1. “He proclamado la libertad absoluta de los esclavos” Simón Bolívar
San Josecito, Municipio Torbes, Estado Táchira, Lunes 21 de Octubre del 2013, Suplemento Nº1
E.B.E María Margarita Parra De Márquez
COLOREA
Coordinación del Centro de
Recursos para los Aprendizajes
Lcda. Blanky Giselle Carrero, Esp.
Lcda. Nancy Hernández

2. 2
DOS
Era la naturaleza
La madre que protegían.
Agua, suelo, aire y plantas
A ellos les ofrecía.
Son los verdaderos dueños,
Siempre estuvieron aquí.
Los primeros pobladores
De nuestro grandioso país.
Algunas comunidades
De un lugar a otro viajaban,
Recogían ricos frutos,
Pescaban, también cazaban
Otros fueron sedentarios,
En un lugar se quedaban.
La agricultura, el cultivo,
Estos hombres practicaban.
Hablaban idiomas propios.
A sus dioses veneraban.
Sus costumbres ancestrales
Con orgullo respetaban.
Un día los españoles
Llegaron hasta estas tierras,
Que fueron el escenario
De muchas muertes y guerras.
Intentaron dominarlos,
Quitarles sus pertenencias
Y borrar las tradiciones
Que tenían como herencia.
Ellos nunca se rindieron
Y de pie se mantuvieron.
Una fuerte resistencia
Con valentía ofrecieron
Porque no estaban dispuestos
A perder su identidad
Defendieron su coraje
Su vida y su dignidad.
Hoy, gracias a su pelea,
Podemos gritar felices:
¡El pueblo Venezolano
Tiene fuertes sus raíces!
Recitar estos versos en el aula.
Y para los más pequeños pueden
encerrar vocales con colores en cada
verso.
(a= amarillo)
(e=azul)
(i= rojo)
(o= marrón)
(u= verde)
“Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan, porque el reino de los cielos es de quienes son como ellos” Mateo 19:14

3. 3
Que los pueblos aborígenes existen y son venezolanos.
Que sus costumbres, tradiciones, formas de vida, y los recursos
de su hábitat deben ser respetados.
Que tienen derecho a mantener y desarrollar su identidad.
Que deben recibir una educación propia de carácter intercultural
y bilingüe.
Que tienen derecho a una salud integral.
Que gozan de los derechos de la legislación laboral.
Que se garantiza y protege la propiedad intelectual colectiva de
estos pueblos.
Que tienen el deber de salvaguardar la integridad y la soberanía
nacional.
Colorea.
Lee y reflexiona.
“El arte de vencer se aprende en las derrotas” Simón Bolívar
TRES

4. 4
CUATRO
Si ellos hubieran
Cerrado sus ojos,
Hoy no podríamos
Contemplar la diversidad.
Si ellos no se hubieran
Mantenido de pie,
Hoy no podríamos
Caminar por nuestro
Suelo.
Si ellos no hubieran
Alzado su voz,
Hoy estarían
Presentes en nuestra
Constitución.
Discute y analiza junto a tus compañeros.
Para lo más pequeños: encerrar en círculo
la letra (M m), y escribir el número de
cuantas veces se repite
Colorea
Si ellos hubieran bajado
Sus brazos,
Hoy podríamos
Abrazar nuestra
Identidad.
Si ellos no se hubieran
Resistido,
Nos habrían arrebatado lo
Más importante que tiene
Un pueblo: sus raíces.
“Si alguien quiere ser el primero, deberá ser el último de todos y servirlos a todos” Marcos 9:35

