Los jovenes y sus ninfas

LA NINFA

(prosa poética)

carabajo

PRIMERA PARTE

Los jóvenes
y sus ninfas

Ellos tienen belleza. Ellos tienen juventud. Ellos son la fuerza del rock y de las letras
profundas y se dan a la caza de los adultos. Los miran con desprecio. De igual a igual.
Los tratan con la inteligencia de adultos. Los jóvenes YA SON adultos. Son carabajo.
Están a la altura de entender todo igual o más que los que viven de la muerte de lo viejo.
Son agresivamente bellos. Violentamente pacíficos. Animalmente instintivos.
Sabiamente revolucionarios. Las ninfas son de ellos. Ellos las ven. Las notan. Y ellas
ven como se llevan por delante toda la soberbia de las generaciones anteriores y se
enamoran. Los aceptan para ser sus ninfas y les dejan que las adoren. Que se enamoren.
Es el romance con el futuro. Con lo que ellos van a cambiar junto a ellas. Ellas
hermosas. Frescas. Con cabellos suaves y sonrisas de musas. Con pómulos rosados y el
brillo en los ojos. Ellos son carabajo……………y ellas son Oro.

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Las pulseadas del vientre elevadas al cielo esperando que se las fecunde. Mujeres llenas
de feminidad ávidas del macho que las pueda atajar en ese penal de la vida en el que hay
que hacer el gol. El café que hay que cortar con leche. La sensación de que lo que hay
que llenar en lo que está vacío es el acto de completar la ausencia de amor. El manual
que ve que las líricas peticiones de las mujeres que como Diosas que buscan a Dios o
creen en la presencia del único de llegar ellos a sus ponerles la razón por la que están
faltas de algo. Una flor que quiere que venga ese insecto y le de sentido a su belleza. La
síntesis que se puede sentir en la vibración del deseo de ser tenida porque ninguna
hermosura soporta ser observada sin que alguien la posea. La revelación que ocurre
cuando él llega. El encontrar el porqué ser admirada y mirada con la pasión del que
quiere que eso caiga por un instante del lugar infinito y sea solo la causa un
detenimiento en el que el tiempo se suspende y eso se sostiene para que la verdad de la

energía que late en el encanto y en el amor. La leche que corta el café. El poder elevar
un canto de gloria en el gemido dulce en que ella se ve satisfecha cuando deber ser y
que esto no cause sorpresa sino regocijo en ambos. Ellas que lancen sus gritos y que
esperen mirando por la ventana que el príncipe le de encanto a su ansiosa manera de ser
sostenidas en lo alto. Algo que la cúpula en el porqué de las cosas. La mirada que se
deja vencer por el deseo de ser parte de que lo que importa es el equilibrio que ocurre en
la finalización del entreacto de una obra de escenas de opera de un canto en el sinfín con
intervalos que dan pie al milagro de la existencia. Y ellas las poetizas ninfas tratan de
escribir desde la espera o la esperanza de insatisfacción en que se ven sangrando por la
herida de no tener una espada que atraviese la poesía verdadera de lo que ha estado en
ellas para vocalizar la sensación y no la desesperación imaginaria de lo que nunca llega.
El imposible querer tomar todo hasta que el mundo se introduzca por sus labios al besar
a la espera del mito del contenido y el misterio de ser lo que son. El religionario
confiado a balbucear la frase en que son migratorias de palabras sin sentido tropezando
al imitar en las experiencias de otras o la nostalgia pasada en que la cuentan cómo
sucedió y lo hermoso de ello. Miseria que se distiende en trabalenguas desesperados que
ven a las poetizas ninfas sin escoger algo cuando al fin el tacto o la piel despierte lo que
hay en ellas como bellas.

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Del otro lado todos ¨ hablaban de amor ¨ y toda su vida estaba sujeta de definiciones en
donde lo que los volvía locos era lo que no se entendía. El blanco evidente al ponerle
dulces para privar que la atracción es mas genuina que el poder de emparentar al
legitimismo del valiente que da una excusa al atropello que ama la destrucción de los
que ofenden las pasiones. El amorólogo en cambio pulsa un botón que dice ON y no
¨ empieza ¨. Solamente es víctima de su ¨ amor ¨. El amorólogo ata en una silla al
pensamiento del que de tan amado parece que no necesitara nada mas de que
preocuparse. La amorología es el hondo precipicio que hay entre los que mandan y los
que tiene que esperar a que ello cambie.

Así, el amorómetro es una forma de fortalecerse en la tecnología para decir cuánto se
ama a alguien a través de un mensaje computado. El amoronamiento es un montón de

personas gritando que el amor es lo que los salva y que lo que no sucede en medio del
bullicio tiene demasiada paz para poder tolerarse a sí mismos. El amorataje es el
abordaje de una persona del otro sexo con un anillo al dedo que podría ponerse en la
cuestión amorallada que levanta tendencias para evitar el paso al bosque del sorpresivo
acto de los amorsexuados. El amoronamismo es el amor a sí mismo que trata de
comprobarse cuando los que ven el estatuario modo de ponerse entre los muestreos de
cuentas bancarias que repiten y comprueban que un mundo financiero hace constancia
de verse reflejado en la aprobación de sí mismo. El amoribundo es el que tiene la foto
de una mujer que evita el desnudo y que él imagina que tiene rasgos de santidad. El
amormorarse es el empalagarse hablando pavadas sobre el amor y terminar estando en
medio de poco que decir que no sea eso. El amorista es el que cree que el amor es un
éxito que aplauden los que se lo dieron a cambio del uso del léxico del amor.

El amorcaretista es el que pone todo el tiempo cara de enamorado. El amorviajista es el
que dice que tiene viajes en sus planes para consagrarle el amor y afianzar el paisaje del
horizonte de sus sentimientos. El amortímetro es un especie de amortiguador que avisa
que hay que dejarse de boludeces y resolver problemas. El amordaje es entrar en el
amor de otros y confiscarles los elementos de su amor.... El amorimiento es el entrar en
la base del cadalso que lleva al amor al aburrimiento. El amoradicto es el que adicto se
declara a las sensaciones del efecto de cada símbolo que impregna sensaciones de amor
y estimula los efectos secundarios de no sentir nada que recupere ese momento de
éxtasis.

Y el amorisista es el que leyó cientos del peliculário y las novelas de amor. El
amoreréctus es el que dice te amo cuando una rígida situación se le plantea entre las
piernas. El amorrobaje es el que cree que ama a alguien porque ese alguien es amado
por otra persona. El amorfista es el que devora todo lo que hace que la figura de las
víctimas no pase desapercibida. El amoredero es el que no esconde que el heredero del
efecto del amor es un jugoso lugar de dinero. El amoritorio es el amor que se practica
solo en el dormitorio. El amortelaje es el que transcurre en los telos. El amorfatista es el
que hace del amor un acto fatalista.
El amornidaje es el que hace que el nido tenga polluelos. El amoriciento es el que hace
que en el amor haya una cenicienta o un ceniciento. El amorimúrico es el que pone al
amor en un misterio telúrico. El amordimiento es el que hace que después de hacerse el
hecho venga el resentimiento. El amortesano es el que hace del amor una costumbre de
rasgos cortesanos.

