describe varios productos como la yuca, plátano, frutas y piña que se comercializan en Corabastos, su procedencia y frecuencia de reposición. Finalmente, menciona que diariamente salen 100 toneladas de basura de Corabastos que son tratadas por una empresa exter
El naranjón, un gran árbol de naranjas que vivía en una montaña, ayudó a los pájaros brindándoles refugio. Cuando el árbol enfermó por falta de agua, los pájaros lo ayudaron llevándole agua en sus picos. Más tarde, cuando una inundación lastimó gravemente al árbol, los animales de la montaña se unieron para curarlo. Esto inspiró a los animales a formar una asociación para protegerse mutuamente y preservar el bosque de la actividad humana
El documento habla sobre una criatura llamada el aguachan, nacida de gérmenes extraños en un lugar inhóspito. Se describe como una hoja grande con espinas que puede controlar el agua y crear o destruir cosas. Los indígenas temen que cause catástrofes como inundaciones si no se realizan rituales para mantenerla calmada. Existen varias teorías sobre su origen, pero se cree que es un ser solitario que puede esconderse fácilmente y que controla el clima.
El resumen describe una gira de observación de biología realizada por estudiantes a la Hostería Tunas y Cabras en el Valle del Chota. Durante la gira, los estudiantes observaron la flora y fauna local, incluyendo cultivos hidropónicos, plantas medicinales, animales de granja y árboles nativos. También aprendieron sobre la importancia de conservar el agua y los ecosistemas locales. La gira les permitió fortalecer sus conocimientos de biología y comprender mejor la relación entre la conservación del med
El proceso de nixtamalización consiste en cocer maíz con cal para luego dejarlo reposar toda la noche, lo que causa que se hinche el grano y se suelte la cascarilla. Esto facilita la molienda del maíz. Los mayas y aztecas tenían muchas celebraciones religiosas que involucraban banquetes con diversos platillos y bebidas. Creían que el paraíso estaba lleno de comida y que era necesario ofrecer alimentos a los dioses.
El resumen del documento es:
1) Una sequía azotó las tierras de los quechuas y solo una flor llamada Qantu resistió gracias a necesitar poca agua.
2) La flor le pidió a un picaflor que volara hasta el nevado Sallqantay para pedir ayuda.
3) El picaflor logró llegar y contarle al nevado sobre la sequía, y el nevado le pidió al Dios Sol que evaporara sus nevados para que lloviera y todos se salvaran gracias al es
El documento presenta información sobre el patrimonio cultural de la comunidad de Tambopampa en Perú. Describe la historia del nombre de la comunidad, sus fiestas tradicionales como el carnaval y la semana santa, y sus dos fiestas patronales en mayo y octubre. También detalla las creencias locales sobre temas como el matrimonio, la muerte, el arcoíris y más. Finalmente, presenta varias rutas turísticas en la comunidad que incluyen sitios arqueológicos con pinturas rupestres y restos óseos.
Material educativo sobre la cosmovisión de los primeros
habitantes de Entre Ríos, especialmente del pueblo chaná y su
relación con la cultura del agua.
Serie Atamá.
Posibles abastecedores para la plaza de mercado Tocancipacarol-alvarez
Corabastos es la empresa más grande de distribución de alimentos en Colombia y una de las más grandes de Suramérica. Originalmente contaba con 2500 usuarios que transportaban diariamente 4000 toneladas de productos alimenticios a través de 7000 vehículos. El documento describe varios productos como la yuca, plátano, frutas y piña que se comercializan en Corabastos, su procedencia y frecuencia de reposición. Finalmente, menciona que diariamente salen 100 toneladas de basura de Corabastos que son tratadas por una empresa exter
El naranjón, un gran árbol de naranjas que vivía en una montaña, ayudó a los pájaros brindándoles refugio. Cuando el árbol enfermó por falta de agua, los pájaros lo ayudaron llevándole agua en sus picos. Más tarde, cuando una inundación lastimó gravemente al árbol, los animales de la montaña se unieron para curarlo. Esto inspiró a los animales a formar una asociación para protegerse mutuamente y preservar el bosque de la actividad humana
El documento habla sobre una criatura llamada el aguachan, nacida de gérmenes extraños en un lugar inhóspito. Se describe como una hoja grande con espinas que puede controlar el agua y crear o destruir cosas. Los indígenas temen que cause catástrofes como inundaciones si no se realizan rituales para mantenerla calmada. Existen varias teorías sobre su origen, pero se cree que es un ser solitario que puede esconderse fácilmente y que controla el clima.