5. 5
CACIQUE = AUTORIDAD MÁXIMA EN UNA COMUNIDAD INDÍGENA
EN TIEMPO DE CONFLICTO ERA QUIEN LOS GUIABA EN LAS BATALLAS.
GUAICAIPURO: El líder y guerrero indígena
URIMARE: Esposa del cacique Guaicaipuro,
que marcó la gesta de la Resistencia
es el recuerdo la belleza de la mujer indígena
Indígena, siendo el mayor Jefe entre los
Mariche ubicados en el sur Este del Valle de
caciques de la Etapa de penetración Europea
Caracas, y su valentía que la caracterizó en
en suelo venezolano, con tal solo 20 años,
tiempos de su infancia ya que desde niña
Nacido en Caracas en el año de 1530, Según
aprendió el arte de los guerreros, que solo
la leyenda, Guaicaipuro prendió fuego a su
estaba
choza y se suicidó antes de permitir que los
revelándose contra esto decidió tomar las
españoles lo encontraran con vida. Sin
armas para defensa propia y de los suyos, fue
embargo, la otra versión sobre su muerte, que
capturada por los españoles quienes le
es la que ofrece el historiador José de Oviedo
perdonaron la vida debido a la hermosura,
y Baños, narra que tras una larga batalla por
solo siguió el juego de los evangelizadores,
su vida, los españoles, imposibilitados de
una vez que estaban convencidos de su
entrar a la choza, decidieron lanzarle una
domesticación, la enviaron a la casa del
bomba de fuego sobre el techo de paja,
Capitán que dirigía el fuerte occidental de la
obligando con ello a salir a Guaicaipuro que
ciudad, allí, ella en la primera oportunidad que
perece luchando con la espada que le había
tuvo, al quedar sola con dos guardias y otra
ganado a Rodríguez Suárez.
doméstica indígena, decidió enfrentarse al
“Vengan, vengan invasores a ver cómo muere
guardia dándole muerte, huyó a las afueras
el último hombre libre de esta tierra, prefiero
de la ciudad, refugiándose en la selva
morir antes que ser esclavo del invasor” decía
nublada de las montañas del sur de la ciudad.
el indomable y valiente Cacique Guaicaipuro
Dice la leyenda que una vez que se vio ya
antes de morir quemado por el invasor. Los
cansada y derrotada se insertó en la inmensa
restos de Guaicaipuro fueron trasladados al
Cueva del Guácharo (en idioma chaima es
Panteón Nacional de manera simbólica, el 8
traducido como “el que llora y se lamenta”) en
de diciembre de 2001, asignándole un
donde
espacio junto a los próceres de Venezuela,
proteger la región, y de noche se convertía en
encabezados
un gran Guácharo, que avisaba a los
Libertador.
por
Simón
Bolívar,
el
permitido
juró
a
sus
para
los
espíritus
hombres,
ancestrales
guerreros el peligro que les acechara.
“He proclamado la libertad absoluta de los esclavos” Simón Bolívar
CINCO
OO

6. 6
SEIS
NAIQUATÁ: Perteneció a la tribu de los Caribes
y ejerció su domino a lo largo de una extensa
zona costera que partía del Río Anare, fue
cacique de cuerpo musculoso, de actitudes y
convicciones firmes. Su nombre significa “pico”
o “atalaya”. También se dice que ejerció la
función de piache y que le gustaba contemplar a
las gaviotas en la orilla del mar. El cacique
Naiquatá vivo muchos años.
Investiga en tu Canaima y colección
Bicentenaria más sobre estos y otros
caciques
venezolanos
que
nos
representaron en la lucha por defender
nuestras tierras.
TIUNA: Nació en la tribu de los caracas El
nombre de Tiuna significa “luz del amanecer y
caudal de agua cristalina”. Su poder lo ejerció
en el valle de Los Guayabos, territorio que hoy
día es conocido como Catia la Mar. Su dominio
se extendió a través de las montañas limitando
con Filas de Mariches y los Valles del Tuy,
incluyendo parte del Valle de Caracas. Un indio
traidor, domesticado por un capitán, atacó a
Tiuna por la espalda y lo atravesó con una
flecha al corazón. Así perdió la vida este
valeroso
Cacique.
“Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan, porque el reino de los cielos es de quienes son como ellos” Mateo 19:14