El amorcicísmo es el que no cree en el amor pero hace actos de morcillón. El
amorgistrato es el que quiere que un registro lo autorice a amar. El amordinéico es el
que ama el jugoso néctar de una buena compra. El amorfinísmo es el que hace
definiciones de lo que debería ser el amor aunque no lo sea. El amordisaje es el aterrizar
de una luna que ponía una altura a la que no se estaba acostumbrado/a. El amortisaje es
el ver que las manifestaciones de amor van perdiendo énfasis con el desgaste. El
amorfónico el que pone voz especializada para declaraciones de amor. El amorfetista el
que cree en esos regalos que representan fetiches de afecto sincero. El amorodaje el que
da vueltas y vueltas alrededor de quien abordar el querer acto de aproximación. El
amorgonzoso es el que ve que no tiene palabras parar recitar una frase simple que
complique lo que siente. El amoridaje es el quererse entre parejas que comparten que
ambas reciprocítan tener oficializado el marido. El amorficialismo es hacer oficial el
amor ante la familia política que esperaba la declaración de derechos y garantías. El

amortenáutico es el que cree que subirse a un auto y ponerse un motor fuera de borda le
da categoría al familiar ir a algún lado. El amorebundo es el que va en busca de un
nuevo amor con cara de errabundo. El amorinítico es el que hace del efecto de ver sobre
el amor de otros un acto crítico. El amorfamiento es el que empieza a recuperar el
ánimo de amar después de morfar. El amorocólico es el que ama a todo el mundo
cuando el estímulo es alcohólico. El amoridúctico es el que hace deducciones para tratar
de creer que sigue amando. El amorigioso es el que ama todo lo que se dice del amor en
un templo religioso. El amortecino es el que habla del amor como si fuera algo cercano
a la muerte. El amorfónico es el que toma el micrófono para que los que lo dejan hablar
le crean.

El amordonado es el que agarra cualquier cosa del que está entregado. El amorfrasista
es el que ama decir que ama con frases hechas. El amorfotógico es el que recuerda que
amaba cuando ve una foto. El amorarquista es el que hace amor a su sociedad con una
fe de anarquista. El amorsónico es el que quiere oír permanentemente que lo aman. El
amortústa es el que solo habla de amor cuando saca la fusta. El amornenísmo es el que
en todos los lugares habla del amor por sus nenes. El amorladraje es el que se le
manifiesta el perro cuando ladra y mueve la cola.
El amorgatista es el que quiere que su mujer actúe como gato. El amormuquista es el
que se complace de ver a su mujer como una mucama. El amorcado es el amor a las
góndolas del supermercado. El amorropista es el que se ama y ama con compras de
ropas. El amorlet son algunas concisiones que ocurren en el tualet
Por ello, el amorcurrente es el que no sabe porqué está con alguien pero no se le ocurre
porqué no. El amorsolista es el que se mira horas en el espejo y dice que ama al que lo
veía.
El amorportista es el que lleva una cantidad de objetos que aseguran que no se olvidó de
los que se los dieron. El amorándula es el que ama la farándula. El amornónico es el que
tiene sueño cuando ama. El amoráctico busca actuar lo que representa con escenas de
amor. El amorcronístico es el que expone todas las razones de las que su crónica afirma
el motivo para amar. El amorcinaje es el amor que se siente en su cima y que dura dos
horas (leasé, cine) El amordazado es el que no puede hablar de amor porque se lo asocia
con no poder hablar de nada. El amormiguista es el que ama a los/ las amigos de su
pareja. El amoragónico es el que se le confiesa al que no lo escucha.
El amorinoico es el amor que tiene costumbres del paleozoico. El amorajista es el que
ama lo ajeno. El amoreño es el que solo ama durante los sueños. El amorchiquista el
que ama solo lo pequeño. El amorcasista es el que cuando ama quiere casarse y tener
hijos. El amorfóbico es el que oye hablar de amor y se preocupa.

El amornático es el que ama a los ídolos y es fanático. El amorficina es el que ama esa
sustancia llamada oficina. El amorificio es el que dice que ama cuando ve un orificio.
El amortracista es el que traza los destinos de su amor. El amorférmico es el que se
enferma cuando se hace imposible amar. El amorzonaje es el que ama los lugares o
barrios. El amororioso es el que cuando ama tiene la memoria de un momento.
Siendo que el amorfalismo es el que pone rigor a la palabra amor. El amorfisista es el
que ama su cuerpo. El amorojista el que solo habla de los ojos cuando ama. El
amorimiento es el que dice te amo para no decir te miento. El amorimido es el que hace
del amor un especie de jugo exprimido. El amorelectredípico es el que empieza por
amar a los padres. El amoridista hace del amor una estadística. Amorfechista es el que
pone fecha a cada fecha que se olvidó. El amortal es el que cree que el amor es inmortal.
El amortrapado es el que ve que en el amor lo tienen agarrado. El amoralátil es el que

vuela con cada manifestación de amor. El amorículum es el que antes de amar escucha
el currículum. El amorpasista es el que ve el amor como un paso por acá.
Además el amorfansista es el que solo tiene fantasías de amor. El amorórico es el que
explica todo lo que tuvo que pasar para llegar al amor. El amortadela es el que hace que
el amor sea lo mas grasa posible. El amorcanapista es el que prueba un poco de mucho
y se queda o no con algo. El amortivo es el que cree que el amor es un aperitivo. El
amorsical es el que empezó el amor con esa excusa musical. El amorducto es el que ve
al amor como un salvoconducto. El amorlinaje es el que cree que amar es un rasgo
distintivo. El amorrubido es el que disfruta del amor como algo aburrido. El amorletrista
es el que solo puede escribir cartas de amor. El amorsantista es el que ve al amor como
una cosa de ángeles. El amorinaje es el que cree que el amor tiene que ver con un linaje.
Como que el amortivo es el que ve el amor como un hecho deportivo.

Recordando que el amororario es el amor solo a ciertos horarios. El amornaje es el que
solo cree en el amor de cabotaje. El amornal es el que solo puede ver amor en lo
internacional. El amorudo es el que cuando ama parece boludo. El amorargado es el que
ama como un amargado. El amorestrado es el que parece que el amor lo tiene
amaestrado. El amordiluvio es el que ve al amor como el fin del mundo. El amorazado
es el que cuando ama es amenazado. El amornitencia es el que ve el amor como una
penitencia. El amornestado es el que cree que el amor es un estado de ánimo. El
amorheavy es el que agrede con amor. El amorgolpista es el que ama a los golpes. El
amortontista es el que cuando ama dice palabras tontas. El amorpropista es el que se
apropia del amor. El amorgalista es el que se pone gala a cada festividad de amor. El
amorrugado es el que de tanto amar se queda arrugado. El amorvencista es el que vence
a través del amor. El amortitorio es el que cree en el amor que ocurre en el consultorio.
Y sin duda el amorracista es el que hace colores de la piel del otro que se ama. El
amoridónico es el amor cosmogónico. El amoralista es el que parte de la moral para
llegar al amor. El amorronído es el que cuando piensa en el amor se siente fornido. El
amorcatista es el que va a catar lo que dicen que es el amor. Dejando claro que el
amorediente es el que hace una acción de la obediencia al amor. El amortonaje es el que
mide el amor por su tonelaje. El amorcausente es el que piensa en el amor cuando
alguien está ausente.
Adosado al amorpilchaje es el que se viste para amar según la ocasión. El amordespiste
es el que ama cuando no entiende nada. El amortrataje es el que cree que el amor es una
forma de tratar. El amormónico es el que ve el amor como una proeza salomónica. El
amortestista es el que testéa si hay amor. El amorcreyeste es el que solo cree que lo hay.
El amorfumaje es el que habla de amor cuando fuma. El amortestário es el que ve el
hecho de contestar en el amor. El amorpanísta es el que come el amor al cuerpo.