El resumen describe una gira de observación de biología realizada por estudiantes a la Hostería Tunas y Cabras en el Valle del Chota. Durante la gira, los estudiantes observaron la flora y fauna local, incluyendo cultivos hidropónicos, plantas medicinales, animales de granja y árboles nativos. También aprendieron sobre la importancia de conservar el agua y los ecosistemas locales. La gira les permitió fortalecer sus conocimientos de biología y comprender mejor la relación entre la conservación del med
El proceso de nixtamalización consiste en cocer maíz con cal para luego dejarlo reposar toda la noche, lo que causa que se hinche el grano y se suelte la cascarilla. Esto facilita la molienda del maíz. Los mayas y aztecas tenían muchas celebraciones religiosas que involucraban banquetes con diversos platillos y bebidas. Creían que el paraíso estaba lleno de comida y que era necesario ofrecer alimentos a los dioses.
El resumen del documento es:
1) Una sequía azotó las tierras de los quechuas y solo una flor llamada Qantu resistió gracias a necesitar poca agua.
2) La flor le pidió a un picaflor que volara hasta el nevado Sallqantay para pedir ayuda.
3) El picaflor logró llegar y contarle al nevado sobre la sequía, y el nevado le pidió al Dios Sol que evaporara sus nevados para que lloviera y todos se salvaran gracias al es
Este documento presenta los conceptos fundamentales de la teoría de números, incluyendo la divisibilidad, el máximo común divisor (MCD) y el mínimo común múltiplo (MCM). Explica las propiedades de la divisibilidad y define el MCD y MCM. Luego, introduce el algoritmo de Euclides para calcular el MCD de dos números de forma algorítmica. Finalmente, caracteriza el MCM y establece su relación con el MCD.
A maior crise está dentro de nós, na medida que deixamos Deus de lado na nossa vida. Não buscamos sua palavra e nem obedecemos seus mandamentos.Aí realmente a crise se vem, se instala e se mantém.
La lección presenta una secuencia didáctica para enseñar a los estudiantes sobre teatro. Los estudiantes aprenden sobre los roles en una obra de teatro y realizan el montaje de una pequeña obra teatral en grupos. Cada grupo asigna roles como dramaturgo y director y presenta su obra ante la clase. Los estudiantes evalúan su desempeño en reconocer roles teatrales y presentar una obra.
El candidato eligió un contrato de aprendizaje para poner en práctica todo lo que ha aprendido y evaluar sus habilidades. También le interesa observar cómo se comportan las personas en ese campo laboral para prepararse para cuando tenga su propio negocio.
How to protect the bearing of vertical roller milllinxiaomo
Vertical roller mill is the wear of the bearing, the whole set of equipment is the most demanding bearing, so the protection of bearings must be done in place, so as to ensure the smooth production.
Guia para la implementacion del proyecto pedagogico educativo comunitario en ...Astrid Lenis
Este documento presenta una guía para la implementación de un proyecto pedagógico comunitario para la primera infancia. El proyecto busca garantizar los derechos de los niños a través de acciones integrales que satisfacen sus necesidades esenciales como la alimentación, nutrición, educación y salud. El enfoque se centra en el desarrollo físico, cognitivo y psicosocial de los niños considerando factores como la familia, entorno social y perspectiva de género.