7. 7
Día a día disfrutamos muchas cosas
calidad
que provienen del universo indígena
indígenas,
Casabe,
caraotas,
que para mucho ya es simple olvido,
Cachapas,
Coroto,
Cocuyo,
alimentos, frutos, métodos agrícolas
Guacamaya,
Guarapo,
Chicha,
sustentables como el tradicional
Yuca,
conuco, artes milenarios como la
Hallaca, jojoto, Maraca, Mecate y
cerámica.
muchas más que usamos a diario
Fíjate, en lo cotidiano se nota el
son parte de este bonito legado de
aporte indígena en la vida del
nuestros pueblos indígenas
sanareño y del venezolano, quien
Tradiciones: danzas como el mare,
mare, la curación a través de
plantas y algunos ritos religiosos.
-Comida: cultivaban el maíz del cual
se extrae la harina para hacer la
tradicional arepa. Además de la
yuca
sacan
el
casabe.
- Arquitectura: Las casas indígenas
que predominan en la actualidad
sirven de sitio turístico como los
palafitos en Maracaibo y las
Churuatas en el sur del país.
- Artesanía: collares y alfarería.
Además la mezcla de las tres razas:
indígena, negra y española dio
origen a las características de
actitud y fisonomía del venezolano
actual.
no se ha comido una sopa de
auyama,
palabra
indígena
para
denominar esta amarilla calabaza,
seguimos con la fruta sabrosa que
nos deleita con un poco de suero
como es el Aguacate, el árbol
nacional aun lleva el original con
que le denominaba una de las
naciones indígenas de nuestro país
como es el Araguaney, y quien no
se ha tomado un sabroso Atol,
palabra derivada de los vocablos
indígenas, la Arepa, la batata, el
cacao que nos hace famoso por su
en
Europa
Chinchorro,
DIBUJA CADA UNO DE LOS
APORTES INDIGENAS DEJADOS
AL PUEBLO VENEZOLANO EN TU
CUADERNO
“El arte de vencer se aprende en las derrotas” Simón Bolívar
son
voces
Chocolate,
SIETE

8. 8
OCHO
LEE Y COMENTA LA SIGUIENTE
LEYENDA INDÍGENA
ORÌGEN DE LOS WARAO
Cuenta una leyenda, que los warao vivían sobre las nubes. Un día, un joven
llamado Buen Brazo disparó su arco para cazar un pájaro, pero erró y la flecha
cayó al suelo. Cuando buscaba la flecha, Buen Brazo observó un huequito en
el suelo y cavó hasta hacer un hueco más grande en el piso del cielo y vio la
tierra. El joven descolgó las cuerdas de su chinchorro y se deslizó por ellas
hasta abajo.
En la tierra encontró mucha comida. Entonces, regresó al cielo para contar a su
gente lo que había descubierto. Al oírle, los warao gritaron: “vámonos, aquí no
hay comida, allá abajo sí”. Tomaron las cabuyas de sus chinchorros y se
deslizaron por ellas hasta estas tierras, donde encontraron fruta de moriche,
báquiros y pescaditos de morichal. Los warao estaban muy felices, decían:
"tenemos suerte, se acabaron los sufrimientos”.
Desde hace miles de años, los warao viven en el delta del río Orinoco,
rodeados por una hermosa vegetación y una gran cantidad de animales. Los
warao están muy asociados al agua, siendo su principal medio de transporte y
la fuente de alimento de muchos alimentos, como los cangrejos y los peces.
Warao significa "gente de curiara”.
Publicado por Asunción Reyes.
Maestra Asunción.
“Si alguien quiere ser el primero, deberá ser el último de todos y servirlos a todos” Marcos 9:35

9. RECORTA CON AYUDA DE UN
ADULTO Y ARMA A ESTE INDIO

10. UNE LOS PUNTOS Y COLOREA

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GRUPOS INDIGENAS VENZOLANOS
AKAWAYO
ANU
ARAWAK DEL NORTE
BARI
EÑEPA
GUAJIBO
JODI
KARIÑA
MAPOYO
PEMON
PIAROA
PUANIVE
PUME
SALIVA
SAPE
URUAK
WARAO
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YANOMAMI
YAVARANA
YEKUANA
YERAL
YUKPA
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CATORCE