Y se llega a que el amorpitaje que una pitada para probar el amor. El amorgestista es el
que está gestando el amor para corroborar que se puede reproducir. El amorsidóneo es
el amor que de tan insistente parece idóneo. El amorfallénte es el que muerde el amor de
lo que se cae sin destino. El amortutorio es el que cree que amar es ser tutelaje del que
se ama.
Como si el amorpatista que saca la patente de amoroso. El amorpudente es el que
siempre puede pagar para salvarse del amor. El amorcastrista es el que no recuerda lo
que se le quitó al querer castrarle su deseo. El amortalista es el que fundó el amor en el
sistema capitalista. El amorório es el amor con el uso de un petitorio. El amordatista es
el que da para sentir que ama. El amorpisista es el que pisa fuerte para decir. El
amorgimento es el que convierte el amor en un gemir. Y como nunca el amorchimísmo

es lo que se dice que otro hizo para amar. El amorastrogísta es el que ama con las cartas
astrales en el porqué del destino. El amortejado es el que piensa en el amor imposible
que lo hace posible al matar a muchos desde su techo. El amorcicáje es el que pone todo
lo que fabricó el amor en un reciclaje. El amortinado es el que cree que lo que nunca
amó es lo que estuvo maltratado. El amoremigo es el que ama al enemigo para poder
darle calce para enemistarse con otros.

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Alabado sea Dios en la belleza de esta joven mujer. Ninfa que con la dulzura de su boca
y el tibio sentir de sus labios da el azúcar de lo que empieza a ser una nueva vida en la
sensación de querer y amar. La fiebre del amor que golpea a mis puertas. Con su vestido
rojo hace soñar. Hay un declinar de su sensualidad hacia su pecho. Un corazón que
estalla de emoción al verla que su sangrienta manera de ser adorable. Los ojos caídos
como la virgen que quiere rezar al dar su vida a lo que otro pueda tomar de ella. La
suavidad de una manera de estar en su mundo. El sueño que la ve adorar lo que hay más
allá de lo comprensible. La condición humana que en ella es solo una aparente figura de
limitación porque su belleza la trasciende. La armonía de cada gesto que la hace ser la
bondad de lo que hay de bueno en este mundo. Una melodía que se asoma por sus ojos
y la melancolía de querer ser amada. Así ella, bella y tierna se esculpe como lo blando
de lo que tiene la mano para tocar de lo infinito tan cercano.

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Algo hay en las mujeres que han pasado por el sufrimiento de verse como algo USADO
que las revela sin poder hacer nada salvo expresarse. Una relación en la que la mano de
la mujer tiene la sensibilidad en la que no hay un intelecto despierto sino una
proclividad a deshacerse de los rastros sin saber porqué pero que las hace tristes y no las
puede volver a poner en la vidriera de NINFA. Un hijo que la ata a que tiene algo de
que ocuparse que no es ella. Mujeres que se empiezan a amar entre ellas porque no son
agradables a los hombres. Porque son interesadas del anacronismo de una época en que
la Ninfa tiene algo que el hombre nunca pudo disfrutar de ellas. Quizá sea la lejanía de
la muerte. O el ver que todo es más importante para él que el futuro que solo es una idea
de vejez y abandono. La mujer de los mensajes de amor que se da a la rebeldía de no
tener más que sentimientos en los que se hunde si el hombre busca la belleza de la
Ninfa. La mujer que tiene un cuerpo para dar hijos y se siente agotada en la edad de no
tener placer en el amor de regarlo todos los días. La mujer que tiene un estudiado modo
de hacer el hecho cultural de preparar el nido. La mujer necesitando un intermediario en
el hijo en el que hay una razón para que no estén siempre solos el uno con el otro.

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Hay una reacción en su voluntad de poner a todo lo que ¨ no importa ¨ que hace que
importe. El problemático es el que necesita hacer cálculos para dividir lo que no se
multiplica. Asistido de una inducción de otro para que aparezca algo de qué

preocuparse. El revestido ponerle un cobertor a lo que no se dice que importaría si ese
cobertor se quitase. Consumir problemas es priorizar el estar satisfechos por un rato lo
que luego lleva a deprimirse. Animada una fiesta que hace que el problema quede en un
segundo plano y emerja luego del alcohol. Atípico ir en busca de lo que de tan raro y
diferente nos importa para que el límite se convierta en problema. Acusativo de decir
cosas de otro sin pensar al hacer un pleito que sea un problema largo. Religioso
problema con meterse en los personajes sacros y hacerlos sacrílegos.
Pero didáctico no es enseñar paso por paso los detalles que llevan a no entender.
Inestable equilibrio entre lo que se cree y lo que se sabe que no se sabe. Histórico
recuperar una opinión que parece ser escapada de un papel viejo y que nos llega con
propaganda de actual. Longevo ponerse en el largo camino del episodio de morir antes
de tiempo. Ausencia al echar a los que nos dejarán con necesidades. El escuchado que
oyó por accidente e incluye ventilar la vida privada.

Tanto como que el problema generado al darle importancia no nos importa nada sin no
tiene porqué. Incluso el que introduce alguien cuando habla en tercera persona como si
no dijese que es algo propio. Semántico usar palabras que no significan lo que no se oye
al decirlas. El ortodoxo es el recurrir a ¨ las fuentes ¨ para aquietar ¨ las aguas ¨. Dejar
que cualquiera pueda hacer uso de lo que se ve pero no se entiende. Huracanado
despertar del carácter para intimidar a los que escuchan. Encontrar una razón que lleve a
soluciones eróticas. Decantado fondo de todo lo que se dice y nadie quiere deducir que
está ahí.
Seguramente el problema básico es el que consigue darle una razón al necesitar que el
dinero cubra lo que da dignidad. Volátil proeza al dejar una estela de aire que planeaba
ser algo concreto. Activo no hacer nada si no hay un problema. Refugio en un problema
de una puerta de abandono que le da crédito. Lo delicado usa la palabra correcta en el
momento exacto para lo que se pueda. Es fatídico con lo terrible y no con soluciones.
Regresivo que encuentra una muletilla para verse fuera.
Y pensar que el agresivo hace la violencia que no prive de verse como problema de
alguien más. Lo lúdico en altos futuros de juego de lo inalcanzable. Patentando una
historia personal que permite la constancia de que el algo pasó. En algún momento. De
víctima. Prohíbe. Es decir que impide hacer algo. Esa barrera. Funcional detener lo que
da sentido. Plural que se dirige a un equipo que reacciona pero que en lo individual no
es conciente de nada. Dividido. Para que otro se haga cargo. Partes. Que simulan ser
una. Pasajero en que lo que se está accidentalmente. Lo que se desconoce cómo entró.
Limítrofe verse claustrofóbico y no pensar en qué. El espacio en todos los lugares que
en el tiempo. Lumínico haz de luz que la ciencia ficción del engaño pase por felicidad.
Una historia que no tiene altos y bajos y que solo dice sin más que tener un oyente que
nada puede hacer.

Agregando el problema crucial: aquello que debiera haber sucedido para que todo lo
diferente siga siendo igual. Que toma temas como si se fuese así a separar lo que sería
un coctél de pasiones o pensamientos interrelacionados. El errático dice sin detenerse.
Está incluido en todas las cosas que cuentan. Pareja que lo que empareja de escapes en
pelear hacerlos existentes y de película.
Constatado ya que ve al muerto pero no entiende si hubo o no enfermedad. Recreo para
que empiece y ansioso por que termine. En común con cosas que son más actuales.
Tímido de animarse. Dependencia al romper lo que hace que algún día esta se resuelva.
Estado de reponerse en el mismo lugar en que se originó. Cambia lo mejor. La familia
de la que todos saben algo. Educando al enseñar lo diferente.

Piensa llegar a la libertad y se adosa a los siglos. Abundante criterio para por lo que no
deja ver. Determinista. Sabe que hay algo que resolver sin siquiera haberlo visto.
Aleatorio como segunda verdad porque se equivocó.