Η Προσωποκεντρική και Focusing_βιωματική Προσέγγιση Ελληνικό Κέντρο Focu...Helenic Focusing Center
Η προσωποκεντρική και Focusing-βιωματική φαινομενολογική προσέγγιση στην ψυχοθεραπεία
Παύλος Ζαρογιάννης
Ελληνικό Κέντρο Focusing
http://new.focusing.gr
Περίληψη:
Η προσωποκεντρική και Focusing-βιωματική ψυχοθεραπεία δεν είναι παρά έμπρακτη φαινομενολογία, μια προσπάθεια δηλαδή μεταφοράς, μετάφρασης και εφαρμογής των αρχών και εννοιών της ερμηνευτικής φαινομενολογίας στην κλινική, θεραπευτική πράξη. Αυτό σημαίνει πως έννοιες όπως φαινόμενο, εμπειρία, βίωμα, συνείδηση, ερμηνεία, αναστοχασμός, νόημα, κατανόηση, προθετικότητα, υποκείμενο, αντικείμενο, σωματικότητα, χρονικότητα, χωρικότητα, διυποκειμενικότητα, μερικότητα, και ολότητα συναποτελούν το θεωρητικό, επιστημονικό, αλλά και πρακτικό πλαίσιο αναφοράς της. Η βασικότερη ωστόσο έννοια της προσωποκεντρικής και Focusing-βιωματικής ψυχοθεραπείας είναι αυτή του ‘βιώματος’, η οποία σε συνδυασμό με αυτή του ‘σώματος’, αποτελεί αφετηρία, αλλά και διακύβευμα της, στο βαθμό που η αποκατάσταση της σχέσης και η συνεχής επαφή μ’ αυτό (το βίωμα), η διαρκής επιστροφή και αναφορά σ’αυτό, η ομιλία και δράση μέσα απ’ αυτό, καθορίζουν τον ιδιαίτερο χαρακτήρα της.
Παρουσίαση:
Κυριακή 29 Νοεμβρίου 2015, 18:00, Κέντρο Παιδοψυχικής Υγιεινής, Ηπείρου 17
ΕΛΕΣΥΘ (Ελληνική Εταιρεία Συστημικής Θεραπείας):
«Η ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΛΟΓΙΑ ΣΤΗΝ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑ:
Η εμπειρία τεσσάρων σχολών ψυχοθεραπείας»
Συντονισμός: Ευγενία Γεωργαντά, Psy.D., ECP
The document provides information for attendees of the Meridien Conference, including details about coat and luggage check, completing evaluations, first aid stations, information stations, lost and found, and mobile phone use etiquette. It also includes the conference schedule, descriptions of general sessions, a map of the convention center location, and information about the business service center.
Los proyectos son herramientas importantes en toda empresa o negocio, aquí encuentran las principales características que se deben tener en cuenta a la hora de desarrollar un proyecto.
Este documento presenta historias de las comunidades indígenas Nasa y Misak sobre el agua y su importancia cultural. Entre las historias se encuentran el origen mítico del cacique Juan Tama nacido de una estrella caída en un río, así como relatos sobre la Cacica Gaitana y sus luchas contra los españoles. También se comparten creencias sobre dioses como el Pishimisak y el viento, y rituales como el intercambio de semillas. Las historias provienen de fuentes orales indígenas y libros sobre
Este documento proporciona las lecturas recomendadas para los estudiantes de segundo ciclo de primaria durante la semana del 1 al 5 de febrero. Incluye cuentos infantiles como "El pirata escacharrado" y "Expediente Hormiga", así como poemas como "El velero hacia la mar" y extractos de lecturas como "El castaño que estaba malito".
Este cuento narra cómo Juan fabrica un gran sombrero de jardín y se refugia debajo de él cuando empieza a llover. Poco a poco se van sumando más personas y animales buscando protegerse de la lluvia, hasta que finalmente todo el pueblo y países enteros se resguardan bajo el sombrero. Cuando Juan comprueba que ya no llueve, anuncia que es hora de que cada uno regrese a su lugar.
Este documento presenta los conceptos fundamentales de la teoría de números, incluyendo la divisibilidad, el máximo común divisor (MCD) y el mínimo común múltiplo (MCM). Explica las propiedades de la divisibilidad y define el MCD y MCM. Luego, introduce el algoritmo de Euclides para calcular el MCD de dos números de forma algorítmica. Finalmente, caracteriza el MCM y establece su relación con el MCD.