Prepara todo como si hubiese un problema y después actúa como no. Fonógrafo que
pone voz de estar explicando algo que indique la presencia. Reservado tiempo que
existe y que mejor no mencionarlo. Algo pesado y después el trasladar. Uniforme rareza
que impide hacer algo. Todo parece igual. Autoritario. Inventado como una orden que
asegura que el que desobedece estará en problemas.
Llevaderos. Momentos entre la presunción de que ¨ en ese punto ¨ está lo importante. El
legítimo resolverse. Propiedad. Así es que se abarca para ser héroe. Vértigo de no
pensar y hacerse muchas cosas a las que se rotula sin llegar a tener nada preocupante.
El, decadente, pierde de resolver por matarse en el aspecto estéril. El, reverente, de un
homenaje a alguien. Solícito que se pelea por ser el protagonista. El, creciente, que se va
alimentando para que la resolución El, luciérnaga, en la noche de una pequeña
inseguridad. Hierro inventado. Adultos que tratan de la ingenuidad de no poder. El,
enigmático, en el que se hace cuenta del misterio que nunca resuelve para mantenerlo
¨ a flote ¨. Remunerado que pagan los que quieren que sea pragmático. El, estrenado,
que es tan nuevo y novedoso que todos lo miran para ver cómo es. El, automático, con
una sincronización que se puede pulsar. El, controlado, que es observado en un lugar
aislado. El. Que no lo acepta. Aletargado. Patina por olvidos voluntarios. El, totalizado,
que no deja que se lo vea. El, vital, explicación para resolverlo. El, tergiversado, en que
no se quiere ver cómo son las cosas. Modificación a una versión original más fácil que
ensambla razones para adulterar el efecto de una imaginación. El problema leve pesa
solo por el hecho de no quererlo. El, anormal, que puede romper con el negar tener
problemas iguales a todos.

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Iba como todos los domingos a la carnicería. Tardé en darme cuenta de que lo nos une a
los argentinos es eso. La carnicería. Cuando hay una matanza fue una ¨ carnicería ¨. La
gente durante el asado tritura con los dientes a los finados: el cuerpo de cristo, amén.
Hay una sangre que nos da placer. Nos damos el gusto de comernos a todos: a los vivos
y a los muertos. Estamos con los cuchillos para cortar el cuerpo de la finada vaca que

tiene el alma de cada ser que queremos. Las tripas tienen el placer de comer las vísceras
de cada persona. Ahí es donde deben estar los sentimientos: el corazón, ¨ lo de adentro
¨, el deseo de estar en comunión con nuestro propio cuerpo que nos devoramos. La
carnicería es el lugar donde se descuartiza. Se hace lo más perverso del mundo de la
gastronomía. Matar. Antes hubo que matar. Quizá en los vegetales y las legumbres no lo
notamos. Pero en los animales hay alguien que clava el cuchillo. Hay un asesino. El
solamente compra el cadáver. Pone unos mangos para que la carne esté en la parilla.
Consigue que la cocción del muerto se lleve al punto exacto en el cual la fibra tiene rico
sabor y el paladar y los dientes experimentan el goce del comerse otro. El nunca se lo
planteó así. Los comensales tampoco. Sin embargo a los animales domésticos no los
comemos. Ser que mueven la cola o que se refriegan contra nosotros. Será que hay
afecto en ellos y que lo manifiestan. Será que hay un ser humano que nos deja hablar
ante su silencio que tiene el no obtener mayor respuesta que el ponerse alegres o esperar
la comida con la fidelidad de una mujer virgen. Porque los animales no tienen sexo: se
fecundan en el momento del celo. Se abandonan a la naturaleza. Se hace el servicio. Se
pone al macho junto a la hembra o si son callejeros ellos lo hacen solos. ¨ Ella ¨ queda
preñada: ¨ no ¨ ¨ embarazada ¨. Los cachorros no necesitan educación. Van a ser toda la
vida brutos, o simplemente animales. Son elementales, y no piensan. O al menos no hay
contacto con esa forma de comunicación que hay en la mirada que nos enjuicie ni
provoque cuestionamientos que nos recriminen salvo en cosas muy básicas que
evidencien una agresión o una conducta externa que los exalte. Son afectivos.
Reconocen al amo. Que con la cara de perro a veces también mueve la cola. Y obedece
a un amo. Y quiere que le feliciten. Que le den una palmadita. Que le digan lo que tiene
que hacer y que la obediencia sea el mejor método para que alguien se encargue de
ellos. Abre las piernas y le acarician la pancita. El perro no sabe lo que es el amor: actúa
por instinto. Es bueno. Es cariñoso. Quiere que lo noten. Espera a que llegue la hora de
sacarlo a pasear o de la comidita.....o de dormir. Y con cara de perro puede comer carne.
El perro quedó en la dentellada que le da a cada mordisco en el triturar. En la ninfa el
deseo de amar en la cama, de gemir, de dejarse devorar.

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Solo por hoy se dice Oro. Ella vive el presente. Parece que hiciese todo como si fuese
la primera vez y no sé si la última. La presente manera de decir que sí porque total
mañana será o no. La presente etapa, en que todo empezó a la mañana y termina a la
noche. La presente noticia de que lo que se entera la pone en necesidad de informada.
La delación de postergar unos cuantos hechos. La estancia en una conversación que
duró años en apenas 5 horas. La forma de identificar con gente de la que mañana no me
acuerdo. La aceptación de que estaba todo previsto y no hay nada que lo trascienda. La
evocación de tiempos hermosos que concluyen el rejunte de recuerdos.
carabajo le enseña a ver que se puede hacer todo con tranquilidad y que la vida es linda
con ese presente.
Y la presente forma del desahogo de un regalo. O la lástima por lo que pasó a mejor
vida. Aunque la ridícula idea de hacer planes para que se llame a lo cotidiano. La idea
que no recordaré.
La ceremonia de tomar un café que entrará en la historia de millones de ellos que
decantarán en el que venga luego. La estampida del escandaloso tener que solucionar lo
que luego no importará. La llamada telefónica que asegura una breve forma de pasado y
no intenta futuro. La forma de escuchar todo lo que sale por la otra oreja. La rica
comida que solo intenta salvar el porqué de ese día. La exaltación de un momento, que
resolvió un montón de cosas con carabajo.
La ausencia de dos mil años de historia. La falta de vínculo con la niñez y la
adolescencia. La ignorancia de lo que se perdió.
La forma desvinculada de lo que fue un hecho que se quedó olvidado. La inclusión y la
exclusión que dejan puertas abiertas. La absorción de gente insulsa que se regodea de
verte. La facilidad de probar que nada tiene ascenso. La estancia en estudios de lo que
dura lo que ya se fue. La revelación que fue tan importante para no preocuparte por un
tiempo. La delimitación de todo lo importante que no importa. La causa. Hacerse sin
que otros se enteren. La nihilista. No tener materias con la ambición. La paz. Sueño que
se expande de cortar lo extenso. La vitalidad. Sin pinchadura. La nitidez que sale de una
ocurrencia de lo que se quiere ahora.
Tener clavada relación con estar aferrado al hoy. Y Oro lo disfruta como Ninfa junto a
carabajo. La respuesta que repite un estribillo que no se recordaba. La proximidad a la
proyección que evita palos en la rueda. La dádiva de un vaya a saber qué escuchó o qué
entendió. La forma circular de un nuevo día. El modo de lucir seguro en todo lo que
preocupa. El acabado de una idéntica relación con la que se resuelve casi todo. El del
porcentaje de estar calculando lo que ya dio resultados. El hacer de cuenta que nunca
pasó.
El de inventar lo que parece ser una primera vez. El trato con gente equivalente que se
sabe como abordar. El rodearse de los que ya cumplieron los requisitos de no molestar.
El ir en contra de la corriente que ya no tira para el mismo lado que uno. El verse
transformado cuando lo único que cambia es el entorno. Sacar de contexto lo que parece
una nueva iniciativa. La de Oro, la de la Ninfa, la de carabajo. El preservar lo que no
necesita ser extraño. Pintar una fórmula que puede tener más éxito solo porque ya van
100 veces de algo muy practicado. La forma. Como si el amorfismo lo separara de lo
convencional. Redituarse. Conseguir lo que se quiere con fortuna de experiencia de
esperar. Apropiamiento de lo que antes de ir en busca ya era casi seguro. Desafío que
pone años de tener cosas más difíciles que lo hacen fácil. Observar que lo que está
desplazando se acomoda solo. Priorizar lo que sale de la espontaneidad y finge un
estudio del tema. Salir a hacer compras. Tomar un vaso de vino. Comprar el diario.
Tomar un colectivo. Escuchar un partido. Un café para los presentismos. La cabeza en
obras de teatro. Pantalla de un celuloide. Una ropa adecuada y liberar los instintos. El

presente dibuja lo que tiene sentido en la acción. Se pone primero para un posible
hallazgo. Usa la Biblia de calefón. Ocupa un espacio de lo sider- al. La letanía de una
ausencia. Como si no fuese a sucederse.

El presente levanta una bandera personal. No es una guerra contra el sistema sino el
presente, el de Oro El que ataja lo que venga. El que insume mucho tiempo. Habilita la
presencia. Abandona lo que no tiene porqué. Elige una mejor postura. El presente limita
con el antes y el después. Agota sus posibilidades. Tiene herramientas de enojo.
Fijaciones para mantenerse intacto. Rodar lo que no tiene lados.

El presente se debate con los de al lado. Oro contrasta. El presente grita desesperado.
No olvida lo que hace cosquillas. Redacta una memoria del día. Deja poco para lo que
sigue. Mete mucha personalidad al encuentro con lo que se hace. Se acomoda para que
lo cuiden. Tiene muchas urgencias. Raspa lo que ya tenía algunos tratos que importan.
Un nuevo enigma. Penetra por lo que le hace ser mas vivo. Pide siempre que lo que se
ofrece valga la pena. Gusta de tener algo que ver con los demás. Tener por qué escapar.
Oro no se escapa porque ve resultados. El presente deja todo lo que sobra para después.
Es la pimienta de lo que quema en este momento. Logotipo de una marca que te asegura
que la vas a pasar bien. Antojadizo modo de inventar algo. En el momento. Sostén para
que desembocara en el ahora. Contradicción. Palabras para lo que podría haber sido o
sigue siendo. El recipiente. Descanso de cada contenido de lo que da fe de que condice
con lo que se es. Abominable forma de resolver todo rápido sin esperar. Forma verbal
que no tiene conjugaciones. Recitativo de cada cosa que se va descubriendo. Que se está
haciendo.

Avalancha de confusiones que describen lo que importa de no ser hipócrita. Lo que hoy
nos calienta. Las confusiones del presente de Oro. Modo permanentemente en cada
segundo que pasa a ser lo que será el próximo. Una fórmula económica para ahorrar
energía que se puede usar para mejores propósitos. Doblegar resultados si se observa
ahora como lo que es. Lo que está ocurriendo mientras uno explica lo que piensa. Lo
que dice el otro que dijiste haber notado que iba a suceder si el hacía lo que
correspondía. Un pasar por alto lo que no tenía la posibilidad de derivar en algo.
Potencia del sistema que hizo posible lo anterior. Términos que finalizaron. Papel que
cada uno cumple. El rol de tener que hacer lo que falta. Quitarle protagonismo al que
necesita demasiadas cosas que no equivalen al esfuerzo de tener que luego dar la cara.
Sumergirse en un poco que hace que lo que ahora se piensa no tenga más relevancia que
para entender la inminencia. Vigencia. Los logros que solo importan por el último
recientemente acabado. Un viaje cromático que va del negro al blanco en un solo día.
Que la vida tenga el nombre del día que vivimos. A último momento lo que va a pasar
dentro de un rato. Es vademécum de todas las sensaciones que nos llevan a tomar
decisiones.

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Estoy enamorado. ¿Otra vez? ¿Por primera vez? Seguir es un esfuerzo sobrehumano.
No me puedo concentrar en nada. Todo parece imposible, difícil. La mujer que está lado
mío no tiene la culpa. O sí. Nos teníamos sin tenernos. Conversábamos como
habitualmente sin desearnos. El estéril tener que acudir a los sueños fuera del núcleo del
amor. La fórmula de la comprensión y tener un oído para escucharla. Hablar y hablar.
Interminables monólogos. Su ego o su soledad. Su incapacidad para darse cuenta de que
un hombre no era solo eso. La efusividad de lo que nos hace creer que estamos sujetos a
lo que no nos ata. Pero una realidad sin próceres. Sin instituciones. Un presente sin
presente. Un problema sin problema. Un amor sin amor. Y a veces uno quisiera que las
palabras no digan nada. Ser mudo y no poder ni siquiera escribirlas. Ser un perro. Un
animal doméstico que mira y no dice nada más que eso. Evitar relacionar las cosas entre
sí. Evitar tener algo que nos preocupe o nos llame la atención. Evitar lo diferente. La
novedad. Lo ocurrente. La originalidad. Lo nuevo. Lo posible. Evitar que lo que nos
interesa sea realmente interesante. Porque las cosas que nos interesan son una manera de
escapar de lo que nos hace poco menos que perros. Y si tenemos necesidades básicas
tenemos que solucionarlas antes de soñar o divagar en lo que hay de la venta del
fenómeno del deseo. El sentimiento que nos hace creer que somos suficientes en lo que
dejamos atrás. Que la pluralidad es mejor que la diversa forma de entretenernos con lo
que nos da de comer. Que lo que hay en esos lugares en donde el ocio es posible para
descansar y reposar de lo que nos angustia eso es una imitación de los fenómenos del
vulgar dejarnos vencer por la saciedad de lo que ya teníamos. La abundancia que nos ve
creer que el destino nos a dibujado un nuevo recorrido. Que lo que era ya no es tanto.
Que el milagro de sentir cosas diferentes con seres humanos. Con ella. Iguales pero
sujetas a lo subjetivo de cada lugar, de cada diferencia, de cada encuentro, de cada
accidente. La prolongación de una mujer en otra. Lo infinito de lo finito. La recurrencia
a dejar lo que ya no se sabía como resolver. La voluptuosa manera de expandir lo que
está comprimido en una realidad. La forma en que nuestra cabeza se sale del lugar en
donde está atascada y se mete por los filtros del mundo de las ideas y los sentidos que le
dan razón y un porqué. El dominio de lo imprevisible. La cultura. La sociedad. La
información. El orden. El adoctrinamiento. La vigilia. El abandono. Y creer que le
podemos dar a otra lo que no es nuestro. La prolongación que nos ve sin alimento para
poder crecer y creer en lo nuestro. El meternos en una costumbre de dejar lo que nos
dejará interminablemente a salvo de que lo que se va se va y lo que viene, viene. La
plena protección que nos deja hacer los cambios necesarios. El poder tener un techo que
resista lo que hay de terrible allá afuera. La balada para un loco. El romanticismo
intacto. El perfil bajo. El silencio. La llave. Buenos aires. La ruta del dinero. El poder
darse un gusto. El no tener que arriesgar nada. El cuidar lo que se tiene. La humildad. El
destino. La razón. La obligatoriedad. El dictamen de la conciencia. El esperar lo que
sea. Una larga vida que recorre un sendero que no tiene interrupciones y que trabaja
para que al final del camino se diga que algo se terminó. Que ya se ha finalizado el
trabajo. Que lo que había que hacer se hizo. Que se está cansado y se debe morir. Lejos
de ello el poder que quiere todo. Que tiene la inmortalidad y que se da cuenta de que
con la fuerza del encanto se hace del horror de lo que hay dentro de la resistencia a la
muerte una vocación por dominar lo finito. La brutalidad del hombre que se quiere
salvar mientras otros se hunden. O la resignación de que otros sigan y uno abandone la
batalla. Que el instinto de lo espiritual logrando lo que el otro aun no y que este merece

continuidad. Dejar el hueso enterrado para que siempre otro lo busque como nosotros lo
hemos hecho.