A maior crise está dentro de nós, na medida que deixamos Deus de lado na nossa vida. Não buscamos sua palavra e nem obedecemos seus mandamentos.Aí realmente a crise se vem, se instala e se mantém.
La lección presenta una secuencia didáctica para enseñar a los estudiantes sobre teatro. Los estudiantes aprenden sobre los roles en una obra de teatro y realizan el montaje de una pequeña obra teatral en grupos. Cada grupo asigna roles como dramaturgo y director y presenta su obra ante la clase. Los estudiantes evalúan su desempeño en reconocer roles teatrales y presentar una obra.
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Guia para la implementacion del proyecto pedagogico educativo comunitario en ...Astrid Lenis
Este documento presenta una guía para la implementación de un proyecto pedagógico comunitario para la primera infancia. El proyecto busca garantizar los derechos de los niños a través de acciones integrales que satisfacen sus necesidades esenciales como la alimentación, nutrición, educación y salud. El enfoque se centra en el desarrollo físico, cognitivo y psicosocial de los niños considerando factores como la familia, entorno social y perspectiva de género.
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Η προσωποκεντρική και Focusing-βιωματική φαινομενολογική προσέγγιση στην ψυχοθεραπεία
Παύλος Ζαρογιάννης
Ελληνικό Κέντρο Focusing
http://new.focusing.gr
Περίληψη:
Η προσωποκεντρική και Focusing-βιωματική ψυχοθεραπεία δεν είναι παρά έμπρακτη φαινομενολογία, μια προσπάθεια δηλαδή μεταφοράς, μετάφρασης και εφαρμογής των αρχών και εννοιών της ερμηνευτικής φαινομενολογίας στην κλινική, θεραπευτική πράξη. Αυτό σημαίνει πως έννοιες όπως φαινόμενο, εμπειρία, βίωμα, συνείδηση, ερμηνεία, αναστοχασμός, νόημα, κατανόηση, προθετικότητα, υποκείμενο, αντικείμενο, σωματικότητα, χρονικότητα, χωρικότητα, διυποκειμενικότητα, μερικότητα, και ολότητα συναποτελούν το θεωρητικό, επιστημονικό, αλλά και πρακτικό πλαίσιο αναφοράς της. Η βασικότερη ωστόσο έννοια της προσωποκεντρικής και Focusing-βιωματικής ψυχοθεραπείας είναι αυτή του ‘βιώματος’, η οποία σε συνδυασμό με αυτή του ‘σώματος’, αποτελεί αφετηρία, αλλά και διακύβευμα της, στο βαθμό που η αποκατάσταση της σχέσης και η συνεχής επαφή μ’ αυτό (το βίωμα), η διαρκής επιστροφή και αναφορά σ’αυτό, η ομιλία και δράση μέσα απ’ αυτό, καθορίζουν τον ιδιαίτερο χαρακτήρα της.
Παρουσίαση:
Κυριακή 29 Νοεμβρίου 2015, 18:00, Κέντρο Παιδοψυχικής Υγιεινής, Ηπείρου 17
ΕΛΕΣΥΘ (Ελληνική Εταιρεία Συστημικής Θεραπείας):
«Η ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΛΟΓΙΑ ΣΤΗΝ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑ:
Η εμπειρία τεσσάρων σχολών ψυχοθεραπείας»
Συντονισμός: Ευγενία Γεωργαντά, Psy.D., ECP
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Este documento presenta historias de las comunidades indígenas Nasa y Misak sobre el agua y su importancia cultural. Entre las historias se encuentran el origen mítico del cacique Juan Tama nacido de una estrella caída en un río, así como relatos sobre la Cacica Gaitana y sus luchas contra los españoles. También se comparten creencias sobre dioses como el Pishimisak y el viento, y rituales como el intercambio de semillas. Las historias provienen de fuentes orales indígenas y libros sobre
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Este cuento narra cómo Juan fabrica un gran sombrero de jardín y se refugia debajo de él cuando empieza a llover. Poco a poco se van sumando más personas y animales buscando protegerse de la lluvia, hasta que finalmente todo el pueblo y países enteros se resguardan bajo el sombrero. Cuando Juan comprueba que ya no llueve, anuncia que es hora de que cada uno regrese a su lugar.