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Oro se asusta. Tiene miedo. Sabe que lo que hace nace de la inseguridad y que no sabe
resolver cosas o se siente demasiado dependiente de su hombre. Ella necesita que él le
diga lo que ella no aprendió. Que le enseñe y le aconseje y que apruebe lo que está bien
hecho y le ayude a enfrentar lo que es el mundo en donde los posibles aspectos de la
participación en él la ven inexperta pero segura en le apoyo de él. Este tipo de jóvenes
se ha convertido en el nexo del cambio del tiempo porque no está de acuerdo con lo que
fue la verdad en su juventud y tiene oportunidad de dar fe a la ninfa, joven y bella, que
es su amada. Para que con él hagan lo que su capacidad le ha dado interpretar los hechos
con agudeza de visionario que conoce cómo fue hecho todo. Un poseedor de la
sensibilidad para darse cuenta y no verla derrotada en los tiempos en los que la belleza
no es la arrogancia de personas sin escrúpulos sino que configura la manera de ser de la
mayoría de los jóvenes. La mirada de una mujer que es la Ninfa que necesita que sus
opiniones en la sabia manera de poder conformar la unión entre la ayuda y el hoy de las
que en ella están fundadas con él desarrollando poco a poco los problemas que aborda
con perseverancia apoyada en el porqué de su desenfado del mayúsculo deseo de hacer
algo diferente y su generación que está abandonada a la suerte de tener una posibilidad.
El funcionamiento que la ve no solo interesada sino desafiando a los que le son
obstáculos que inclinan la generalidad de gente que actúa protagónicamente pero sin la
capacidad de analizar los porqué y que se sorprende de verla analizar y tomar actitudes
en donde ella se puede dar cuenta de lo que ellos con su historia afianzada en los
equívocos no aciertan a detectar. Ella, Oro, la ninfa. El, carabajo.
Oro puede no sujetarse a los prejuicios y sí detectar la sencillez de lo obvio que incluye
la incredulidad de tener opiniones en suposiciones falsas o muy acomodadas a
costumbres que la desplazaban. Seguir adelante con la tranquilidad que le da el poder
acompañar su determinación con la fe que cuando el joven que la acompaña la alienta a
ser ella misma y a tener en él un posible modelo de confrontar los contratiempos
propios de terrenos en donde las personas suelen mostrarse mas seguras de sí. La

sensibilidad de Oro y su belleza están siempre ligadas al tener algo que él quiere en una
oportuna forma que la hace estar segura porque es bello lo que hace y lo que dice y
cómo lo hace y lo dice. El encanto se siente a gusto con ella y en ese poder tenerla cerca
y no necesariamente desafiados en la fe que ella transmite.

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Una es suficiente. La lucha es complicada cuando los dos son jóvenes del me gusta o
me conviene se miden y se pesan cosas que el pelear lleve una posibilidad de romance
al poder sobrevivir y tener lo necesario que el amor o como se llame ese atractivo en el
cual una vida posible. Las ninfas salen a cazar con sus hombres y cuando se ha cazado
la trampera fue pensada para que eso dure y dé beneficios. Saben lo que ganan y lo que
pierden cuando sus encantos están siendo sujetos al eco de la mirada de él puesta en otra
mujer si lo que ella hace es ponerse como la decoración de su vida. Una es suficiente.
Las ninfas no son las que compiten. Es eso otro estereotipo de competencia. Entran en
la vida del joven cuando él estaba solo. Completamente solo. Se da vuelta la vida de su
expectativa y empieza a creer en él y en lo que le pasa. Es una convencida realidad de
que el alcance de lo que consigue con ella es superior en alegría y le da una mejor suerte
que la que le daban el convencional atarse a un formato de lo que hay que hacer de
ciertas maneras. La necesidad de una ninfa es el estar menos cuidada en previsiones
porque saben que él las adora y que ella lo adora a él. Que lo que hay es recíproco y por
la naturaleza lo que ha unido a ambos y las diferencias para cambiarlo por una ilusión
tonta accidental no hace al hecho. Una es suficiente. Una mujer enseña a solucionar lo
que hay de difícil en los géneros porque lo que hay de utópico es una realidad hecha y
consumada. El y ella. Ambos sin edad. Ambos jóvenes. Ambos con ganas de no pelear
ni tener la desilusión de la vejez o de la ausencia de estímulos. Ellos son un estímulo
para el otro porque está concebida la idea en que dos personas y los mismos problemas
y la angelical seducción del encanto de la bondad de ella, joven ninfa, en la contienda
que conocen. Encantar a los hombres y la vida sin neuróticos ni stress. La identidad en
donde ser joven con ella era más importante que pelearse por dependencia en donde
ambos viven la estigmática vulnerabilidad de ser ellos en lo que la incomprensión que
une a esas parejas de que cualquier cosa que pase y lo que consigan es bueno para ello.

Lo enternecen ellas en su amor inocente que no es la ambición del estar a la expectativa
de sacar ventajas. Eso es lo que quedó atrás en relaciones si las hubieron que ataban a
ello. Y quizá sea esa ambición que cuando una ninfa se va pueda volver a aparecer otra
y se mejora o se cambian los aspectos con la naturalidad de lo que dura lo que se pueda
y se lo disfruta. Las ninfas no son amores imposibles que se concretan o el amor de la
vida. Se sale con dificultad y se trata de recomenzar para buscar a otra ninfa que crea en
lo mismo. Las ninfas buscaran a su vez perfiles de comenzar también algo de nuevo con
quien ella accidentalmente o casualmente se encuentre al conocerse con otros jóvenes
en torno a ese rol.

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La Ninfa nos sube a un auto raro. A un auto que va por la calle o está en sociedad
sujeto a ser observado y notado como lo que es: raro. Diferente. Se refiere al
oportunismo de él y de ella. Y las conjeturas que van por dentro y fuera de cada
observador hablan de lo que ellos tienen y solo podrían tener una batalla de ponerse a la
defensiva de que lo que quieren es atacar al auto raro o mejor dicho definir que en
realidad lo que se está viendo no es lo que es sino una extraña forma de conducta de dos
seres inadaptados que no se confían al buen vivir y al tener a la sociedad de su lado. Lo
que los lleva a ellos a encender la luz roja y no tener vida social y sí mucha intimidad.
Dentro y afuera de la casa ellos son para ellos y no se ponen al alcance de los tiros y las
palabras hirientes que cada persona tenía practicadas como parte de su reacción al
escándalo de notar que está bien que sean así pero que no se sientan distintos. Lo cual es
una contradicción porque efectivamente son muy distintos. La gente le teme al tener que
ver que el auto pasa y es hermoso o está lleno de la lujuria de que lo hay en él es una
versión de libertinaje o de poco comportarse con las normas de que todos le hacen
sentirse aparte de el grupo que los rodea. Una intimación que les hace a la Ninfa y a él
usar la cápsula que aleja al auto raro del alcance de achaques que acotan la lección que
ellos den en la libertad como estandarte representada por el auto raro. El se da cuenta de
lo que sucede alrededor de ambos. Esto le genera interés porque se da cuenta que él se
escapó y se fue de esa forma de vida convencional. Una forma que vive de la
observación de que nadie cambie el papel que les dio la sociedad. El ve a los demás
urgidos a hacer de su intranquilidad una forma de reacción que está representada y se
siente un símbolo que todos buscan. Los que hablando de la libertad quieren que no
quede demasiado evidente que la libertad la llevan a cabo ellos con estilos del rigor en
el dogma que la define como el uso de la fuerza y la ostentación que tiene miedo de lo
que ocurra ante el cambio de puntos que no les aseguran una lápida que diga que
vivieron felices. Gente que no quiere ser sobrepasada por los que fieles a la idea de
evolución dejan en el pasado lo que ya fue viejo y necesita caer en manos de lo joven.
Nueva, Oro, la ninfa. Sí, la juventud es un símbolo.

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La máquina del tiempo. El aparato reproductor femenino. Reproduce el tiempo de la
misma manera que todas las mujeres que procrean. La fertilidad. El concebir luego de
nueve mases. El hijo. El nieto. La sensación de que somos el pasado. De que los hijos y
los nietos son el futuro. De que lo que manda es lo que golpea más fuerte. De que el
viejo ya no puede golpear. De que lo que nos hace inútiles es dejar descendencia. De
que el tiempo se empezó a medir entre otras cosas por los periodos de gestación. La
dulce espera que nos hace saber que nuestro tiempo tal vez no sea tan dulce porque
también se mide. De que lo que nos alcanza para hacer cosas de jóvenes nos vea
víctimas del ciclo de la vida. Y las ninfas son como hijas ante ello. Ellas no dan a luz.
Ellas no ponen a funcionar la máquina del tiempo. Ellas solo están y estamos bien con
ellas. Son el presente. No un problema. Nunca se acaba todo con la ninfa. Ella quiere
estar ahí para que en el reloj de detener para que los años no pasen. Para que los hijos
no vengan. Y desarmar el aparato reproductor para el futuro tiene sentido. Pero presente
no es producir. Reproducir. Sacar un ser de ella que es lo que nosotros dejamos como
copia para irnos definitivamente. La grabación. La reproducción del padre. El hijo.
Volver a encender el vencimiento que nos haga hacer eso es parte una enorme forma de
que todo funciona. Con la ninfa no hay cosas que funcionan. Lo que funciona es la
pareja. La ninfa no quiere ser madre. Quiere ser hija. Le enternecen los niños pero el
instinto de madre no la lleva a tener hijos sino a ser ella con ese instinto con su pareja.
La feminidad. Hembra. Estado hermoso de fertilidad que amen por la mirada, los labios
y los modos. Porque esperó y se detuvo. Es estado latente. La que ya fue madre no es la
misma. Deja los dones de lo femenino. Se hace al instinto de proteger al hijo. Se
abandona al modo de que no le falte nada. Empieza a darle cosas para él y para ella.
Quiere que lo que hay se lo tenga. Que no falte nada. Cuanto más mejor. Se produce la
misma desilusión en el hombre que amó y ya no fue correspondido nunca más. Ser esa
mujer lo hace una relatividad. Un ser altamente latente. Que está al alba en
predisposición aun al amor. Al compartir lo que hay en la naturaleza. Una ninfa. Como
si no fuese necesario que ello ocurra pero sí hermoso que exista y se manifieste en su
conducta. La máquina del tiempo tiene nacimientos y muertes. Las hojas secas se
secaron porque no supieron a tiempo de la máquina del tiempo. Dejaron la grabación de
la vida de un ser que se parece en algo y que da fe de que él existió cuando se muere.

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Fue un martes 13. Algo decía que las casualidades no lo son. Que el destino estaba
preparando algo malo. Una cosa difícil de detener. Una mujer que estaba llena de
maldad. De odio. De angustia contenida. De ganas de meterse entre el y ella. De deseo
de ver qué era lo que había detrás de la migración de ese arte. Le dijo que venga. A su
templo. No paró de hablarle de Oro. No había complicidad sino una pregunta en sus
ojos y en su actitud de buscar como justificar. La muerte. Que amaba y con la que
competía por su amor. Una mujer que ponía el énfasis en hablar de él y no de ella. Una
lúdica mascota joven que se le negaba a otro joven. Un híbrido de la naturaleza de la
dependencia que obligaba a poner las condiciones de adoración que no tuviese más que
ello y fuese el hombre de su vida. Como si ella estuviera de más si ella estaba. ¨ Ella ¨
estaba de más. Lo había estado de siempre sin saberlo. La odiaba porque él no era su
¨ macho ¨. La quería a ella. Oro. Tania. Una negación al verse compitiendo. El joven
inteligente era ya su adversario. Un sujeto que su madre adoptiva le había enseñado a
dominar. Sobre todo si de arte se trataba y el terreno era dominar. Como mujer había
pocas en ese arte que no lo intentaban. Tania tenía eso. El odio por su padre. El ver al
hombre para su beneficio y poder hacerse cargo del destino de ambos. La mujer que
necesita aprender de un hombre que ¨ sea ¨ su padre. La que busca un maestro. Alguien
que sea como progenitor. Un sabio que delimite el terreno de la locura y le ponga
sentido a lo concreto y a la abstracción. Hablar maravillas de una mujer. Como que ella
padecía. Ponerla él a Oro en un pedestal y exaltarla mientras ella quería que se detuviese
y fuese vencido. Había deprecio en su forma. No lo miraba a los ojos. No rebelaba
algún sentimiento. Ninfa había sido. Pero de una mujer. Una experiencia en la
mentalidad y la predisposición a no entender al hombre como tal.

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El amor es la batalla. También es derrota. Son dos seres capturados por la desgracia.
Es el no tener futuro ni esperanzas ni ilusión. Amor. Prejuicios sociales. Oro y carabajo
no. Es el que todos sus días sean días de lluvia. Es el entregarse al presente y al lamento
que se va desplazando en el almanaque. Y habrá martes 13 y jueves 15 o sábados 17.
Pero alberga ese caído modo en que otros creen en el futuro y planean cosas. Hay un
vencimiento. Algo que está destinado al fracaso. Al error. Al ser malentendido. Al
mirarse el uno al otro y reconocerse iguales y sin destino. Una caravana de enamorados
que bailen en lo que viste y fuiste de una noche en donde nadie está de más pero que se

festeja como si fuera la última. La última noche. La última cena. El ultimo domingo. El
último gol. El último amanecer. El ultimo goce. El último mate. El último café. El
último aspecto de la oportunidad rechazada. El estar cómplices en la búsqueda de la
nada. Del no tener nada ni querer tenerlo porque para qué. Porqué usarlo si lo que se
lleva a cuestas es el desaliento y la impotencia de no saber cómo hacer. Cómo ponerse
en ese rítmico modo de hacer el amor. En ese modo de prometerse los aspectos físicos
de la ausencia de una metafísica. En dónde lo que se desplaza proyecta su luz hacia
donde el cuerpo duerme en la insignificancia. El romance con la luna. El ver que el sol
está radiante pero solo se puede esperar la noche y creer que será la última. Lo terrible y
lo imposible de dos que se alimentan del apagón de una mirada al desafío de estar
juntos. La eternidad que se deja seducir por el querer ser eterno y conquistar el universo
desde lo incompleto. La falaz idea de la muerte que se lame a sí misma. El dejarse
abandonados y sin nada que provenga del otoño. De la totalidad que está tan terminada
y que es tan innecesaria. La conversación que explica los porqués y se deja ver que da
vueltas en torno de una hoguera ritual y la feminidad y lo masculino un mayúsculo
entendimiento de lo imposible. Una división de dos seres que no se pueden despegar
sujetos a lo que hay en el horizonte para otros. El fatalismo inevitable del golpear las
puertas pero el otro cuerpo se ha pegado a los hechos que los han unido en pedazos
distantes que se convierten. Y los intentos de ir en contra de lo que es la terrible
desilusión de romperse el corazón y el alma contra un peñasco que tiene un porqué solo
cuando la idea de principio y fin del legado de una verdad para poder vivir. El amor
puro que los ve a él y a ella y se pregunta si es verdad que así se construye. El rumbo.
La titánica manera los lleva hacia donde todos pero algo los retiene en el presente. Y
saber que la mirada implora que eso siga. Que lo que la hace fuerte son los músculos del
cuerpo del inteligente proceder. La posibilidad que se asemeje a dios es lo que maltrata
la figura del misticismo y propone quebrar las relaciones de los derivados de una intriga
que ve a una cualidad de seres que están sujetos. Lo increíble y lo fascinante de dejarse
abandonar al desarraigo de lo que hacen todos y hacerlo a su manera. Oro no está en los
límites de una pasión amorosa y no se entrega plenamente al sacrificio. La suavidad que
tiene el filo de un cuchillo que perfora el cuerpo de los que en el aire con la furia y el
grito del derramamiento de sangre en un gemido más. Oro y carabajo contemplan la
escena de tantos crímenes. Escépticos. Ingenuamente inteligentes. Con la capacidad de
ver lo que hay de perverso.