Este documento presenta varias leyendas de la cultura indígena de Argentina. La primera leyenda trata sobre los Onas y cómo se transformaron en delfines para escapar de los españoles. La segunda leyenda cuenta la historia del Nahuel y cómo ayudó a un guerrero mapuche. La tercera leyenda describe a Coquena, un dios enano, y cómo fue ayudado por el gigante Ucumar contra cazadores.
El niño y la ballena comprensión lectora _Color.pdfFlavia Ruz
Las tres oraciones resumen el documento de la siguiente manera:
Un niño yámana llamado Lasix se propone cazar una gran ballena que había sido avistada cerca de la costa para poder alimentar a su pueblo. En un acto de valentía, Lasix se introduce dentro de la ballena para matarla desde adentro, pero queda atrapado dentro del animal. Después de varios días a la deriva dentro de la ballena muerta, esta finalmente encalla en la playa y Los padres de Lasix lo rescatan con vida desde el interior de
El documento describe la importancia de conocer el pasado de los pueblos y personas para comprender los hechos desde una perspectiva más integral. Reconocer nuestras propias raíces culturales y costumbres permite darle mayor significado a las contribuciones del presente. El documento también resalta que somos eslabones en el devenir histórico y social.
Los hermanos Marian y Derian descubren que ya no llueve en su pueblo Tlaco, poniendo en peligro los cultivos y el agua. Siguiendo el consejo de su abuela, van en busca del Señor Gotita para pedirle ayuda. Él se niega al principio, pero accede a ayudarlos si prometen cuidar el agua. Les da un jarrón con los Guardianes de la Lluvia, unos peces cuyo regreso anuncia la lluvia. Al vaciar el jarrón en el lago, comien
Suplemento Especial de la Resistencia Indígenagill86
El documento presenta la leyenda del origen del pueblo indígena Warao. Según la leyenda, los Warao vivían originalmente sobre las nubes hasta que un joven llamado Buen Brazo descubrió la tierra debajo de las nubes. Buen Brazo regresó y les contó a los demás Warao sobre la tierra y la comida que había encontrado, por lo que decidieron deslizarse hacia abajo usando cuerdas y establecerse en la tierra, donde viven hasta el día de hoy.
Este documento presenta resúmenes de 5 mitos y leyendas ecuatorianas:
1) El Chuzalongo habla de dos hermanas atacadas por un monstruo acuático.
2) La Dama Tapada engaña a sus víctimas con un olor agradable para luego mostrar su rostro en descomposición.
3) La Caja Ronca describe un encuentro con una procesión fúnebre guiada por seres sobrenaturales.
4) La Viuda del Tamarindo muestra su calavera a los hombres embriagados
Este documento presenta resúmenes de 5 mitos y leyendas ecuatorianas:
1) El Chuzalongo habla de dos hermanas atacadas por un monstruo acuático.
2) La Dama Tapada engaña a sus víctimas con un olor agradable para luego mostrar su rostro en descomposición.
3) La Caja Ronca describe un encuentro con una procesión fúnebre guiada por seres sobrenaturales.
4) La Viuda del Tamarindo muestra su calavera a los hombres embriagados
Este documento presenta varias leyendas, mitos, cuentos y canciones de la región de Ancash en Perú. La primera leyenda habla sobre el Ichik-Olljo, un duende que atrae a mujeres y niños. Otra leyenda cuenta la historia de cómo se formó la laguna Pacucha. El último mito explica cómo se formó la cordillera de los Andes. Los cuentos incluyen historias sobre un ahogado y un cerro mágico. Finalmente, las canciones describen la vida de los pobres en Perú.