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El encantamiento. ¿Hay algo que no se consuma?. En la película de amor no hay
sexo. O al menos no hay hijos. En el amor a la antigua los hijos venían con la
predisposición. Hay una idea que se ha puesto en la cabeza de los jóvenes que es que
quieren TENER a las chicas con las que viven obsesionados. Quieren copular con ellas.
Eso les da poder y también una satisfacción que los hace mas indiferentes. Los hace
creer que lo que tienen no les alcanza. Que la verdad es una sencilla manera de no
alcanzar lo que completa un atractivo natural que pueda hipnotizarlos. Se hipnotiza la
función que lleve al encantamiento. Al estar como en un sueño. Como en una larga
espera que permanece y cautiva. Una sensación que nos llena de expectativa
permanente. Lo romántico en el mundo sin lo completo. Las ninfas han sustituido a la
realidad. Las ninfas disfrutan de no ver completo lo que se produce entre él y ella. Una
secuencia suspendida en el querer tenerse del todo pero sin darse a la tarea de procrear.
Una verdad que nos saca del ayer y nos pone en moderno modo de UNA visión menos
dogmática que lo que obligaba. La mujer que solo entendía a su sexo para concebir. El
tener que detener todo lo que no fuera concepción hacia el amor. La irresistible
necesidad de no completarse y lo que no es saciable. Del alma o de lo espiritual ante lo
imponente. La necesidad en un sentido o en otro. La marca que no queda y que no se
prosigue en lo que se definirá como finalizado. Una indefinición de lo que ya está hecho
y terminado. Una latente tendencia. Una espera de lo que viene pero no para que se
concrete sino para que permanezca. El devenir que se manifiesta en lo que siempre está
lleno hacia algo indefinido. Una volátil consistencia que no tiene materialidad nos hace
tender hacia ello. Un desprecio que se consigue doblegar con el propósito porque está
mal valuado. Que los que lo consiguen apenas si lo notan. Lo que importa. Como si lo
que no importa estuviera para distraer nuestra atención o cautivar el ocio o la
indiferencia. Se es cautivo del ver que lo que otros consiguen ignorar dado el valor que
se le da en lo consensuado. El símbolo que se abstrae en lo que proyecta para que nadie
lo pueda tener y todos lo puedan desear. El amor a lo fantástico explica un deseo del
querer seguir teniéndolo. Lo que alguna vez se conoció y se tuvo seguro con lo que
inspira se acerca al entender que alguna vez pudo ser razón de encontrar el porqué. La
aceptación de que se tuvo lo que se puede pensar como necesario para creer en algo que
va hacia delante. Ellos, él y su ninfa, cautelosamente se cuidan.

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Flor era así. No había nada importante en su vida. Salvo curiosidades. Cuando digo
importante no digo que nada le importe. Al contrario: todo le importa pero no hay cosas
que sean importantes en cuanto a lo grave del significado de lo importante. No había
gravedad en su expresión. Su manera de hablar era de una forma parecida al querer más
y más de lo que le interesaba. No había una cara seria y afligida o un dolor manifiesto.
Una intención de causar lástima o de pedir auxilio. Un ir en busca de una oportunidad
para que su vida cambie de una vez por todas. Todo lo contrario. Ella estaba en su jardín
como una flor. Ella regaba todos los días las cosas que le atraían. Las convertía en una
verdad no descripta que se adivinaba existente en la expresión de su cara. Un verla
fascinada por lo que la tocaba de cerca y no necesita ser contado para creerle. Una
revelación que ocurría estando alguien con ella y esa verdad que la conmueve es parte
de la alegría de todos. Estar radiante porque la estrella que lleva dentro está ajena a lo
que hay de malo en el mundo complacida de estar encantada por lo que hace. Como ser
la que dijera que hay que olvidar lo que hay fuera de esto y que lo que se mira hacia
adelante es más lindo de ver. La manera de la curiosidad que hace que la flor sea linda
cuando mira hacia fuera. Flor. Flor de colores. Flor de sonrisas. Flor que se asemeja a lo
que hay en lo que ve. Lo lindo y lo bello entran a través de ella y son ella. Es como si
uno ante ella se quedase mirando lo que hay de inocencia e inteligente dejarse llevar
para que esa calma haga del amor una verdad sostenible. La flor que extiende su pétalo
y trata de tomar sol y luz y el calor de lo que hay de tibio en la piel de sus labios que
están en el corazón de la misma. La expresión con ojos ensoñados que creen en lo que
se ilumina desde arriba de su cara y que le hace pensar hacia allá. La atención que se
sume en una contemplación de lo que la invita dejarse ser ella misma y ser feliz en ello.
El abandono al que naturalmente la introduce en cada comentario que hace y en cada
pregunta por saber más. Una delicada manera de darle importancia al interés de otros
puesto en ella. El sentirse con la inclinación a dar el paso para que la noten y la hagan
parte de una vocación común a ella. El abrir los ojos como alas de una mariposa y dejar
que el pestañeo haga el resto. La sonrisa en la mirada que va hacia la búsqueda de la
complicidad y de la participación del que se lleva ese regalo. El festivo tener algo de
que conversar tiene un motivo que no escapa. La iluminación de lo que redescubierto
cuando ella lo menciona. Una pasividad que la hace activa al aparecer unida con el otro
dejándolo llegar a ella. La fe que hace que lo que hay parte de que ella está ahí por ello.
Que lo fue a buscar y lo trae para vos casi accidentalmente y con la simplicidad de lo
obvio. Lo ridículo y lo absurdo de que los que están fuera de ese equipo que se hace con
ella se lo están perdiendo. El reírse de los que no disfrutan de ese momento único
porque no saben que eso es así. El proponer con el gesto lo que hay que hacer para que
ello no se acabe allí. Una prolongación de lo que se trata en la dirección en que ella mira

alrededor suyo. Lo que hay dentro de esos ojos que se inquietan en atrapar lo que cae
del celeste que los ve girar en derredor. Era una ninfa.

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Una idea de que la mujer está para la belleza conforme una geisha de la que adora lo
que hay en ella de amable y ella de dar su devoción al hecho a través de él. Una
dedicación que puede ser tildada de machista y ser juzgada como un menosprecio a la
inteligencia de la mujer o la capacidad volcada a lo que no sea sensual y bello. Pero lo
cierto es que las motiva y esas mujeres desarrollan una inteligencia en esa situación de
ninfas que las hace crecer en lo personal y poder proponerse cosas fuera de la
convención. Jovialidad y una naturaleza que espontánea y dulce puede ser tierna aun en
la adversidad.
Aparece por momentos el límite entre lo que se imagina o realmente es. Voraces en
entender y en apreciar a través de lo físico lo que hay de espiritual. Lo que rodea a la
necesidad a través de su musa. Lo que le inspira y potencia en la posibilidad de disfrutar
de todo lo que de ello deriva.

FIN

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