El documento narra la historia de Valledupar, una ciudad colombiana conocida como "la ciudad de los mangos" debido a su abundante vegetación. Sin embargo, sus habitantes comenzaron a reemplazar los árboles por construcciones, ignorando las advertencias de Chipuco sobre el daño a la naturaleza. Construyeron una represa en la Sierra Nevada que reflejaba los rayos del sol, causando un deshielo catastrófico que secó el valle, dejándolo como un desierto sin vida ni música. Chipuco había predicho esta
Este documento presenta resúmenes de cuatro géneros literarios: fábula, epopeya, leyenda y mito. La fábula trata sobre un oso que quiere robar miel a las abejas. La epopeya narra la historia de un héroe llamado Ángel que mata a un jabalí gigante. La leyenda describe el fantasma de una mujer vestida de negro. El mito cuenta la historia de un gigante llamado Chalchihuitl que reconstruye un bosque después de su destrucción.
La obra cuenta la historia de la hacienda Cuchitambo y sus habitantes indígenas. Don Alfonso Pereira, el dueño de la hacienda, explota a los indígenas para construir un camino y expandir la explotación maderera. Los indígenas son maltratados y obligados a trabajar en condiciones inhumanas. Un aluvión destruye los huasipungos, dejando a los indígenas en una hambruna. Más tarde, cuando los estadounidenses llegan para extraer petróleo
Este documento narra la experiencia del autor al avistar una pareja de pudúes en el bosque y su compromiso con los estudiantes de sensibilizar a la comunidad sobre la importancia de proteger a esta especie en peligro de extinción. A través de conversaciones en clase y actividades prácticas como dejarles comida, el autor y los estudiantes desarrollan un afecto por los pudúes y buscan cambiar las actitudes locales sobre cazarlos.
Este documento presenta un proyecto escolar para elaborar una memoria sobre los cinco mitos y leyendas más conocidas de Ecuador. Incluye resúmenes de cuatro leyendas/mitos ecuatorianos: 1) El cura sin cabeza, 2) El Chuzolango, 3) El tsáchila que se convirtió en sol, 4) La olla del Panecillo.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
1. LOS CHINCHILICOS
Cuentan que hace mucho tiempo, en nuestra bella comunidad de Los Palos
existían pequeñas casitas del tamaño de un televisor. El material del que
estaban hechos era de ramas caídas y ofrecidas por los sauces, imponentes y
dueños de la zona. En esas casitas habitaban personitas con el nombre de
Chinchilicos, estos cultivaban árboles pequeñísimos que daban frutos negros y
sabrosos con un corazón duro, parecido a un garbanzo, su nombre era
“astunas”.
Los Chinchilicos las comían siempre porque cuando las reposaban con la
sal del mar eran deliciosas; y, más, si las combinaban con un poco de papa,
maíz tostado y queso. Los Chinchilicos celebraban fiestas y realizaban pagos a
la Pachamama y le ofrecían las “astunas” con la savia de los árboles, un
manjar delicioso que mantenía a la localidad a salvo de los desastres la
naturaleza.
Así transcurrieron los años, en la comunidad de los Chinchilicos se
respiraba una apacible tranquilidad, las familias cuidaban de sus tesoros más
que de los árboles de “astunas” y poco a poco dejaron de importarles,
dejándolos crecer por sí solos. Y así se multiplicaron rápidamente traspasando
las fronteras del lugar. Uno de ellos, imponente frente a los demás, se
tambaleaba al son del viento, los Chinchilicos no se dieron cuenta que este
árbol había aumentado de tamaño de manera peligrosa a través de los años.
Una tarde, cuando los Chinchilicos dormían su siesta fueron sorprendidos
por, un sonido horrible y aterrador, asustados veían cómo el enorme árbol de
“astunas” caía encima de ellos. Corrieron unos tras otros tratando de escapar,
las raíces que eran profundas levantaban todas las casas y a los otros árboles
de “astunas”. La comunidad quedó destruida. Hubo muertes. No quedó nada.
Todos los sobrevivientes se preguntaban qué había ocurrido. En ese instante
apareció una bella señora vestida con túnicas verdes, piel morena, grandes
ojos, y cabello oscuro como la “astuna”. Era Pachamama.
2. Chinchilicos, descuidaron el regalo que les di dijo la Madre Tierra. Ahora
deberán dejar esta zona. Y desapareció.
Los pobres Chinchilicos obedecieron y se fueron a las cuevas
subterráneas del norte, detrás de los pozos de agua, dejando atrás su hogar y
sus recuerdos. Lo que ellos no sabían era que un brote de “astuna” se había
salvado y permaneció así, oculta, por varios cientos de años.
Nuevas presencias surgieron en la costa, seres grandes, con voces
fuertes, trabajadores, respetuosos de la tierra. Eran los hombres. Descubrieron
el arbolito de la “astuna”, lo tocaron y, de repente, creció, fue algo mágico lo
que vieron. Los frutos empezaron a caer en la tierra y en cada parcela brotaron
varios. Lejos de ahí los Chinchilicos sintieron el aroma de las “astunas”.
El hombre sorprendido no entendía lo que ocurría. Probó el fruto y le
pareció amargo. Cuando se disponía a arrojarlo un Chinchilico apareció.
Parado sobre una piedra gritó al hombre para que no se asustara por su
presencia ni tampoco lo pisara. El hombre no entendía lo que sus ojos le
mostraban. Solo atinó a preguntar:
¿Qué eres? dijo sorprendido.
Soy un Chinchilico, no me tengas miedo, vine a ayudarte contestó.
El hombre oyó, atento, todo lo que el Chinchilico le narró desde aquellos
tiempos que vivieron felices en armonía con la tierra hasta el gran desastre. Al
hombre le dio pena la tragedia de este pequeño ser, le ofreció un pedazo de
su pañuelo. La vida tampoco fue fácil para el hombre.
El Chinchilico ofreció al hombre enseñarle cómo hacer comestible a la
“astuna”. Acordaron reunirse después de dos horas. El Chinchilico prometió
traer a su comunidad para la cosecha y procesamiento de las “astunas”. Por
otro lado, el hombre se comprometió en traer todos materiales para el
tratamiento de este fruto.
3. Llegó el momento, los Chinchilicos lloraron al ver a todos esos árboles
que un día disfrutaron. Cuando llegó el hombre, asustados huyeron a
esconderse detrás de las piedras, solo el Chinchilico quien hizo un trato con el
hombre no se movió, luego llamó a sus hermanos para presentarles a este ser
gigante.
Después de conversar, los Chinchilicos empezaron con la faena.
Cantaron, silbaron y jugaron en torno de las “astunas”. El hombre también imitó
el comportamiento de estos pequeñitos.
Cerca al anochecer, quedó solo una “astuna”, un Chinchilico llamó al
hombre y le ofreció ser quien corte la última. En ese momento, al hombre se le
vino a la cabeza una idea. Esta consistía en cambiar el nombre del fruto, de
“astuna” pasaría a llamarse “aceituna”. A los Chinchilicos les pareció una
decisión precipitada pero aceptaron. Recomendaron al hombre que cuide,
proteja y conserve estos árboles que son dones de la Pachamama, que los
respete y haga buen uso de ellos. Que no ambicione de más y que retribuya lo
ganado a la naturaleza.
En ese preciso instante, Pachamama hizo su aparición, iluminada por la
luna. Perdonó a los Chinchilicos, a quienes permitió regresar a estas tierras y
disfrutar de las aceitunas. Dejó como única condición, el de ayudar a aquellos
hombres que valoraran sinceramente estos frutos y que harían su aparición
solo frente a ellos.
Así el hombre cultivó el olivo ayudado por estas personitas, los
Chinchilicos, y pobló la zona de Los Palos con este rico alimento; y en cada
oportunidad da ofrendas a la Madre Tierra.
El resto de la historia ya se la imaginan todos, Los Palos es la zona
donde produce más el olivo y no falta en la mesa su sabrosa aceituna. Gracias
a la Pachamama y a los Chinchilicos disfrutamos de este maravilloso fruto.
Nicolás